eitaa logo
گریزهای مداحی و گریز های مناجاتی
3.9هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
568 ویدیو
802 فایل
گریز زیارت عاشورا ، دعای کمیل و دعای توسل و جوشن کبیر https://eitaa.com/gorizhaayemaddahi
مشاهده در ایتا
دانلود
گریزشماره یازده دعای توسل فراز مربوط به امام محمد بن علی(جوادالائمه) (ع) آی مردم ! در میان امامهای ما دو امام هستند که در خانه ی خود خیلی مظلوم بودند آنقدر مظلوم و غریب بودند که به دست همسر خود مسموم شدند، یکی امام حسن مجتبی (ع) و یکی هم امام جواد (ع) ، بخدا اگه امشب همه بیایید جمع بشیم و دسته جعمعی در خانه ی جواد الائمه (ع) آقا خیلی خوشحال میشه ! بخدا خیلی غریب و مظلومه ! اما مردم اگه رفتید در خانه ی جوادالائمه(ع) اولین حاجت شما این باشه خدایا ! جگر جوادالائمه (ع) داره از مسمومیت زهر می سوزه امام ما رو شفا بده ! عزیز رضا (ع) رو نجات بده ما طاقت نداریم صدای ناله ی امام جواد (ع) رو بشنویم که گویا غریبانه هی داد میزنه آی جگرم !                                                                                                                                                      آی مردم ! اگه رفتید در خانه ی امام جواد (ع) و دیدید صدای هلهله ی کنیزان از خانه ی آقا بلند است تعجب نکنید آخه ام الفضل برای اینکه صدای آقا از حجره بیرون نره وکسی با خبر نشه به کنیزان دستور داده در حجره ی امام ، هلهله کنید وکف بزنید تا کسی نفهمه جواد الائمه (ع) داره داد میزنه و جان میده ! بعضی ها نوشته اند ام الفضل بعد از اینکه به امام زهر داد شروع کرد به گریه کردن و دست و پایش می لرزید،آی بمیرم حاضرید بریم کربلا یا نه ؟  یا جواد الائمه اینجا قاتل شما دست و پا گم کرد و گریه می کرد من هم تو کربلا یه قاتلی می شناسم که وقتی از گودال قتلگاه بیرون می آمد دیدند داره دست وپایش می لرزه ، رنگش پریده و وحشت کرده خوب که نگاه کردند دیدند سر عزیز زهــرا(ع) رو به دامن گرفته ...!  ‌.
گریزشماره دوازده دعای توسل فراز مربوط به امام علی بن محمد(هادی) علیه السلام امشب دلت رو روانه ی حرم با صفای امام هادی (ع) کن ! آی مردم حاجتمند! امشب از امام هادی (ع) هدایت خودتونو در دین و راه خدا طلب کنید! آی عاشقان امام هادی (ع) امشب اگه همه رفتید در خانه ی امام هادی (ع) مواظب باشید سر و صدا نکنید خیلی آرام و با احترام برید در خانه ی امامتان! آخه متوکل خیلی آقا و زن وبچه ی پسر فاطمه (س) رو اذیت میکرد شبانه می ریختند تو خانه ی امام هادی (ع) بدون اجازه وارد منزل آقا می شدند زن و بچه ی آقا از ترس و وحشت به خود می لرزیدندبه آقا بی احترامی می کردند.                              آی اونایی که امشب میخواهید برید در خانه ی امام هادی (ع) مواظب باشید زن وبچه های آقا وحشت نکنند.                                                                                               تو مجلس متوکل ملعون ، اون نامرد جلو ی چشم آقا مشغول شراب خوردن بود و به آقا شراب تعارف کرد خدا لعنت کنه ! نمیدونم اون لحظه بر امام هادی (ع) چه گذشت ! شاید اون لحظه آقا به یاد بزم یزید و سر بریده ی جدش حسین (ع) افتاده باشد به یاد مجلسی که یزید چوب دستی خود را به لب و دندان عزیز زهرا (س) میزد.                                                         ««   یـــــا مــزن چـــوب جـفــا بــــر لـــــب و دنــــــدان او             یــــا بگــــو بـیـــــرون رونــــــــد از مجلــســــــت طـــفــــلان او»»                                           آی دوستداران امام هادی (ع) امام عسکری (ع) آخرین لحظات عمر پدر، سر بابا رو به دامن گرفت بدن بابا رو غسل داد ، کفن کرد ونماز خواند و با احترام به خاک سپرد، در تاریخ آمده جمعیت زیادی برای مراسم تشییع و دفن امام هادی (ع) آمده بودند تا جاییکه امام عسکری (ع) رو به زحمت انداخت . یا امام هادی (ع) قربان غریبی ات آقا جان ! اینجا انبوه جمعیت برای عرض ارادت به شما جمع شدند و با احترام برای شما عزاداری کردند اما دلها بسوزه برای آقایی که برای او هم جمعیت زیادی آمد دور قتلگاه و دورش حلقه زدند همین که دیدند سر حسین(ع) بر بالای نی رفت شروع کردند به هلهله و پایکوبی وتکبیر گفتن !  
گریزشماره سیزده دعای توسل فراز مربوط به امام حسن عسکری (ع) یا امام عسکری (ع)  ! این مردم عنایت ویژه ای به شما دارند چرا که پدر امام زمان ما هستند، توسل به شما رنگ و بوی توسل به امام زمان (ع) رو داره ! آقا جانم امشب این مردم با یه دل امیدی به شما توسل پیدا کرده اند امشب این همه گرفتار و حاجتمند اومده تا شما که آبرویی نزد خدا دارید شفاعتشان کنید.                                                                                 آی زن و مرد ! بیایید امام یازدهم رو به پسرش امام زمان (ع) قسم بدیم مطمئن باشید که نمیذاره دست خالی برگردید . یا امام عسکری (ع) تو رو به فرزندغریبت تو رو به پسرت مهدی غائب از نظر، قسمت میدم امشب دست ما رو بگیر! آقا جان ما رو نا امید نکن ! یا امام عسکری (ع) این مردم اولین حاجتشون تعجیل در ظهور فرزندت مهدیست تو که آبرویی نزد خدا داری از جانب ما شیعیان از خدا بخواه که ظهور فرزندت مهدی رو نزدیک کنه !                                                                                                                                یا امام عسکری (ع) ! ما شنیدیم برای تشییع جنازه و دفن شما درسامرا غوغایی به پا بود ، جمعیت زیادی آمدند تا شما رو تشییع کنند و با احترام به خاک بسپارند . شنیدم همه ی بازارها رو بستند و روانه ی مراسم تشییع شما شدند. اما آقا جان اون روز بازار سامرا برای تشییع شما سیاه پوش بود اما دلها بسوزه برای اون کاروان و خانمی که بازارشام برای اونها سفید پوش شد ، امان از دل زینب (س)!                                                                                                                                                                                                     آی عاشقان اهل بیت (ع) ! وقتی مردم شام شنیدند کاروان اسراء داره وارد میشه اونجا هم همه بازار رو تعطیل کردند و آمدند به استقبال زینب (س) . آی بمیرم زینب (س) رو میان آنهمه شامی و نامحرم می چرخانند همه با دیدن زینب (س) و سرهای بریده بر نی ، هلهله و شادی می کنند ، آی غیرتمندها ! آی ناموس دارها ! یکی بره این مردم رو پراکنده کنه تا اینقدر با چشمان خود به زینب (س) و ناموس حسین (ع) نگاه نکنند ، آی خانمها برید دور زینب (س) رو بگیرید نذارید نامحرم ها دور زینب رو بگیرند و هلهله کنند ، یا امام زمان (ع) معذرت میخوام یا الله ! یکی بره سر عباس با غیرت رو از جلوی چشم زینب (س) دور کنه آخه قمر بنی هاشم طاقت نداره خواهرش رو میان یک مشت حرامی ونامحرم ببینه ! .  
