✅ حاج قاسم ها 🔹حاج قاسم ها در عرصه های مختلفی هستند #نظامی مثل شهید سلیمانی علم #هسته‌ای مثل شهید شهریاری و شهید فخری زاده علم #هوافضا مثل شهید تهرانی مقدم و شهید سیداحمد حاتمی #علوم_عقلی مثل آیت الله مصباح مطالعات #اجتماعی و تمدنی مثل استاد رحیم پور ازغدی و استاد میرباقری #تبلیغ مثل استاد پناهیان #رسانه مثل شهید آوینی و استاد طالب زاده و ... 🔹حاج قاسم ها چند #ویژگی_مشترک دارند: ▫️اولا در عرصه ای که کار می‌کنند از نظر علم و #تخصص، یا اول هستند یا از سرآمدان آن عرصه هستند ▫️ثانیا #صفای_باطن (روح بزرگ) دارند و آراسته‌اند به فضائل اخلاقی مثل تواضع و مرگ‌آگاهی و مهربانی و دلسوزی برای همه و شهرت‌گریزی و مقام‌گریزی ▫️ثالثا دچار روزمرگی نیستند؛ تمام نگاهشان معطوف به #ماموریت انقلاب است (الگوشدن ایران، تحقق تمدن نوین اسلامی، زمینه سازی ظهور) و از تمام ظرفیت علمی و عملی‌شان برای نزدیک شدن به آرمان انقلاب، شبانه روز و جهادگونه استفاده می‌کنند پی‌نوشت: تحمل حاج قاسم‌ها برای جبهه استکبار خیلی سخت است؛ یا شهید و ترور فیزیکی می‌شوند یا ترور شخصیتی 🏴 کانال هنگام درنگ https://eitaa.com/h_derang

🌀 چگونه حوزه می تواند تبلیغ را در اولویت اول خودش قرار دهد؟ 👤 علیرضا پناهیان 🔸 جریان تبلیغ در کشور یک جریان مظلوم و مهجور است. اخیراً رهبر انقلاب مطالبی را درباره اهمیت تبلیغ صریحاً بیان کردند و فرمودند که درباره تبلیغ نگران هستند و تبلیغ در حوزه در درجه اول اولویت قرار ندارد و این وضعیت باید تغییر کند و اولویت اول حوزه کار تبلیغ باشد. 🔺 اگر حوزه بخواهد تبلیغ را در اولویت اول قرار دهد، باید تغییراتی در فصل‌های دورس حوزه انجام شود. صرف آشنایی با فقه به معنای خاص، برای امر تبلیغ کافی نیست. 🔻 ما در حوزه، به فقه به معنای اخص کلمه می‌پردازیم و با فقه می‌خواهیم مکلف را از مقام حیرت خارج کنیم. ✅ اما در تبلیغ، رکن اساسی این است که بتوانیم دانشمندانه به مخاطب انگیزه بدهیم درحالی‌که شاید در طول تحصیل در حوزه علمیه، حتی دو واحد هم در این‌باره درس نخوانیم. ♨️ مبلغ لازم است «اسلام‌شناس» باشد. تا زمانی که در حوزه علمیه، تبلیغ را محتاج دانش ندانیم، در تبلیغ موفق نخواهیم بود. 🔺 عالمان دینی در مساجد و محافل مذهبی از شخصیت خوب خود بیش از هر چیز دیگری بهره می‌برند و این در تبلیغ بسیار مؤثر است و از طرف دیگر نیز تعداد زیادی از مخاطبان، فطرت خود را شکفته کرده‌اند و به شایستگی متأثر می‌شوند؛ ♨️ اما باید برای دل‌هایی که آماده نیستند و به عالمان دینی مراجعه نمی‌کنند فکری کرد و امروز بسیاری از جوانان ما رجوعی به دین ندارند. 🔻 تأثیر مبلّغ به عنوان برانگیزاننده مخاطب یک امر مهم است. فقه نمی‌گوید چگونه در مخاطب انگیزه ایجاد کنیم، مبلغ، هم باید اسلام‌شناس باشد و هم باید مخاطب را برای دین‌داری انگیزمند کند و برای انگیزمند کردن، انسان‌شناسی و روان‌شناسی دینی لازم است و ما در این زمینه کم کار کرده‌ایم. ✅ شناخت مخاطب برای امر تبلیغ مهم است. ما برای مخاطب‌شناسی گاهی باید فرد فرد مخاطبین را بشناسیم و بلکه باید به مخاطب‌شناسی از حیث جامعه‌شناسی توجه داشته باشیم و باید ببینیم #نبض_زمان در جامعه چگونه می‌زند. ✅ ما باید جامعه، فرهنگ و ادبیات آن را بشناسیم. ما می‌خواهیم با مردمی صحبت کنیم که اخلاق را یک رفتار فردی می‌دانند، لذا باید جامعه را شناخت تا وقتی کلمه‌ای می‌گوییم، دریابیم جامعه چه برداشتی