. بعضیا جوری روضه میخونند که انگار اون ۱۰ نفر روز عاشورا خودشون پیشنهاد دادند که بر بدن مطهر امام حسین علیه السلام اسب بتازند، در صورتیکه دستور ابن زیاد بود. جایی خوندم که ابن زیاد به عمر سعد گفت من قسم خورده ام که بعد از قتل حسین، بدنش را نیز پامال مرکب کنم... .................... بعد از نامه ی وساطت عمر سعد و ورود شمر مبنی بر مخالفت با نظر عمر سعد، ابن زياد لعين، نامه اي بدين مضمون به عمر سعد نوشت: من تو را به سوي حسين نفرستادم كه خود را از جنگ با او بازداري و مسامحه كني و جنگ با او را به درازا بكشي، و براي او آرزوي سلامتي و زندگي داشته باشي، يا از جانب او عذر بخواهي و از او به من، شفاعت نمايي، بنگر و ملاحظه كن! اگر حسين و اصحابش به حكم من فرودآمدند، گردن نهادند و تسليم شدند آنان را سالم به سوي من بفرست، و اگر امتناع ورزيدند با لشكر بسياري بر آنان هجوم آور تا اين كه آنان را كشته و مثله كني (يعني اعضاي بدن آنها را ببر)، زيرا آنان سزاوار اين كارند. هنگامي كه حسين كشته شد اسبان را بر جنازه ي او بتازان تا سينه و پشت او زير سم اسبان لگدمال شود، زيرا او بي فرمان!! و تفرقه افكن و قاطع پيوندها و ستم پيشه است!! و نمي پندارم كه اين لگدمال كردن بعد از كشته شدن، ضرري به حال او داشته و اين كار ثمري داشته باشد؛ ولي سخني است كه گفته ام كه اگر او را بكشم با جنازه ي او چنين رفتار خواهم كرد. و اما تو؛ اگر از فرمان ما اطاعت نمايي پاداش فرمانده فرمانبردار و مطيع را به تو خواهم داد، واگر از فرمان ما سرپيچي كني از پرچم و لشكر ما دوري گزين و لشكر را به شمر بن ذي الجوشن واگذار، كه ما او را بر مأموريتي فرمان داده ايم، والسلام. . 📚 بحارالأنوار: 391- 389 : 44. .

🎙 #سخنرانی_کامل 📋 شهادت #اسماعیل_هنیه 📆 چهارشنبه ۱۰ مردادماه ۱۴۰۳ ▪️ میدان فلسطین تهران #حامد_کاشانی 🎤 آزادی قدس، آرمان شیعه است ................... لزوم مشارکت در تشییع اهل سنتی که بر ما حقی دارند باستناد روایت امام باقر دقیقه ۸

#امام_حسین_علیه_السلام #دهه_دوم_محرم #محرم1446 #فیش_منبر ◾️ #شرح_کلام_امام_حسین_در_روز_دفن_امام_مجتبی_علیهماالسلام_در_مدینه 👈🏼 #دهه_ی_دوم_ماه_محرم_1446_ق تیر ۱۴۰۳شمسی 👈🏼 فیش منبرهای #محرم1446 👈🏼 جلسه‌ی چهارم 📚 مطالب مطرح شده: ۱. مدح امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه * جایی نداشتیم اگر این‌ روضه‌ها نبود * دلتنگی غروب همه جمعه‌های من * دلم گرفته زیارم خبر نمی‌آید * این هفته هم گذشت تو اما نیامدی ۲. اشاره به‌دشمنی عایشه و پدرش با رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله الف) دفن آن‌دو کنار حضرت، بدون اذن آن‌حضرت ب) مناظره فضال با ابوحنیفه درباره‌ی دفن آن‌دو ج) مناظره‌ای در محضر امام‌جواد علیه‌السلام درباره‌ی اولی د) بردن اموات و مردگان به‌حرم‌های اهل‌بیت علیهم‌السّلام * نقل اموات به‌مشاهد مشرفه، در کلام بزرگان #مطالب‌ناب‌درمنبر

