🔉 مقطع زیبا با صدای استاد شیخ شحات محمد انور 📖 سوره مبارکه حاقه آیات ۲۱ تا ۳۷ 🌿 وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ﴿٢٥﴾ 📝 ادامه تحلیل: 🔷 در فراز بعد استاد وارد مقام «حجاز» می‌شود. البته تنوع لحنی در این فراز زیاد است و چند جنس و ثلاثی مختلف را می‌شنویم: 📌 «وَأَمَّا مَنْ» ثلاثی رست از درجه هشتم تا ششم(۱) 📌 «أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ» مقام «حسینی عُشیران» از درجه سوم دیوان اساسی تا درجه پنجم دیوان ماقبل اساسی(۲)(۳) 📌 در «يَا لَيْتَنِي» به جنس حجاز اشاره و سپس در «لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ» فرود مقام حجاز اجرا می‌شود. این قسمت می‌تواند یک مقام حجازکار (حجاز–حجاز منفصل) باشد اما استاد در عبارت «لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ» به نت اختصاصی حجازکار (درجه هفتم) اشاره‌ای نمی‌کند و فراز را به صورت حجاز خالص پایان می‌دهد 🖇 پانویس: (۱) ابتدای این فراز همچنان بوی سگاه می‌دهد و در «وَأَمَّا مَنْ» ثلاثی انتهایی مقام سگاه را می‌شنویم که قاعدتا باید ثلاثی رست باشد. اما در عمل کمی متفاوت است و درجه هفتم سگاه (درجه دوم رست) ربع‌پرده بالاتر اجرا شده که این حرکت در سگاه معمول و متداول است (۲) در عبارت «كِتَابَهُ» به نتی اشاره شده که متعلق به بیات خالص است و نه حسینی عشیران (درجه پنجم بیات با حسینی عشیران ربع‌پرده تفاوت دارد). اشاره به این درجه نیز میان قاریان، به ویژه هنگام ورود به حجاز بسیار معمول است (۳) اینگونه فرازهای پیچیده را بهتر است بر مبنای اجناس تحلیل کنیم تا مقام‌ها. مثلا به دلیل توالی دو جنس بیات، به مقام حسینی‌عشیران اشاره شد، حال آنکه این مقام دارای شخصیت ویژه خود است که در این فراز شنیده نمی‌شود 🔹 ادامه دارد ... #شحات #حاقه #تحلیل #صوت‌ولحن

🔉 مقطع زیبا با صدای ۳ تن از اساتید مصری 📖 سوره مبارکه بقره آیه ۱۸۵ 🌿 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ 📝 تحلیل 📌 استاد عبدالباسط ▪️ مقام راست (شروع با راست‎چهارگاه) 🔸 قرائت عاصم به روایت حفص (شاطبیه) 📌 استاد منشاوی ▪️ مقام بیات (شروع با نفمه حسینی) و مقام شوری ▪️ مقام صبا (روی درجه چهارم بیات) 🔸 قرائت عاصم به روایت حفص (طیبةالنشر) 📌 استاد مصطفی اسماعیل ▪️ مقام نهاوند (اشاره به عشاق در آخرین نفس) 🔸 قرائت عاصم به روایت حفص (طیبةالنشر) #تحلیل #بقره #عبدالباسط #منشاوی #مصطفی‌اسماعیل 🆔 https://eitaa.com/gooorrrran

🔉مقطع زیبا با صدای استاد عبدالفتاح شعشاعی ۩ سوره مبارکه دهر آیه ۱۳ 🗯تحلیل: این مقطع درمقام بیات اجرا شده و شاهکار استاد در فراز سوم و جایی است که ایشان سگاه را با بیات ترکیب می‎نماید. 🔹 استاد در این ترکیب ساده، خلاقانه و منحصر به فرد، با هوش بالای موسیقایی خود جای مناسب را برای اجرای ثلاثی سگاه در مقام بیات پیدا و استفاده می‎کند. 🔹 با توجه به این که می‎توان در مقام حسینی (اوج بیات) جنس رست را به راحتی به صورت جنس فرع متصل با بیات اجرا نمود و از طرفی روی درجه سوم رست، سگاه را قرار داد، بنابراین بهترین نقطه برای آغاز سگاه در دل مقام بیات، درجه سوم از جنس دوم یا همان درجه ششم مقام است، که استاد نیز با هوشمندی به همین ترتیب به سگاه اشاره و مجددا مقام را با بیات ختم می‎نماید #تحلیل #شعشاعی #دهر #صوت‌ولحن 🆔 https://eitaa.com/gooorrrran

