#جستارها_گفتارها #شک_شبهه_وسواس 6⃣ 💎موضوع= روش برخورد با وسواس فکری 📚خلاصه= در وسواس فکری باید مشاوره داد نه پاسخ. اگر چه در روند مشاوره هم شاید برخی پاسخ دادن ها مفید باشد. 🔹🔸متن= چنانچه گذشت، وسواس فکری به خصوص در مسائل اعتقادی نیاز به مشاوره و درمان دارد پس کسی که این مسئله را در مخاطب خود درست تشخیص نداده با پاسخگویی به شبهات در اغلب موارد عرض خود را ببرد، زحمت بیجا بدهد و حتی گاهی پاسخ دادن، به خصوص پاسخ مشروح، ممکن است موارد وسواس فکری را افزایش می دهد. 🔶 البته در موارد اندک باتشخیص درست گاهی پاسخ مناسب(با تاکید بر مناسب بودن) هم می تواند اثر داشته باشد. ♦️ یکی از مراحل اصلاح وسواس، این است که خود مخاطب بفهمد که وسواس دارد و باید در صدد حل مشکل برآید. 🔺🔻 پس برخورد با وسواس، دقیقا مانند برخورد با سئوال و شبهه و شک نیست. نکته تکمیلی که مباحث ارائه شده در خلاصه ترین وجه است و لزوما دانستن آن برای اقدام به حل مشکلات اعتقادی و ... کافی نیست و نیازمند اطلاعات بیشتر در این زمینه است. البته همین مقدار از مطلب فوایدی دارد که مخاطبان حتما مستحضرند،🌺 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹 https://eitaa.com/golbang_sarbolandi 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹

#جستارها_گفتارها #شک_شبهه_سئوال 7⃣ 💎موضوع= روش پاسخگویی سئوالات و شک زدایی و‌شبهه زدایی 📚خلاصه= پاسخگویی به شبهات و سئوالات، اصولی دارد که از آن جمله است: شناخت مخاطب و سطح فکر و سلیقه و این که سئوال اصلی او کدام است و چه اصولی را پذیرفته تا به کمک آن اصول، به اشکالش پاسخ داده شود 🔹🔸متن= در وهله اول به دلایلی، حتما پاسخ باید کوتاه و متین و‌ مستحکم باشد. کم گوی و گزیده کوی چون در تا زاندک‌ تو جهان شود پر ♦️ در روایت است: اذا ازدحم الجواب خفی الصواب وقتی پاسخ حجیم شد، حرف درست گم می شود. پس اصل و لب کلام و مغزای استدلال در یک جمله کوتاه و روان. ☝️دانشجویی درباره جبر و اختیار سؤال کرد و این که به جبر شبیه تر است تا اختیار! بنده عرض کردم: به قول شهید آوینی، هنر و کمال و شرافت و فضیلت انسان، در غلبه کردن بر همین جبرهاست! به نظرم بسیار کارگر افتاد. ☝️یا در همون کلاس خانمی درباره ارث و دیه و... سؤال کرد و بنده بخشی از آیه ۲۲۸ سوره بقره را خواندم: لهن مثل الذی علیهن. به نفع زنان است معادل آنچه به ضررشان است( احکامی که در ظاهر به ضرر زنان است با حکم دیگری که به نفعشان است جبران می شود البته به دلیل رعایت غریزه و نیاز و استعداد متفاوت زن و مرد) با تعجب پرسید: قرآنه؟! گفتم: بله. و ... کاملا اقناع شد. در این‌مورد اصل پذیرفته سؤال کننده، وحی است، خب اینجا پاسخ دشوار نخواهد بود. به همین دلیل اطلاع از آن اصل، بسیار کارساز است. گاهی ما کلی حرف میزنیم زحمت می کشیم، آخر کار طرف سؤال میگوید: خب این آیه رو از اول می گفتی!!! 🔶 البته چنانچه گذشت شناخت مخاطب از نظر سطح فکر و سلیقه و فضای فکری و ... بسیار موثر است. 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹 https://eitaa.com/golbang_sarbolandi 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹

#جستارها_گفتارها #شبهه_سؤال_شک 8⃣ 🔶 موضوع=روش پاسخ گویی 📚 خلاصه=درمسئله درون دینی می توان از متون دینی و مسلمات آن استفاده نمود اما در برون دینی باید به عقل و علوم متمسک شد. 🔹🔸متن= 🔺نکته اول- در پاسخ به سؤال، مشکل کمتری وجود دارد زیرا پرسشگر ،خالی الذهن است و طالب پاسخ، اما در شبهه و شک، ذهنش درگیر و تحت تاثیر منفی قرار گرفته و حس تقابل وجود دارد. 🔺نکته دوم- گاهی سؤال و شبهه و شک در مسئله ای درون دینی است گاهی برون دینی. 💎 درون دینی یعنی این که طرف مقابل مثلا از دین و وحی و عصمت چیزهایی را پذیرفته، در این صورت شما می توانید در پاسخگویی از متون دینی و مسلمات درون دینی استفاده کنید 💎 اما در مسئله برون دینی باید مثلا از فلسفه و استدلال عقلی و از سایر علوم مثلا زیست شناسی و علوم اجتماعی و طب و ... استفاده کنید. پرواضح است که پاسخ برون دینی نیازمند تبحر و اطلاعات فراوان است. مثلا کسی از فلسفه حج و زکات و نماز و حرمت شراب می پرسد، اگر سؤالش درون دینی است-یعنی وحی و عصمت و درنتیجه قرآن و روایات صحیح را می پذیرد- شما می توانید از خطبه حضرت زهرا س و برخی از آیات و روایات استفاده نمایید اما اگر برون دینی است باید از فلسفه و علوم تجربی و ... استدلال نمایید. 💠 نکته مهم این که گاهی مطالب خود قرآن و روایات، عقلی و تجربی و علمی است و در واقع برون دینی محسوب می شود و استدلال بدان برای مشکل برون دینی، مانعی ندارد. مانند استدلالات قرآن بر توحید یا بیان حضرت زهرا س در خطبه فدک بر فلسفه برخی احکام. 🖌 یک معنای اصطلاح «فلسفه دین»، بحث عقلی ( برون دینی) درباره دین است. 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹 https://eitaa.com/golbang_sarbolandi

ببسم الله خیر الاسما #جستارها_گفتارها #روش_پاسخگویی #شک_شبهه_سؤال 9⃣ 📚خلاصه= چنانچه گاهی پاسخ ها، درون دینی یا برون دینی است، گاهی هم روش پاسخگویی، بازگرداندن فرعیات به اصل و ریشه است. مانند بازگرداندن فلسفه احکام به علم و حکمت الهی و عصمت پیامبر و جانشینان او، البته با بیان قرائن و شواهد. 🔹🔸 متن= از جستار و گفتار هشتم معلوم شد که پاسخ ها ممکن است درون دینی یا برون دینی باشد. 💎 نکته دوم در پاسخگویی برگرداندن فرعیات به اصول و ریشه ها است. مثلا کسی از فلسفه احکامی می پرسد که برای ما روشن نشده مانند دو رکعت بودن نماز صبح یا لزوم سربریدن حیوان با آهن ومانند آن، در این موارد باید به چند نکته توجه داشت: 🖌۱_ گاهی این فتوا مثلا احتیاطی است و این حکم، لزوما و قطعا معلوم نیست حکم خداوند باشد تا از فلسفه قطعی آن سخن بگوییم و البته ما راهی جز عمل به آن نداریم زیرا راهی که برای به دست آوردن حکم دین رفته ایم، روش عقلایی فهم حکم خداوند است و اگر خطا هم باشد ما معذوریم درست مانند سایر علوم... در این جا بیان فلسفه حکم جز احتمالاتی بیش نخواهد نبود و اصرار بر آن، وجهی ندارد... چنانچه در پاسخ به سؤالات علوم هم در ابتدا پاسخ ها احتمالی است و رفته رفته صحت و خطای آن روشن می گردد. 