گریزشماره چهارده دعای توسل. فراز مربوط به امام زمـــان (ع) آی عاشقان و دلباختگان امام زمان (ع) درسته این فراز از دعای توسل آخرین فرازه اما مهمترین جای دعای توسل همین جاست ! نکنه خسته بشی ! اینجا اگه خوب دلتو آماده کنی و با امام زمانت ارتباط برقرارکنی مطمئن باش که خودش خریدار تو خواهد شد!                                                                                                                                             یابن الحسن ! مولای من ! یه عمریه داریم صدات می زنیم کجایی آقا جانــم ؟ نمیدونم الان کجایی ، نمیدونم الان کربلایی ، مدینه ای ، کاظمینی ، سامرایی شایدم الان تو مجلس ما نشسته ای و داری همراه شیعیان خودت برای ظهورت دعا میکنی و اشک می ریزی !                                                                                                                                       آی مردم ! امشب طوری صداش بزنید، طوری دلتونو از ناخالصی ها پاک کنید تا حضورشو تو مجلسمون احساس کنیم . آقا جان ! یه عمریه در قنوتهای نمازم برای آمدنت دعا میکنم یه عمریه کارم این شده بعد از نمازهایم برای رسیدنت التماس خدا می کنم یه عمریه صبحهای جمعه میام دعای ندبه میخونم و برای فراقت ضجه میزنم تا بلکه از راه برسی و چشمانم به چهره ی دلربایت منور بشه ! مدتهای مدیدی است شبهای چهارشنبه میام دعای توسل میخونم به امید فراز آخرش تا با تو حرف بزنم . یابن الحسن بچه که بودم هر شب مادرم قصه ی آمدنت را برایم میخواند و با آرزوی دیدنت سر بر بالین می گذاشتم دیگه بسه آقا تو رو خدا زودتر بیا داریم از دست می ریم.آقا جان مگه شیعیان تو نیستیم  ؟ مگه ما حق نداریم امام خودمونو ببینیم ؟ مگه ما شیعیان از مردم کوفه بدتریم ؟ مگه ما از اون مردمی که تو کوچه ی بنی هاشم جمع شدند و دست امام خود رو با طناب بستند بدتریم ؟ مگه ما دل نداریم آقا ؟ بخدا اگه بیایی به مردم کوفه و مدینه و همه ی مردمان عالم نشون میدیم که چجور باید دور امام زمانشون بگردند! بخدا بمردم مدینه یاد میدیم بجای اینکه در خانه ی علی (ع) رو آتش بزنند بجای اینکه همسرشو کتک بزنند بیایید از ما یاد بگیرند که چگونه خود و فرزند و پدر و مادرمونو فدای امام خود میکنیم ! به کوفی ها یاد میدیم بجای اینکه عزیز فاطمه (ع) رو محاصره کنند و آب به علی اصغرش ندهند بجای آنکه سر از بدن حسین (ع) جدا کنند بیایند ببینند که ما شیعیان چگونه پروانه وار دور امام خود می گردیم و دلداده ی امام خود هستیم!                                         یابن الحسن ! بخدا اگه بیایی همه ، دیوانه و غلامت میشیم ! آقا جان تو رو خدا التماست میکنم نذار این چشمان گنه کار من به ندیدنت عادت کنند !« مـتــی تــرانــــا و نــــــراک »کی میشه چشم در چشم یکدیگر بیندازیم و با دیدنت از هوش برم ؟ نمیدونم طاقت دارم چشم در چشم امام زمانم بیندازم یا نه ! نمیدونم طاقت میارم یا نه ! فکر کنم از شرم و حیا و یا از برق چشمان مهدی فاطمه (ع) جان بدم! آی مردم خواهش میکنم از من نپرسید اگه قراره چشم در چشم امام زمان (ع) بیندازم و طاقت نیارم پس چرا عصر عاشورا در گودال قتلگاه هر چه حسین(ع) با چشمان نافذ و مهربانش به شمر نگاه کرد، اون ملعون دلش به رحم نیامد و کار خودش رو کرد ؟ من فکر کنم شمر برای اینکه برق چشمان حسین (ع) او را از کارش منصرف نکنه به چشمان حسین (ع) نگاه نمیکرد و سرشو انداخته بود پایین و هی خنجر میزد.همه یکصدا با هم بگید حسین آرام جانم ...حسین روح و روانم.. التماس دعا.. این مجموعه شامل 78 گریزمناجاتی از دعای توسل ، ندبه و زیارت عاشورا و کمیل برگرفته شده از کتاب گریزهای مناجات به تهیه کنندگی روح ا..ولی ابرقویی میباشد که حسب دستوراستاد حاج مجید طاهری بنده حقیر شهریاراحمدی در فروردین ماه نودوپنج به تایپ و نشر آن در وبلاگ اقدام نمودم .ان شاالله دوستان از مطالب آن استفاده نموده و ما را هم از دعای خیر خود  بی بهره نگذارند «.ومن الله التوفیق» .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
جلسه اول آماده سازی ذهن مردم برای دعای کمیل قبل از شروع دعای کمیل مناسب است نسبت به اهمیت این دعا یا اهمیت شب جمعه که رسم است در آن دعای کمیل بخوانند، ذهن مردم را آماده کنیم . گفتن چند روایت قبل از شروع مجلس بشکل حرف زدن عادی یا با لحن مداحی می تواند به آماده سازی مجلس کمک کند به عنوان مثال : اهمیت دعا خوانی خدا در سوره بقره آيه 182 مى فرمايد: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ (186) اى پيغمبر! هرگاه بندگان من از من سؤ ال كنند پس به تحقيق كه من نزديكم اجابت مى كنم دعاى دعا كننده را اهمیت دعای کمیل : کمیل می‌گوید: «وقتی که حضرت به منزل خود رفتند، وقت شب به خدمت آن بزرگوار رسیدم. حضرت فرمودند برای چه کاری آمدی؟ عرض کردم به طلب دعای خضر آمده‌ام. امیرالمومنین فرمود:‌ای کمیل، اگر این دعا را حفظ کردی هر شب جمعه یا در هر ماه و یا سالی یکبار و یا لااقل در تمام عمر یک مرتبه بخوان تا امور تو کفایت شود. خداوند تو را یاری می‌کند، روزی تو زیاد می‌شود و البته از مغفرت هم محروم نخواهی شد. ای کمیل، مدتی که تو با ما مصاحب هستی، موجب شده که تو را به چنین نعمت و کرامتی سرافراز گردانم.‌ ای کمیل بنویس: اللهم انی اسئلک برحمتک...» اهمیت شب جمعه از حضرت باقر عليه السّلام روايت شده: حضرت حق فرشته اى را در هر شب جمعه فرمان می دهد كه از اول شب تا آخر شب از جانب پروردگار از بالاى عرش ندا كند: آ يا بنده مؤمنى هست كه پيش از طلوع صبح براى هر دو جهانش مرا بخواند، تا من درخواستش را اجابت كنم؟ آيا بنده مؤمنى هست كه از گناهش توبه كند تا توبه اش را بپذيرم؟ آيا بنده مومنى هست كه ازمن بخواهد كه روزى اش را فزونى بخشم ؟ آيا بنده مؤمن بيمارى هست که از من بخواهد شفايش دهم تا به او تندرستى ارزانى كنم؟ آيا بنده مؤمن غمگين در بندی هست كه من بخواهد او را از بند برهانم و اندوهش را برطرف سازم ؟ ... با جستجو در کتب و سایت های معتبر می توانید مطالب بیشتری را پیدا کنید. یادتان باشد آماده سازی ذهن و دل مخاطب در ابتدای جلسه بسیار مهم است. شروع خوب می تواند سطح مجلستان را بسیار متفاوت کند. اگر توانستید در همان ابتدای مجلس که مخاطب در اوج آمادگی و گیرایی است، ارتباط موثر را برقرار کنید کارتان در ادامه بسیار راحت تر خواهد شد. جلسه دوم زمان بندی دعای کمیل بطور معمول خواندن متن دعای کمیل نیم ساعت طول می کشد. یعنی اگر برای یک برنامه، یکساعت زمان در اختیار شماست می توانید: ده دقیقه برای آماده سازی مجلس و روضه ی اولیه وقت بگذارید 5 تا 8 دقیقه برای روضه ی پایانی و حدود 12 تا 15 دقیقه برای گریز ها و سایر تکنیک های ارتباطی همانطور که در دوره دعا خوانی پیش از این نیز توضیح داده شد، قبل از هر کاری باید به آماده سازی متن بپردازید. به امید اینکه در جای دعوت شده یک مفاتیح وجود دارد و دعای کمیل را از روی آن می خوانید، به مجلس نروید. حتما کتابچه و نوع دستخطی را که با آن راحت هستید را از بازار پیدا کنید و روی آن کار کنید. سپس بر روی کتابچه تهیه شده و متن مورد نظر زمان بندی را علامت گذاری کنید. مثلا اگر دعای کمیل شما از صفحه ی 23 تا 48 کتابچه است . یعنی باید در طول یک ساعت 25 صفحه را بخوانید. من یک شکل خاص از زمانبندی را به شما پیشنهاد می کنم ولی شما به هر روشی که دوست دارید می توانید علامت گذاری کنید. همانطور که گفتیم ده دقیقه اول به آماده سازی و روضه سپری می شود پس ابتدای شروع دعا یعنی صفحه 23 بالای صفحه بنویسید : دقیقه ی 10 در 50 دقیقه باقیمانده باید 25 صفحه بخوانید. پس در 5 صفحه بعد تر یعنی صفحه 28 بنویسید: دقیقه ی 20 در 5 صفحه بعد تر بنویسید دقیقه 30 و الی آخر این علامت گذاری به شما کمک می کند بفهمید کجا از زمان بندی عقب افتاده اید و روضه و حاشیه زدنتان را کمتر کنید. همچنین می توانید بجای نوشتن دقیقه در بالای صفحه از درصد استفاده کنید. مثلا بنویسید 50٪ و از این علامت بفهمید که تا الان نصف دعا را خوانده اید. آیا بیش از نصف زمانتان سپری شده یا کمتر ؟ و بر اساس ان سرعت را تند یا کند کنید. فکر می کنم مطلب واضح است و نیازی به مثال بیشتر ندارد. مهم این است که با هر روشی که راحت هستید علامت هایی بگذارید که به شما کمک کند زمان بندی دعا را از دست ندهید. طوری نشود که در یک مجلس یک ساعته ، 50 دقیقه اش بگذرد و ببینید فقط نصف دعا را با کلی روضه خوانده اید. دعای کمیل https://eitaa.com/gorizhaayemaddahi/40
. جلسه سوم قبل از شروع دعای کمیل با توجه به اینکه دعای کمیل شب جمعه خوانده می شود، برای آماده سازی مجلس می توان توسلی به حضرت اباعبدالله داشت. اشعار مناجاتی با خدا یا اشعار مناجاتی با امام زمان، و سپس خواندن روضه امام حسین یا توسل به یکی از شهدای کربلا از جمله محتواهایی است که می توان برای شروع مجلس از آن استفاده کرد. اما به این نکته باید توجه داشت که طرحواره اصلی دعای کمیل مناجات و استغفار است. لذا در مراحل خواندن روضه می توانید به احادیثی که اشاره بر بخشش گناهان براثر گریه ی برای امام حسین دارد، اشاره کنید. مثال : بعد از خواندن اشعار مناجاتی ... آماده ی اشک ریختن هستی؟ می خواهم برایت روضه بخوانم . دل ها را در شب زیارتی امام حسین روانه ی کربلا کن . امشب آمدیم دعای کمیل بخوانیم. استغفار کنیم. اگر می خواهی خدا یک نگاهی بیندازد، اگر فکر می کنی مثل من آبرویی نداری، بیاید بریم در خانه ی آبرو دار عالم . این آقا واسطه شود . مگر نفرمود همه چشمها در روز قيامت گريانند اِلاّ عَیْنٌ بَکَتْ عَلى مُصابِ الْحُسَینِ . هر چشمی برای حسین اشک بریزه روز قیامت ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ است. دلت آماده شد؟ روضه بخوانم ؟ ای دل تنگم عقده ها دارد گوییا میل کربلا دارد می روم بینیم در کجا زینب شکوه از شمر بی حیا دارد و ادامه روضه .... البته روایات زیبایی در باب گریه برای امام حسین (ع) وبخشش گناهان به واسطه ارادت به اهل بیت دارد که می توانید برای گره زدن روضه به مناجات و استغفار در بین توسل اولیه قبل از شروع دعای کمیل ، از آن استفاده کنید. مداحی جلسه چهارم شروع دعای کمیل اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ ءٍ وَ بِقُوَّتِكَ الَّتِي قَهَرْتَ بِهَا كُلَّ شَيْ ءٍ وَ خَضَعَ لَهَا كُلُّ شَيْ ءٍ وَ ذَلَّ لَهَا كُلُّ شَيْ ءٍ وَ بِجَبَرُوتِكَ الَّتِي غَلَبْتَ بِهَا كُلَّ شَيْ ءٍ وَ بِعِزَّتِكَ الَّتِي لاَ يَقُومُ لَهَا شَيْ ءٌ وَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأَتْ كُلَّ شَيْ ءٍ وَ بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلاَ كُلَّ شَيْ ءٍ وَ بِوَجْهِكَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ كُلِّ شَيْ ءٍ وَ بِأَسْمَائِكَ الَّتِي مَلَأَتْ (غَلَبَتْ) أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ ءٍ وَ بِعِلْمِكَ الَّذِي أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْ ءٍ وَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَضَاءَ لَهُ كُلُّ شَيْ ءٍ همانگونه که در دوره دعا خوانی هم اشاره شد تکرار بعضی از فرازهای کلیدی مخاطب را با شما همراه می کند. همه با هم : يَا نُورُ يَا قُدُّوسُ، يَا نُورُ يَا قُدُّوسُ يَا أَوَّلَ الْأَوَّلِينَ وَ يَا آخِرَ الْآخِرِينَ امشب روضه خواندیم، اشک ریختیم حالا از خدا می خواهی که ببخشد. این دست ها به حالت دعا. وقتی من می خوانم تو هم زمزمه کن . بگو خدایا گناهام رو ببخش اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَهْتِكُ الْعِصَمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُنْزِلُ النِّقَمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ... اشاره به اهمیت مکان و زمان می تواند در تحریک عواطف مخاطب مفید باشد. به عنوان مثال : امشب امدی مسجد جمکران، امشب خدا یک طور دیگر نگاهت می کند. همه با هم . اللهم اغفر... یا امشب آمدی مسجد خانه خدا، مهمان خانه ی خدایی. میزبان حرف صاحبخانه را زمین نمی زند . همه با هم اللهم اغفر... یا امشب امدیم کنار مزار شهدا، خدایا ما که آبرویی نداریم . آمدیم کنار مزار شهدا به آبروی این ها به ما یک نظری کنی . همه با هم اللهم اغفر... .
