.
✅ شرح دعای روز شانزدهم
👇👇👇
مهمترين مسألهاي كه در شرح دعاي اين روز به آن ميپردازيم، همراهي و همدلي با خوبان و دوري از همنشيني با بدان است.
واژهي "ابرار" كه در اين دعا وارد شده، به معناي "نيكوكاران" و از واژههاي قرآنی است. به برخي از آياتی که اين واژه در آنها ذکر شده اشاره ميكنيم: "اِنَّ الاَبْرارَ لَفي نعيم ؛ به راستي نيكوكاران در بهشت پرنعمت خدا خواهند بود". (سوره مباركه مطففين ، آيه ۲۲)
اِنَّالْاَبْرارَ يَشْرَبونَ مِنْ كَأسٍ كانَ مِزاجُها كافوراً ؛ همانا نيكوكاران از جامي آميخته به كافور مينوشند". (سوره مباركه انسان ، آيه ۵)
قرآن كريم در سوره مباركه آلعمران به بيان برخي دعاهاي مؤمنين و اولوالالباب يعني صاحبان خرد و انديشه ميپردازد و يكي از خواستههاي آنان را چنين معرفي ميكند: "وَ تَوَفَّنَا مَعَالْاَبْرار ؛ ما را با نيكان محشور بفرما". (سوره مباركه آلعمران ، آيه ۱۹۳)
واژه "اشرار" به معناي اهل شر يا بدان هم يك بار در قرآن به كار رفته است؛ آن جا كه جهنميان فرياد برمي آورند كه "چه ميشود ما را؟ آنهايي را كه هميشه از اشرارشان ميپنداشتيم، نميبينيم؟" (سوره مباركه ص ، آيه ۶۲)
و اما در خيل روايات اسلامي، احاديثي يافت ميشود كه ما را به مجالست با خوبان و نيكان و پرهيز از همنشيني و رفاقت با اشرار ترغيب ميكند؛ همان چيزي كه در دعاي اين روز به آن توجه شده است.
رسول خدا (ص) به ابن مسعود فرمودند: "اي پسر مسعود! بايد كه همنشينان تو ابرار (نيكان) باشند و برادرانت، پرهيزگاران و پارسايان". (مكارمالاخلاق، ج ۲، ص ۳۴۸)
حضرت اميرالمؤمنين علي (ع) نيز در بياني نوراني، مضمون فراز دعاي مورد بحث را بيان فرموده اند: "از اشرار و بدان دوري گزينيد و با خوبان مجالست نماييد". (غررالحكم، ح ۴۷۴۶)
پيامبر خدا حضرت محمد(ص) يكي از نشانه هاي بردباري را همنشيني با نيكان ذکر می کنند. (تحفالعقول، ح ۱۶) و حضرت علي (ع) ديدار نيكوكاران را مايه آباداني. (بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۶)
دوري از بدان نيز مورد توجه بزرگان دين بوده است و همواره به آن سفارش نمودهاند؛ حضرت امام صادق (ع) در بياني نوراني چنين فرمودند: "هرگاه خواستي از كسي ديدار كني به ديدن "نيكان" برو و با "بدكاران" ديدار مكن؛ زيرا آنان صخرهاي هستند كه در آن، چشمه آبي نميجوشد و درختي هستند كه برگش سبز نميشود و زميني كه گياهي در آن نميرويد". (بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۲۰۲)
حضرت در فرمايش نوراني خود با تمثيل، زيانهاي ديدار و همنشيني با بدكاران را گوشزد فرموده و بيان می دارند كه ارتباط با آنان هيچ ثمرهاي براي انسان ندارد.