🖌۲_اگر حکم ما به صورت روشن، مبتنی بر کتاب و سنت است، صورت های ذیل قابل تصور است: 🔻الف- فلسفه آن در کتاب و سنت آمده - که اغلب به بخشی از آن فلسفه ها اشاره می شود نه تمام آن- مانند ان الصلوة تنهی عن الفحشاء و المنکر و لذکر الله اکبر... عنکبوت/۴۵ و جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفوا...حجرات/۱۳ یا حضرت زهرا س در خطبه شان به فلسفه بخش هایی از دین اشاره دارند مانند: و الصلوة تنزیها لکم عن الکبر...خداوند نماز را واجب کرد تا انسان را از تکبر پاک سازد... 🔻ب- فلسفه اش با عقل و علوم قابل کشف است و کشف شده یا هنوز کشف نشده 🔻ج- نه در متون آمده و نه فعلا چیزی کشف شده و کلا برای ما مجهول است. در این سومی باید پاسخ ما مبتنی بر بازگرداندن به اصول باشد. به عصمت منبع حکم و عصمت وحی و صفت حکمت و علم خداوند که البته به مرور زمان برای انسان ها روشن می گردد چنانچه فلسفه بسیاری از احکام در گذشته روشن نبود و امروز برای ما کاملا روشن شده است. 💠 اصولا دین فقط برای امروز نیست که همه ابعاد آن همین امروز برای ما کشف شود بلکه آیندگان نیز باید از دین بهره مند شوند و برای زمان آنان هم نوآوری داشته باشد که البته این ابعاد، امروز برای ما روشن نخواهد بود.... 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹 https://eitaa.com/golbang_sarbolandi

یا دلیل المتحیرین #جستارها_گفتارها #روش_پاسخگویی #نقشه_راه_پاسخگویی #جواب_نقضی_جواب_حلی 🔟 🔹🔸متن= برای پاسخ گویی باید طرح و نقشه داشته باشیم. یکی از این طرح ها جواب نقضی و حلی است. ✅ جواب نقضی به چالش کشیدن شبهه از راه بیان موارد نقض و تبیین ضعف استدلال یا مغالطه موجود در آن و مانند آن است تا شبهه زده متوجه خطای آن شود و شبهه ساز، خلع سلاح گردد، ✅ و جواب حلی، بیانگر راه حل مناسب و پاسخ درست و واقعیت مسأله است. 💠 جواب نقضی اغلب، زمینه ساز بیان راه حل مناسب است و حتی اگر پاسخ شما مقبول نیافتد، حداقل محل خطا در شبهه، روشن شده است. چنانچه پیشتر ملاحظه فرمودید در پاسخ به شبهه پوشش ابتدا چند نکته بیان کردیم: 📚 خلاصه= تاخیر در نزول، دلیل کم اهمیتی نیست و منابع فقه ما منحصر به قرآن نیست. 🔶 بعد نقض دیگری آوردیم: مگر تاخیر در نزول دال بر بی اهمیتی یا کم اهمیت بودن است؟ یعنی آیات و سوره ها و احکام نازل شده در واپسین سالها و ماههای عمر پیامبر ص کم اهمیت بوده؟ مانند آیه الیوم اکملت لکم دینکم....؟! ادامه دارد... 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹 https://eitaa.com/golbang_sarbolandi

#جستارها_گفتارها #روش_پاسخگویی 1⃣1⃣ موضوع= برخی از اصول و آداب پاسخگویی: 📚خلاصه= رعایت انصاف و صداقت و خروج از حالت تدافعی به فضای همدلی، رعایت اختصار در پاسخگویی اولیه 🔹🔸متن= 🖌 دو مورد از اصول و آداب پاسخگویی، یکی رعایت صداقت و انصاف علمی است که در پاسخ به شبهه و شک به دلیل قرار گرفتن در موضع تدافعی، بسیار دشوار است، و دومی نوع برخورد تدافعی که حاکی از تعصب بی منطق و خودبزرگ بینی و همه چیز دان بودن است و از موضع بالاتر سخن گفتن و ادعا مندی و حس وکیل مدافع دین و ایمان مخاطب بودن و .... نتیجه این که اولا برخورد صادقانه و دور از فریب و از قانع کردن به هر قیمت داشته باشیم و از مقام تدافع و تعصب به مقام همراهی و راهنمایی و خیرخواهی و محبت و به خصوص همدلی با