داستان #نفت از آنجا آغاز شد که... دو دقیقه با #پرفسور_درخشان #اقتصاد_سیاسی وقتی از #افسانه_ساینس یا #افسانه_علم_اقتصاد میگوییم به این نکات توجه کنید تحلیل مسائل اقتصادی در دنیا بر اساس آن چیزهای قشنگی که در کتب اقتصادی نوشته شده است یک تحلیل کودکانه است. مسائل اقتصاد سیاسی را نمیتوان با ماشین حساب تحلیل کرد 💠 @h_abasifar

این نمودار رو خوب دقت کنید دو تا قله می بینید این دوتا قله مربوطه به دو قیام مردمی و مستضعفین علیه حاکمیت آمریکا و نظام سرمایه داری اولی انقلاب اسلامی دومی جنبش والستریت این نمودار یک پیام مشخصِ #اقتصاد_سیاسی دارد #نفت #political_economy 💠 @h_abasifar

اقتصاددانان لیبرال در حقیقت آپولوژیست هستند یعنی ستایشگران و ابزار دست حاکمان و سرمایه دارانند در چند قرن اخیر به خصوص در قرن 20 و 21 حاکمان نظام الیگارشیک آمریکا هر سیاست اقتصادی را خواستند پیاده کنند از اقتصادخوانان ریاضی دان برای توجیه آن سیاست کمک گرفته اند سیاستهایی که گاهی 180 درجه خلاف یکدیگر بودند اما چون منافع آمریکا را تامین میکردند باید اجرا و توجیه میشدند یک روز کینز به اهرم تقاضا استناد میکند و توصیه میکند باید قدرت خرید مصرف کننده را بالا ببریم تا از رکود عبور کنیم یک روز فریدمن دکترین شوک را توصیه میکند و تورم را همیشه و همه جا یک پدیده پولی می داند یک روز هم برنانکی میگوید باید پولپاشی کنیم و تریلیون دلاری بچاپیم (چاپ کنیم) و دنیا را بچاپیم! اسم این تغییر و تحولات نظری را هم میگذارند رشد علم :) میگویند ذات علم همین است گیریم که ذات علم همینقدر بی در و پیکر باشد که دائم خلاف خودش را ثابت کند. چرا ما باید به حرف امروز این شبه علم گوش کنیم وقتی میدانیم چند روز دیگر همین حرف را نقض میکنید؟ وقتی از #افسانه_علم_اقتصاد میگوئیم به همین مسائل توجه میدهیم که خب متهم میشویم به ضد علم بودن! در صورتی که حرف ما این است که #اقتصاد_سیاسی مقدم است بر این لاطائلات این شبه علم! ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

🎯 تورم، خلق پول و #عدالت ❓میدانید چرا خلق پول دولتی در جمهوری اسلامی عین عدالت بوده و هست؟ واقعیت این است که به دلائل مختلف (فساد،‌ خلق پول خصوصی،‌ یارانه [جعلی] زدایی،‌ بالارفتن قیمت انرژی و ...) در ایران تورم به وجود می‌آید. ♨️ تورم همیشه برای طبقات بالا سود بوده و برای طبقات پایین ضرر. دولت برای جبران ضرر طبقات پایین همیشه خلق پول کرده است و نئولیبرالها همیشه در مقابل این خلق پول ایستادگی می‌کنند (اما برای خلق پول خصوصی هورا می کشند) دولت حقوق کارمندان و حداقل دستمزد کارگر و یارانه و ... را افزایش میدهد تا قدرت خرید طبقات پایین حفظ شود. اما نولیبرالها میگویند اجازه دهید یک عده زیر چرخهای توسعه له شوند. باصراحت هم این را میگویند. جمهوری اسلامی هیچوقت زیر بار این قصه نرفته است و این یعنی تورم در تحلیل کلانِ #اقتصاد_سیاسی معلول اصطکاک انقلاب اسلامی با مدرنیته است اما ذات عدالتخواه انقلاب اسلامی اجازه نمیدهد 👀 با نگاه از زاویه‌ای دیگر متوجه میشویم که دعوا اساسا دعوای اصالت کار و سرمایه است. دقت کنید: تورم برای کسانی که سرمایه (یا کالای سرمایه‌ای) ندارند ضرر محض است. فقیرتر شدن است. برای کسانی که به اندازه نیازشان دارند نه سود است نه ضرر (مثلا اگر شخصی یک خودرو و یک خانه داشته باشد) اما برای طبقات صاحب سرمایه تورم عین سود است. یعنی هیچ سودی برای این بخش از جامعه شیرین‌تر و راحت‌الحلقوم‌تر از تورم نیست! قانون پایستگی سفره میگوید: هیچ سفره‌ای کوچک نمیشود مگر اینکه سفره دیگری بزرگ شود در حقیقت تورم،‌ دزدی از سفره هشتاد میلیون نفر است به نفع عده ای معدود! شاید بگویید دستمزد کارگر هم به نسبت تورم بالا رفته میگوییم بالا رفته! اما اولا به نسبت تورم بالا نرفته است ثانیا تورم کالاهای مصرفی به نسبت سبد کالاهای سرمایه‌ای کمترست مثلا افزایش دستمزد کارگران یک کارخانه در ده سال گذشته به نسبت افزایش قیمت زمین آن کارخانه عدد ناچیزی‌ست نمودار: https://eitaa.com/h_abasifar/2050 در مورد حداقل دستمزد کارگر در ایران و ظلمی که به او می شود این نمودارها را ببینید (https://eitaa.com/h_abasifar/2050) تا متوجه شوید همان ۵٧ درصد افزایش حداقل دستمزد کارگر هم فقط وضع موجود را ثابت نگه داشت و کمک بزرگی به کارگرها نکرد. همواره کالاهای سرمایه‌ای مثل دلار و مسکن و... در دست کسانی‌ست که به رانت #خلق_پول_خصوصی متصل بوده‌اند سرریز قیمتی در این کالاها، میشود تورم در بازارهای دیگری که مستقیما متصلند به سفره مردم خلاصه اگر به توصیه‌های اقتصاد سرمایه‌داری گوش کنیم باید #عدالت را ذبح کنیم ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