🔉 تلاوت زیبا و فنی از استاد عبدالفتاح شعشاعی 📖 آیات انتهایی سوره مبارکه فتح و نخستین آیه از سوره حجرات 🤲 تقدیم به روح عرشی رسول‌الله الأعظم و حضرت صادق «صلواتُ اللهِ و سلامُهُ علیهِما» 🌿 محَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ... 🎼 انتقالات آموزشی استاد شعشاعی بین مقام‌های نهاوند، رست، عجم، صبا و سگاه #رسول‌الله #امام‌صادق #تحلیل #صوت‌ولحن #شعشاعی #فتح #حجرات 🆔 https://eitaa.com/gooorrrran

🔉 مقطع زیبا با صدای استاد عبدالفتاح شعشاعی 📖 سوره مبارکه دهر آیه ۱۳ 🌿 مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ﴿١٣﴾ 🔸 در آن بهشت بر تخت‌ها تکیه زنند و آنجا نه آفتاب سوزان بینند و نه سرمای شدید 📝 تحلیل: 💠 این مقطع در بیات اجرا شده و شاهکار استاد در فراز سوم و جایی است که ایشان به سگاه اشاره می‌کند 📌 استاد در این ترکیب ساده، خلاقانه و منحصر به فرد، با هوش بالای موسیقایی خود جای مناسب را برای اجرای ثلاثی سگاه در مقام بیات پیدا و استفاده می‎کند ♻️ در مقام حسینی (از مقام‌های خانواده بیات) جنس رست به صورت جنس فرع متصل با بیات اجرا می‌شود و از طرفی روی درجه سوم رست، سگاه قرار دارد، بنابراین بهترین نقطه برای آغاز سگاه در دل مقام بیات، درجه سوم از جنس دوم یعنی همان درجه ششم مقام است، که استاد نیز با هوشمندی به همین ترتیب به سگاه اشاره و مجددا لحن را با بیات ختم می‎نماید #تحلیل #شعشاعی #دهر #صوت‌ولحن #بیات #سگاه 🆔 https://eitaa.com/gooorrrran