#امام_زمان #پی_دی_اف ◼️ کتابی فارسی، پیرامون حضرت ولی‌ّعصر ارواحنافداه، باعنوان: #چهل_داستان_و_چهل_حدیث_از_امام_زمان_علیه‌_السلام ➖ داستان‌هایی مهدوی، همراه احادیث مهدویت 🔘 حجت‌الاسلام #شیخ_عبدالله_صالحی #مطالب‌ناب‌درمنبر

. فرآن و عترت دو امانت پیامبر و مکمل یکدیگرند مهجوریّت قرآن با شهادت سیدالشهداء(ع) در همان زیارت (۱) آمده است که «وَ أَصْبَحَ كِتَابُ اللَّهِ بِفَقْدِكَ‌ مَهْجُوراً»؛ «لَقَدْ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْ أَجْلِكَ مَوْتُوراً، وَ عَادَ كِتَابُ اللَّهِ مَهْجُوراً». همان‌طوری که با فقدان پیامبر، قرآن مهجور می‌شود، با فقدان امام معصوم هم قرآن مهجور می‌شود. مهجوریّت قرآن که در آیه «اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً»(فرقان: ۳۰) تنها به‌معنای متروک و دور نگه داشتن و مفارقت از آن نیست، زیرا این آیه در مکه نازل شد و در مکه توقّع نبود که مردم در خدمت قرآن و محشور با قرآن باشند؛ بلکه همان‌طوری که در آن قصّه معروف که «إنَّ الرَّجُلَ لِیَهجُرُ»(بحارالانوار، ج۳۰، ص۵۳۵) [«هُجر» به‌معنای هذیان و حرف ناصواب است]، عرب جاهلی در مکه، قرآن را مهجور کردند؛ یعنی می‌گفتند «هُجر» و «هذیان» است؛ گاهی می‌گفتند این «کهانت» یا «شعر» است، گاهی می‌گفتند این «افترا» و «دروغ» است، گاهی هم می‌گفتند که قصص و افسانه‌های سایر ملت‌ها است که به‌آن حضرت تعلیم داده شد؛ همین حرف‌ها باعث مهجور شدن قرآن است. البته مسلمان‌هایی هم که اعتقاد دارند که قرآن حق است؛ ولی به‌قرآن عمل نمی‌کنند، در این‌جا صادق است که «اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً». در واقعه شهادت سیدالشهداء که «وَ أَصْبَحَ کِتَابُ اللَّهِ بِفَقْدِکَ‌ مَهْجُوراً»؛ هم قرآن مهجور شد و هم مسئله امامت، اگر درباره قرآن می‌گفتند «سِحر» و «شعبده» و «جادو» است، درباره امام معصوم که «وَ حُجَّتَهُ الْبَالِغَةَ عَلَی مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَی»(الکافی، ج۱، ص۹۶) است، گفتند او خارجی است؛ یعنی خروج کرده و آشوب‌گر و فتنه‌گر است. مهجوریت قرآن با شهادت امام حسین(ع)، یعنی هم قرآن را عملاً ترک کردند و هم اهانت‌هایی که عرب جاهلی مشرک درباره قرآن روا می‌داشت، اینها هم روا داشتند؛ و حقانیّت و وحیانیّت او را انکار کردند، همانطور که درباره خود حسین‌بن‌علی(ع) حقانیّت او، عصمت او، حجّت بالغه الهی بودن او و امامت او را انکار کردند. همانطور که «وَ قالَ الَّذینَ کَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَ الْغَوْا فیهِ لَعَلَّکُمْ تَغْلِبُونَ»(فصلت: ۲۶)- و كسانى كه كافر شدند گفتند به‌این قرآن گوش مدهید و سخن لغو در آن اندازید شاید شما پیروز شوید-. درباره امام حسین(ع) هم آمده است: «و أحاطوا بالحسین من كل جانب حتى جعلوه فی مثل الحلقة فخرج علیه السلام حتى أتى الناس فاستَنصَتهُم فأبوا أن ینصتوا حتى قال لهم وَیْلَكُمْ مَا عَلَیْكُمْ أَنْ تُنْصِتُوا إِلَیَّ فَتَسْمَعُوا قَوْلِی‌...»(بحارالانوار، ج۴۵، ص۸). 📚زیارت حضرت سیدالشهداء(ع) (اقبال‌الاعمال، ج۳، ص۳۴۱). 