از آن می‌کند. ♨️ اما طلبه در حوزه علمیه چنین درس‌هایی نمی‌خواند. ✅ ما برای تبلیغ، نیاز به دانش داریم و نباید تبلیغ را به ذوق، نفس، شخصیت و منش مبلغ واگذار کرد و نباید تبلیغ را به دانش‌های موجود در حوزه واگذار کرد و مبلغ نباید خودش را از دانش مستغنی ببیند. ✅ اکثر آیات قرآن، تبلیغی است ولی این آیات را باید طبقه‌بندی کرد و در تبلیغ، از آنها بهره گرفت. ما برای تبلیغ نیازمند دانش هستیم؛ دانشی گسترده‌تر از فقه به معنای خاص و نیازمند مجاهدت علمی هستیم، مجاهدتی بیشتر از آنچه یک فقیه در موضوعات رایج نیاز دارد. فقه می‌خواهد مکلف را از حیرت در مقام عمل خارج کند، اما تبلیغ می‌خواهد در انگیزه‌های مخاطب وارد شود و تصویر صحیحی از دین، در ذهن او ایجاد کند. 🔻 باید تأسف خورد از اینکه برخی تبلیغ و منبر را برای افراد بی‌سواد می‌دانند. رهبر انقلاب درباره هیچ موضوعی به این سادگی ابراز نگرانی نکردند؛ حتی پیرامون فتنه‌های اخیر و مسائل خارجی و… این درحالی است که برخی از ما تبلیغ را نشناخته‌ایم. 🔻وقتی می‌خواهیم به تبلیغ دین بپردازیم باید محتوایی تولید کنیم و این محتوا باید عالمانه باشد و به بخش‌هایی از دین که به آن پرداخته نشده و اصلی‌ترین، مهم‌ترین و زیربنایی‌ترین بخش‌ها هستند بپردازیم؛ بخش‌هایی که با #احساسات_دینی ما نیز همراه باشد. 🔻باید در #ادبیات_تبلیغی یک #تحول پدید بیاید. مردمی که غیردینی رفتار می‌کنند، اکثراً دچار سوءتفاهم هستند، باید تحولی در ادبیات دینی ایجاد کنیم که نتیجه‌اش این بشود که وقتی عالم دینی دیدند، بگویند «این فرد، متخصص سلامت فکری، تمرکز و قدرت ذهنی در انسان است و استقلال روحی و فکری برای آدم‌ها مسئله اول اوست». 🕌 مجمع بزرگ مبلغان ماه محرم اصفهان - ۱۴۰۲/۰۴/۲۴ #تبلیغ #اولویت_اول_حوزه @Manahejj

🚨 رهبر انقلاب بر «موضع تهاجمی در تبلیغ» تاکید کردند. یعنی چه کار کنیم؟ 🔻رویکرد تهاجمی: لیبرالیسم، ماتریالیست، فمنیسم، .. بیشتر ما هستیم، نه تو! 📌بررسی ابعاد مسائل تبلیغ، براساس نکات رهبر انقلاب 🔻در گفتگوی رسانه KHAMENEI.IR با علیرضا پناهیان گزیدۀ ششم: 💬 رهبرانقلاب بر «موضع تهاجمی در تبلیغ» تاکید کردند. چگونه می‌شود در تبلیغ موضع تهاجمی داشت؟ 🔸در نقد افکار غربی باید سنتهای خودمان را تغییر بدهیم. غربی‌ها می‌گویند ما لیبرال هستیم، ماتریالیست، فمنیست، هستیم. ما اول قبول می‌کنیم که اینها طرفدار این شعارها هستند، بعد می‌گوییم که ما این مکاتب را به این دلیل قبول نداریم. آنها از آزادی و حقوق بشر صحبت می‌کنند. ما می‌گوییم البته آزادی محدودیت‌هایی دارد و تو هر چیزی را نمی‌توانی حقوق بشر قلمداد کنی. این می‌شود رفتار «تدافعی» در مقابل تفکر غربی. 🔸 رهبرانقلاب در این زمینه نه تنها فرمودند تهاجمی عمل کنید، بلکه خودشان هم تهاجمی عمل کردند و یک الگو ارائه دادند. فرمودند اصلاً تو لیبرال نیستی. اگر بنا باشد کسی ادعای لیبرال بودن بکند، ما هستیم نه شما! درست است دموکراسی یک تصور صحیح و دقیقی نیست، اما تو همان هم نیستی! تو اصلاً ماتریالیست هم نیستی! چون مادیات را نابود کردی! قرآن می‌‌فرماید شما حرث و نسل را از بین بردید. نه اینکه حالت تدافعی بگیریم و بگوییم آنها دنیاطلبند، ولی ما آخرت‌طلبیم! یا ما هم دنیاطلب و هم آخرت‌طلبیم، ولی آنها فقط دنیاطلبند. او دنیای مردم را هم نابود می‌کند. این می‌شود شیوه تهاجمی. 👈 متن کامل این گفتگو: khl.ink/f/53419 #گفتگو #تبلیغ @Panahian_ir