🔉 مقطع زیبا با صدای استاد محمد صدیق منشاوی 📖 سوره مبارکه توبه آیات ۴۰ و ۴۱ 🌿 إلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ ⏳ ۰۰:۰۱ تا ۰۰:۰۹ 🎶 مقام عجم 📜 حفص(۱) 🌿 فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ⏳ ۰۰:۱۲ تا ۰۰:۴۲ 🎶 مقام عجم(۲) 📜 حفص 🌿 فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ ⏳ ۰۰:۴۹ تا ۰۰:۵۹ 🎶 مقام عجم 📜 بلاخلاف = حفص(۳) 🌿 وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ⏳ ۰۱:۰۲ تا ۰۱:۲۶ 🎶 مقام عجم 📜 حفص 🌿 فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ⏳ ۰۱:۳۰ تا ۰۲:۰۱ 🎶 مقام عجم 📜 سوسی از ابوعمرو(۴) 🌿 فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْه ⏳ ۰۲:۰۶ تا ۰۲:۱۵ 🎶 مقام عجم 📜 بلاخلاف = سوسی 🌿 وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ⏳ ۰۲:۱۸ تا ۰۲:۴۳ 🎶 مقام عجم 📜 سوسی از ابوعمرو 🌿 وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ⏳ ۰۲:۴۸ تا ۰۲:۵۴ 🎶 مقام عجم(۵) 📜 بلاخلاف = سوسی 🖇 پانویس: (۱) در این قسمت از آیه، تمامی روایات بیست‌گانه به جز ۲ راوی ابن‌کثیر با روایت حفص موافقند (۲) هرچند برخی این شکل از اجرای عجم را چهارگاه نامیده‌اند، اما در منابع معتبر، چهارگاه به عنوان مقامی از خانواده عجم آمده که تفاوت آن با عجم در جنس دوم است نکته ۱ 👈 جنس دوم چهارگاه عبارت است از جنس رست و بنابراین تفاوت عجم و چهارگاه تنها در درجه هفتم مقام بروز می‌کند ❓ چرا؟ نکته ۲ 👈 در این فراز اگرچه جنس دوم مقام شنیده نمی‌شود لکن فقط یک بار و در عبارت «إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا» به درجه هفتم اشاره شده است نکته ۳ 👈 در این نغمه در جنس اصل نیز بعضا به نت رست اشاره می‌شود که چنین پدیده‌ای در قرائت قرّاء مصری معمول است. برای مثال در تکویر استاد عبدالباسط (۳) در این فراز هیچ اختلافی وجود ندارد و تمامی بیست روایت موافق هستند نکته ۱ 👈 در این‌گونه موارد بهتر است فراز را به آخرین روایت اجراشده بدانیم و در اینجا چون فراز قبلی به روایت حفص خوانده شده، پس این فراز نیز به همین روایت است، اگرچه ۱۹ روایت دیگر نیز با آن موافقند نکته ۲ 👈 در واقع تا زمانی که نشانه‌ای از تغییر روایت وجود ندارد منطقا باید تلاوت را ادامه همان روایت قبلی دانست. با این پیش‌فرض که همواره قاری در حال اجرای تنها یکی از روایات است نکته ۳ 👈 گاهی استاد مصری پس از اجرای چند فراز به یک روایت، به آیات قبل بازگشت نموده، تمامی آنها را مجددا به روایتی دیگر تلاوت می‌نماید. در این صورت برای تشخیص روایت جدید باید منطقا منتظر بمانیم تا نخستین مورد اختلاف قرائی اجرا شود (۴) به نظر می‌رسد استاد در عبارت «فِی الْغَارِ» به تقلیل الف اکتفا نموده، حال آنکه روایت سوسی اماله کبری است (۵) در اینجا جنس فرع مقام چهارگاه (رست) به وضوح و به طور کامل شنیده می‌شود 🔹 ادامه دارد ... #تحلیل #منشاوی #توبه #صوت‌ولحن #قرائات #عجم #چهارگاه 🆔 👉 https://eitaa.com/gooorrrran

🔉 تلاوت بسیار زیبا با صدای استاد محمدحکیم عمران 🖤 تقدیم به روح شهدای خدمت 🇮🇷 📖 سوره مبارکه واقعه - آیات ۸ تا ۱۹ 📝 تحلیل: 🌿 فأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿٨﴾ 🌿 وأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿٩﴾ 🌿 والسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾ 🌿 أولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾ 🌿 في جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴿١٢﴾ 📌 استاد در این چند فراز مقام رست را اجرا نموده است 🖌 در فراز دوم و در عبارت «مَا أَصْحَاب» به پایین‌ترین درجه در این مقطع اشاره نموده که درجه پنجم از دیوان ماقبل ماقبل اساسی است! یعنی 3 درجه پایین‌تر از قرار رست و نت بسیار پایین و سخت Re#😳 🖊 فراز بعدی راست‌کردان اجرا شده و در عبارت «الْمُقَرَّبُون» به یک درجه بالاتر از دوبل‌اکتاو (جواب‌الجواب) اشاره نموده که بالاترین درجه اجرا شده در این مقطع است 🌿 ثلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ﴿١٣﴾ 🌿 وقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ﴿١٤﴾ 🌿 علَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ﴿١٥﴾ 🌿 متَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ﴿١٦﴾ 💠 استاد سپس به نهاوند ورود می‌کند، لکن با سبک و روش خاص خود 📌 در اینجا استاد عمران، نهاوندی را اجرا نموده که فاصله درجات ۷ و ۸ آن یک‌پرده کامل است و نه همان‌گونه که باید باشد: نیم‌پرده 🖌 یعنی استاد به جای جنس دوم نهاوند (که در اصل باید «حجاز» باشد) «کرد» نشانده و فضای خاصی را به نمایش می‌گذارد. چنین فضایی را به طور مفصل‌تر در تلاوت شاهکار احزاب استاد نیز شاهد هستیم ❇️ در فراز دوم و سوم این مقطع نهاوند را به شکل اصلی خود می‌شنویم 🔸ادامه دارد ... #تحلیل #واقعه

