✳ دنیا بد نیست، کم است! ✍ استاد فرزانه‌ای جمله‌ی بسیار زیبایی را می‌فرمود که مضمون فرمایشات ائمه‌ی معصومین علیهم السلام است و روشن‌کننده‌ی افق فکری جدیدی فراروی اهل دقت و معرفت. ایشان می‌فرمود:« #دنیا چیز بدی نیست، بلکه چیز کمی است!» آری! انسان -اشرف مخلوقات- بسیار بزرگتر از این است که دلبسته‌ی دنیا شود و خود را هم‌شأن امکانات و نعمت‌های #محدود آن ببیند و بنابراین، فراتر از آن را -رحمت‌های بی‌پایان الهی در بهشت جاوید- در نظر نیاورد. 🔸 چه بسیارند افرادی که #انسانیت خود را در همین دو روزه‌ی دنیا با امکانات هر چند زیاد اما محدود و پایان‌پذیر دیده و قیمت‌گذاری کرده و در این #مزرعه چیزی نمی‌کارند تا محصولی باارزش را نتیجه دهد. شما جزو کدام دسته‌اید؟ 📚 از کتاب #عمرتون_چند؟ 📖 صفحات ۷۵ و ۷۶ 👤 سیدمصطفی هاشمی محجوب

✍️بـلـندهـمّتى به هنـگام #دعا ◆انسانها در آرزو و درخواست از خداوند، گوناگون‌اند. همّت و آرزوى برخى از آدمیان در همین دنیاى زودگذر و ناچیز خلاصه مى‏ شود. آنها جز دنیا نمى ‏خواهند و جز براى دنیا، در چیز دیگرى سعى و تلاش نمى ‏کنند. به فرموده زیباى حضرت على‏(ع): «همانا #دنیا نهایت دیدگاه کسى است که دیده ‏اش کور است، و از دیدنِ جز دنیا مهجور. و آنکه بیناست، نگاهش از دنیا بگذرد و بداند در پَس آن، خانه [ #آخرت‏ ] است. پس بینا از دنیا رخت بردارد و نابینا رخت خویش در آن گذارد. بینا از دنیا توشه گیرد و نابینا براى دنیا توشه فراهم آرد.» ❤️و امّا گروه دوم از آدمیان، کسانى هستند که همّت خویش را فراتر از جهان مادى قرار داده‏ اند، و اگر هم براى دنیاى خویش تکاپو دارند، به انگیزة توشه برداشتن براى جهان دیگر، حفظ آبرو و مانند آن است. آنها دنیا را محلّ گذر و پل رسیدن به جهان دیگر مى ‏دانند و تمام تلاش خود را بکار مى‏ گیرند تا در جهان دیگر رستگار شده، در بهشت ابدى پروردگار جاى گیرند. ◀️سرانجام، اندکى از آدمیان نیز هستند که نه تنها از دام جاذبه ‏هاى فریبنده دنیوى رها مى‏ شوند؛ بلکه از نعمتهاى انبوه بهشت نیز مى ‏گذرند و از خداوند، تنها دیدار جمال او را مى‏ طلبند و به جاى بهشت، بهشت ‏آفرین را تمنّا مى‏ کنند، همان‏گونه که سعدى شیرازى سروده است: ما از تو به غیر از تو نداریم تمنّا حلوا به کسى ده که محبّت نچشیدست. ❤️در ضمن حکایتى، درباره حضرت فاطمه‏(س) چنین مى‏ خوانیم: «روزى پیامبر اسلام(ص) از دخترش زهرا(س) پرسید: دخترم! چه درخواست و حاجتى دارى؟ هم ‏اکنون فرشته وحى در کنار من است و از طرف خدا پیام آورده است که هر چه بخواهى، تحقق مى ‏پذیرد. حضرت فاطمه‏(س) پاسخ داد: «لذتى که از خدمت حضرت حق مى ‏برم، مرا از هر خواهشى باز داشته است. حاجتى جز این ندارم که پیوسته ناظر جمال زیبا و والاى خداوند باشم.» 📚مـنابع نهج الحياة، ص91. نهج البلاغه، خطبه 133

✳ این‌ به‌اصطلاح بیداران از همه خواب‌ترند! 🔻 کسی که رزقِ خیر پروردگار را می‌خواهد، باید از این #دنیا و آن‌چه چشم خفاشان #دنیاپرست را پُر کرده است روی‌گردان باشد. آنان که [به‌اصطلاح] بیدارند و بلدند که چگونه #ثروت‌اندوزی کرده و با مکر و خدعه مردم را فریب دهند، در واقع از همه خواب‌ترند. 📚 از کتاب #زندگی_فرشته‌گونه؛ درباره‌ی شهید حجت الاسلام #عبدالله_میثمی 👤 #حجت_‌الاسلام_احمد_عابدی

⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪ 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 ↩ بازیگری نیز چنین است،یعنی بازی، بازی گر را به بازی می گیرد و او را به خود مشغول و سرگرم می کند و تا او را#خسته نکند،وی را رها نمی سازد؛چنان که مواد مخدر بر فرد معتاد تسلط دارد و او زیر سلطه اعتیاد است. ✔اگر کسی گرفتار#دنیا و زرق و برق،مقام،القاب،پست و میز شود،این عناوین او را به بازی می گیرند و وی را می خندانند یا می گریانند ونیز او را عصبانی می کنند یا راضی نگه می دارند. 📚دنیا شناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 ⚪کسی که بخواهد#مهذب باشد،باید با#دنیا بجنگد؛زیرا انسان، در میدان بازی و چهار سوق دنیا قرار دارد و به ناچار باید زندگی،کار،معاشرت و معامله ای داشته باشد و علمی فراهم کند و این ها چون هم چهره الهی و هم چهره دنیایی دارد. ✏به ناچار باید به#مبارزه برخیزد تا خود را از لهو و لعب و بازی گری و بازیچه برهاندو برای رهایی از پنجه بازیچه و بازی گری ناچار است که بازیچه را بشناسد و نیز#مسلح باشد تا بتواند در برابر بازیچه به مبارزه بر خیزد. 💐به همین جهت،#مومن هر لحظه باید کارش را بر میزان الهی عرضه کند؛که آیا دنیاست یا آخرت؟؟ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚

🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 🔼عطش آفرینی دنیا: #انسان-تشنه،هنگامی که آب زلال و گوارا می نوشد،بر آن مسلط است و آن را جذب،هضم و تبدیل می کند؛ولی اگر آب شور بنوشد،گرفتار آن آب شور خواهد شد؛چون چنین آبی،در حقیقت، دستگاه گوارش او را در اختیار می گیرد و بر عطش وی می افزاید و او ناچار است که بار دیگر،قدحی از آب بنوشد؛ که آن نیز اگر شور باشد،عطش او را بیشتر می کند. 🕯#دنیا بسان آب شور است.از این رو،امام موسی بن جعفر(علیه السلام) به هشام بن حکم می فرماید:" مَثَلُ الدُّنيا كَمَثَلِ ماءِ البَحرِ ؛ كُلَّما شَرِبَ مِنهُ العَطشانُ ازدادَ عَطَشا حَتّى يَقتُلَهُ ": حكايت دنيا، حكايت آب درياست كه هرچه تشنه از آن بيشتر بنوشد ، تشنه تر مى شود تا سرانجام ، او را بكُشد. [ الكافي : ج 2 ص 136 ح 24 ] 💡💡💡💡💡💡💡💡💡 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚

✳ هرطور در دنیا خود را بسازیم، همان‌گونه محشور می‌شویم 🔻 انسان با حیوان این تفاوت را دارد که حیوان، جهازات روحی و جهازات جسمی‌اش با هم ساخته می‌شود... زنبور عسل همان روزی که به دنیا می‌آید، هرچه که کمالات باطنی، روحی و حیاتی دارد، با همان ساختمان فیزیولوژی‌اش آمده است... انسان فقط از نظر #جسم، قالب مشخص دارد؛ از نظر #روح، قالب مشخصی ندارد، قالبش همان است که در این #دنیا می‌سازد. ممکن است آن‌چنان #بزرگ بسازد که از دنیا و مافیها بزرگتر باشد و ممکن است چنان #کوچک و #حقیر ساخته بشود که از یک مورچه هم کوچکتر باشد؛ ممکن است آن‌چنان #زیبا ساخته بشود که هیچ #فرشته‌ای هم به زیبایی او نرسد، ممکن است آن‌چنان #زشت ساخته بشود که «یحسن عندها القردة و الخنازیر» میمون‌ها و خوک‌ها پیش او زیبا هستند! انسان‌ها هر طور که این‌جا ساخته شوند، همان‌گونه محشور می‌شوند. 👤 #شهید_مطهری 📚 از کتاب #انسان‌شناسی_قرآن 📚 صفحات ۸۸ و ۸۹

✳ انسان در مکتب انبیا به ایثار در دنیا می‌رسد 🔻 به‌راستی اخلاقِ کدام مکتب می‌تواند جامعه‌ی متمدن برپا سازد؟ مکتبی که بشر را به #دنیاپرستی، #سودجویی و #رفاه‌طلبی می‌خواند یا مکتبی که انسان‌ها را بزرگ‌تر از #دنیا می‌شناسد و همدلی، همفکری و همکاری آن‌ها را بر محور #عبودیت سامان می‌دهد؟ انسان در مکتب #انبیا، انسانِ #ماکیاولی نیست بلکه انسانی است که بیش از دنیا می‌اندیشد و به #ایثار در دنیا می‌رسد تا جز خدا در وجود او نباشد. در مکتب مادی، توسعه‌ی #لذت، اصل محوری #اخلاق است که چشم‌انداز و برنامه‌ریزی #جامعه‌ی_جهانی در پیرامون آن جای می‌گیرد؛ درنتیجه، طیف اقلیت در رأس هرم قدرت جهانی می‌نشیند و قاعده‌ی هرم را تحت فشار قرار می‌دهد و آن را #آزادی و #دموکراسی می‌نامد. 👤 #آیت_الله_میرباقری 📚 برگرفته از کتاب «نسبت اخلاق و فناوری اطلاعات» 📖 ص ۲۶

✳ زندانی محدودیت‌ها 🔻 کسی که به #دنيا توجه کند «خودِ» نامحدودش را اسير چيزهای محدود کرده است. به همين دليل است که #اهل_دنيا بعد از مدتی از «خود» شان خسته می‌شوند، چون #نامحدود در #محدود نمی‌گنجد. در همين رابطه دائماً می‌خواهند دنيای خود را تغيير دهند، بدون آن که از دنيا به #بالاتر_از_دنيا نظر کنند. در همين دنيا شرايط مادی خود را هم که دائماً عوض می‌کنند، باز نامحدود را در محدود زندانی کرده‌اند، و از محدوده‌ی دنيا خارج نمی‌شوند. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب #آشتی_با_خدا