مخاطب، تغییر مکان دهیم﴿_نگاه کنید به مطالب درباره همدلی در موضوع مهارت های زندگی_). در این صورت آرایش جنگی به سود صلح و دوستی تغییر می یابد و با مشاهده انصاف و صداقت، اعتماد مخاطب به پاسخگو جلب می گردد. این روش حتی در روابط درون خانواده، خوب جواب می دهد. مثلا با صداقت بگوییم من هم چنین شبهه ای به ذهنم آمده، آمدن شبهه به ذهنی که کارش تفکر است، طبیعی است این روش برخورد با آن است که مهم است... باید برای حل آن کمی فکر کنم... معروف است اغلب هر چه از علامه طباطبایی می پرسیدند ابتدا با صدای بلند می فرمودند: نمی دانم. بعد ارام می گفتند: شاید جواب سؤالتان این باشد! و اغلب بهترین پاسخ را می دادند. 🖌 نکته سوم: جواب در ابتدا باید خلاصه و مشتمل بر محکم ترین و متقن ترین بخش پاسخ و استدلال باشد و از زیاده گویی در ابتدای پاسخ، پرهیز شود. در روایت امده: اذا ازدحم الجواب خفی الصواب اگر جواب متراکم شد، صواب و درست، پنهان می ماند، پس: کم کوی و کزیده گوی چون در تا زاندک تو جهان شود پر سپس اگر مخاطب، خواهان توضیح بیشتر بود، می توان پاسخ را با شرح و بسط در حد نیاز و ضرورت، ارائه داد . 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹 https://eitaa.com/golbang_sarbolandi

بسم الله خیر الاسماء #جستارها_گفتارها #درباره_خرافات موضوع=خرافات و انحرافات 📚خلاصه=خرافات با مباحث بسیاری پیوند دارد که نیازمند مطالعات وسیع است. 🔹🔸متن= سلام و ایامتان به کام خواستم به مناسبت چهارشنبه سوری!! مطلبی در موضوع خرافات بنویسم، اما دیدم دامنه بسیار وسیعی دارد و لازم است از موضوعات بسیاری سخن به میان آید که از عهده من برنیاید و احتمالا مانند بحث های دنباله دار پیشین، ناقص بماند😁. در مطالعه درباره این موضوع باید از موضوعات متنوعی سخن گفت از تاریخ، از دین، جامعه شناسی، روان شناسی، روان شناسی اجتماعی، غلو در دین، تحریف دین و ابعاد مختلف انحرافات، افسانه و اسطوره، سحر و‌ جادو، فال و طالع و طلسم، عقل و جایگاه آن، بدعت در دین، فلکلور جوامع غربی و شرقی، شگون و نحس و سعد، عرفان های کاذب، خرافات مدرن، انسان شناسی(احساسات، کمال گرایی، جهل، ترس،هیجان)، تقدس های ساختکی، رمالی و دعا نویسی، عرفان فرا تجدد(پست مدرن)، .... از نوشتن چنین مطلبی پشیمان شدم 😁و اکتفا کردم به وجه تسمیه خرافه، و انشاالله در زمانی دیگر موضوع روش برخورد قرآن و انبیا با خرافات را بتوانم ارائه نمایم. اما خرافه واژه ای عربی است معادل سخن بیهوده و‌ پریشان و حکایت شبانه و ... در فارسی و superstition و مانند آن در انگلیسی است. در کتب تاریخی آمده، خرافه نام مردی بود که مدتی غایب شد و پس از برگشت اظهار کرد که در این مدت در اسارت جنیان بوده و حکایات عجیبی را بیان می کرد که مردم باور نمی کردند. به همین دلیل کم کم به حرفهای پریشان و باورنکردنی و افسانه وار، «حدیث خرافه» می گفتند، یعنی سخنی مانند سخنان خرافه. کم کم «حدیث» هم حذف شد و به سخنان پریشان و باطل و افسانه گون، خرافه اطلاق کردند. 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹 https://eitaa.com/golbang_sarbolandi