. جلسه پنجم در جاهای مختلف دعای کمیل، گریزهایی را که می توان زد برای شما می نویسم . اما همانطور که قبلا اشاره کردم قرار نیست شما از تمام گریزها و حاشیه ها استفاده کنید. بلکه بسته به زمان و حال مخاطب در بعضی از قسمت ها مکث نموده و ارتباط لازم را با مخاطب برقرار کنید. ...اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُكَ سُؤَالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ وَ أَنْزَلَ بِكَ عِنْدَ الشَّدَائِدِ حَاجَتَهُ وَ عَظُمَ فِيمَا عِنْدَكَ رَغْبَتُهُ اللَّهُمَّ عَظُمَ سُلْطَانُكَ وَ عَلاَ مَكَانُكَ وَ خَفِيَ مَكْرُكَ وَ ظَهَرَ أَمْرُكَ وَ غَلَبَ قَهْرُكَ وَ جَرَتْ قُدْرَتُكَ وَ لاَ يُمْكِنُ الْفِرَارُ مِنْ حُكُومَتِكَ نمی دانم تا حالا دیده ای بچه ای را که پدرش او را کتک می زند؟! اما بچه به جای اینکه فرار کند با همان حالت گریه و ناله خودش را درون آغوش بابایش می اندازد. از کتک پدر به آغوش پدر پناه می برد. چون جای دیگری را ندارد. خدایا! ما هم به غیر از تو پناهی نداریم، اگر ما را عذاب کنی، مجبوریم باز هم به سوی تو فرار کنیم. آخر نجات دهنده ای به غیر از خودت نمی شناسیم. وَ لاَ يُمْكِنُ الْفِرَارُ مِنْ حُكُومَتِكَ ... جلسه ششم اللَّهُمَّ لاَ أَجِدُ لِذُنُوبِي غَافِراً وَ لاَ لِقَبَائِحِي سَاتِراً وَ لاَ لِشَيْ ءٍ مِنْ عَمَلِيَ الْقَبِيحِ بِالْحَسَنِ مُبَدِّلاً غَيْرَكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَ بِحَمْدِكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَ تَجَرَّأْتُ بِجَهْلِي وَ سَكَنْتُ إِلَى قَدِيمِ ذِكْرِكَ لِي وَ مَنِّكَ عَلَيَ اللَّهُمَّ مَوْلاَيَ كَمْ مِنْ قَبِيحٍ سَتَرْتَهُ وَ كَمْ مِنْ فَادِحٍ مِنَ الْبَلاَءِ أَقَلْتَهُ (أَمَلْتَهُ) وَ كَمْ مِنْ عِثَارٍ وَقَيْتَهُ وَ كَمْ مِنْ مَكْرُوهٍ دَفَعْتَهُ خدایا! چقدر من خواستم گناه بکنم اما تو نگذاشتی . توهوای من را داشتی . تازه من از دست تو ناراحت شدم که چرا بساط خوشگذرانی من فراهم نشد. خدایا ممنون دار تو ام وَ كَمْ مِنْ مَكْرُوهٍ دَفَعْتَهُ وَ كَمْ مِنْ ثَنَاءٍ جَمِيلٍ لَسْتُ أَهْلاً لَهُ نَشَرْتَهُ چه خوبی هایی که از من سر زبان ها انداختی و من اهلش نبودم . یک بار آمدم حرم ، یک بار آمدم جمکران ، یک بار کار خیر کردم ... در همه ی دهان ها انداختی که من با ایمانم ، با خدا هستم . اما ده ها بار گناه کردم ، ده ها بار غفلت کردم و تو برای من آبرو داری کردی . فقط خوبی هایم را به گوش بقیه رساندی . اللَّهُمَّ عَظُمَ بَلاَئِي وَ أَفْرَطَ بِي سُوءُ حَالِي وَ قَصُرَتْ (قَصَّرَتْ) بِي أَعْمَالِي وَ قَعَدَتْ بِي أَغْلاَلِي وَ حَبَسَنِي عَنْ نَفْعِي بُعْدُ أَمَلِي (آمَالِي) وَ خَدَعَتْنِي الدُّنْيَا بِغُرُورِهَا وَ نَفْسِي بِجِنَايَتِهَا (بِخِيَانَتِهَا) وَ مِطَالِي يَا سَيِّدِي فَأَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أَنْ لاَ يَحْجُبَ عَنْكَ دُعَائِي سُوءُ عَمَلِي خدایا به عزتت قسمت می دهم . نکند گناهان من باعث شود که صدایم را نشنوی ، دعایم را اجابت نکنی . خدایا خودت در قرآن فرمودی « وَ أَمَّا السائِلَ فَلا تَنهَر » یعنی سائل و گدا را مَرانید. خدایا من هم سائلم . اگر گدایی در خانه ی من بیاید نمی پرسم گناهکاری یا نه . امشب من هم آمدم در خانه تو . خدایا نکند دست خالی من را رد کنی ! جلسه هفتم اللَّهُمَّ عَظُمَ بَلاَئِي وَ أَفْرَطَ بِي سُوءُ حَالِي وَ قَصُرَتْ (قَصَّرَتْ) بِي أَعْمَالِي وَ قَعَدَتْ بِي أَغْلاَلِي وَ حَبَسَنِي عَنْ نَفْعِي بُعْدُ أَمَلِي (آمَالِي) وَ خَدَعَتْنِي الدُّنْيَا بِغُرُورِهَا وَ نَفْسِي بِجِنَايَتِهَا (بِخِيَانَتِهَا) وَ مِطَالِي يَا سَيِّدِي فَأَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أَنْ لاَ يَحْجُبَ عَنْكَ دُعَائِي سُوءُ عَمَلِي وَ فِعَالِي وَ لاَ تَفْضَحْنِي بِخَفِيِّ مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنْ سِرِّي خدایا ! توکه از اسرار نهانی من، از رفتار پنهانی من با خبری. ممنون که مرا رسوا نکردی امیر المومنین علیه السلام فرمود : لَو تَکاشَقتَم ما تَدافَنتُم . آی مردم اگر گناهانی که کردید، اگر پرده ها کنار رود،‌ کسی دفنتان نمی کند. خدایا! این گناهانی که من کردم ، اگر دور و بری هایم بفهمند حتی حاضر نمی شوند جنازه ام را خاک کنند. با آبروی رفته به میهمانی آمدم هربار آبروی مرا یار می خرد یک لحظه ام کنار نزد پرده ی مرا با احترام حضرت ستار می خرد یک تضمین به تو بدهم که امشب خدا آبرویت را بخرد؟ آماده ی دو بیت بخوانم . فقط می خواهم با شعر اشاره کنم . آماده اشک ریختن هستی؟ می خواهم حرف از دو باب الحوائج بزنم . امشب واسطه ی آبروی من و تو باشند... هرکس که مویش از غم زینب سپید شد او را یقین کنید که علمدار می خرد پیش رباب حرمله فریاد زد کسی گهواره ی شکسته شیرخوار می خرد‌ ؟ آی ناله بزن حسین...! سلسله گریز های حجةالاسلام طباطبایی .
