تا گفته می‌‌شود مکتبی، آقایان مسخره می‌کنند! #اقتصاد_اسلامی 🆔 @DrSaeedi

🔻 سلسله نشست های تأملی در اقتصاد ایران 💢 موضوع نشست: نسبت اقتصاد اسلامی و وضعیت امروز اقتصاد ایران 🔹 سخنران: دکتر حمیدرضا مقصودی اقتصاددان و عضو هیئت علمی دانشگاه قم ⏰ زمان: جمعه ۱۹ خرداد، بعد از نماز مغرب و عشا 🏢 مکان: تهران، شهرک شهید محلاتی، مسجد انصارالحسین (ع) 💠 اندیشکده قصد 💡 @qasdway

📌مثلث شوم! ❌اقتصاددان هایشان در داخل، نسخه گران سازی می پیچند. 💰ذی نفعان این تفکر در داخل، حمایت مالی می کنند. 📇رسانه های اقتصادی شان در داخل، در راستای آن نسخه ها، خبرسازی می کنند. ‼بعد از ایجاد مشکلات اقتصادی و معیشتی، اقتصاددان ها، راه حل مشکلات را رفع تحریم بیان می کنند! ⚠طیف سیاسی همراه این تفکر، فشار برای مذاکره وارد می کند. ⛔در نهایت دو ضلع (نئولیبرالیسم و تحریم) دست به دست هم می دهند تا ضلع سوم این مثلث (مذاکره) محقق بشود. 💡جریان نئولیبرالیسم اقتصادی و ذی نفعان این جریان در کشور، را جدا از تحریم و مذاکره نبینیم. این سه، باهم پازل خود را تکمیل می کنند. #جبهه_تمدن_ساز_انقلاب_اسلامی #نئولیبرالیسم #گران_سازی #تحریم #مذاکره @jebhetse

دقیق

🎙#دادکست | قسمت ششم 🗂موضوع: تولید و مبارزه با قاچاق مقام معظم رهبری تهیه‌کننده: رادیوسِداد 📻 @SEDAAD سِدای‌اقتصاد

اینها که میگویند نمی شود جلوی قاچاق را گرفت خوب بشنوند؛ می شود!

محمدجواد ظریف در کلاب هاوس گفته: من و آقای کری می فهمیدیم اگر آمریکا منافع اقتصادی نداشته باشد برجام پایدار نمی ماند. بنابراین تصمیم گرفتیم شرکت های هواپیمایی در تامین هواپیمای ایران حضور داشته باشند. اما فضای داخلی علیه هواپیما بود و دولت پولی برای خرید هواپیما نداشت. کری گفت که بندی به برجام اضافه شود تا شعب خارجی شرکت های آمریکایی بتوانند در ایران حضور داشته باشند تا حیات اقتصادی آنها تامین شود. در اینجا ظریف به درستی معتقد است که غرب فقط به دنبال منافع اش است و لذا حرف کری را گوش داد و کوشید از غرب هواپیما بخرد. اما در ادامه میگوید غرب به بن سلمان علاقه ای نداشت: ظریف: در دی ماه سال 94 دوران عزاداری عربستان بود. عربستان در دنیا منزوی بود. غرب علاقه ای به محمد بن سلمان نداشت. کسی نیست از این برنده جایزه نوبل! در حماقت سیاسی سوال کند که بالاخره تصمیمات غرب بر اساس منافع اقتصادی است یا علاقه و خوش آمدن؟ و آیا بن سلمان منافع غرب را تامین نمی کرد؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

در شهر بگردید! در جلسه ای که چندی پیش در دانشگاه قم خدمت دانشجویان بودم از ایشان پرسیدم که وقتی به فروشگاه می‌روید کدامیک را انتخاب می‌کنید: دوغ اکبر، دوغ اصغر یا دوغ عالیس؟ همه گفتند دوغ عالیس! پرسیدم چرا؟! گفتند چون تبلیغ شده است! زمانی که شهید بهشتی بحث از حرمت تبلیغات می کنند نه اشاره‌ای به فریب و دروغ و اغوا دارند نه به افزایش هزینه تولید و بالارفتن قیمت کالاها و نه مصرف‌گرایی، بلکه فقط به این نکته اشاره می‌کنند که با تبلیغاتِ شرکت‌های بزرگ، بنگاه‌های کوچک نابود می‌شوند. یعنی تبلیغات یکی از شیوه‌های ایجاد انحصار است. تبلیغات یعنی هر کسی پول بیشتری دارد و میتواند رسانه بیشتری بخرد می‌تواند رقبای خود را به معنای واقعی کلمه حذف کند. در حقیقت علت اینکه مردم دوغ عالیس را انتخاب می‌کنند تبلیغ بیشتر نیست! بلکه به این علت است که اساسا دوغ اکبر و اصغر در فروشگاه وجود ندارد و همانطور که شهید بهشتی بیان می‌کنند نابود شده‌اند. نکته مهم مساله این است که هیچکدام از لیبرال‌های طرفدار «رقابت و آزادی در بازار» را پیدا نمی‌کنید که به ایجاد چنین انحصاری اعتراض کند. اینجاست که باید گفت: مساله علم اقتصاد حقیقی این است که چرا باید پدیده‌ای به اسم تبلیغات بازرگانی وجود داشته باشد و مساله اقتصاد علم‌نما این است که چگونه با وجود این انحصارها سود انحصارگران را بیشتر کرده و تعادل عمومی در بازارهای انحصاری را برقرار کنیم؟! فلذا برای اینکه به خودتان و جامعه‌تان لطفی کرده باشید «در شهر بگردید» و به جای «سرای ایرانی»ها، به همه‌ی ایران بروید که همه‌ی ایران سرای شماست! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abas