در چند دورۀ اخیرِ ریاست‌جمهوری، قدری پلشتی و بداخلاقی‌های سیاست‌بازانه بر ساحت مقام ریاست‌جمهوری و قوه مجریه وارد شده بود و این جایگاه در حال تبدیل به طعمۀ* قدرت و سیاست بود، به نحوی که برای تصاحب این جایگاه رقابت بازاری مدرن با تمام ویژگی‌های پلید آن شکل می‌گرفت.
ان‌شاءالله به برکت اخلاص و خون #شهید_جمهور رئیسی این ناخالصی‌ها به طور کامل زدوده شود و جریان خدمت‌گزاری قوه مجریه بالاخص رییس‌جمهور به اصل انقلابی و اسلامی خود برگردد و شاهد پیگیری و اجرای آرمان‌های انقلاب اسلامی و نهادینه شدن خصلت‌های نیکی همچون #اخلاص، #اخلاق، #ولایت‌پذیری، #مردم‌داری و #خدمت_جهادی باشیم.
پ.ن:
* وَإِنَّ عَمَلَكَ لَيْسَ لَكَ بِطُعْمَةٍ وَلكِنَّهُ فِيعُنُقِكَ أَمَانَةٌ
حكمرانى براى تو لقمه‌اى چرب نيست، بلكه بار امانتى است که بر گردن تو نهاده شده. (نامه پنجم نهج‌البلاغه)
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
هدایت شده از دکتر علی سعیدی
#اخلاق و علم اقتصاد
#اقتصاددانان حداقل به چهار دلیل زیر، باید به مسائل #اخلاقی توجه کنند:
1. اخلاق عاملان اقتصادی بر رفتار آن‌ها و درنتیجه بر پیامدهای اقتصادی تأثیرگذار است. علاوه براین، دیدگاه‌های اخلاقی خود اقتصاددان می‌تواند عامدانه یا غیرعامدانه، بر اخلاق و رفتار دیگران تأثیر بگذارد. ازآنجاکه اقتصاددانان به خروجی‌ها علاقه‌مند هستند، باید به اخلاق هم علاقه‌مند باشند.
2. اقتصادِ رفاهِ استاندارد مبتنی‌بر پیش‌فرض‌های اخلاقی قوی و مناقشه‌برانگیز است. بنابراین، ارزیابی و توسعۀ اقتصاد رفاه نیازمند توجه به اخلاق است.
3. نتایج اقتصاد باید مرتبط با آن دسته از تعهدات اخلاقی باشد که بر سیاست عمومی حاکم است. بنابراین درک این‌که چگونه اقتصاد با سیاست مرتبط می‌شود مستلزم این است که فرد این تعهدات اخلاقی را بشناسد و این امر به‌نوبۀخود نیازمند توجه به اخلاق است.
4. اقتصاد اثباتی و هنجاری متناوباً با هم تعامل می‌کنند. شناخت رابطۀ اخلاقی اقتصاد اثباتی مستلزم شناخت آن دسته از اصول اخلاقی است که این ارتباط را ایجاد می‌کنند
منبع: هاسمن و مک‌فرسون، ١٩٩٣، ۵۶ و ۵٧
🆔 @DrSaeedi