#جستارها_گفتارها #رویش_زندگی_دوباره_در_قرآن 1⃣ 💎 موضوع=بهار و حیات دوباره 📚 خلاصه= بهار, نزول باران، زنده کردن زمین و حیات بخشی خداوند و ارتباط آن با معاد در این آیات بیان می گردد. 🔹🔸متن= کلمات احیی، یحیی، موت، اموات، جعلناها و ... را در قرآن جست و جو کردم - ♦️ نکته ۱ : البته جست و‌ جوی واژگانی در قرآن جست و جوی کاملی نیست و فوت و فن دیگری دارد- به هر روی به تعدادی از آیات رسیدم که از جمله در رابطه با زنده کردن زمین پس از مرگش و ارتباط معنایی آن با معاد، رویش گیاهان و نزول باران و ... است، مانند آیات ۱۷حدید، ۱۹ و ۲۴ و ۴۸ تا۵۵ روم، ۵ و ۶۳ حج، ۹ فاطر، ۳۳ یس ۷ تا ۱۱ ق، ۲۴ یونس، ۵۷ اعراف، ۳۹ فصلت، واقعه۶۳ تا چندین آیه بعد و ... ♦️نکته ۲: البته باید دانست تامل و تدبر در این آیات به صورت منقطع از آیات قبل و بعد، نگاه ناقصی خواهد بود اما صرفا به منظور آشنایی با این آیات نگاهی گذرا بر آن داریم. بخشی از این آیات را در دو شماره به برادران عزیز و‌ خواهران گرامی تقدیم می دارم ... ✅ واقعه: أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ۶۲ مرا خبر دهید آنچه را می‌كارید، أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُٓ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ۶۳ آیا شما آن را می‌رویانید، یا ما می‌رویانیم؟ ✅ فصلت: وَ مِنْ آيَاتِهِٓ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَآ أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ۚ إِنَّ الَّذِيٓ أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰٓ ۚ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۳۹ و از نشانه‌های اوست كه تو زمین را خشك و بی‌گیاه می‌بینی، پس هنگامی كه باران بر آن نازل می‌كنیم، به شدت به جنبش درآید و نشو و نما كند. بی‌تردید كسی كه زمین مرده را زنده كرد، یقیناً مردگان را زنده می‌كند؛ زیرا او بر هر كاری تواناست. ✅ اعراف: وَ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَآءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ۵۷ و اوست كه بادها را پیشاپیشِ [بارانِ‌] رحمتش به عنوان مژده دهنده می‌فرستد چون این بادها ابرهای سنگین بار را بردارند، آن را به سوی سرزمینی مرده می‌رانیم، نهایتاً به سبب آن باران نازل می‌كنیم و به وسیله باران از هر نوع میوه بیرون می‌آوریم همچنین مردگان را این گونه خارج می‌كنیم، تا متذکر شوید. ✅ ق: رِزْقًا لِلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ ۱۱ ... برای آنكه رزق بندگان باشد، و نیز به وسیله آن آب، سرزمین مرده را زنده كردیم؛ و بیرون آمدنشان [پس از مرگ از خاك گور برای ورود به قیامت‌] این‌گونه است. ... 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹 https://eitaa.com/golbang_sarbolandi

