eitaa logo
گل محمدی
44 دنبال‌کننده
4هزار عکس
2.2هزار ویدیو
553 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
2.pdf
135.5K
🌠🍁 🍁 💠 (مدظله العالی): در شرائط فتنه، کار دشوارتر است؛ تشخیص دشوارتر است. البته خدای متعال حجت را همیشه تمام میکند. ۱۳۸۸/۱۰/۱۹ 🔸⚫️🔹 🌀 🌐نسخه pdf ✅موضوع: 9 دی، آب روی آتش فتنه 🔸🌹🔹 🔻آشتی ملی کلید واژه ای است که حامیان فتنه روی آن مانور زیادی می دهند. 🔹کمترین کار برای مجازات فتنه گران حصر خانگی آنها بود 🔺فتنه گران در روز هتک حرمت کردند، طلبکار هم هستند! 🍁 🌠🍁
📝🍃 🍃 •[ 🎤 ]• 💠 🖌| 🔥 موضوع: ما رأیتُ الّا جَمیلا‼️ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ ♻️ شهید آوینی می گفت: «هر کس می‌خواهد ما را بشناسد داستان کربلا را بخواند. اگر چه خواندن داستان را سودی نیست، اگر دل کربلایی نباشد. از باب استعاره نیست اگر عاشورا را قلب تاریخ گفته‌اند. زمان هر سال در محرم تجدید می‌شود و حیات انسان هر بار در سیدالشهدا(ع) حُب حسین(ع) سرّالاسرار شهداست.... کربلا را تو مپندار که شهری است میان شهرها و نامی است در میان نام‌ها، نه! کربلا حرم حق است و هیچ کس را جز یاران امام حسین(ع) راهی به سوی حقیقتی نیست... هر شهید کربلایی دارد... و برای ما کربلا پیش از آنکه یک شهر باشد یک افق است.یک منظر معنوی است که آن را به تعداد شهدایمان فتح کرده‌ایم، نه یک بار، نه دوبار، به تعداد شهدایمان...» ✳️ از یک منظرافق شهید آوینی همانی است که حضرت زینب سلام ا... علیها فرمود:" ما رأیتُ الّا جَمیلا" ✅ فهمیدن این جمیل و آن افق یعنی بصیرت عاشورا. عاشورا درخود، زیبائی های معنوی وبصیرتی فوق العاده ای دارد، یافتن وپرداختن به محورهای مهم وتحلیلی:" ولایتمداری "، "دشمن شناسی" ، "زمان شناسی" ،" پرهیز از خطای محاسباتی" ، "صبر"، "مقاومت و استقامت" یاران باوفای اباعبدا... الحسین علیه السلام از جمله زیبایی های این حادثه عظیم تاریخ است. ✅ اقتضای شرایط امروز جامعه ما در ایام عزای سرور وسالار شهیدان ، پیشنهادات موضوعات اولویتی برای اهل قلم وتحلیل است. ✅ گمشده امروز جامعه ما، نادیدن ظرفیت ها و زیبائی های امید آفرین است همانی که رهبر معظم انقلاب در روز تنفیذ فرمودند: «یک توصیه‌ی دیگر، نگاه به ظرفیّتها است. این روزها شما در اظهارات، مقالات، نوشته‌ها، گفته‌ها نگاه میکنید که دائم از کمبودها و مشکلات گفته میشود؛ خب بله، کمبودها زیاد است، مشکلات هم زیاد است، [امّا] ظرفیّتها زیادتر از مشکلات است.» 🖇 ◀️ نشر حداڪثری
🎓 ڪــ🎒ــــلاس درس حسینی🩸 دوست دارند چنین بگویند که حضرت خواست حکومت فاسد یزید را کنار بزند و خود، یک حکومت تشکیل دهد‌. میگویند این هدف قیام اباعبدالله(علیه السلام) بود. این حرف،نیمه درست است. نمیگویم غلط است. ❌اگر مقصود از این حرف،این است که آن بزرگوار برای تشکیل حکومت قیام کرد،به این نحو که اگر ببیند نمیشود انسان به نتیجه برسد، بگید نشد دیگر،برگردیم؛ این غلط است. بله؛کسی که به قصد حکومت حرکت میکند، تا آنجا پیش میرود که ببیند این‌کار،شدنی است. تا دید احتمالِ شدنِ این‌کار، یا احتمال عقلایی وجود ندارد،وظیفه اش این است که برگردد. اگر هدفِ حضرت از این قیام،تشکیل حکومت حقّه علوی است،مرادش این است،این درست نیست‌.برای اینکه مجموع حرکت امام،این را نشان نمیدهد. در نقطه مقابل گفته میشود: نه آقا،حکومت چیست؟ حضرت میدانست که نمیتواند حکومت تشکیل دهد، بلکه اصلاً آمد تا کشته و شهید شود! این‌حرف هم مدتی بر سر زبان ها خیلی شایع بود. بعضی با تعبیرات زیبای شاعرانه ای هم این را بیان می کردند. حتی من دیدم بعضی از علمای بزرگ ما هم این را فرموده اند. این حرف که اصلاً حضرت قیام کرد برای اینکه شهید شود،حرف جدیدی نبوده است. ‼️گفت: چون با ماندن نمیشود کاری کرد پس برویم با شهید شدن کاری کنیم! 