. #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها #حضرت_محسن علیه‌السلام #احراق_البیت "گرچه حسین جنس غمش فرق می‌کند" اما عزای #محسنیه چیز دیگر است با اینکه گریه‌ها همه معطوف کربلاست اما حسین گریه کنه این برادر است «اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّک‌َالفَرَج» «اللهم العَن الجِبت والطّاغوت والنّعثل» ‌.

#تاریخ 🔰 استاد #میرزامحمدی : #محسنیه ! بحث‌های تخصصی تاریخ تعصب‌بردار نیست! اقامه عزا دلیل می خواهد! #الی_الحبیب

.👆 نگاهی به تاریخ شهادت حضرت محسن سلام الله علیه 2⃣ #محسنیه “فلم یدع احدا من اصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله الا اتاه فی منزله فناشدهم الله حقه و دعاهم الی نصرته “ با کمی تامل معلوم می شود هجوم هنوز واقع نشده و حضرت زهرا سلام الله در سلامت جسمانی است که سوار بر استر می شود و طلب بیعت و یاری از تک تک اصحاب پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله می شود . ضمن این که در نقل ندارد که سه شب پشت سر هم بوده یا با فاصله اما با تامل در اهمیت مساله و تفهیم و … عقلا باید چندین شب طول کشیده باشد ؛ خصوصا وقتی دارد  ” فلم یدع احدا …” یک نفر هم نماند که به خانه اش نروند … دلایل متقن دیگر هم وجود دارد که در صورت اصرار آقایان پرده را بیشتر بالا خواهم زد ولکن اگر کسی انصاف علمی و عقلی داشته باشد همین دلایل برای او کفایت خواهد داشت . آری اگر به حداقل های زمان های پیش گفته هم بسنده کنیم ؛ قطع و یقین هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها در دهه اول ربیع الاول هرگز صورت نگرفته است و حداقل بیش از یک ماه الی ۶۰  روز از رحلت پیامبر صلوات الله علیه و آله بوده است. لازم به ذکر است هجوم به بیت الوحی و شهید نمودن حضرت محسن علیه السلام قطعی و یقینی است ؛ اما تاریخ دقیق آن مشخص نیست ولی قطعا در دهه اول ربیع الاول نمی باشد و لذا لازم است همان ایام فاطمیه معروف و مقبول اهل ایمان اقامه عزا نماییم و حقایق هجوم به بیت الوحی و شهادت حضرت محسن علیه السلام را تبیین کنیم ؛ نه این که تاریخ سازی دروغین نماییم. اگر کسی یک بار حداقل اصول کافی و منابع اصیل  را خوانده باشد هر گز نمی گوید دهه اول ربیع ؛ ایام محسنیه است. این نشان می دهد مدعیان این ایام ؛ با منابع اولیه و اصیل و اصلیه شیعه بیگانه هستند . اگر برخی به جای فروغ ابدیت و …؛ منابع اصلی و اصیل را تتلمذ می فرمودند ،آن گاه متوجه می شدند ؛ درباره تاریخ رحلت پیامبر صلوات الله علیه و آله در ماه ربیع الاول و چرایی ترویج ۲۸ صفر توسط شیعیان ؛ توضیح همان است که تبیین و تقدیم شد . مشکل این است ما را به جای این که مأدبه نشين اصول کافی و بحار الانوار و … با ذهنی تحلیل گر نمایند ؛ جای دیگر معطل نمودند . بدین جهت پیشنهاد می شود به عنوان نمونه منابع ذیل مراجعه و مطالعه گردد تا روشن شود؛ منابع اصلی شیعه رحلت پیامبر مکرم اسلام را در ماه ربیع الاول  مرقوم‌ نموده اند . مرحوم کلینی رضوان الله می فرماید پیامبر در روز دوشنبه ؛ ۱۲ ربیع الاول رحلت فرمود. مرحوم‌ مجلسی حتی روز ۱۸ ربیع الاول را هم ثبت می فرماید و کلا قائل هستند که در ماه ربیع الاول پیامبر صلوات الله علیه و آله رحلت فرمودند. با این تاکید مجدد و توضیح گذشته ؛ مشخص می گردد هجوم به بیت الوحی و شهادت حضرت محسن علیه السلام در دهه اول ربیع الاول نیست . لذا به مصادر ذیل مراجعه فرمایید : ۱. اصول کافی ؛ جلد ۱ ؛صفحه ۴۳۹ ۲. بحارالانوار ، جلد۲۲؛ صفحه ۵۰۳ ۳. الصحیح من سیرة النبي الاعظم ؛جلد ۳۲؛ صفحه ۳۴۳؛ تاليف  علامه السيد جعفر مرتضی العاملی . دشمن شیعه؛  به جهت تبعیت از قاتلان و مخالفان اهل البیت علیهم السلام و در رأس ؛ عقل و دین باختن به پیروی از ابلیسی که با لگد و تازیانه و … حضرت زهرای مرضیه سلام الله را شهیده نمود ؛ از آبروی انسانی ؛ دیانت ربانی ؛ استدلال عقلانی و رستگاری آخرت تهیدست است . لذا چاره را  در تاریخ سازی جعلی دید تا بی آبرویی خود را در پشت این شعار که شیعه تاریج مجعول و کذب دارد پنهان نماید . نگذاریم از خشم و نفرت و برائت ما از  قاتلان و هتاکان اهل البیت علیهم السلام ؛ استفاده سوء شود . معالم و معارف شیعه ریشه در وحی و عقل و صحت و سندیت دارد . با رهزن هایی مانند خواب و ایام سازی تحریف شده و مجعول و … ؛ مکتب اهل البیت علیهم السلام را تضعیف و تخریب نکنیم . والله المستعان ‌ سید حسین خادمیان .