🔉 فراز زیبا با صدای استاد محمود رمضان 📖 سوره مبارکه شعراء آیات ۶۴ و ۶۵ 🌿 وأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ ﴿٦٤﴾ 💠 و آن گروه دیگر را هم در آنجا به دریا نزدیک کردیم 🌿 وأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ ﴿٦٥﴾ 💠 و موسی و هر که با او بود همه را نجات دادیم 📝 تحلیل 🖌 این مقطع شامل دو فراز زیبا و دلنشین از استاد است 📌 استاد شیخ محمود رمضان بیشتر با اجرای مقام‌های «کرد» و «اثرکرد» در ذهن قاریان و مستمعین شهرت دارد 🔹 نخستین فراز این بخش نیز در مقام دلنشین «اثرکرد» به زیبایی هرچه تمام‌تر اجرا شده است ♻️ در دومین فراز استاد محمود رمضان یک قطعه ترکیبی را با فراز و فرودهای جذاب و تنظیم بسیار زیبا بین دو مقام نهاوند و رست (البته با چند نت متغیر) اجرا کرده‌اند #صوت‌ولحن #محمودرمضان #شعراء #تحلیل

🔉 مقطع زیبا با صدای استاد عبدالفتاح شعشاعی 📖 سوره مبارکه هود آیات ۳۸ تا ۴۰ 🌿 وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ ۚ قَالَ إِن تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ ﴿٣٨﴾ 🔸 و [نوح] کشتی را می‌ساخت و هرگاه گروهی از قومش بر او عبور می‌کردند او را به سخره می‌گرفتند. گفت: اگر شما ما را مسخره می‌کنید مسلماً ما هم شما را همان‌گونه مسخره خواهیم کرد 🌿 فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ﴿٣٩﴾ 🔸 خواهید دانست چه کسی را عذابی خوارکننده و [در آخرت] عذابی پایدار خواهد رسید 🌿 حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ ۚ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٤٠﴾ 🔸 تا فرمان ما فرا رسید و تنور فوران کرد. گفتیم: از هر [نوع حیوانی] یک زوج و نیز خاندانت و آنان را که ایمان آورده‌اند در کشتی سوار کن. مگر کسی که پیش‌تر فرمان غرق شدن را بر او لازم کرده‌ایم. و جز اندکی همراه او ایمان نیاوردند 📝 تحلیل: 🖌 استاد شعشاعی این مقطع را به روایت ورش از نافع و در مقام سگاه اجرا نموده و مانند همیشه ترکیبات زیبا و بدیعی را به نمایش گذاشته است 📌 استاد در این مقطع دوبار به جنس عجم روی درجه دوم سگاه اشاره و بلافاصله به جایگاه اصلی بازگشت نموده‌اند 💠 ادامه دارد ... #شعشاعی #صوت‌ولحن #قرائات #تحلیل #هود #سگاه #عجم