🎙 #سخنرانی_کامل 📋 ماجرای یک جنایت قانونی؛ قسمت پنجم 📆 دوشنبه ۲۵۴ تیرماه ۱۴۰۳؛ مصادف با روز تاسوعای حسینی ▪️ حسینیه ی محترم آیت الله حق شناس رحمت الله تعالی علیه 🔸 در این جلسه مباحث زیر مطرح شده است: ▫️ تنها امامی که ترور نشد ▫️ یک حق و یک باطل را به یک شکل کشتند ▫️ تدیّنی که نتیجه ی آن "یزید" شد ▫️ صله ی امام صادق علیه السلام به کُمِیت ▫️ روضه و توسّل به قمر بنی هاشم علیه السلام #حامد_کاشانی 🎤

#میثم_مطیعی 🎤 #اسماعیل_هنیه کسی خواب فرعونیان را برآشفته کرده کسی برج و باروی نمرودیان را به آتش کشیده کسی پشت ضحاک را سخت مالیده بر خاک کسی قصر شدّاد را داده بر باد کسی ریخته آبروی تماشاچیان را قضیه همین است قضیه همین است اگر ضجۀ مادران را شنیدی و چیزی نگفتی اگر کودکان و زنان را در آغوش هم زیر آوار دیدی و چیزی نگفتی اگر التماس و تمنّای گنجشک‌ها در شب زوزۀ گرگ‌ها را شنیدی و از خواب خرگوشی خود پریدی و چیزی نگفتی از آزادی و عشق و آبادی و دین و انسانیت دم نزن چون که دیگر حنای تو رنگی ندارد قضیه همین است قضیه همین است جهان مات این صبر و این بردباری جهان تشنۀ راز این پایداری جهان خشمگین از قوانین جنگل سیاستمداران خونخوار انگل جهان خسته از آن هیولای ملعون همان دستِ تا مرفق آلوده در خون قضیه همین است قضیه همین است ستم چیست؟ ظلم و فریب و دروغ و زر و زور و تزویر و طغیان و سرکوب و تهدید و تبعید و غصب و فساد و نفاق و ریاکاری و آتش‌افروزی و قلدری و هیاهو و گردن‌کلفتی و بی‌شرمی و قتل و نابودی و یاوه‌گویی و انکار و کتمان و جنگ روانی و آدم‌ربایی و کودک‌کشی و بلای جهانی! قضیه همین است قضیه همین است تقاص تو ای سروِ در خون طپیده تقاص تو ای ملت زخم‌دیده تقاص تو ای اشک و خون و حماسه تقاص تو ای نالۀ استغاثه تقاص تو ای مانده تنها و بی‌کس تقاص تو ای سرزمین مقدس تقاص تو خشکاندن ریشۀ شیطنت‌ها تقاص تو پایان دوران وحشی‌صفت‌ها تقاص تو آزادی مملکت‌ها قضیه همین است قضیه همین ماندن و ایستادن در اوج زمستان، گل تازه دادن قضیه همین بی‌تفاوت نبودن همین مشت‌ها، مشت‌های تو و من... #مهدی_جهاندار

🚩 آمال (تقدیم به آمال همسر شهید اسماعیل هنیه) مادری با چهل هزار شهید خواهری با چهل هزار شهید کنج ویرانه‌ای رجز می‌خواند دختری با چهل هزار شهید باز شد رو به سوی آزادی معبری با چهل هزار شهید زیر تابوت داغ اسماعیل هاجری با چهل هزار شهید چه قیام و قیامتی بشود لشکری با چهل هزار شهید ساقی آماده‌ی پذیرایی‌ست ساغری با چهل هزار شهید... #مهدی_جهاندار ✍ #شهید_هنیه #اسماعیل_هنیه