#جستارها_گفتارها #رویش_زندگی_دوباره_در_قرآن 2⃣ 💎 موضوع=رستاخیز جان ها 📚 خلاصه= خارج کردن زنده از مرده، دعوت به تعقل، و توجه به معاد 🔹🔸 متن= ♦️ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ روم/۱۹ زنده را از مرده بیرون می‌آورد و مرده را از زنده خارج می‌كند، و زمین را پس از مردگی‌اش زنده می‌نماید؛ و این‌گونه شما بیرون آورده می‌شوید. ♦️ وَ مِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ روم/۲۴ و از نشانه‌های [قدرت و ربوبیت‌] اوست كه برق را مایه ترس [از صاعقه‌] و امید [به باران‌] به شما می‌نمایاند، و از آسمان، آبی نازل می‌كند كه زمین را پس از مردگی‌اش به وسیله آن زنده می‌كند؛ قطعاً در این نشانه‌هایی است برای مردمی كه تعقّل می‌كنند. ♦️ فَانْظُرْ إِلَىٰٓ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۵۰/روم پس با تأمل به آثار رحمت خدا بنگر كه چگونه زمین را پس از مردگی‌اش زنده می‌كند، بی‌تردید آن [خدا] زنده‌كننده مردگان است و او بر هر كاری تواناست. ♦️ وَاللَّهُ الَّذِيٓ أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ كَذَٰلِكَ النُّشُورُ ۹/فاطر خداست كه بادها را فرستاد تا ابری را برانگیزند، در نتیجه ما آن را به سوی سرزمین مرده راندیم و زمین را پس از مردگی‌اش به وسیله آن زنده كردیم؛ زنده شدن مردگان هم این‌گونه است ♦️ يَآ أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ ...... وَ تَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ۵/حج ای مردم! اگر درباره برانگیخته شدن [پس از مرگ‌] در تردید هستید، پس.... .و [از نشانه‌های دیگر قدرت ما اینكه‌] زمین را [در زمستان‌] خشك و افسرده می‌بینی، پس چون آب [باران‌] را بر آن نازل می‌كنیم، می‌جنبد و نشو و نما كند و از هر نوع گیاه تر و تازه و بهجت انگیزی می‌رویاند.. در آیه پنجم سوره حج ببینید که زمین در بهار می جنبد و تکان می خورد و بیدار می شود و برگ و بار می آورد.... و من که خانه تکانی می کنم، مهمترش که خانه دل است و حقیقت وجود انسان، فراموشم می شود و این دل تکانی نمی خورد و هنوز تارها و غبار شک و غفلت و شبه و جهل و‌خودبینی و‌خود خواهی و هوی در آن به چشم می خورد و‌ آلودگی های وابستگی و دلبستگی به آب و رنگ و زرق و برق دنیا زنگاری بر آن است که پاکش نمی کنم و خواب بر او مستولی است و تکانی نمی خورم و برگ و باری نمی دهم.... اللهم نبهنا عن نومة الغافلین و ارزقنا یقظة العارفین 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹

#جستارها_گفتارها #بهار_قرآن_قرآن_شناسی 1⃣ 💎 ضمن آرزوی تندرستی و عافیت و نشاط و توفیق و سعادتمندی برای همه اعضای گرامی و‌خانواده های محترم و تبریک حلول ماه مبارک رمضان، از خداوند متعال توفیق بندگی و انس بیشتر با قرآن را برای همه مسئلت دارم.💐 📚 خلاصه=علوم قرآنی همان قرآن شناسی است و شامل موضوعات بسیار متنوعی است. 🔹🔸 متن=علوم قرآنی اصطلاحی شامل مباحثی در شناخت قرآن است و در واقع همان قرآن شناسی است. برخی از موضوعاتی که در علوم قرآنی مطرح می گردد عبارت است از: تاریخ قرآن، معنای تفسیر و اقسام تفسیر و روش های تفسیری و ... قلمرو‌ مباحث و جامعیت قرآن ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه و عام و خاص و مطلق و مقید شأن و سبب نزول قرائات وحی و نزول و تنزیل اعجاز قرآن و تحدی(مبارزطلبی) مصونیت از تحریف اسماء و اوصاف قرآن در قرآن تاویل معنا و روش های تدبر در قرآن و موانع فهم ترتیب نزول آداب تلاوت و‌کتابت آمار و ارقام کلمات و‌حروف و ... درباره قصه ها و مثل های قرآن مبانی فهم قرآن مقدم و‌موخر در قرآن(دلیل تقدیم و تاخیر کلمات، مانند تقدیم رحمن بر رحیم یا تزکیه بر تعلیم و ...) و.... 🔶 انشاالله برخی از این موضوعات که مفیدتر و‌ کاربردی تر است به صورت خیلی خلاصه محضر دوستان ارائه خواهد شد. ان شاء الله🌺