جلسه هشتم وَ لاَ تُعَاجِلْنِي بِالْعُقُوبَةِ عَلَى مَا عَمِلْتُهُ فِي خَلَوَاتِي مِنْ سُوءِ فِعْلِي وَ إِسَاءَتِي وَ دَوَامِ تَفْرِيطِي وَ جَهَالَتِي وَ كَثْرَةِ شَهَوَاتِي وَ غَفْلَتِي وَ كُنِ، اللَّهُمَّ بِعِزَّتِكَ لِي فِي كُلِّ الْأَحْوَالِ (فِي الْأَحْوَالِ كُلِّهَا) رَءُوفاً وَ عَلَيَّ فِي جَمِيعِ الْأُمُورِ عَطُوفاً إِلَهِي وَ رَبِّي مَنْ لِي غَيْرُكَ أَسْأَلُهُ كَشْفَ ضُرِّي وَ النَّظَرَ فِي أَمْرِي، وَ لاَ حُجَّةَ لِي فِيمَا جَرَى عَلَيَّ فِيهِ قَضَاؤُكَ وَ أَلْزَمَنِي حُكْمُكَ وَ بَلاَؤُكَ وَ قَدْ أَتَيْتُكَ يَا إِلَهِي بَعْدَ تَقْصِيرِي وَ إِسْرَافِي عَلَى نَفْسِي مُعْتَذِراً نَادِماً مُنْكَسِراً مُسْتَقِيلاً مُسْتَغْفِراً مُنِيباً مُقِرّاً مُذْعِناً مُعْتَرِفاً معمولا این فراز را با همراهی مردم می خوانند . مُعْتَذِراً نَادِماً مُنْكَسِراً مُسْتَقِيلاً مُسْتَغْفِراً مُنِيباً مُقِرّاً مُذْعِناً مُعْتَرِفاً حضرت خدیجه از پیغمبر ص سوال کرد ! چرا گریه می‌کنی؟ فرمود: از وسعت رحمت خدا در روز قیامت! چون بنده را نزد خدا حاضر می‌کنند، خطاب می‌شود: ای بنده‌ی من! اطلاع داری که فلان روز و شب چه کردی؟ عرض می‌کند: خداوندا! می‌دانم. پس یک یک گناه ها را اقرار می کند تا جاییکه به یک مرتبه از خجالت سر به زیر می اندازد و عرق بر صورت او جاری شود. خداوند می‌فرماید: ای بنده‌ی من! چرا جواب نمی‌گویی؟ بنده عرض می‌کند: الهی! شرمسارم، نمی‌توانم جواب بدهم. خطاب می‌رسد: ای بنده! تو با این همه، پستی و گناه کردنت، شرم می کنی! من با کریمی خود چگونه شرم نکنم از تو. پس خداوند به کرم خود بنده را می‌آمرزد و داخل بهشت می‌کند. خدایا من هم امشب معتذرا نادما آمده ام . منم با یه دنیا خجالت و پشیمانی آمدم . جلسه نهم لاَ أَجِدُ مَفَرّاً مِمَّا كَانَ مِنِّي وَ لاَ مَفْزَعاً أَتَوَجَّهُ إِلَيْهِ فِي أَمْرِي غَيْرَ قَبُولِكَ عُذْرِي وَ إِدْخَالِكَ إِيَّايَ فِي سَعَةِ (سَعَةٍ مِنْ) رَحْمَتِكَ اللَّهُمَّ (إِلَهِي) فَاقْبَلْ عُذْرِي وَ ارْحَمْ شِدَّةَ ضُرِّي وَ فُكَّنِي مِنْ شَدِّ وَثَاقِي يَا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَنِي وَ رِقَّةَ جِلْدِي وَ دِقَّةَ عَظْمِي... یک گوشه از دستم می سوزد، به عالم و آدم بد و بیراه می گویم . یک وقتی پایم به جایی می خورد، زمین می افتم ، یک سردرد ، یک اتفاق کوچک . تحمل ندارم . لب به هزار شکایت باز می کنم که چرا برای من اینطور شد. خدایا من ضعیفم . من به پیش بارگاه تو قدرتی ندارم . امیر المومنین به من یاد داده اینطور با تو مناجات کنم . فرمود یا مَوْلایَ اَنْتَ الْقَوِیُّ وَاَ نَا الضَّعیفُ وَهَلْ یَرْحَمُ الضَّعیفَ اِلا الْقَوِیُّ. تو که قدرت عالم در دست توست، اگر تو به من رحم نکنی بیچاره می شوم . روزی مادری سوال کرد: یا رسول الله! خدا ما را چقدر دوست دارد؟ رسول خدا فرمود: از هفتاد پدر و مادر مهربان، مهربانتر است. زن گفت: یا رسول الله! این فرزند من هر قدر بد باشد حاضر نیستم او را در آتش ببینم؛ چطور خدا مرا در آتش می اندازد؟! پیغمبر گریه کرد و فرمود: بله، تا لیاقت باشد کسی را در آتش نمی اندازد؛ مگر اینکه توبه نکند و زیر پرچم شیطان بماند . آنقدر در مقابل خدا بماند تا بمیرد. والا خدا همه را می آمرزد ، هرکه باشد و هرچه باشد. خدایا به من رحم کن .
. جلسه دهم يَا مَنْ بَدَأَ خَلْقِي وَ ذِكْرِي وَ تَرْبِيَتِي وَ بِرِّي وَ تَغْذِيَتِي هَبْنِي لاِبْتِدَاءِ كَرَمِكَ وَ سَالِفِ بِرِّكَ بِي يَا إِلَهِي وَ سَيِّدِي وَ رَبِّي أَ تُرَاكَ مُعَذِّبِي بِنَارِكَ بَعْدَ تَوْحِيدِكَ ، یعنی با اینکه من به یگانگی تو ایمان آوردم مرا عذاب می کنی ؟ وَ بَعْدَ مَا انْطَوَى عَلَيْهِ قَلْبِي مِنْ مَعْرِفَتِكَ وَ لَهِجَ بِهِ لِسَانِي مِنْ ذِكْرِكَ وَ اعْتَقَدَهُ ضَمِيرِي مِنْ حُبِّكَ وَ بَعْدَ صِدْقِ اعْتِرَافِي وَ دُعَائِي خَاضِعاً لِرُبُوبِيَّتِكَ هَيْهَاتَ أَنْتَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ تُضَيِّعَ مَنْ رَبَّيْتَهُ تو خیلی مهربان تر از آنی هستی که بنده ات را ضایع کنی ....بِاسْتِغْفَارِكَ مُذْعِنَةً مَا هَكَذَا الظَّنُّ بِكَ وَ لاَ أُخْبِرْنَا بِفَضْلِكَ عَنْكَ يَا كَرِيمُ يَا رَب همه صدایش بزنند يَا كَرِيمُ يَا رَب، يَا كَرِيمُ يَا رَب این که اینطور خدا را صدا می زنی حکمتی دارد. دیدید وقتی از کسی چیزی می خواهیم به او می گوییم . تو که مهربان هستی , تو که از دستت بر می آید به من کمک کن. امشب به خدا بگو , تو که کریمی من را ببخش از آب هم مضایقه گردند کوفیان خوش داشتند حرمت مهمان کربلا از امام سجاد (ع) نقل شده که فرمود: مردم کوفه نزد امیر المؤمنین علی (ع) آمدند. از نیامدن باران شکایت کردند و گفتند: از خدا برای ما باران بخواه. امیرالمؤمنین (ع) به امام حسین (ع) فرمود: بر خیز و از خدا طلب باران کن، امام حسین (ع) هنوز دعای بارانش تمام نشده بود که ناگهان خداوند باران (سیل آسا) فرستاد. عربی بادیه نشین از برخی نواحی کوفه آمد و گفت: دره ها و تپه ها را پشت سر گذاشتم، در حالی که آب یکی در دیگری (از فراونی) پیچ و تاب می خورد. اما یا علی(ع)! عجب مردم کوفه تلافی کردند! فرزندت حسین (ع) را به مهمانی دعوت کردند، اما آب را بر روی امام حسین (ع) و اصحاب بستند. حسینت را بین دو نهر آب با لب عطشان شهید کردند. حتی به بچه های شیر خواره هم رحم نکردند. بلند ناله بزن یا حسین ... خدایا ! صدای ناله این مردم را می شنوی ؟ یعنی ما را با محبت حسین می خواهی عذاب کنی ؟ من که باورم نمی شود... جلسه یازدهم وَ أَنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفِي عَنْ قَلِيلٍ مِنْ بَلاَءِ الدُّنْيَا وَ عُقُوبَاتِهَا وَ مَا يَجْرِي فِيهَا مِنَ الْمَكَارِهِ عَلَى أَهْلِهَا عَلَى أَنَّ ذَلِكَ بَلاَءٌ وَ مَكْرُوهٌ، قَلِيلٌ مَكْثُهُ، يَسِيرٌ بَقَاؤُهُ، قَصِيرٌ مُدَّتُهُ خدایا من تحمل کوچکترین سختی های این دنیا را ندارم . یک زخم کوچک روی دستم می افتد به زمین و زمان بد و بیراه می گویم. با اینکه بلاهای دنیایی کم و کوتاه است. فَكَيْفَ احْتِمَالِي لِبَلاَءِ الْآخِرَةِ وَ جَلِيلِ (حُلُولِ) وُقُوعِ الْمَكَارِهِ فِيهَا وَ هُوَ بَلاَءٌ تَطُولُ مُدَّتُهُ وَ يَدُومُ مَقَامُهُ پس چطور می توانم نسبت به بلاء آخرت تحمل داشته باشم . وَ لاَ يُخَفَّفُ عَنْ أَهْلِهِ لِأَنَّهُ لاَ يَكُونُ إِلاَّ عَنْ غَضَبِكَ وَ انْتِقَامِكَ وَ سَخَطِكَ وَ هَذَا مَا لاَ تَقُومُ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ يَا سَيِّدِي فَكَيْفَ لِي (بِي) وَ أَنَا عَبْدُكَ الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ الْحَقِيرُ الْمِسْكِينُ الْمُسْتَكِينُ يَا إِلَهِي وَ رَبِّي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلاَيَ لِأَيِّ الْأُمُورِ إِلَيْكَ أَشْكُو اى خداى من براى كداميك از دردهايم شكوه كنم وَ لِمَا مِنْهَا أَضِجُّ وَ أَبْكِي لِأَلِيمِ الْعَذَابِ وَ شِدَّتِهِ أَمْ لِطُولِ الْبَلاَءِ وَ مُدَّتِهِ برای درناکی عذاب و سختی اش ؟ یا برای طولانی شدن بلا و مدتش ؟ فَلَئِنْ صَيَّرْتَنِي لِلْعُقُوبَاتِ مَعَ أَعْدَائِكَ وَ جَمَعْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَ أَهْلِ بَلاَئِكَ وَ فَرَّقْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَ أَحِبَّائِكَ وَ أَوْلِيَائِكَ این ها همه به کنار . من یک عمر در این مجالس با خوبان تو دمخور بودم . با اهل مسجد، با اهل نماز، با اهل روضه رفت و آمد داشتم . نکند بین من و بنده های خوبت فاصله بندازی . فَهَبْنِي يَا إِلَهِي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلاَيَ وَ رَبِّي صَبَرْتُ عَلَى عَذَابِكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَلَى فِرَاقِكَ وَ هَبْنِي (يَا إِلَهِي) صَبَرْتُ عَلَى حَرِّ نَارِكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَنِ النَّظَرِ إِلَى كَرَامَتِكَ أَمْ كَيْفَ أَسْكُنُ فِي النَّارِ وَ رَجَائِي عَفْوُكَ گیرم که بتوانم بر عذاب تو صبر کنم . اما چگونه تحمل کنم که نظر کریمانه و مهربانت را از من برگردانی!
