🔴دین این نیست! 🔹عده اى از روى كج فهمى يا از روى غرض، اين طور وانمود مى كنند كه دين عبارت است از يك سلسله #ممنوعيت ها و #محدوديت ها، بكن، نكن، بخور، نخور، دين را اين گونه معرفى مى كنند، دين اين است؟! اين غير منصفانه ترين و #عاميانه_ترين نگاه نسبت به هر دينى، به خصوص دين اسلام است. 🔹معرفت روشن، شادابى ناشى از ايمان، حركت برخاسته از معرفت، به كار انداختن روح خردمندى و آن وقت #جهان_بينى روشن و شفاف نسبت به #همه_پديده_هاى_عالم؛ اين پايه دين است. 🔹دين در درجه اوّل، يك #معرفت و يك شناخت است؛ شناخت نسبت به اين عالم، نسبت به انسان، نسبت به مسئوليت، نسبت به مسير و راه و هدف؛ مجموعه اين معرفت ها پايه دين است. (رهبر انقلاب، 1379/5/5).

✅انفجار کیوسک و آرامش امام مرحوم آیت الله روح الله شاه آبادی (فرزندِ استادِ امام) که خودش شاگرد امام بود و خیلی به ایشان ارادت داشت تعریف میکرد، روزی در نجف همراه امام در حال حرکت در کوچه ای بودیم که ناگهان پس از عبور از کنار یکی از کیوسک های برق فشار قوی، آن کیوسک فشارقوی منفجر شد و موج انفجارش تا شعاع ۵۰۰ متر همه شیشه ها را شکاند. با این شدت حادثه، اما امام خمینی حتی یک تکان کوچک نخورد و بر نگشت (که این تکان غیرمنتظره ظاهرا قهری بدن است). [ امام خمینی با چنین توحید مصداقی قلبی است، که وقتى در سال ۴۳ بعد از آزادیشان در مسجد اعظم سخنرانى كردند، فرمودند: «والله من به عمرم نترسیده ام. آن شبى هم كه آنها مرا میبردند، آنها (مامورها) میترسیدند و من آنها را دلدارى میدادم» ]. @abedini

✅ و الله قسم من با قبول قطعنامه مخالف بودم والله قسم، من از ابتدا با انتخاب شما (آقای منتظری) مخالف بودم ... والله قسم، من با نخست وزیری بازرگان مخالف بودم ... والله قسم، من رأی به ریاست جمهوری بنی صدر ندادم و در تمام موارد نظر دوستان را پذیرفتم (نامه امام به آقای منتظری، 68/1/6) و اگر روح خدا زنده بود، چنین ادامه می داد: «والله قسم من با قبول قطعنامه مخالف بودم و نظر دوستان را پذیرفتم» امام با قبول قطعنامه، #جام_زهر نوشیدند و چندی بعد، بیمار شدند و از دنیا رفتند. بعد از قطعنامه، امام تمام دیدارهای عمومی را تعطیل کردند و به تعبیر آیت الله توسلی، دیگر هیچ گاه نخندیدند: «ما دیگر لبخند بر لبان امام ندیدیم».

🔸از لج شما روسری‌ام را انداختم اما... حجت‌الاسلام حامد امامی نژاد یکی از اعضای #گروه_تبلیغی_جهادی_بقیه‌الله (عج): 🔹کنار ساحل بودیم. خانم جوانی از ماشین شاسی‌بلند پلاک تهران پیاده شد، حجاب درستی نداشت، چشمش که به ما خورد کلاً روسری‌اش را درآورد. 🔹گفتم من تذکر می‌دهم. یکی از دوستان گفت باهم برویم اما اجازه بده من صحبت کنم. جلو رفتیم. خانم جوان گره اخم‌هایش را درهم کرد. آقا مهدی لبخندی زد و گفت سلام خانم محترم، به شهر ما بابلسر خوش‌آمدید! کم و کسری داشته باشید در خدمتیم، پارکینگ هم صد متر آن‌طرف‌تر است. 🔹این را گفتیم و برگشتیم که خانم صدایمان کرد و گفت من از لج شما روسری‌ام را برداشته بودم و حالا به احترامتان روسری را سر می‌کنم. 🔹در این چند سالی که از فعالیتمان در سواحل شمال کشور می‌گذرد این اتفاق‌ها زیاد افتاد و اراده ما را برای ادامه کار محکم‌تر از قبل کرد. 🆔 @rasanews_agency

آیت الله خامنه ای: «گناهکار هم فقط بدحجاب نیست که بعضی فقط به مسأله بدحجابی چسبیده‌اند. این، یکی از گناهان است و از خیلی از گناهان کوچکتر است. خلافهای فراوانی از طرف آدمهای لاابالی در جامعه وجود دارد: خلافهای سیاسی، خلافهای اقتصادی، خلاف در کسب و کار، خلاف در کار اداری، خلافهای فرهنگی. اینها همه خلاف است. کسی غیبت میکند، کسی دروغ میگوید، کسی توطئه میکند، کسی مسخره میکند، کسی کم‌کاری میکند، کسی ناراضی تراشی میکند، کسی مال مردم را میدزدد، کسی آبروی مردم را بر باد میدهد. اینها همه منکر است. در مقابل این منکرات، عامل باز دارنده، نهی است؛ نهی از منکر» http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=8811 در ذهنیت پنهان امروز ما علت قیام امام حسین(ع) در مقابل یزید، نهی از منکر بدحجابی در کوفه و مدینه است و علت قیام امام خمینی(ره) در مقابل شاه، نهی از منکر بدحجابی در قم و تهران. پی نوشت: کسی منکر ضرورت نهی از منکر در موضوع بدحجابی نیست؛ سخن در غفلت و نادیده گرفتن عمدی یا سهوی منکرات بزرگ تر است.