راستی میدونستید این کَلّاشهای اقتصادی الکی برای خودشون جایزه نوبل درست کردند در حالی که اصلا نوبل نداره اقتصاد؟ فریدمن میگه ما با جایزه نوبل چپ ها رو از علم اقتصاد حذف کردیم و با رایزنی به اساتید شیکاگو نوبل دادیم و دانشگاه شیکاگو رو برجسته کردیم! نوبل اقتصاد در حقیقت جایزه یک بانک سوئدی است (ریکس بانک) به یابود نوبل! #تشکیلات_علمی! #اقتصاد_سیاسی ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

📕 آن چه مالی سازی از اقتصاد جهان ربود نویسنده: گریس بلاکلی سرپرست مترجمان: احمد سیف ناشر: چرخ (چشمه) #اقتصاد_مالی #اقتصاد_سیاسی #نقد_کاپیتالیسم 🆔 @SSL_Qasd

📕در بلندمدت همه مرده‌ایم: کینزگرایی، اقتصادسیاسی و انقلاب نویسنده: جِف مان مترجم: سامان صفرزائی ناشر: شیرازه #اقتصاد_سیاسی #نقد_کاپیتالیسم 🆔 @SSL_Qasd

🔹 بخشی از کتاب در انکار نئولیبرالیسم را می‌خوانید #اقتصاد_سیاسی #نقد_کاپیتالیسم 🆔 @SSL_Qasd

ولفگانگ اشتريک (١٩۴۶) جامعه‌شناس اقتصادی آلمانی و مدیر برجستۀ مؤسسه مطالعات جوامع ماکس پلانک در كلن است. پدر و مادر اشتریک مهاجرانی از اروپای شرقی بودند و زندگی فقیرانه و دشوار آن‌ها در زمان کودکیِ اشتریک، باعث شد تا او به‌عنوان یک اقتصاددان نسبت به بهبود زندگی فقرا و افزایش سطح رفاه عمومی دغدغه‌ای جدی داشته باشد. از مهم‌ترین کتاب‌های او می‌توان به «سرمایه‌داری چگونه پایان می‌یابد؟» اشاره کرد. کالین کراوچ (۱۹۴۴) جامعه‌شناس و متفکر علوم سیاسی اهل انگلستان است. او مدرک کارشناسی ارشد خود را از مدرسه اقتصاد لندن (LSE) و دکتری خود را از دانشگاه آکسفورد اخذ کرد. کراوچ اکنون استاد نهادهای اجتماعی تطبیقی در مؤسسه دانشگاه اروپایی فلورانس، استاد جامعه‌شناسی در دانشگاه آکسفورد و عضو کالج ترینیتی در آکسفورد است. کراوچ مؤلف کتاب «اتحادیه‌های کارگری: منطق کنش جمعی» نیز است. کتاب «اقتصادسیاسی سرمایه‌داری مدرن» مجموعه مقالات اساتید رشتۀ اقتصاد، علوم سیاسی و جامعه‌شناسی است که با سرویراستاری اشتریک و کراوچ جمع‌آوری و تدوین شده است. نویسندگان در این کتاب با رجوع به نتایج تجربۀ جهانی‌شدن در کشورهای اروپایی، ایالات متحده و ژاپن نشان داده‌اند که سرمایه‌داری یک نظام واحد و یکسان نیست؛ بلکه یک نظام متنوع است. سرمایه‌داری آلمانی با سرمایه‌داری سوئدی با سرمایه‌داری ایتالیایی با سرمایه‌داری بریتانیایی و با سرمایه‌داری آمریکایی متفاوت است. این تفاوت گاهی چنان عمیق و پررنگ می‌شود که حتی شاید بتوان آن را یک نظام دیگر نامید. #اقتصاد_سیاسی #جامعه_شناسی_اقتصادی 🆔 @SSL_Qasd