. جلسه ی دوازدهم فَبِعِزَّتِكَ يَا سَيِّدِي وَ مَوْلاَيَ أُقْسِمُ صَادِقاً لَئِنْ تَرَكْتَنِي نَاطِقاً لَأَضِجَّنَّ إِلَيْكَ بَيْنَ أَهْلِهَا ضَجِيجَ الْآمِلِينَ (الْآلِمِينَ) وَ لَأَصْرُخَنَّ إِلَيْكَ صُرَاخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ وَ لَأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بُكَاءَ الْفَاقِدِينَ وَ لَأُنَادِيَنَّكَ أَيْنَ كُنْتَ يَا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ يَا غَايَةَ آمَالِ الْعَارِفِينَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِ الصَّادِقِينَ وَ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ بخدا اگر اینطور شود، در آن دنیا ناله می زنم، داد می زنم، گریه می کنم و صدات می زنم أَيْنَ كُنْتَ يَا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ کجایی ای سرپرست مومنان ، بیاید همین الان اصلا صدا بزنیم ، هر کس مثل من فکر می کند که بین خود و خدایش فاصله افتاده است صدا بزند، هر کس فکر می کند درجهنم نفسش گیر کرده است فریاد بزند. امشب صدایت را می شوند . چطور خدا را صدا کنیم؟ آماده ای ؟ همه دست هایشان را بالا آورده اند؟ يَا غَايَةَ آمَالِ الْعَارِفِينَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ .... يَا حَبِيبَ قُلُوبِ الصَّادِقِينَ وَ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ (این فراز ها آنقدر زیباست که بهتر است بجای گریز و نقل مطلب خاصی، خود متن دعا به بیانی تاثیر گذار ترجمه شود. أَ فَتُرَاكَ سُبْحَانَكَ يَا إِلَهِي وَ بِحَمْدِكَ تَسْمَعُ فِيهَا صَوْتَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ سُجِنَ (يُسْجَنُ) فِيهَا بِمُخَالَفَتِهِ وَ ذَاقَ طَعْمَ عَذَابِهَا بِمَعْصِيَتِهِ وَ حُبِسَ بَيْنَ أَطْبَاقِهَا بِجُرْمِهِ وَ جَرِيرَتِهِ وَ هُوَ يَضِجُّ إِلَيْكَ ضَجِيجَ مُؤَمِّلٍ لِرَحْمَتِكَ وَ يُنَادِيكَ بِلِسَانِ أَهْلِ تَوْحِيدِكَ وَ يَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِرُبُوبِيَّتِكَ يَا مَوْلاَيَ فَكَيْفَ يَبْقَى فِي الْعَذَابِ وَ هُوَ يَرْجُو مَا سَلَفَ مِنْ حِلْمِكَ أَمْ كَيْفَ تُؤْلِمُهُ النَّارُ وَ هُوَ يَأْمُلُ فَضْلَكَ وَ رَحْمَتَكَ... خدایا من خیلی به فضل و رحمت تو امیدوارم . یک وقتی در حج حسن بصری گفت: «اَلْعَجَبْ کُلُّ الْعَجَبْ مِمَّنْ نَجی کَیْفَ نَجی» شگفت است با این همه دامِ ابلیس از کسی که نجات یابد. این جمله را نزد حضرت زین‌العابدین علیه السلام نقل کردند، امام فرمود: «اَلْعَجَبْ کُلُّ الْعَجَبْ مِمَّنْ هَلَکْ کَیْفَ هَلَکْ» شگفت است با این همه رحمت و فضل الهی آن بدبختی که هلاک شود و حال آن که رحمت واسعه‌ی حق همه‌ی اشیا را گرفته است، چرا کسی از این رحمت محروم گردد؟! جوششِ عفوِ کریم و نظر لطف رحیم آنقدر هست که بر ما هم عطا شد الحمد رحمت و مغفرت از لطف خدا می بارد حاجت عبد خطا کار روا شد الحمد هر کس به رحمت خدا ایمان دارد بلند ناله بزند الهی العفو
جلسه ی سیزدهم أَمْ كَيْفَ يُحْرِقُهُ لَهِيبُهَا وَ أَنْتَ تَسْمَعُ صَوْتَهُ وَ تَرَى مَكَانَهُ أَمْ كَيْفَ يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ زَفِيرُهَا وَ أَنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفَهُ أَمْ كَيْفَ يَتَقَلْقَلُ بَيْنَ أَطْبَاقِهَا وَ أَنْتَ تَعْلَمُ صِدْقَهُ أَمْ كَيْفَ تَزْجُرُهُ زَبَانِيَتُهَا وَ هُوَ يُنَادِيكَ يَا رَبَّهْ أَمْ كَيْفَ يَرْجُو فَضْلَكَ فِي عِتْقِهِ مِنْهَا فَتَتْرُكُهُ (فَتَتْرُكَهُ) فِيهَا هَيْهَاتَ مَا ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ هَيْهَاتَ مَا ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ . تو خیلی مهربان تر از آنی هستی که من را عذاب کنی . آی اهل مناجات و توبه . می خواهی این خدا را بشناسی ؟ هوا آنقدر گرم بود، بچه از داغی زمین گریه می کرد. وقتی مادر گریه بچه را دید، او را در آغوش گرفت و خودش روی ریگ های سوزان بیابان خوابید و بچه را روی سینه گرفت تا این گرما کمتر بچه را اذیت کند . این مادر بچه را بغل گرفته بود و مرتب گریه می کرد: ای وای بچه ام، ای وای عزیز دلم ! منظره به قدری جانسوز بود که هر که می دید اشکش جاری می شد. اصحاب قصه مادر و فرزند را برای رسول خدا(ص) نقل کردند. پیامبر(ص) وقتی داستان محبت این مادر را شنید خوشحال شد. و بعد فرمود: آیا شما از محبت و مهر شدید این مادر نسبت به فرزندش، تعجب می‌کنید؟ اصحاب عرضه داشتند چطور تعجب نکنیم؟ حضرت فرمود: اما بدانید خدای متعال به همه‌ی شما از این مادر نسبت به فرزندش مهربان‌تر است! ای مهربان به این دل من هم نگاه کن اوضاعِ عاشقی مرا، رو به راه کن بخشندگیت، دست مرا در حنا گذاشت! فکری به حالِ متهم بی گناه کن منبع اصلی داستان ذکر شده: یکصد موضوع پانصد داستان، ج 2، ص 535 به نقل از محجةالبیضاء، ج 7، ص 254. .
