─‌┅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌༅࿇༅ ❃﷽ ❃ ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌┅─ #عید_مبعث #گلواژه_هاے_اهل_بیت_ع ای آفتاب دو ســـــرا یا رسول الله بیرون شو از غار حرا یا رسول الله از ابر تیــــــرگـی درآ یا رسول الله تنهای تنهـــــایی چـرا یا رسول الله ((اقرأ یا رسول الله)) ۲ 🌕࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌ تو شهـــــریار عالمـی یا رسول الله بر زخم جانها مرهمی یا رسول الله هم اوّلی هم خاتــمی یا رسول الله پیغمــــبر مکــــــرَّمی یا رسول الله ((اقرأ یا رسول الله))۲ 🌕࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌ تو جان جــان عالمی جانفزایی کن تو رهــــــبر ملک دلی دلــربایی کن گم گشــتگان را تا ابد رهنمایی کن روشنگـــری با جلوه ی کبریایی کن ((اقرأ یا رسول الله)) ۲ 🌕࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌ تو ماهی و جــــا در دل انجمن داری تو شرح صدر از خالق ذوالمنن داری هرلحظه اعجازمسیح درسخن داری مثل امیرالمــــــؤمنین بت‌شکن داری ((اقرأ یا رسول الله)) ۲ 🌕࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌ تو تا قیامت رهــــبری یا اباالزهـــرا تو آخرین پیغمـــبری یا اباالزهـــــرا از انبــــــیا بالاتــری یا اباالزهــــــرا جســـم نبوّت را سری یا رسول الله ((اقرأ یا رسول الله)) ۲ 🌕࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌ خلق خوشــــت مروّج مکـتب دین است تلخی برای حفظ دین برتو شیرین است درمکتب عدلت یکی شاه ومسکین است سنگ و گلِ لبخــند تو حکم ما این است ((اقرأ یا رسول الله)) ۲  🌕࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌ شعر:رضا تاجیک 𝐉𝐨𝐢𝐧: http://eitaa.com/goollvajhehay_ahlbeyt12 𖠇࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌ 📌درصورت نشرمطالب ڪانال در دیگر ڪانال ها و گروه های مرتبط،حذف نام شاعر ومنبعِ اشعار شرعاً جایز نمیباشد. |↲گلواژه‌هاے اهل‌بیت (ع)نشر اشعار بروز ─‌┅═‎‌‌‌‌‌‌࿇༅࿇༅ ❃༅࿇༅❃ ༅࿇༅࿇═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌

به نام خدا #مبعث سلام بر مبعث، بهاری‌ترین فصل گیتی سلام بر مبعث، فصل شکفتن گل سرسبد بوستان رسالت سلام بر مبعث، نوید تزکیه انسان‌های شایسته از زشتی‌ها سلام بر مبعث، روزی که گل‌های ایمان در گلستان جان انسان شکوفا شد سلام بر مبعث، نوید وحدت حق طلبان جهان از خاستگاه وحی سلام بر مبعث، پیام خیزش انسان، از خاک تا افلاک سلام بر مبعث، جشن بزرگ ستم دیدگان و بی یاوران سلام بر مبعث، جاری کننده چشمه ایمان و عدالت در کویر خشک زمین سلام بر مبعث، پایه گذار حکومت صالحان در عرصه خاک 🍃عید مبعث بر تمامی عاشقان مبارک باد. 🌺🍃 ─‌┅═‎‌‌‌‌‌‌༅࿇༅ ❃༅࿇༅❃ ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌

✨﷽✨ #سرودعیدمبعث #پیامبراعظم_صلوات_الله_علیه_وآله #سروده_رقیه_سعیدی_کیمیا #سبک:از نگاه یاران به یاران ندا می رسد.... ─━⊰••🍃🌼🍃••⊱━─ از فـروغ قرآن ، چراغــان شده کوه نور در زمین و هفت آسمان گشته برپا سرور آخرین رســـالت به دستِ محمّـــد رسید تاج سَــروری با نبــوت به احمــــد رسید یا رسـول خاتم مدد یا محمــد مدد(۲) ─━⊰••🍃🌼🍃••⊱━─ ای نگــار مکتب ندیده ، بخوان نام حق گشتــه اولین سوره ، نازل به نام علــق "إِقرأ بِاسمِ رَبِّک" بخوان ای رسول خدا بشکند صــدایِ رَســـایت ، سکـوت حَرا یا رسـول خاتم مدد یا محمــد مدد(۲) ─━⊰••🍃🌼🍃••⊱━─ جان عالمینـی ، تو نورِ خـــدای جَـلـی یاور رســالت ، خدا بر تو داده علـــی اولین مسلــمانِ دینت علـی شد، علی جلوهٔ خــدا در وجودش شـده مُنجَلی یا رسـول خاتم مدد یا محمــد مدد(۲) ─━⊰••🍃🌼🍃••⊱━─ رحمت الهـــی شدی بر همه ، عالمــین تا بشارت آورد به قلب تو روح الامین کوه وسنگ وصخره ثناخوانِ نامت شدند عرشیان همه محوِ حُسنِ کلامت شدند یا رسـول خاتم مدد یا محمــد مدد(۲) ─━⊰••🍃🌼🍃••⊱━─ انبیــا همـه صف کشیــدن به درگاه تو محـــوِ جلوهٔ حق شــدن در رُخ ماه تو سـر به سجده دارد مَلَک بر قدمهای تو فرشـی از ستاره می ریزه فلک پای تو تهنیت به عالم که عید نبوت رسید(۲) یا رسـول خاتم مدد یا محمــد مدد(۲) ─━⊰••🍃🌼🍃••⊱━─ 📝رقیه سعیدی(کیمیا) ۱۴۰۱/۱۱/۲۹ https://eitaa.com/joinchat/1259143275Ce3f7c12047 لینک کانال ایتا👆

🌹عید سعید مبعث مبارک🌹 #یا_رسول_الله (ص)❤️ مثل حرم رضای من بود حرا آرامش کربلای من بود حرا دلتنگی من شبیه دلتنگی توست چون اول ماجرای من بود حرا زینت کریمی نیا http://eitaa.com/sheydayezeynab

#بَدیهه‌سُرایی‌ #بدیهه‌ یا #بداهه‌ (به‌ ضم‌ یا فتح‌ باء) از مصدر بَدْه‌ و بُدْه‌ (هاء بدل‌ از همزه‌: بدء)، در لغت‌ یعنی‌ آغاز هر چیز و آنچه‌ به‌ ناگاه‌ آید؛ و در اصطلاح‌ ادب‌ : "کلامی‌ است‌ که‌ بی‌رَویّت‌ و بدون اندیشه‌ بر زبان‌ و قلم‌ گوینده‌ و نویسنده‌ جاری‌ شود." ۱ - تعریف بدیهه در تعریف‌ منطقی‌ بدیهه‌، بی‌گمان‌ صفت‌ "ناگهانی‌ بودن‌" یا "به‌ ناگاه‌ روی‌ دادن‌" فصل‌ یا عرض‌ خاص‌ به‌ شمار می‌آید؛ پس‌ این‌ صفت‌ هم‌ صفت‌ قول‌ (سخن‌، کلام‌) تواند بود و هم‌ صفت‌ فعل‌؛ ولی‌ آنچه‌ در اینجا موردنظر است‌، بدیهه‌ در قول‌ یا کلام‌ است‌ که‌ ممکن‌ است‌ مطلق‌ یا مقید باشد. در قول‌ یا کلام‌ مطلق‌، بدیهه‌ یعنی‌ "بی‌اندیشه‌ آمدن‌ِ سخن‌، ناگاه‌ آمدن‌ سخن‌ و بی‌تأمل‌ چیزی‌ گفتن‌" و در قول‌ یا کلام‌ مقید (انشا، شعر، خطابه‌)، نوشتن‌ و سرودن‌ و سخنوری‌ بی‌اندیشه‌ و بی‌مقدمه‌ را #بدیهه‌ گویند، بدین‌معنی‌ که‌ "منشی‌ یا شاعر کلام‌ را بی‌ رَویّت‌ و فکر انشا کند". در زبان‌ فارسی‌ از بدیهه‌ به‌ "زود شعری‌" و "چُست‌گویی‌" نیز تعبیر شده‌ است‌. ۲ - معنای ارتجال از بدیهه‌ به‌ #ارتجال‌ نیز تعبیر می‌شود. ارتجال‌ در اصطلاح‌ "سخن‌ گفتن‌ بدون‌ آمادگی‌ قبلی‌" است‌. رشید وطواط و تهانوی به‌ صراحت‌ بدیهه‌ را همان‌ ارتجال‌ خوانده‌اند. پس‌ شعرسرایی‌ و انشاپردازی‌ و سخنوری‌ بدون‌ ساختن‌ و آماده‌ کردن‌ قبلی‌، مصداق‌ِ ارتجال‌ یا بدیهه‌ به‌ شمار می‌روند. ۳ - رَویّه‌گویی اما #رَویّت‌، در برابر #ارتجال‌ و #بدیهه‌، در اصطلاح‌ ادب‌ سخنی‌ است‌ که‌ در پی‌ تأمل‌ و تفکر و با اندیشه‌ پدید آید. در این‌ باره‌ باید گفت‌: از آن‌جا که‌ فکر، به‌ تعبیر اهل‌ منطق‌ ذاتی‌ انسان‌ است‌، پس‌ انسان‌ چه‌ در حال‌ بدیهه‌گویی‌ و چه‌ در حال‌ رویه‌گویی‌ می‌اندیشد؛ بنابراین‌، مراد از "بی‌اندیشه‌ سخن‌ گفتن‌" در بدیهه‌، چیزی‌ جز "بی‌اندیشه پیشین‌ و شتاب‌آلود سخن‌ گفتن‌" نیست‌، پس‌ دو گونه‌ می‌توان‌ گفت‌ و نوشت‌: بی‌تأمل‌ و شتاب‌آلود؛ با تأمل‌ و درنگ‌ و دور از شتاب‌. از گونه اول‌ به‌ #بدیهه‌، و از گونه دوم‌ به‌ #رَویّه‌ تعبیر می‌شود. گونه‌ی دوم‌ که‌ در پی‌ تأمل‌ و درنگ‌ و غور به‌ بار می‌آید، شیوه‌ی طبیعی‌ سخن‌ گفتن‌ و نوشتن‌ و سرودن‌ است‌. پس‌ قاعده‌ در سخنوری‌ و نویسندگی‌ و شاعری‌، رویت‌ است‌ و تأمل‌؛ و بدیهه‌ از مقوله‌ی استثنا به‌ شمار می‌آید که‌ خود، دست‌ کم‌ در این‌ موارد، نشانه استادی‌ و کارآزمودگی‌ است‌؛ چنانکه‌ نظامی‌ عروضی‌ با عبارت‌ِ "بدیهة من‌ چون‌ رَویّت‌ گشته‌ بود"، از استادی‌ خویش‌ سخن‌ می‌گوید. همو بدیهه‌سرایی‌ را رکن‌ اعلای‌ شاعری‌ شمرده‌، و آورده‌ که‌ بر شاعر واجب‌ است‌ تا به‌ مدد تکرار و ممارست‌، طبع‌ خود را چنان‌ در بدیهه‌سرایی‌ توانا سازد که‌ بتواند "معانی‌ انگیزد". طبع‌ روان‌ خصلتی‌ است‌ که‌ یکی‌ از جلوه‌های‌ آن‌ بدیهه‌سرایی‌ است‌ و شاعر بدیهه‌سرا دارای‌ طبعی‌ به‌ تعبیر حافظ "چون‌ آب روان‌" است‌. از دیگر شرایط دست‌یابی‌ به‌ پایگاه‌ بدیهه‌سرایی‌ تکرار و ممارست‌ و حفظ شعر، و آنگاه‌ سرودن‌ و بسیار سرودن‌ شعر است‌ تا در نفس‌ شاعر "ملکه شاعری‌" پرورش‌ یابد و در بدیهه‌گویی‌ توانا گردد. پس‌ پیوند شاعری‌ و بدیهه‌سرایی‌، دست‌ کم‌ به‌ عنوان‌ جلوه‌ای‌ از طبع‌ روان‌، امری‌ است‌ نه‌ فقط پذیرفته‌، که‌ مطلوب‌ نیز هست‌. ۴ - سابقه‌ی بدیهه‌سرایی بدیهه‌سرایی‌ سابقه‌ای‌ دیرینه‌ دارد و در تمام‌ ادوار شعر فارسی‌ کم‌ و بیش‌ رواج‌ داشته‌ است‌. نظامی‌ عروضی‌ گزارش‌ها و حکایت‌هایی‌ از بدیهه‌سرایی‌های‌ شاعرانی‌ چون‌ رودکی‌، عنصری‌، معزّی‌ و ازرقی‌ به‌ دست‌ می‌دهد. خاقانی‌ شروانی‌ نیز در بیتی‌ از قصیده‌ای‌ به‌ بدیهه‌گویی‌ خویش‌ افتخار کرده‌ است‌. نظامی‌ گنجوی‌ در لیلی‌ و مجنون‌ از بدیهه‌گویی‌ شاعرانه‌ سخن‌ رانده‌، و جامی‌ هم‌ از بدیهه‌گویی‌ فردوسی‌ در مجلس‌ سلطان‌ محمود یاد کرده‌ است‌. از بدیهه‌گویی‌های‌ صائب‌ نیز چند جا سخن‌ به‌ میان‌ آمده‌ است‌، و حکایاتی‌ از قدرت‌ طبع‌ قاآنی شیرازی‌ و بدیهه‌سرایی‌های‌ اعجاب برانگیز او آورده‌اند. در دوره‌ی معاصر نیز بدیهه‌سرایی‌ مورد توجه‌ برخی‌ از شاعران‌ سنت‌گرا قرار دارد. ۵ - قالب بدیهه بدیهه‌سرایی‌ بنابر طبیعت‌ خود که‌ از سر شتاب‌ و تحت‌ تأثیر رویدادهای‌ خاص‌ شکل‌ می‌گیرد و به‌ کوتاهی‌ بیان‌ می‌شود، معمولاً قالب‌هایی‌ کوتاه‌ می‌طلبد؛ به‌ علاوه‌، شاعر با همه مهارتی‌ که‌ دارد، کمتر مجال‌ انتخاب‌ قوالب‌ بلند می‌یابد. در حقیقت‌ جلوگاه‌ بدیهه‌، نخست‌ رباعی‌ و دوبیتی‌ است‌ و سپس‌ مفردات‌ و سرانجام‌ قطعه‌هایی‌ که‌ از دو یا چند بیت‌ فراتر نمی‌رود؛ چنانکه‌ بدیهه‌سرایی‌های‌ رودکی‌ و عنصری‌ و معزی‌ و ازرقی‌ و مهستی‌ گنجوی همه‌ قطعه‌ یا رباعی‌ است‌. منبع : فنون ادبی آموزش عروض وقافیه و... سید محمدرضا شمس (ساقی) https://eitaa.com/arozghafie