#مناظره
#درباره_مجازات
متن زیر مباحثه ای دوستانه است درباره مجازات و نهی از منکر
...
ج: باور کن خدا انسان را جوری آفریده که تا زور و ترس بالاسرش نباشه درست نمیشه. برای هدایت انسانها آنها را از جهنم ترسانده. برای مدیریت جامعه حدود و دیات و تعزیرات قرار داده.
اصلا چرا در مدینه اینهمه منافق زیاد شد؟ چون پیامبر اکرم بر اجرای دقیق احکام دینی اصرار داشت. این یعنی اگه در جامعهای منافق به وجود بیاد بهتره از اینکه احکام دینی اجرا نشه.
دزد را باید دست برید و مفسد را اعدام کرد. با درس اخلاق و کار فرهنگی صرف نمیشه همه دزدان و مفسدان و فاسقان را هدایت کرد و جامعه را به آرامش رساند.
م: خدا رحمت کنه علامه شیخ عبدالکریم زنجانی را که گفته بودند اگر جامعه ای درست کردید که مومن دست تو جیب مومن بکنه حالا اگر دزدی کرد دستش را ببر
اینها یه طرف قضیه است و تا زمینه چینی درست انجام نگیره اینا نتیجه منفی میده
دزدی هزار میلیاردی باشه وامهای میلیاردی بی ضامن بگیرن بعد به خاطر آفتابه دزدی قطع دست بکنی
در روایت است که جامعه ای که دزدهای کوچک را بگیرند و دزدهای بزرگ آزاد باشند رو به زوال است.
کار باید همه جانبه باشد ...
ف: برادران عزیز من با آقایان و دوستان عزیز، ناجیان و مهرانفر موافقم
به نظرم فرمایش حاج احمد قابل تامل بیشتره....
وعده عذاب با جبر حکومتی فرق داره.
مگه خدای متعال آب و نان رو منوط به نماز و ایمان کرده؟
وعده بهشت و وعید جهنم در امور دینی و اعتقادی درسته و حداکثری هم هست اما در امور حکومتی و به تعبیر آقای ناجیان، گروکشی معلوم نیست چقدر جواب بده و باید حداقلی باشه....البته مطمئنا ظاهر رو درست میکنه اما به محض سوار شدن مترو و خروج از بانک بدتر میشه و این اگه نفاق نباشه خیلی به نفاق نزدیکه...
این حجاب توی مترو هم شده مثل کلاه موتور سواران یک روز طرح میگذارند در یک شهر همه را جمع میکنند ۱۰ روز بلکه ۱۰۰ روز رها میکنند یک ایستگاه مترو به بیحجاب ایراد میگیرند ۱۰ ایستگاه به امان خدا رها شده
ا: حدود و تعزیرات برای باورمند کردن افراد نیست؛ چون اعتقاد و باور قلبی هرگز با زور به وجود نمیاد. هدف آن جلوگیری از بروز و ظهور خارجی منکرات و سالم سازی جامعه است
م:
اما برای ایجاد فضای اجرا و پذیرش اجرای آن در جامعه، کار روی باورمندی لازم است وگرنه اثر عکس دارد
ا: کسی که هم قلبش بیمار و هم دندانش درد می کنند نمی گویند اول
قلبش را درمان کنید و تا قلبش درمان نشده کاری به دندانش نداشته باشید
هر دو باید درمان شوند. فساد و دزدی و اختلاس قطعا باید برچیده شود. اما نباید به خاطر آن گفت که احکام دیگر تعطیل شود، بلکه باید در کنار بی حجابی، مبارزه با فساد هم به صورت جدی پیگیری شود
م: البته حرف همین است که شرایط لازم است و کار جامع، نه گزینشی
ا: بله
قطعا برای باورمند کردن مردم باید کار کرد. یکی از راه های آن نیز سالم سازی جامعه است و اینکه فسق و فجور نباید علنی و آزاد شود که خودش مایه سستی اعتقادی می شود
ع: اتفاقا خیلی وقتها برای انجام عمل قلب و جراحی باید کلی تست و آزمایش بدهی مطمئن بشی که دیابت و قند و فشارش درست باشه بعد بری سراغ عمل....
الآن جامعه آمادگی داره؟ مطمئن نیستم
ن: اسلام دینی هست که به قلبها نفوذ میکنه و عقلها را مخاطب قرار میده!
ولی انگار طبق برداشت شما از اسلام، این دین حاکمیتش با شمشیر است و ارعاب و زور و آتش و عذاب!
اینکه درصد بسیاری کمی از جامعه را باید اقتدار از فسادشان جلوگیری کرد متفاوت است با اینکه دین رحمت
دین اندیشه و تعقل را
دین داغ و درفش معرفی کنیم و با این روش هم با مردم برخورد کنیم!
از فردا شما به دختر و پسر و خانواده بگو
اگر غذا میخواهی باید نماز بخونی
اگر لباس میخواهی باید روزه بگیری
اگر تفریح لازم داری باید بیایی بریم هیئت و روضه
ببین چه دینی حاکم خواهد شد در خونه
ا: اگر نظر شما را مبنا قرار دهیم باید به جای برخورد با دزد، شرابخوار، خائن، جاسوس، حیف و میل کننده بیت المال، گران فروش، کم فروش و.... باید براشون منبر بریم و استدلال و موعظه کنیم
ا: خدا رحمت کند علامه زنجانی را خیلی ایده آل فکر می کرده که مردم بی نیاز بودن دزدی کردن دستشون قطع میشه
نمی دونم چرا به فکر خدا و پیامبر نرسیده چنین شرطی را برای قطع کردن دست دزد بذارن
البته شرایطی دارد، اما نه آن شرطی که مرحوم همشهری ما گذاشته. ظاهراً این علامه ما به طرف روشنفکری غش می کرده☺️
م: شما اگر مطلب را درست تحویل می گرفتین وعجولانه قضاوت نمی کردین خدا شما را رحمت می کرد.😁
این متن روایات است در آداب جامعه مؤمنین.