جلسه ی چهاردم وَ لاَ الْمَعْرُوفُ مِنْ فَضْلِكَ وَ لاَ مُشْبِهٌ لِمَا عَامَلْتَ بِهِ الْمُوَحِّدِينَ مِنْ بِرِّكَ وَ إِحْسَانِك، فَبِالْيَقِينِ أَقْطَعُ لَوْ لاَ مَا حَكَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذِيبِ جَاحِدِيكَ وَ قَضَيْتَ بِهِ مِنْ إِخْلاَدِ مُعَانِدِيكَ لَجَعَلْتَ النَّارَ كُلَّهَا بَرْداً وَ سَلاَماً وَ مَا كَانَ (كَانَتْ) لِأَحَدٍ فِيهَا مَقَرّاً وَ لاَ مُقَاماً (مَقَاماً) لَكِنَّكَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُكَ أَقْسَمْتَ أَنْ تَمْلَأَهَا مِنَ الْكَافِرِينَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ وَ أَنْ تُخَلِّدَ فِيهَا الْمُعَانِدِينَ وَ أَنْتَ جَلَّ ثَنَاؤُكَ قُلْتَ مُبْتَدِئاً وَ تَطَوَّلْتَ بِالْإِنْعَامِ مُتَكَرِّماً : اَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ... ایا کسی که مومن است با کسی که فاسق است شبیه به هم هستند ؟ معلومه که بین این ها فرق خواهی گذاشت. خدایا ، آیا کسی که گریه کن امام حسین است با کسی که اهل هیئت نیست یکی است؟ آیا کسی که امشب آمده جمکران، (حرم، مسجد، هیئت) با کسی که این شب جمعه سرش گرم دنیاست، یکی است؟ یعنی آنکه سینه زن حسین فاطمه است با آنکه اصلا غم اهل بیت ندارد یکی است؟ الهى وَ سَيِّدى .... خدای من همه دست ها را به حالت دعا نگه دارند . می خواهیم دعا کنیم فَاَسْئَلُكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتى قَدَّرْتَها وَ بِالْقَضِيَّةِ الَّتى حَتَمْتَها وَ حَكَمْتَها وَ غَلَبْتَ مَنْ عَلَيْهِ اَجْرَيْتَها اَنْ تَهَبَ لى فى هذِهِ اللَّيْلَةِ خدایا همین امشب مرا ببخشی وَ فى هذِهِ السّاعَةِ نه ، نه من که از یک ساعت بعدم خبر ندارم . خدایا همین لحظه ببخشی . چه چیز را ببخشی؟ كُلَّ جُرْمٍ اَجْرَمْتُهُ وَ كُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ هر جرم و گناهی که کردم وَ كُلَّ قَبِيحٍ أَسْرَرْتُهُ هر کار زشتی که خودت پوشاندی و کسی نفهمید وَ كُلَّ جَهْلٍ عَمِلْتُهُ كَتَمْتُهُ اَوْ أَعْلَنْتُهُ أَخْفَيْتُهُ اَوْ اَظْهَرْتُهُ وَ كُلَّ سَيِّئَةٍ أَمَرْتَ بِاِثْباتِهَا الْكِرامَ الْكاتِبينَ ⭕️
جلسه ی پانزدهم الَّذينَ وَكَّلْتَهُمْ بِحِفْظِ ما يَكُونُ مِنّى وَ جَعَلْتَهُمْ شُهُوداً عَلَىَّ مَعَ جَوارِحى وَ كُنْتَ اَنْتَ الرَّقيبَ عَلَىَّ مِنْ وَراَّئِهِمْ وَالشّاهِدَ لِما خَفِىَ عَنْهُمْ وَ بِرَحْمَتِكَ اَخْفَيْتَهُ وَ بِفَضْلِكَ سَتَرْتَهُ وَ اَنْ تُوَفِّرَ حَظّى مِنْ كُلِّ خَيْرٍ اَنْزَلْتَهُ اَوْ اِحْسانٍ فَضَّلْتَهُ اَوْ بِرٍّ نَشَرْتَهُ اَوْ رِزْقٍ بَسَطْتَهُ اَوْ ذَنْبٍ تَغْفِرُهُ اَوْ خَطَاءٍ تَسْتُرُهُ يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ سلمان (رض) به نقل از پيامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «همانا پروردگارتان بسيار با شرم و بخشنده است. شرم مى كند از اين كه بنده اش دستهايش را به سوى او بلند كند و او آنها را خالى برگرداند.».(1) هر کس ایمان داره خدا صدایش را می شنود، صدا بزند. مگر می شود این دست ها بالا بیاید و از در خانه کریم، خالی برگردد. یک وقت هایی یک دعاهایی داریم، شاید به خیر و صلاحمان نباشد ولی کریم تو را دست خالی رد نمی کند. از امام صادق علیه السلام نقل شده است: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَیدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی حَاجَتِهِ فَیقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَخِّرُوا إِجَابَتَهُ شَوْقاً إِلَى صَوْتِهِ وَ دُعَائِهِ فَإِذَا كَانَ یوْمُ الْقِیامَةِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَبْدِی دَعَوْتَنِی فَأَخَّرْتُ إِجَابَتَكَ وَ ثَوَابُكَ كَذَا وَ كَذَا وَ دَعَوْتَنِی فِی كَذَا وَ كَذَا فَأَخَّرْتُ إِجَابَتَكَ وَ ثَوَابُكَ كَذَا وَ كَذَا قَالَ فَیتَمَنَّى الْمُؤْمِنُ أَنَّهُ لَمْ یسْتَجَبْ لَهُ دَعْوَةٌ فِی الدُّنْیا مِمَّا یرَى مِنْ حُسْنِ الثَّوَابِ؛ (2) بهراستی مؤمن خدا را برای حاجتش می خواند. پس خداوند می فرماید: حاجت او را به تأخیر اندازید، بهخاطر اشتیاقی كه به [شنیدن] صوت و دعایش دارم. وقتی روز قیامت می شود، خداوند می فرماید: بندة من! از من [حاجت] خواستی و من اجابتت را به تأخیر انداختم؛ در حالی كه ثوابت فلان مقدار است. و فلان دعا را كردی [باز هم] اجابت را به تأخیر انداختم؛ در حالی كه فلان ثواب را داری. همچنین حضرت فرمود: [در چنین حالی] مؤمن آرزو می كند كه [ای کاش] هیچ دعایی برای او در دنیا مستجاب نشده بود، بهخاطر ثواب خوبی كه می بیند.» است كه پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم در دعا دستهايش را به قدرى بلند مى كرد كه سفيدى زيربغل آن حضرت ديده مى شد و با انگشتانش اشاره نمى كرد.(3) پس با تمام وجود دست ها را بالابیاور و صدا بزن یا رب یارب یارب ... اسناد : 1- ترمذى، ج 13، ص 68؛ ابو داود، ج 1، ص 342. 2. سفینة البحار، شیخ عباس قمی، دار الاسوه، ۱۴۲۷ هـ. ق، ج۳، ص ۵۷. 3. صحيح بخارى، ج 2، ص 38؛ صحيح مسلم، ج 3، ص 24 بدون جمله( و با انگشتانش اشاره نمىكرد) و آن را در نماز استسقاء ذكر كرده، السّنن الكبرى بيهقى، ج 3، ص 358.
. جلسه ی شانزدهم يا اِلهى وَ سَيِّدى وَ مَوْلاىَ وَ مالِكَ رِقّى يا مَنْ بِيَدِهِ ناصِيَتى يا عَليماً بِضُرّى وَ مَسْكَنَتى يا خَبيراً بِفَقْرى وَ فاقَتى يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ اَسْئَلُكَ بِحَقِّكَ وَ قُدْسِكَ وَ اَعْظَمِ صِفاتِكَ وَ اَسْماَّئِكَ اَنْ تَجْعَلَ اَوْقاتى مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ بِذِكْرِكَ مَعْمُورَةً وَ بِخِدْمَتِكَ مَوْصُولَةً وَ اَعْمالى عِنْدَكَ مَقْبُولَةً حَتّى تَكُونَ اَعْمالى وَ اَوْرادى كُلُّها وِرْداً واحِداً وَ حالى فى خِدْمَتِكَ سَرْمَداً يا سَيِّدى يا مَنْ عَلَيْهِ مُعَوَّلى يا مَنْ اِلَيْهِ شَكَوْتُ اَحْوالى يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ قَوِّ عَلى خِدْمَتِكَ جَوارِحى وَاشْدُدْ عَلَى الْعَزيمَةِ جَوانِحى حضرت شعیب ع آن‌قدر گریه کرد تا این‌که بینایی خود را از دست داد. خدای متعال به لطف خودش بینایی او را برگرداند. سپس آن قدر گریه کرد تا این‌که دوباره نابینا شد. خدای متعال بار دیگر بینایی‌اش را به او برگرداند. تا سه مرتبه این عمل تکرار شد. وقتی که نوبت سوم خداوند چشمان حضرت شعیب ع را بهبود بخشید، به وی وحی فرستاد: «ای شعیب! چرا اینقدر گریه می‌کنی؟ اگر از شوق بهشت است که آن را بر تو حلال نموده‌ام و اگر از خوف جهنم است پس آن را بر تو حرام کرده‌ام.» شعیب ع عرض کرد: خدایا! برای این‌‌ها نیست، بلکه این گریه، گریه‌ی شوق است. دل من به محبت تو بسته است و گریه‌ی دوستی و محبت به تو است. مردان خدا اینطور عبادت می کردند. اما من تا دوتا مجلس می آیم، خسته می شوم ، می گویم خدا چرا من را نگاه نمی کند؟ امشب از ته دل ناله بزن خدایا به من قدرت خدمتگزاری بده . توان اطاعت و بندگی بده ، با همه ی وجود از خدا بخواه قَوِّ عَلى خِدْمَتِكَ جَوارِحى وَاشْدُدْ عَلَى الْعَزيمَةِ جَوانِحى. منبع اصلی داستان ذکر شده: ارشادالقلوب دیلمی، ج 2، ص 219. ⭕️ .
. . جلسه ی هفدهم وَ هَبْ لِىَ الْجِدَّ فى خَشْيَتِكَ وَالدَّوامَ فِى الاِْتِّصالِ بِخِدْمَتِكَ حَتّى اَسْرَحَ اِلَيْكَ فى مَيادينِ السّابِقينَ وَ أُسْرِعَ اِلَيْكَ فِى الْبارِزينَ وَ أَشْتاقَ اِلى قُرْبِكَ فِى الْمُشْتاقينَ وَ أَدْنُوَ مِنْكَ دُنُوَّ الْمُخْلِصينَ وَ اَخافَكَ مَخافَةَ الْمُوقِنينَ وَ اَجْتَمِعَ فى جِوارِكَ مَعَ الْمُؤْمِنينَ اَللّهُمَّ وَ مَنْ اَرادَنى بِسُوَّءٍ فَاَرِدْهُ وَ مَنْ كادَنى فَكِدْهُ وَاجْعَلْنى مِنْ اَحْسَنِ عَبيدِكَ نَصيباً عِنْدَكَ وَ اَقْرَبِهِمْ مَنْزِلَةً مِنْكَ وَ اَخَصِّهِمْ زُلْفَةً لَدَيْكَ فَاِنَّهُ لا يُنالُ ذلِكَ اِلاّ بِفَضْلِكَ وَ جُدْلى بِجُودِكَ وَاعْطِفْ عَلَىَّ بِمَجْدِكَ وَاحْفَظْنى بِرَحْمَتِكَ وَاجْعَلْ لِسانى بِذِكْرِكَ لَهِجاً خدایا یک کاری کن زبانم به اسم تو باز بشود. قبل از آنکه بخواهند حضرت ابراهیم ع را در آتش بیاندازند، غلامی در دستگاه سلطنتی نمرود متهم شد که گوهری قیمتی دزدیده است. پس دستور دادند او را قبل از حضرت ابراهیم ع به آتش بیندازند. غلام هرچه نزد درباریان التماس کرد و بت‌ها را شفیع نمود و به آن‌ها قسم خورد، فایده ا‌ی نبخشید. پس غلام را در منجنیق گذاشتند و خواستند او را در آتش سرنگون کنند، او که از همه‌جا مأیوس شده بود، بی‌اختیار فریاد برآورد: یا الله! خطاب الهی رسید: جبرئیل! بنده‌ی مرا دریاب! جبرئیل عرض کرد: الهی تو دانایی که این غلام کافر است. فرمود: هرچند کافر است، ولی من را صدا زد. چطور جوابش را ندهم؟ با این خدا هر آنکه طرف شد ضرر نکرد یک دم صدا زدیم, دمادم حساب کرد آه یکى گرفت ، به پاى همه نوشت ما باهم آمدیم که با هم حساب کرد معلوم بود آبرویم را نمیبرد از اولش گناه مرا کم حساب کرد منبع اصلی داستان ذکر شده : نقل از محجةالبیضاء، ج 8، ص 92. .