✅ آدرس جهنم و بهشت را اشتباهی داده اند! 🖍 مشهور است که رذائل اخلاقی، مثل حسد و بخل و تکبر و ... تا وقتی در عمل ظاهر نشده اند و به گناه عملی ختم نشده اند، حکم شرعی و فقهی ندارند ولی حضرت امام و عرفا معتقدند که جهنم رذائل اخلاقی شدیدتر از جهنم گناهان عملی است: «قَذَرات (آلودگی ها) باطنیه منشا جهنم اخلاق است که بالاتر و سوزاننده تر از جهنم اعمال است» (آداب الصلوه ص57) «بهشت صفات از بهشت اعمال بالاتر است» (سرالصلوه ص64) «بهشت صفات که به واسطه کرائم اخلاقی است، هیچ طرف نسبت نیست با بهشتی که جسمانی اعمالی است» (شرح چهل حدیث ص511) روایات همسو با این دیدگاه هم کم نیست، مثلا: « أكثر أهل جهنم المتكبّرون». پی نوشت: و جهنم عقاید مثل کفر، بالاتر از جهنم رذائل اخلاقی است. در نگاه عارفان، بهشت و جهنم سه مرتبه اصلی دارند: عقایدی، اخلاقی، اعمالی؛ و ما به مردم فقط جهنم عقایدی و اعمالی را یاد داده ایم.

🔹مردان و زنان نقره ای و تبلیغ حجاب در تهران کار تمیز فرهنگی شهرداری تهران! نمایش پرفورمنس آرت (هنر اجرای مفهومی) با موضوع عفاف و حجاب با اجرای زنان و مردان نقره‌ای به همت سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران و با مشارکت شرکت متروی تهران عکس های بیشتر در: https://www.yjc.ir/fa/news/6996872 پی نوشت: قابل توجه بزرگوارانی که به سبک پیش از اسلام تبلیغ حجاب رو انجام میدن

🔺 کتاب #فصل_بذرپاشی گزیده‌ای از رهنمودهای آیت الله #خامنه‌ای درباره #تربیت_فرزند 🔸دارای شش فصل ✔️«نقش خانواده در تربیت کودک» ✔️«نقش آموزش و پرورش در تربیت کودک» ✔️«تزکیه، تربیت و تعلیم» ✔️«مانعی به نام غرب» ✔️«ابزارهای تربیتی» ✔️«خاطره‌ای از دوران کودکی رهبر انقلاب»

یادآوری رهبر انقلاب: استفاده از #ماشین‌های_گران‌قیمت برای #روحانیون و طلاب #حرام است. (17 بهمن 95، درس خارج فقه)

‏در آستانه انتخابات مجلس پنجم درحالیکه دولت هاشمی با فساد و تورم ۵۰درصدی ملت را له کرده بود؛ فائزه هاشمی دوچرخه سواری زنان را مطرح و نفوذیها در انصارحزب الله هرروز تجمعی برگزار کردند تا در یک دوقطبی کاذب،کارگزاران بازی باخته را ببرد و فائزه رای دوم تهران شود. حالا دیگه خود دانید! °فرید ابراهیمی° @OfficialTwitTelegram

کتاب #آفتاب_در_مصاف تمام گفتارها و مطالب حضرت آیت الله #خامنه_ای از سال ۱۳۵۷ تا ۱۳۹۰ درباره‌‌ وجود مقدس #امام_حسین علیه‌السلام‌ و تحلیل وقایع قبل و بعد از عاشورای سال ۶۱ هجری قمری http://farsi.khamenei.ir/book-content?id=24339

🔺شباهت #شریح_قاضی به مسئولان کشور! 🔹شریح، قاضی منصوب امیرالمومنین(ع) بود رفت و #خانه_گران_قیمت ی به 80 دینار خرید امام علی(ع) با خبر شد و او را به شدت ملامت کرد (نهج البلاغه، نامه شماره 3): فَنَظَرَ إِلَيْهِ نَظَرَ الْمُغْضب ... 🔹شریح اشرافی گرا، از خانه 80 دیناری شروع کرد و به خانه یزید رسید 🔸آقای مسئول اشرافی! از الان می توانم آینده ات را پیش بینی کنم ▫️پی نوشت: وظیفه عموم مردم، زهد (دل نبستن به دنیا) است و وظیفه مسئولان، زهد + ساده زیستی.