#منظومه‌ی_اجمالی_عروض ای‌که خواهی در سخن گویا شوی شاعری ، شوریده و شیدا شوی باید آموزی : (فنون وزن) را که بوَد بسیار ، در آن نکته ها (وزن) اگر چه ابتدای شاعری‌ست گوش کن اکنون که گویم (وزن) چیست؟ شش (مُصوّت) هست (کوتاه و بلند) گر بدانی چیست ، گردی سربلند ( اَ ) ـ ( اِ ) ـ ( اُ ) با هم همه کوتاه هست ( آ ) و (ایـ) و (او) ، بلند و دلکش است سه (هجا) داریم (کوتاه) و (بلند) وآن دگر باشد (کشیده) چون کمند چون (کشیده) ، قابل (تقطیع) نیست! بگذر از آن تا (هجا) دانی که چیست؟ هر صدایی که رسد بر گوش ما هست در (تقطیع) ، عنوان هجا چون (هجاها) را (نمادی) نیز هست این (ــ) بلند و این یکی (U) کوتاه است (من) بلند و (ما) بلند و (او) بلند (بِه) وُ (کِه) کوتاه ، در یادت ببند تا بدانی (وزن) این اشعار چیست؟ (رکن) آن ، در زیر شعر مولوی‌ست "هرکسی از ظنّ خود شد یار من" فاعلاتن ، فاعلاتن ، فاعلن هست وزن (مثنوی) این (رکن) ‌ها که بوَد (معیار سنجش) ، نزد ما نام (اوزان عروضی) ، (بحر) هست که از آن‌ها هرچه‌ات گویم کم است نام (بحر) مثنوی ، باشد (رَمَل) که بوَد شیرین‌تر از قند و عسل هست ارکانش (مُسدّس) در (شمار) (رکن آخر) هست ، (محذوف و قصار) هست (ده بحر) دگر بشنو چه هست؟ که به راحت ، می‌توان آری به دست (مُجتَث) است و (مُنسَرح) وآنگه (خفیف) هم (بسیط) و هم (سریع) است ای ظریف هم (تقارب) ، هم (مضارع) ، هم (هَزَج) هم (رَجَز) هم (مُقتضب) شد رج به رج (رکن اوزان) نیز باشد در (شمار) مختلف؛ آن را به گوش جان سپار هم (مُسَدّس) هم (مُثَمّن) نیز هست که (زحافاتش) ، ملال انگیز هست 🔲 بعد از این‌‌ها ، (اختیار شاعری) ‌است گر چه گاهی (اضطرار شاعری‌) است (آخر مصرع) ، چه (کوتاه) و (بلند) یا (کشیده) ، آن (هجا) گردد (بلند) (قافیه) ، تکرار اگر شد ناگزیر بگذر از تقصیر عذرم ای خبیر خوانش اشعار را باید درست اینک آموزید ، از بیت نخست گاه باید خواند با (تخفیف) نیز آنچه می‌باشد (مشدّد) ای عزیز گاه هم (طبق ضرورت) ، در بیان خو‌انده میگردد (مشدّد) ، واژگان گاه حرف ساکن (ت) مثلِ (چیست) می‌شود (ساقط) که گویی هیچ نیست همچنین (دو) (ساکن) از بعدِ (بلند) گاه (یک) (ساقط) شود بی‌چون و چند می‌توان بینی درین مصرع عیان (کارد) را که گشته ساقط (دال) آن یا ‌شود (ادغام) ، بعضی واژگان در تلفظ می‌شود (در آن) ، (دران) یا که (خواهر) ، وقت (تقطیع) کلام طِبق خوانش هست (خاهر) والسلام اولین رکن (فعلاتن) ، توان ، (فاعلاتن) گردد ای آرام جان! طِبق (ضرباهنگ) خاص شعر ها می‌شود (تقطیع) هر گونه (هجا) حرف (نون ساکنه) ، بعد از (بلند) خارج از (تقطیع) هست ای هوشمند مثل (جان) و (این) و (آن) و هرچه هست جمله از (تقطیع) شعری ، (ساقط) است هست (تسکین)، قاعده که می‌توان (دو هجا) که هست (کوته) همزمان (دو هجا) را (یک هجا) اِعمال کرد تا که (دو کوتاه) ، گردد (یک بلند) (قلب) ، یعنی : (جا به جایی هجا) که بوَد مخصوص بعضی (رکن ‌ها) که شود : (مُفتعلن) ، (مفاعلن) یا شود : (مفاعلن) ، (مفتعَلن) بعد از آن ، (اِشباع) باشد در زبان که به شدّت می‌شود (کوته) ، بیان مثل حرف (به) ، که بی‌شک در هجا هست (کوته) ، دان (بلند)ش مثل (با) وآن دگر (ابدال) ، نوعی دیگر است در خصوص ِ (سه هجای) آخر است که (فَعَلُن) ، می‌شود (فع لُن) ، عزیز بیش ازین با خود مکن جنگ و ستیز زآنکه هرچه بوده لازم ، گفته‌ام گوهر (بحر عروضی) ، سفته‌ام تا همین‌جا را اگر خوانی به جِدّ می‌شوی در شعرگویی ، مستعد وزن را (ساقی) به نظم ساده گفت غنچه ی (وزن عروضی) را شکفت گر که هستی طالب شعر وزین باش ازین خرمن به همت، خوشه‌‌چین سید محمدرضا شمس (ساقی) ✅ کانال آموزش عروض، قافیه و... https://eitaa.com/arozghafie روابط عمومی کانال آموزش عروض ابوالفضل عامری