کوان هَریس (١٩٧٨) استادیار جامعه‌شناسی در دانشگاه کالیفرنیا – لس‌آنجلس است. او کلاس‌های مطالعات توسعه، سیاست‌های خاورمیانه و روش‌های تاریخی در علوم اجتماعی را تدریس می‌کند. کتاب «انقلاب اجتماعی» مروری است بر تاریخ سیاست‌گذاری اجتماعی و رفاهی در ایران از هنگام تأسیس حکومت پهلوی تا امروز و تبعاتِ خواسته و ناخواستۀ آن بر تحولات اجتماعی و سیاسیِ کشور. کتاب حاضر، سیاست‌های اجتماعی و سازمان‌های رفاهی ایران را دریچه‌ای می‌داند به‌سوی شناخت پویایی شگفت‌انگیز تغییرات اجتماعی و سیاسی در ایرانِ پس از انقلاب اسلامی سال ١٣۵٧. هریس برای نوشتن این کتاب چند بار به ایران می‌آید؛ به‌طور خاص پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ١٣٨٨ بیش از یک‌سال در ایران ماند. کتاب «انقلاب اجتماعی» تنها اثر هریس دربارۀ ایران نیست. او مقالات و کتاب‌های مختلفی درخصوص پدیده‌های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی ایران نوشته است که از آن میان می‌توان به «ظهور دولت پیمانکار فرعی: سیاست شبه خصوصی‌سازی در جمهوری اسلامی ایران»، «سیاست اصلاح یارانه‌ها در ایران» و «اصلاحات ارضی و تحرک اجتماعی در سراسر انقلاب ١٩٧٩ ایران» اشاره کرد. #اقتصاد_ایران #اقتصاد_سیاسی #جامعه_شناسی_اقتصادی 🆔 @SSL_Qasd

🔹 بخشی از کتاب انقلاب اجتماعی را می‌خوانید. #اقتصاد_ایران #اقتصاد_سیاسی #جامعه_شناسی_اقتصادی 🆔 @SSL_Qasd

⭕️ کلام و تحلیلی فوق‌العاده در مورد آینده ی قدرت #ایران و شیعه، با کمی تفکر و محاسبه این اعداد باید در محاسبه اندازه اقتصاد ایران لحاظ شود... #اقتصاد_سیاسی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🔹 بخشی از کتاب بازار و دولت در ایران را می‌خوانید. #اقتصاد_ایران #اقتصاد_سیاسی #جامعه_شناسی_اقتصادی 🆔 @SSL_Qasd

📕 دگرگونی بزرگ خاستگاه‌های سیاسی و اقتصادی روزگار ما نویسنده: کارل پولانی مترجم: محمد مالجو ناشر: شیرازه #اقتصاد_سیاسی #تاریخ_اندیشه_اقتصادی #نقد_کاپیتالیسم 🆔 @SSL_Qasd