. جلسه ی هجدهم وَ قَلْبى بِحُبِّكَ مُتَيَّماً وَ مُنَّ عَلَىَّ بِحُسْنِ اِجابَتِكَ وَ اَقِلْنى عَثْرَتى وَاغْفِرْ زَلَّتى فَاِنَّكَ قَضَيْتَ عَلى عِبادِكَ بِعِبادَتِكَ وَ اَمَرْتَهُمْ بِدُعاَّئِكَ وَ ضَمِنْتَ لَهُمُ الإِجابَةَ فَاِلَيْكَ يا رَبِّ نَصَبْتُ وَجْهى وَ اِلَيْكَ يا رَبِّ مَدَدْتُ يَدى فَبِعِزَّتِكَ اسْتَجِبْ لى دُعاَّئى وَ بَلِّغْنى مُناىَ وَ لا تَقْطَعْ مِنْ فَضْلِكَ رَجاَّئى خدایا من در خانه ی تو آمدم ، خدایا دستم را بگیر ، قسمت می دهم که دعایم را مستجاب کنی ، خدایا نکند دست خالی از در خانه ی تو برگردم . خدایا خودت در قرآن فرمودی « وَ أَمَّا السائِلَ فَلا تَنهَر » یعنی سائل و گدا را مَرانید. خدایا ما پای مکتب تو بزرگ شدیم، امام جعفرصادق (عليه‌السلام)»: اذا اَتاكَ اَخوكَ فَآتِهِ بِما عِنَدكَ وَ اِذا دَعَوتَهُ فَتَكلَّفْ لَهُ. (جواهر‌الکلام، ج ٣٦، ص ٤٧٥) اگر مهمان آمد آنچه در منزل داري از او پذيرايي کن ، اگر این مهمان دعوت شده بود از قبل برایش تهیه ببین. در پای این مکتب رسم نیست مهمان را دست خالی رد کنند. نمی دانم دعوتم کردی یا نه، ولی هر چه باشد مهمان تو هستم. به عزت خودت قسم من با یک دنیا امید امدم. یک عده زخم زبانزن هم بودند که می گفتند این همه دعای کمیل رفتی چه شد ؟ خدایا من به همه ی این حرف ها پشت پا زدم و آمدم، خدایا دست خالی برنگردم آمدم درمانده و تنها، جوابم را بده روسیاهم ای خدا اما جوابم را بده دست خالی رد نکن من را زکویت ای کریم بر سخایت بسته ام دل را، جوابم را بده برای پیدای کردن مطالب قبلی دعای کمیل هشتک جستجو نمایید. .
. جلسه ی نوزدهم وَاكْفِنى شَرَّ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ مِنْ اَعْدآئى ،يا سَريعَ الرِّضا اِغْفِرْ لِمَنْ لا يَمْلِكُ اِلا الدُّعاَّءَ.... قحطی شد. مردم خدمت حضرت موسی علیه‌السلام آمدند برای ما دعای باران بخوان ، حضرت دستور داد همه در صحرایی جمع شوند. خطاب رسید ای موسی، هر چه دعا کنید فایده ای نداره، در میان شما یک نفر است که چهل سال مرا معصیت می‌کرد به او بگو بلند شود تا دعای شما را مستجاب کنم. حضرت موسی صدا زد ای کسی که چهل سال است معصیت خدا را می‌کنی برخیز از میان ما بیرون رو، زیرا خدا به‌خاطر شومی تو ، باران رحمتش را از ما قطع کرده. گنهکار، یک نگاه به اطراف کرد، خدایا چه کنم ؟ اگر برخیزم از میان مردم بروم، آبرویم می رود، اگر نروم خدا باران را نازل نمی‌کند. همان‌جا نشست خدایا غلط کردم، توبه می کنم . آبرویم را نبر! یک مرتبه دیدند ابرهای باران زا ، چنان بارانی آمد که همه سیراب شدند. حضرت موسی علیه‌السلام عرض کرد: خدایا کسی‌ که از میان ما بیرون نرفت، چه‌طور شد که باران آمد. ندا آمد این بنده ی گنهکار با ما آشتی کرد. حضرت موسی علیه‌السلام عرضه داشت خدایا می‌شود این بنده به من نشان دهی؟! خطاب شد ای موسی آن وقتی‌که مرا معصیت می‌کرد رسوایش نکردم حالا که توبه کرده او را رسوا کنم؟ حالا دیدی اگر دلت بشکند و از روی اخلاص بخواهی ببخشد این خدا چقدر زود راضی می شود ؟ همه ناله بزنند يا سَريعَ الرِّضا يا سَريعَ الرِّضا يا سَريعَ الرِّضا ثمرات الحیاة، ج۳ قصص الله یا داستان هایی از خدا، تالیف، احمد و قاسم میرخلف زاده ص 87 برای پیدای کردن مطالب قبلی دعای کمیل هشتک جستجو نمایید. پایان گریزهای .
. سه تا عبارت کوتاه و پر معنی تو دعای کمیل هست ، این سه عبارت خلاصه و چکیده کل دعای کمیله. اولیش: اللّٰهُمَّ فَاقْبَلْ عُذْرِى ! خدایا ببخشید . خدایا غلط کردم . خدایا خودم با گردن کج‌ اومدم میگم اشتباه کردم . در گوشی بگم این روایت رو. خدا به ملائکه میگه من خدا حیا میکنم یه نفر خودش با گردن کج و تضرع بیاد بگه غلط کردم و من نبخشم ! نبخشم چیه ! حتی سوال هم نمیکنم . یه بار شرمنده شد دیگه .‌بسه . پاک کنید هرچی نوشتید و این بنده من بابتش عذر خواهی کرد دومیش : وَارْحَمْ شِدَّةَ ضُرِّى خدایا من حالم بده ، حالا که بخشیدی حال بدم رو هم خوب کن دیگه ! فک کن تصادف کنی ، مقصر هم باشی . طرف میگه گذشتم . باشه . دمت گرم گذشتی . منم مقصر بودم . حالا ببر منو دکتر دیگه . میخوای منو با این حال وسط جاده و بیابونی رها کنی بری؟ آقا اگه کسی بگه اره من دیگه کاری به کارت ندارم ، نمیگیم چه آدم بی معرفتی ؟ حالا تو فکر کردی خدا فقط میبخشه و تو رو با حال بدت تنها میذاره ؟ نه . خدا همه شکستگی ها و غم ها و خستگی هارو جبران می‌کنه سومیش : وَفُكَّنِى مِنْ شَدِّ وَثاقِى خدایا! دست و پای منو از بند محکم گناه باز کن . من عادت کردم . تو منو بخشیدی ، حالم رو هم خوب کردی ؛ خب من با این عادت لامصبم چیکار کنم ؟ بنداز از سر من عادت گناه رو . اینا دست و پای منو بستن ! دوباره بخوام راه بیوفتم با سر میخورم زمین . این بند رو از دست و پای من باز کن بتونم با دو بیام سمت تو . بیام بغلت هرکسی شب جمعه این سه عبارت رو بخونه انگار همه دعای کمیل رو خونده .. .
شب جمعه 🌷🌹🌷 گریزهای مداحی مناجاتی ـ یا رب ارحم ضعف بدنی و رقه جلدی و دقه عظمی….”ای پروردگار من !بر تن ضعیف وپوست نازک من واستخوان بی طاقتم رحم کن….سلیمان بن خالد میگوید: اما صادق (ع) شبی در مهمانی یی شرکت کرد .سفره را پهن کردند. در میان ان مقداری نان بود.ظرف غذایی نزد امام گذاشتند.وقتی امام دست خود را بر روی غذا گذاشت؛چون داغ بود، فوراً دستش را بلند کرد و فرمود:”استجیر بالله من النار….”پناه میبرم به خدا از اتش دوزخ . ما طاقت این داغی غذا را نداریم؛پس چگونه طاقت اتش را داشته باشیم؟ما صبر بر این داغی نداریم؛پس چگونه بر اتش دوزخ صبر کنیم.این جمله ها را چندین بار تکرار کرد تا غذا خنک شد.انگاه از ان غذا خورد.یا الله !در جایی که امام معصوم این چنین از اتش جهنم خائف است،ما چه بگوییم وچه کنیم؟!وای برما!وای برما ! “با رب ارحم ضعف بدنی….” من ضعیفم من ذلیلم مستکینم مستجیرم  روسیاهم بی پناهم یا غیاث المثتغیثین یوسف روحم گرفتار است در چاه معاصی خود برون اور ز چاهم یا غیاث المثتغیثین از خجالت چون برارم سر به سوی اسمانت شرم ریزد از نگاهم یا غیاث المثتغیثین      منبع:کتاب گریزهای مداحی،نویسنده: محمد هادی میهن دوست،انتشارات: صبح امید ......................... . شب جمعـه شـده و ذکــر حسیـن بــر لـب مـاسـت گـریـه از بهـر غمـش بنـدگـی هـر شـب مـاست مـن کمیل خوانـده ام و حال عجیبـی دارم نـام زیبـای حسیـن زمــزمـه یــا رب مــاسـت .