─‌┅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌༅࿇༅ ❃﷽ ❃ ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌┅─ #حجاب #کانال_گلواژه_های_اهل_بیت_ع «چادر یادگار مادر» من با حجـــابم، با حجـــابم ماه هستم شــــادم از ایـــن که عاشـق الله هستم هستـــم فرشـــته در نگاه پاک خـــوبان وقتی که با حُجب وحیا همراه هستم مانند جــــــانم چــــادرم را دوست دارم بر آیــــه‌های نــــور چــــــون آگاه هستم چادر حجـاب برتر زهــــرائیـــــــان است زهــــرائی‌ام در اوج عــــزّ و جاه هستم روزی به گوشـــــم گفـــت چادر با تأنّی گو بر زلیخــــا یوسفی در چـــاه هستم عطرم میان شیشه‌ی سربسته‌ی حُسن بر خــاطرات خوب، خاطرخواه هستم زهـــــرا و زینـب هـــــر دو الگوی زنانند از کــودکی مشتاق مهر و ماه هستم تا در ســــر من یادگار مــــادرم هست انگار نـــــــورم در عـــــــــبادتگاه هستم پهلوی او را پَهلَوی خواهان شکستند بیزار از طاغوتیــــــــــان و شاه هســتم سیلی زدند افتــــاد با چادر به کـــوچه با یاد آن، در شعــــله‌های آه هســـتم «سیدبشیر» این شعر را زیبا نوشته‌ست گوید زن مســــتوره مانند فرشته‌ست شعر: سید بشیر حسینی میانجی ✍️ امیرالمومنین: «...لَکادَ العَفیفُ أن یکونُ مَلَکاً». (نج البلاغه، ح ۴۶۶) 𝐉𝐨𝐢𝐧: http://eitaa.com/goollvajhehay_ahlbeyt12 𖠇࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌ 📌درصورت نشرمطالب ڪانال در دیگر ڪانال ها و گروه های مرتبط،حذف نام شاعر ومنبعِ اشعار شرعاً جایز نمیباشد. |↲گلواژه‌هاے اهل‌بیت (ع)نشر اشعار بروز ─‌┅═‎‌‌‌‌‌‌࿇༅࿇༅ ❃༅࿇༅❃ ༅࿇༅࿇═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌

─‌┅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌༅࿇༅ ❃﷽ ❃ ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌┅─ #مباهله_و_کودکان #کانال_گلواژه_های_اهل_بیت_ع دارد نگاه مهربانش می درخشد بابا بزرگِ خوب ما یعنی محمّد دستِ نوازش می کشد بر روی سرها پیغمبرِ محبوب ما یعنی محمد شهرِ مدینه ، شهرِ ما ، شهرِ خدا بود شهری که با خورشید و دریا آشنا شد شهری که با دستِ علی رونق گرفته شهری که با چشمانِ زهرا آشنا شد روزی درین شهر پُر از احساس و خوبی بابا بزرگِ خوب ما عزم دگر داشت ما را به همراه خودش می بُرد امّا پیراهنی از جنس آئینه به بَر داشت صبحی که می رفتیم سمت شب پرستان خورشید چشمانش بسوی پنج تن بود از پا در افتادند آنجا اهل باطل جبریل و ایمان روبروی پنج تن بود دارد تماشا می کند چشمان هستی جاری ترین سرچشمه ی آب بقا را هم آسمان و هم زمین و هم ملائک دیدند زیر یک عبا ، اهلِ کِسا را ما اهل بیتِ عصمت و آل رسولیم چون آسمان ها بی کرانِ بی کرانیم احمد ، علی ، زهرا ، حسن من هم حسینم ما پنج تن آئينه دار آسمانیم ما لُوءْ لُوء و مرجان دریای ولاییم باشد علی بابا و زهرا مادر ما سرسبزی عالَم همه از بودنِ ماست نوشیده هستی از مَی و از کوثر ما شعر: حاج محمود تاری «تاری» 𝐉𝐨𝐢𝐧: http://eitaa.com/goollvajhehay_ahlbeyt12 𖠇࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌ 📌درصورت نشرمطالب ڪانال در دیگر ڪانال ها و گروه های مرتبط،حذف نام شاعر ومنبعِ اشعار شرعاً جایز نمیباشد. |↲گلواژه‌هاے اهل‌بیت (ع)نشر اشعار بروز ─‌┅═‎‌‌‌‌‌‌࿇༅࿇༅ ❃༅࿇༅❃ ༅࿇༅࿇═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌

─‌┅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌༅࿇༅ ❃﷽ ❃ ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌┅─ #شعر_آئینی #مثنوی #چاووش_محرم #کانال_گلواژه_های_اهل_بیت_ع چاووش می‎خواند دوباره روضه غم را باز این چه شورش چه عزا چه نوحه، ماتم را چاووش می‎خواند که ای مردم محرم شد داغ عــــزای اشــــــــرف اولاد آدم شد جن و ملک هم تکیه ی ماتم به پا کردند گــــریه برای غــــــربت خون خدا کردند کوچه به کوچه شد سیه پوش عزای او از هر طــــرف آید به گوش دل صدای او هل من معین اوست در گوش زمان پیچید فریاد او در وسعت هفت آسمان پیچید امر به معروف است و نهی از منکر آئینش حق و عدالـــت مکتب و آزادگی دینش آیا کسی اندیشه‎اش را یار خواهد شد ؟ بر فرق ظلــم و تیرگی آوار خواهد شد ؟ آیا فقط باید برایش روضه خوانی کرد ؟ یا اینکه از مشی و مرامش پاسبانی کرد در کل ارض کـربلا پیغام آگاهی است هر روز عاشوراست یعنی روز حق خواهی است او تشنه اما تشنه ی عشق و عدالت بود او دشمن ظلم و تباهی و جهالت بود یک روز داغ لاله و یاس و شقایق دید در موج خون افتاده هفتاد و دو عاشق دید زخم از ستاره بر تنش افزون به خاک افتاد عصر شهادت غسل کرد از خون به خاک افتاد افــتــاد تا اســــلام و آزادی به پا باشد بر مـأذنه گلنغــمه ی «حَیَّ علی» باشد در آخـــرین فریاد خود فرمود راهش را هم گریه باید کرد هم پیمود راهش را اینک شما و این مسیر سرخ و نورانی پیمــــودن ایـــن راه با چشــــمان بارانی شعر: کمیل کاشانی 𝐉𝐨𝐢𝐧: http://eitaa.com/goollvajhehay_ahlbeyt12 𖠇࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌ 📌درصورت نشرمطالب ڪانال در دیگر ڪانال ها و گروه های مرتبط،حذف نام شاعر ومنبعِ اشعار شرعاً جایز نمیباشد. |↲گلواژه‌هاے اهل‌بیت (ع)نشر اشعار بروز ─‌┅═‎‌‌‌‌‌‌࿇༅࿇༅ ❃༅࿇༅❃ ༅࿇༅࿇═‎‌‌‌‌‌‌┅─‌

#حجاب آنکـه تبلیــغ فســاد و بـی‌حجـــــابی می‌کند خود گمـــان دارد که دارد انقــــلابی می‌کند مثــل آن لب‌تشـنه‌ای باشد که از درمـانـدگی خویش را دلخوش به رؤیای سرابی می‌کند. سید محمدرضا شمس (ساقی) http://eitaa.com/shamssaghi

#حجاب کی طلا با مس ، برابر می‌شود؟ کی خزف همسنگ گوهر می‌شود بی حجابی ، عامل ویرانی اَست غنچه چون خندید پرپر می‌شود سید محمدرضا شمس (ساقی) @shamssaghi