بسم الله خیر الاسماء لو انزلنا هذا القرآن علی جبل لرایته خاشعا متصدعا من خشیه الله...حشر/۲۱ #جستارها_گفتارها #بهار_قرآن_تدبر 3⃣ 📚خلاصه= هدف نزول، تدبر است و تدبر برای همه است اعم از مومن و غیر مومن. 🔸🔹 متن= روایت از امیرالمومنین ع در کافی: اَلا لاخیر فی قراءة لیس فیها تدبر هان! که در قرائت بی تدبر خیری نیست. تدبر ضامن فهم و تاثیرپذیری از قران است. تدبر ضامن خروج قران از مهجوریت است که فرمود: و قال الرسول یارب ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا فرقان/۳۰ قرائت و حفظ و ... مقدمه خوبی برای تدبر است تدبر در قرآن، با انس و الفت با قران مربوط است. علامه طباطبایی ره درباره آیه ( الذین آتیناهم الکتاب یتلونه حق تلاوته اولئک یومنون به...۱۲۱/ سوره بقره ) می فرماید: حق تلاوت، همان تلاوت همراه تدبر است. و لقدیسرنا القران للذکر فهل من مدکر؟!قمر/۱۷ داستان مرد اعرابی که با شنیدن چند آیه از سوره زلزال، دگرگون شده و محضر پیامبر ص را ترک می کند و نبی مکرم ص در مورد او می فرماید: دعوه رجع فقیها... او را به حال خود بگذارید... دین شناس برگشت... یا تعبیر فرمود: انصرف الرجل و هو فقیه این نتیجه لحظاتی تدبر است چرا که: تفکر ساعه افضل من عباده سنه (ستین سنه، سبعین سنه، الف سنه)، لحظاتی تفکر از یک سال ( شصت سال، هفتادسال، هزار سال) عبادت برتر است.(شرح چهل حدیث امام خمینی،حدیث تفکر) شخصی که تدبر در او ملکه شده است در هر سخن بلکه هر مصداق تکوین (آفرینش) و تشریع (دستورات الهی) نگاه تدبری دارد. البته تدبرهم می تواند سطوح و درجاتی داشته باشد.🌺 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹 https://eitaa.com/golbang_sarbolandi

بسم الله خیر الاسماء #جستارها_گفتارها #بهار_قرآن_تدبر 4⃣ 📚خلاصه= نگاهی به آیات تدبر 🔸🔹 متن= ♻️ افلایتدبرون القرآن ولو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا نسا,/۸۲ آیا در قرآن تدبر نمی کنند؟! و اگر از جانب غیر خدا بود در آن تضاد زیادی می یافتند .🌺 شاید مخاطب اول این آیه، غیرمومنان به قرآن و نبوت اند ... ♻️ افلایتدبرون القرآن ام علی قلوب اقفالها محمد/۲۴ آیا در قرآن تدبر نمی کنند یا برقلب‌هایی قفلهای آن است ♻️ اولم یدبروا القول ... مؤمنون ۶۸ آیا در این سخن تدبر نکردند!؟ ♻️ کتاب انزلناه الیک مبارک لیدبروا آیاته و لیتذکر اولوالالباب ص /۲۹ این آیه می فرماید این کتاب پربرکت را برای این نازل کردیم که در آیاتش تدبر کنند و خردمندان متذکر شوند 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔹🔸🔹🔸 ارتباط با قرآن اقسام و نیز درجاتی دارد که البته خواندن و تلاوت از اولین قدم هاست که قرآن بر آن تاکید دارد: فاقرءوا ما تیسر من القرآن مزمل/۲۰ آن الذین یتلون کتاب الله و اقاموا الصلوة ...یرجون تجاره لن تبور فاطر/۲۹ پیش تر آیه 《 حق تلاوت》هم بیان گردید. 🌹┈┈┈┈┈••✾•🌷🍃🌸🍃🌷•✾••┈┈┈┈🌹 https://eitaa.com/golbang_sarbolandi