کارل پولانی (١٨٨۶ – ١٩۶۴) مورخ اقتصادی، انسان‌شناس اقتصادی، اقتصاددان سیاسی، جامعه‌شناس تاریخی و فیلسوف اجتماعی مجارستانی بود. پولانی از نظریه‌پردازان رویکرد فرهنگی به اقتصاد است که به قرار گرفتن اقتصاد در جامعه و فرهنگ تأکید می‌کند. این دیدگاه هرچند در ضدّیت با جریان اصلی علم اقتصاد است اما در انسان‌شناسی، تاریخ اقتصادی، جامعه‌شناسی اقتصادی و علوم سیاسی دیدگاهی معمول است. کتاب «دگرگونی بزرگ» اولین‌بار در سال ١٩۴۴ منتشر شد که در آن به تحولات اجتماعی و سیاسیِ انگلستان در جریان ظهور اقتصاد بازار آزاد پرداخت. پولانی معتقد است که اقتصاد بازار مدرن و دولت-ملّت مدرن را نباید عناصری مجزا از یکدیگر دانست، بلکه کل آن را باید به‌مثابۀ اختراعی انسانی که او آن را جامعۀ بازاری می‌نامد، درک کرد. در جامعۀ بازاری ذهنیت‌ها و روابطِ اقتصادیِ بشر تغییر کرده است. تا پیش از این، بازارها نقش بسیار ناچیزی در امور انسانی داشتند و به‌دلیل اندازۀ کوچکشان حتی قادر به تعیین قیمت نبودند؛ درحالی که در جامعۀ بازاری، اصلی‌ترین عامل برای رفع نیاز، بازار است. آن‌گونه که کارل پولانی در این کتاب توضیح می‌دهد، دگرگونی بزرگ، آن دگرگونی مفردی است که پیش از آنکه در عمل باعث دگرگونی‌های بزرگ شود، در اندیشه به وجود می‌آید. آن دگرگونیِ مفرد، چیزی نیست مگر جداکردن و انفکاک مقولۀ اقتصاد از سایر مقولات اجتماعی. #اقتصاد_سیاسی #تاریخ_اندیشه_اقتصادی #نقد_کاپیتالیسم 🆔 @SSL_Qasd

⚠️ تنزل سیاست ورزی به کارشناسی! ❓این مناظرات چه کمکی به انتخاب بهتر می کند؟! سؤالات تخصصیِ اقتصادی، چه با پاسخ های کارشناسی دقیق و چه پاسخ های عوام فریب، چه عاید مردم می کند؟! تا پاسخ ها نامربوط نشود، جذابیت نگاه کردن هم برای عموم ندارد! (ویرال های فردا را ببینید!) ❗️نمیدانم برای اینگونه سؤالات دانشگاهیِ اقتصاد چرا مثلا ۳پزشک باید تایید صلاحیت شوند اما اقتصادان هایی مثل دکتر حسن سبحانی (با رزومه ای مثل برخی حاضرین) هر دوره رد شوند؟! ❗️رئیس جمهور از حیث سیاسی و بَعد سیاستگذاری با اقتصاد و فرهنگ مواجه است نه صرفاً از حیث علمی و دانشگاهی. لذا #اقتصاد_سیاسی و هرچه مانع تحقق نظریات درست در ساختارهای موجود است باید تخصص او باشد نه ارائه نظر علمی مثلا درباره نسبت نقدینگی و تورم یا...! از این تخصص با نگاه دقیق به میدان و آرمان باید #ایده_مرکزی ای برای دولتش خلق کند و از لوازم سیاسی و اقتصادی و فرهنگی آن دفاع کند. اینها کجای آن سؤالات است؟! سؤالات #سیاست_زدایی شده و آن هم نوعا برآمده از یک مکتب خاص اقتصادی، توانایی نامزدی در ریاست دولت با آن وظیفه را معلوم نمی کند! ❗️متاسفانه به خاطر برخی تجربیات بد، به اسم اخلاق از مواجهه دادن های اصولی نامزدها به هم هراس داریم؛ لذا کار را مهندسی شده می خواهیم که بین کارشناس اقتصادی و برنامه ساز تلویزیونی در می آید! اگر هر نامزد ایده مرکزی سیاسی خود را وسط می گذاشت و دیگران از لوازم اقتصادی و سیاسی و فرهنگی اش چالش می کردند، بهتر توان ها و تمایزها معلوم می شد. تنزل از ایده های مرکزی سیاسی، به بسته های سیاستی، مکتبی تر ها را هم بین حرفهای تکنیکال و شعار دفن می کند! فرصت نامربوط گویی را هم به بی برنامه ها می دهد تا با تعرض به امر سیاسی توجه جلب کنند بدون اینکه ایده جامعی داشته و از لوازمش دفاع کنند! #انتخابات #مناظرات 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۳/۲۹ ☑️ @m_ghanbarian