🔉 مقطع زیبا با صدای استاد عبدالفتاح شعشاعی 📖 سوره مبارکه هود آیات ۳۸ تا ۴۰ 📝 ادامه تحلیل 📜 این مقطع از سوره مبارکه هود به روایت ورش از نافع اجرا شده و استاد در مواردی دو وجه مختلف را نیز اجرا نموده است: ▪️ همزه مزدوج در عبارت «جَاءَ أَمْرُنَا» در نخستین بار به تسهیل (بین‌بین) همزه دوم و در دفعات بعدی به ابدال ▪️ مد بدل در «آمَنَ» به قصر و اشباع 🎼 همچنین در این مقطع استاد اشارات مفصل یا مختصری به مقام‌های سگاه، عراق، هزام، اوشار، رست و بیات داشته‌اند و در مجموع اجناس و ثلاثی‌های سگاه، رست، عجم، بیات، حجاز و نهاوند را می‌شنویم 💠 شروع مقطع با مقام سگاه و در ادامه مقام هزام که به خصوص در «قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا» کاملا آشکار است 📌 از ابتدای آیه بعد «فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ» مقام عراق و در عبارت «يَأْتِيهِ عَذَابٌ ...» اشاره به جنس عجم روی درجه دوم مقام سگاه 👈 در حقیقت استاد به مقام چهارگاه در جایگاه اصلی خود (یک درجه بالاتر از سگاه) اشاره نموده‌اند 🖌 اشاره کوتاه به اوشار در «وَمَا آمَنَ» و سریعا بازگشت مجدد به عراق و هزام ♻️ بازگشت دوم از «حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا» ادامه الحان پیشین و اجرای وجه دیگری از روایت ورش 🔰 بازگشت سوم از «حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا» ادامه الحان پیشین و اشاره مجدد به جنس عجم در «كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ» 🟧 انتقال به رست در «وَمَا آمَنَ مَعَهُ» دو درجه پایین‌تر از سگاه ❇️ بازگشت آخر از «حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا» انتقال به بیات روی درجه پنجم رست 👈 این بیات نسبت به رست سه درجه پایین‌تر (یا ۴ درجه بالاتر) و نسبت به سگاه نیز ۲ درجه بالاتر است ✴️ حرکت شش‌درجه‌ای! روی قصر «إِذَا» که بین قرّاء اصیل‌خوان معمول نبوده و نیست لکن به زیبایی اجرا شده و از اسلوب تلاوت اصیل خارج نشده‌است 📌 بار دیگر اشاره به عجم و این بار روی درجه سوم بیات 👈 این حرکت لحنی استاد بسیار نزدیک به «بیات ترک» در موسیقی ایرانی است که دانگ ماهور روی درجه سوم «شور» قرار می‌گیرد (البته تنالیته شور به هم نمی‌خورد) #هود #شعشاعی #عبدالفتاح #ورش #سگاه #تحلیل #صوت‌ولحن #قرائات

🔉 مقطع زیبا با صدای استاد مصطفی اسماعیل 📖 سوره مبارکه رعد - آیات ۸ تا ۱۱ 🎶 مقامات: بیات - شوری 📜 قرائات: ورش - ابن‌کثیر 📝 تحلیل 🖌 شیوه تنغیم، انعطاف بالای صوت، تنظیم و قفلات و تحریرهای متنوع و سریع، نشان می‌دهد که استاد این تلاوت را در سال‌های جوانی اجرا نموده و تاریخ درج شده که به حدود ۴۰ سالگی شیخ مصطفی اشاره دارد احتمالا صحیح است 📌 به هرحال این تلاوت با وجود تمام زیبایی‌ها و امتیازات، هرگز به پختگی و مرغوبیت تلاوت‌های دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی استاد نیست 👈 اما در باب قرائات: 💠 مقطع با روایت ورش (بدون تطابق با سایر روایات) آغاز می‌شود و در تکرار مجدد، استاد به قرائت ابن‌کثیر (بدون تطابق با سایر قرائات) ورود می‌کند و تا پایان مقطع به همین قرائت ادامه می‌دهد ❌ ۲ خطای قرائی: 1⃣ ورش عبارت «بِمِقْدَارٍ» را بلاخلاف به تقلیل الف از نافع روایت نموده که استاد آن را به فتح خوانده‌اند 2⃣ کلمه «وَالٍ» نه‌تنها در قرائت ابن‌کثیر که در هیچ‌یک از قرائات عشر «شاطبیه» و «طیبةالنشر» به ابقاء یاء زائده خوانده نشده است #تلاوت #تحلیل #مصطفی‌اسماعیل #رعد #قرائات #صوت‌ولحن #بیات #شوری #ورش #ابن‌کثیر ✨جلسه تخصصی قرائت✨