‌. اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد 🔴 طوبی چیست و از آنِ كيست؟ لسان به حق ناطق ، امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند : ❇ طوبي لِمَن تَمَسَّكَ بِأمرِنا في غيبَةِ قائِمِنا فَلَم يَزِغ قَلبُهُ بَعدَ الهِدايَةِ . طوبی از آن کسی است که در زمان غیبت قائم ما متمسک به ولایت ما بوده و قلبش پس از آنکه هدایت شد , گمراه نشده باشد . سپس راوی (ابوبصیر) از حضرت سؤال میکند ： ♦️جانم به فدایت ؛ طوبی چیست؟ ایشان چنین پاسخ فرمودند： ❇ شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ اَصلُها في دارِ عَلِيّ بنِ اَبي طالِبٍ و ليسَ مِن مُؤمِنٍ اِلّا و في دارِهِ غُصنٌ مِن اَغصانِها و ذلكَ قَولُ اللّهِ عزّوجلّ : "طوبي لَهُم و حُسنُ مَآبٍ" (طوبی) درختی است در بهشت که اصل و ریشه آن در خانه علی بن ابی طالب (علیه السلام) و شاخه ای از شاخه های آن در خانه هر یک از مؤمنان می باشد و به این مطلب اشاره دارد فرموده خدای تعالی ："طوبی و حسن عاقبت برای آنهاست" . رعد۲۹ 📚کمال الدین/باب۳۳/ح۵۵ .

. ما هم در زیارت عاشورا چنین معرفتی را از خدا طلب میکنیم تا با شناخت امام به معرفت حقیقی برسیم: فَاَسْئَلُ اللهَ الَّذى اَکْرَمَنى بِمَعْرِفَتِکُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِیآئِکُمْ ایمان امام حسین علیه‌السلام، شماره 1️⃣ ✍ ائمه علیهم‌السلام در اوج معرفت الهی قرار دارند و نسبت به معرفت الهی به درجه‌ای از یقین رسیده‌اند که حتی در سخت‌ترین شرایط نیز از آن غافل نشده و تنها پناهگاه خود را خداوند متعال می‌دانند؛ مانند ایمان امام حسین علیه‌السلام در ظهر عاشورا زمانی که حضرت مصیبت‌های متعددی متحمل شد، اما لحظه‌ای از یاد خدا غافل نگردید. 🤲 دعای امام حسین علیه‌السلام در روز عرفه ما را به حقیقت مطلب می‌رساند، آنجا که می‌فرمایند: أَنْت الّذي أَشرقت الأَنوار في قُلوبِ أُوليائکَ حتّى عَرَفُوک و وحّدوک، وأنتَ الّذي أزلْتَ الأغيارَ عن قلوبِ أحبّائِک حتّى لم يُحِبُّوا سِواکَ و لم يلجَؤا إلى غيرِک ؛ خدایا! تو نور [ايمان] را در دل‌هاى دوستدارانت تاباندى تا اين‌که تو را شناخته و به يكتايى‌ات اقرار كردند. تو بيگانگان را از دل‌هاى دوستدارانت راندى تا غير تو را دوست نداشته باشند و به كسى جز تو پناه نجويند . ............ در مواقع مختلفی در روز عاشورا و داغهای سنگینی که بر حضرت وارد شد، میفرمود: خدایا چون در منظر توست و تو می بینی و شاهدی، پس صبر میکنم ... (چون خدا ناظر است، هر مصیبتی بر من آسان است[1]) 📚نفس المهموم صفحه 441 .

🎙 #سخنرانی_کامل 📋 ماجرای یک جنایت قانونی؛ قسمت ششم 📆 دوشنبه ۸ مردادماه ۱۴۰۳ ▪️ حسینیه ی محترم بیت الزهرا سلام الله علیها 🔸 در این جلسه مباحث زیر مطرح شده است: ▫️ شهوت عبرت از تاریخ ▫️ خوارج چه کسانی بودند؟ ▫️ خوارج و تجسس در عقاید دیگران ▫️ خشکه مقدس عملاً بی دین است ▫️ مؤمن باید عبد باشد ▫️ خشکه مقدسی شیوه ی خوارج است ▫️ خوارج قاتلان امام حسین علیه السلام نیستند ▫️ در دین داغ بازی نداریم ▫️ نباید بخاطر عدم کمال، عبادتِ حداقلی را تضعیف کرد ▫️ روضه و توسّل به امام حسن مجتبی علیه السلام #حامد_کاشانی 🎤