🚫این حرف را هم ما در اسناد و مدارک اسلامی نداریم که برو خودت را با کام کشتن بینداز؛ ما چنین چیزی نداریم. شهادتی را که ما در شرع مقدس می شناسیم و در روایات و آیات و قرآن از آن نشان میبینیم، معنایش این است که انسان به دنبال هدف مقدسی که واجب یا راجِح(غالب،فائق،بهتر) است،باور و در آن راه، تن به کشتن هم بگذار. ✅این آن شهادتِ صحیح اسلامی است. اما اینکه آدم، اصلاً راه بیفتد برای اینکه من بروم کشته شوم، یا یک تعبیر شاعرانهِ چنینی که، خون من پای ظالم را بلغزاند و او را به زمین بزند؛ اینها آن چیزی نیست که مربوط به آن حادثه با عظمت است. در این هم بخشی از حقیقت است؛ اما هدف حضرت این نیست. پس به طور خلاصه نه میتوانیم بگوییم حضرت قیام کرد برای تشکیل حکومت و نه میتوانیم بگوییم حضرت برای شهید شدن قیام کرد. 📚انسان ۲۵۰ ساله( بیانات مقام معظم رهبری درباره زندگی سیاسی_مبارزاتی ائمه معصومین علیهم السلام) 🔍           •┈┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈┈• ✅ با ما همراه باشید.. کانال فعالان تربیتی، فرهنگی استان زنجان 🆔 @salehinzn
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎵 🔻 به مناسبت فرارسیدن عاشورای حسینی🏴🏴🏴 ✅حجت الاسلام والمسلمین دکتر نظری مدرس شبکه روشنگری استان زنجان 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
🏴🌟 ⭐️ 🌀 💠 موضوع: دولت انقلابی و نظارت همگانیقسمت هفتم 🍃🌻🍃 🔻 انقلاب اسلامی ریشه در معارف" عاشورا" دارد. یکی از اهداف اصلی" نهضت عاشورا" و قیام ابا عبدالله الحسین (ع) امر به معروف و نهی از منکر بود. شناخت معروف و منکر و التزام به آن، پرورش روحیه اجتماعی در جامعه اسلامی است. یعنی مومنین نباید نسبت به مسائل جامعه خود بی تفاوت باشند. یکی از عبرتهای عاشورا، بی تفاوتی جامعه اسلامی نسبت به این اصل بود. به عبارتی اگر مردم زمانه خاصه خواص جامعه اسلامی به رسالت همگانی خویش عمل می کردند هرگز واقعه کربلا و شهادت امام معصوم زمان یعنی آقا امام حسین(ع) اتفاق نمی افتاد. پس امر به معروف و نهی از منکر یک اصل راهبردی و همگانی است و همه افراد جامعه به آن التزام دارند. 🔸 رهبر معظم انقلاب در این رابطه معتقدند؛ امر به معروف و نهی از منکر تضمین کننده حیات طیبه در نظام اسلامی و وظیفه همه آحاد اجتماع مسلمانان است (۱۳۶۸/۷/۲۸). 🔹در اصل ۸ قانون اساسی جمهوری اسلامی به این اصل همگانی اشاره شده است: در جمهوری اسلامی ایران دعوت بخیر، امر به معروف و نهی از منکر وظیفه‌ای است همگانی و متقابل بر عهده مردم نسبت به یکدیگر، دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به دولت. 🔺 متاسفانه علی رغم بیش از چهل سال از عمر جمهوری اسلامی سازوکاری برای اجرای این اصل حیاتی طراحی نشده است و از اصول معطل مانده قانون اساسی است. دولت انقلابی تراز در بیانیه گام دوم باید سازوکاری برای اجرای این اصل راهبردی فراهم آورد. با نظارت همگانی است که می توان به استقرار عدالت، معنویت و مبارزه با فساد در تمام اشکال امیدوار بود. ✍️ دکتر نصرت الله حیدری
🔺 اهمیت صلح امام حسن مجتبی علیه‌السلام 🔹 در زمان حضرت علیه‌السلام اول به آن بزرگوار حضرت بود که قبول داشت هر چه برادرم بگوید و انجام بدهد، من مطیع او هستم. این شریفی بود که آن حضرت داشت و در اثر همین متابعت از برادرش بود که جریان پایه‌ریزی شد؛ اگر آن متابعت نبود جریان کربلا و آثاری که از و کربلا بود، نمی‌ماند. فلذا دانشمندانی که درباره این جریان عجیب زمانِ حضرت مجتبی علیه‌السلام مطالبی نوشتند، تصریح کردند به این‌که جریان عاشورای امام علیه‌السلام قبل از آن‌که حسینی باشد، حسنی بود! پایه‌ریزی‌اش را حضرت مجتبی علیه‌السلام کرد و طوری اوضاع و احوال جور شد که حضرت سیدالشهداء از بتواند نتیجه بگیرد، وگرنه تحملاتی که آن حضرت تا مافوق کوه‌ها کردند، اگر این را و تحمل نمی‌کردند و دست به شمشیر می‌بردند و می‌شدند، خودش و یارانش و حضرت سیدالشهداء و به طور کلی قتل عام شده بودند و آن آثار کربلا هم هیچ نبود؛ همه می‌گفتند همان‌طور که جنگ شد، جنگ شد، جنگ با شد؛ یک هم بعد از این‌ها شد و در آن جنگ همان‌هایی که این جنگ‌ها را به پا کرده بودند، از بین رفتند و تمام شد!؛ کار می‌افتاد دست فی الارضی به نام و دیگر خدا می‌دانست که چه‌ها می‌شد!.