اما در عين حال ارتباط با نيكوكاران مايه خير و بركت است بطوری که اميرالمؤمنين علي (ع) ارتباط با نيكان را بهترين عامل براي جذب انسان به خوبيها و دور شدن از بديها ميداند. (ميزان الحكمه، ح ۱۰۲۹۷)
ارتباط با بدكاران نه تنها منفعتي براي انسان ندارد، بلكه بنا به فرمايش اميرالمؤمنين علي (ع) موجب "بدگماني به نيكان" ميشود.(بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۱۹۷) آن حضرت، ناپايدارترين دوستيها را نيز دوستي با بدكاران معرفی می فرمايند. (ميزان الحكمه، ح ۲۰۶)
اثر همنشيني با افراد مسئلهاي غيرقابل انكار است بطوری که انسان اگر با گروهي نشست و برخاست كند، پس از مدتي برخي ويژگيهاي بارز آن گروه را در وجود خود پيدا خواهد كرد و تأثير آن رفت و آمدها را در حركات و سكنات خويش خواهد يافت. به همين دليل است كه امام علي (ع) فرموده اند:
"با نيكوكاران قرين شو تا از آنان باشي و از بدكاران دوري كن تا از زمره آنان جدا باشي". (همان، ح ۱۰۳۹۹)
گِلی خوشبوی در حمام روزی
رسيد از دست محبوبی به دستم
بدو گفتم که مُشکی یا عبیری که از بوی دلاويز تو مستم
بگفتا مَن گِلی نا چيز بودم
ولیکن مدتی با گُل نشستم
کمال همنشين در من اثر کرد و گرنه من همان خاکم که هستم
(سعدي شيرازي)
📚 برگرفته از کتاب "تا آسمان" اثر دکتر حسین محمدی فام
#ماه_مبارک_رمضان
#روزشانزدهم
#شرح_دعای_روز_شانزدهم_ماه_رمضان
.
#شرح_دعای_روز_شانزدهم_ماه_رمضان
✍آیت اللہ مجتهدی تهرانی ره
【اَللّهُمَّ وَفِّقْنى فیهِ لِمُوافَقَةِ الاْبْرارِ】
خدایا کاری کن که من با افراد خوب
مؤافقت کنم
مثلاً اگر در جائی رأی گیری است
نگاہ کنیم ببینیم چه کسی آدم خوبی است
و خدمت خدا میکند به او رأی دهیم
نه به آنهائی که به ما قول پست و مقام دادهاند
【وَ جَنِّبْنى فیهِ مُرافَقَةَ الاْشْرارِ】
خدایا کاری کن من با بدها رفیق نشوم
جوان با الوات حتی اگر پسر عمویش باشد
رفاقت نکند، حال چون «رحم» است
سلام و احوالپرسی کند اما رفاقت نکند
نمیشود قطع «رحم» کرد
اما از متدیّنین رفیق انتخاب کنید
حواریون به حضرت مسیح علیهالسلام
گفتند که ما به چه کسانی رفاقت کنیم؟
حضرت مسیح فرمود: با سه نفر
◽️اول کسی که نگاہ به او
تو را به یاد خدا بیندازد
◽️دوم کسی که حرف میزند
علم شما را زیاد میکند
◽️سوم کسی که با عملش
رغبت شما به آخرت را زیاد کند
⬅️ از امام صادق علیهالسلام سؤال کردند
که آیا اینکه نگاہ کردن به عالم عبادت است
صحت دارد؟
و امام در پاسخ فرمودند: کلیت ندارد
نگاہ کردن به صورت عالمی عبادت است
که تو را به یاد خدا بیندازد
↫◄ حدیث داریم که پیش هر عالمی
ننشینید مگر اینکه شما را از چند چیز
به چند چیز دعوت کند
⇦ از شک به یقین
⇦ از ریاکاری به اخلاص
⇦ از رغبت به دنیا به زهد در دنیا
◽️با کسی نشست و برخاست کنید
که دارای علم باشد و در مباحثهها
چیزی به شما بیاموزد
◽️و با کسی مجالست و مباحثت کنید
که دارای علم باشد و در مباحثهها
چیزی به شما بیاموزد و مجالست و مباحثت
با کسی که سواد ندارد بیفایدہ است
◽️با کسی که علم میداند ولو اگر
عمّامه ندارد گفتگو و رفاقت کنید
【وَ آوِنى فیهِ بِرَحْمَتِکَ اِلى دارِ الْقَرارِ
بِاِلهِیَّتِکَ یا اِلهَ العالَمین】
خدایا به رحمت خودت من را
در بهشت جای بدہ به خدائی خودت
از خدا میخواهیم که به حق خدائی
خودش ما را در بهشت جای بدهد
.
14-ramezan16.mp3
9.67M
#شرح_دعای_روز_شانزدهم_ماه_رمضان
#آیت الله مجتهدی ره