شب جمعه 🌷🌹🌷 گریزهای مداحی مناجاتی ـ دعای کمیل،مناجات با امام زمان(عج) (اللهم اغفر ذنوب التی تغیرالنعم….)گاهی نعمت و رحمتی برایمان مقرر میشود؛ولی ما با گناهانمان ان را تغییر میدهیم یا موجب به تاخیر افتادنش میشویم. خدایا ! ان گناهانی راکه موجب تغییر نعمتهایمان میشوند بیامرز!خدایا! ان گناهانی راکه موجب تاخیر ظهور میشوند ،بر ما ببخش!فرمود :(انچه که موجب جدایی ما ودوستانمان گردیده وانان را از دیدار ما محروم کرده است ،گناهان وخطاهای انان نسبت به احکام اللهی است).  اقا جان امشب هم شرمنده و پشیمان امدم.امشب هم دلم از گناهانم گرفته است و امده ام با شما حرف بزنم و درد دل کنم. صورتت را برمگردان امدم جبران کنم.نگو از صدایت بیزارم  ونمی خواهم صدایت را بشنوم که با صدها امید امده ام ومیدانم ناامید کردن امیدوار از شیوه ی کریمان نیست.امشب هم لطفی کن و به درد دلهایم گوش کن.مولای من !من دیگر از این چشم هایم خسته شدم . من نمیخواهم ان دیده را که به هر چه هست میافتد وبرهر دیدنی می ماند.همه را میبیند همه را می یابد،جز یک نادیدنی دیدنی.یک دیدنی نادیدنی.چنین چشمی کور باشد بهتر است.به من چشم مهدی بین عطاکن.مولای من ! من این گوشها را نمی خواهم .گوشهایی که به نواها وصداهای حرام عادت کرده است،به درد من نمی خورد .گوشهایی که همه ی صداها ،غیبتها،تهمتها را میشنود،جز صدای دل نشین مهدی فاطمه (عج)به کار من نمی اید.مولای من!دستهایم را هم نمی خواهم.دستی که به دامن قبای مهدی زهرا (عج)نرسد،قطع باشد ،بهتر است. اقای من این پای را چه کنم؟پایی را که نتوان در رکاب تو گذاشت و بدانچه تو می خواهی گماشت چه باید کرد ؟پایی که برای مجالس لهو و لعب چهار نعل میتازد و برای خدمت به مهدی فاطمه (عج)لنگ است به درد نمی خورد.این پا زمین گیر باشد بهتر است. مولای من ان سر را که جولان گاه غیر توست نباشد بهتر است.سر را چه باید کرد اگر به پای تو نتوان انداخت؟ سری که دران فکر همه کس و همه چیز هست،جز فکر مهدی فاطمه ومساله ی ظهور او ، به کار نمی اید.سر را نمی خواهم اگر پیشکش راه تو نباشد.اقاجان !اصلا من اعضا و جوارحی که مهدوی نباشد نمی خواهم.اعضا و جوارح مهدوی عنایت کن؛(قو علی خدمتک جوارحی واشدد علی العزیمه جوانحی)   ای دوست مدد، خادم دربار تو باشم با دست تهی در صف انصار تو باشم یک برکت جانانه به جان و نفسم ده تا با نفسم مجری افکار تو باشم اخر چه شده روزی من این همه کم شد محروم ز یک لحظه ی دیدار تو باشم ترسم بود اینبار به منزل نرسانم در وقت سفر در صف اغیار تو باشم از امدن و رفتن خود حاجتم این است حتی به میان کفنم یار تو باشم شاید که دگر میکده را درک نکردم ساقی بده جامی که گرفتار تو باشم   منبع:کتاب گریزهای مداحی،نویسنده: محمد هادی میهن دوست،انتشارات: صبح امید .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
. دعای به صورت زیبا خود را به خدا بسپار، وقتی که دلت تنگ است وقتی که صداقتها ، آلوده به صد رنگ است خود را به خدا بسپار، چون اوست که بی رنگ است چون وادی عشق است او، چون دور ز نیرنگ است خود را به خدا بسپار ، آن لحظه که تنهایی آن لحظه که دل دارد ،از تو طلب یاری خود را به خدا بسپار ، همراه سراسر اوست دیگر تو چه میخواهی ؟! بهر طلبت از دوست خود را به خدا بسپار، آن لحظه که گریانی آن لحظه که از غمها ، بی تابی و حیرانی خود را به خدا بسپار، چون اوست نوازشگر چون ناز تو میخواهد ، او را ز درون بنگر خود را به خدا بسپار ‎‌‌ 🌺 https://eitaa.com/gorizhaayemaddahi/60 وقتی ما در جوشن کبیر اسامیِ خدا را می‌گوییم ظاهرِ آن این است که در حالِ تعریف از خدا هستیم، «یا رحیمُ یا کریمُ یا غفورُ یا شفیقُ یا عالِم لا یعلّم» ناسزا که نمی‌گوییم، ظاهرِ آن این است که حرف‌های خوبی می‌زنیم، ولی معصوم می‌فرماید… جاهای دیگر فرمودند، آن کسی هم که جوشن را حالا چه روایت کرده است و چه انشاء کرده است این را فهمیده است، آخرِ هر بند می‌گویید «سُبحانَکَ» یعنی غلط کردیم! اینکه ما گفتیم تو خیلی قدرت داری، قدرتِ من چیست؟ این است که دستِ خود را بالا ببرم… من فهمی از قدرتِ خدا ندارم، من فهمی از علمِ خدا ندارم، من فهمی از رحمتِ خدا ندارم، مثلاً اگر بروم در خیابان و دلِ من برای کسی بسوزد و پولی به او بدهم را رحمت می‌دانم! من فهمی از حضرت حق ندارم. پیغمبر عظیم الشّأن صلی الله علیه و آله و سلّم می‌فرماید که: «سُبحانَکَ ما عَرَفناکَ حَقَّ مَعرِفَتِکَ» ما تو را نشناختیم! لذا بعد از هر بند جوشن کبیر می‌گوییم غلط کردیم، «سُبحانَکَ»! تو از این حرف‌ها منزّه هستی، ببخشید، بی‌ادبی شد… هزار مرتبه شستم دهان به مشک و گلاب            هنوز بردنِ نامت کمالِ بی‌ادبی است 👇
. ❇️ وماجرای نزول دعا 🔰جوشن کبیر، دعایی منقول از پیامبر اکرم(ص) در ۱۰۰ بند، حاوی ۱۰۰۱ نام و صفت خداوند است. این دعا را جبرئیل به پیامبر اسلام(ص) آموزش داده است. امروزه این دعا در ایران معمولا یکی از بخش‌های ثابت مراسم شب‌های قدر در ماه رمضان است. عده‌ای نیز به سفارش روایات، این دعا را بر روی کفن خود می‌نویسند. 💠ماجرای نزول دعای جوشن کبیر امام سجاد(ع) از امام حسین(ع)، و او ازامام علی(ع) و او نیز از پیامبر اکرم(ص)نقل کرده‌اند که در یکی از جنگ‌ها، پیامبر(ص) زرهی سنگین پوشیده بود و آن زره جسمش را اذیت می‌کرد. جبرئیل نازل شد و ضمن رساندن سلام خدا بر پیامبر(ص) گفت: «این زره را از بدنت بیرون بیاور و به جای آن این دعا را بخوان که برای تو و امت تو امان است».[۱] علت نام‌گذاری این دعا به جوشن کبیر (به معنای زره بزرگ) نیز همین است. منابع📚 دعای جوشن کبیر را کفعمی در المصباح[۲]و البلد الامین[۳] نقل کرده   1.رک: کفعمی، المصباح، ص۲۴۶، حاشیه؛ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان .
‍ ‍ ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 🔷 ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ 💠یکی از اعمال و عبادت های شب های قدر ، خواندن دعای «جوشن کبیر» است. در کتاب بلد الامین مرحوم ابراهیم کفعمی از امام سجاد ع روایت شده که : در یکی از غزوات وجود نازنین پیامبر *صلوات الله علیه* یک جوشن (زره) سنگینی به تن کرده بودند که سنگینی این زره بدن نازنین آن حضرت را آزرده کرده بود و در همین حال جبرئیل نازل شد و عرض کرد که یا محمد (ص) پروردگارت تو را سلام می‏رساند و می‏فرماید که این جوشن را در آور و بخوان این دعا را که او از برای تو و امت تو امان است.   این‌ دعا صد بند دارد و هر بند حاوی‌ ده‌ "اسم" از اسمای‌ خداست‌، به‌جز بند 55 که‌ یازده‌ اسم‌ باریتعالی در آن‌ آمده‌ است‌؛ بنابراین‌، درمجموع‌، این‌ دعا حاوی‌ هزار و یک‌ «اسم‌» خدای‌ متعال‌ است. آثار و برکات زیادی برای خواندن این دعا ذکر شده از جمله: از پیامبر اکرم صلی الله علیه نقل شده :هر که آن را در اول ماه رمضان بخواند خداوند توفیق درک شبهای قدر را روزی او گرداند... و باز پیامبر (ص) فرمود: هر کس در ماه رمضان سه مرتبه این دعا را بخواند خداوند آتش جهنم را بر او حرام فرماید و بهشت را برای او واجب کند از امام حسین علیه السلام روایت شده که فرمود ، پدرم امیرالمومنین (ع) خواندن این دعا را به من توصیه کرد و وصیت کرد آنرا بر کفن ایشان بنویسم و اسم اعظم در بین هزار و یک اسم خداوند در این دعاست. در بعضی از کتاب ها و حتی سایتها آثار و برکات زیادی را برای هر کدام از بندهای این دعا ذکر کرده اند که از حوصله این بحث خارج است و البته به منابع روایی آن اشاره نشده است. 🌹 قرائت دعای جوشن کبیر این دعا صد بند دارد که در پایان هر بند این ذکر خوانده می شود: سبحانک یا لا اله الا انت ، الغوث الغوث ، خلصنا من النار یا رب قبل از اجرای دعای جوشن کبیر به نکات زیر توجه کنید: ۱- از آنجاییکه این دعا بصورت دسته جمعی خوانده می شود یعنی همه مستمعین از روی مفاتیح با مداح همخوانی می کنند لذا بایستی با یک ریتم و سرعت یکنواختی دعا خوانده شود ۲_ پرده صدا باید در حد توسط باشد ، نه خیلی بم بخوانیم که باعث خمودگی مجلس شود و نه خیلی اوج بگیریم که باعث سر درد مستمعین شود ۳_هر بند از دعا دارای وزن مخصوص خود است و باید ملودی و آهنگ را با وزن آن تنظیم کنید ۴_ بهتر است دو یا سه نفر این دعا را بخوانند تا دچار خستگی تارهای صوتی نشوند و حتی اگر دو نفر خواننده هستند بعد از هر ۲۰ یا ۲۵ بند میکروفن را جابجا کنند ۵_ اگر در اجرای دستگاهها تسلط دارید یک ملودی ثابت را برای قسمت «سبحانک یا لا اله الا انت ...» انتخاب کنید و در پایان تمام بندها ذکر فوق را با همان ملودی اجرا کنید ۶_ از اجرای تحریرهای سخت خودداری کنید تا مخاطبین با سبک و ریتم خواندن شما مانوس شده و همخوانی کنند ۷_ اگر در وسط دعا زمانی را برای تنفس و تجدید ➰➰➰➰➰➰➰➰. .