⭕️رأی اعتراضی بهتر از رای ندادن است 👤روحانی رئیس جمهور سابق در سایت شخصی‌اش نوشت: 🔹دو نوع می‌توان به شرایط حاکم اعتراض کرد. یک راه اینست که در انتخابات شرکت نکنیم اما این راه نتیجه‌ای در پی نخواهد داشت. راه بهتر اینست که پای صندوق رأی برویم و به فردی که به شرایط امروز معترض است، رأی دهیم. #رأی‌اعتراضی بهتر از رای ندادن است. مشکلات ما در نهایت باید با صندوق رأی حل شود، راه دیگری نداریم. 🔹الان می‌گویند تاثیر انتخابات چیست و چه فرقی می‌کند چه دولت یا مجلسی سر کار باشد؟ اما اگر مجلس یازدهم نبود و مجلس دیگری وجود داشت قانونی اقدام راهبردی را در ۹۹.۹.۱۱ تصویب نمی‌کرد. با این قانون دست همه را بستند تا برجام حل نشود. طبق این قانون برجام در صورتی قابل اجراست که همه تحریم‌های هسته‌ای و غیرهسته‌ای برداشته شود. معلوم بود که تحریم‌های غیرهسته‌ای با برجام برداشته نمی‌شود. من آن زمان هم اعلام کردم که این مصوبه مجلس خلاف قانون اساسی است. متأسفانه شورای نگهبان به نامه من توجه نکرد و مصوبه تائید شد. پس اینکه چه مجلس و دولتی بر سر کار باشد، بسیار تاثیرگذار است. 🖋 روحانی تقابل خود با ایده‌ها و راهبردهای رهبری فریاد می زند دیگر نمی‌دانیم چگونه می شود او را تایید صلاحیت کرد! وی در این روزها دارد رای‌دادن اعتراضی را تئوریزه می کند!! 🆔 @h_falahati

جمع شدند در جماران! بله همان دولتی که #تکرار شد تا این تکرار ادامه ای باشد در درخواست تحریم ایران از اوباما توسط فتنه‌گران جنبش سبز! در گام بعدی ننگنامه #برجام نوشته شد! و مردم رای دادند تا دهه خسارت با این خوش‌بینی و خیانت همراه شود! حالا برای آن خسارت ماتم گرفته اند و نظام را متهم به اشتباه و بی توجهی به معیشت مردم می کنند و همان #صبح‌جمعه‌ای‌ها با سیدحسن در جماران امام ره می نشینند و سیدحسن هم از میثاق با آرمان امام ره می گوید! ما و حافظه‌ی تاریخی مردم و سکوت مسوولین انقلابی!! از طیف اصول‌گرایان! و عافیت‌طلبی برخی نزدیک انتخابات!! تاسف! 🆔 @h_falahati

#کلام‌امام‌ره اهمیت ماه#رجب و مهمترین توصیه مراقبه‌ای! در #راه‌اسلام باشید! #اخلاق 🆔 @h_falahati

🔻فضیلت ماه رجب 🔹 وَ قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : «رَجَبٌ‏ شَهْرٌ عَظِیمٌ یُضَاعِفُ اللَّهُ فِیهِ الْحَسَنَاتِ وَ یَمْحُو فِیهِ السَّیِّئَاتِ مَنْ صَامَ‏ یَوْماً مِنْ رَجَبٍ‏ تَبَاعَدَتْ عَنْهُ النَّارُ مَسِیرَةَ سَنَةٍ وَ مَنْ صَامَ‏ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» 🔹امام موسی کاظم علیه السلام : 🔸ماه رجب، ماه بزرگى است که خداوند در آن ( پاداش ) کار‌های نیک را چند برابر می‌کند و گناهان را در آن می‌آمرزد. 🔸کسى که یک روز در ماه رجب روزه بگیرد، آتش جهنّم به اندازه مسیر یک ساله از او فاصله می‌گیرد، و کسى که سه روز روزه بگیرد، بهشت براى او واجب می‌شود. ‌ •┈┈••✾••┈┈• 📚من لا یحضره الفقیه ، ج‏۲ ، ص ۹۲ #رجب #اخلاق 🆔 @h_falahati

👓 مراسم‌ بزرگداشت آقای هاشمی رفسنجانی در قم به همت موسسه اسراء (مرتضی جوادی‌آملی) ❗️ از راست به چپ: 🔹 عامل تهمت اعدام‌های بی‌منطق در دهه ۶۰ و لو دادن فایل‌های صوتی آقای منتظری به بی‌بی‌سی 🔹 عامل فساد کرسنت و حامی تحریم‌های ایران و سابقه ۶سال حبس 🔹 عامل فاجعه آبان ۹۸ و دروغ گران نکردن بنزین و گرانی یکباره آن، و عامل فاجعه بورس و یک سوم شدن پول میلیون‌ها نفر در یک ماه 🔹 عامل سفید کردن چهره پرخطای آقای هاشمی در صداوسیما ❌ همه این‌ها در قم جمع شده‌اند! و معممین زیادی هم در مراسم شرکت کرده‌اند حوزه توییت 🖋 آقایان روحانی وقتی در چنین مراسمی شرکت می کنید انتظار نداشته باشید مردم شما را سالم و پاک بدانند! مردم همه آن قشر اندک مجازی زده که دچار شستشوی ذهنی و آلزایمر تاریخی شده اند نیستند! وقتی با تعدادی معلوم الحال می نشینید بدانید این آلودگی گریبان شما را خواهد گرفت! 🆔 @h_falahati

♻️ صفحه علی شمخانی بخشی از اظهارات فاطمه هاشمی رفسنجانی که درباره وی بود را بدون اشاره به ادعای کذب وی تکذیب کرد. فاطمه هاشمی گفته بود شمخانی می‌خواست پدرم را شهید اعلام کنید. این تکذیب هر چند مفید است اما نباید موضوع این ادعای کذب را با این تکذیبیه رها شود. باید توی دهان فرزندان پر ادعای این خانواده متوهم زد که احساس مالکیت کشور را در سر دارند. 👈 اینجا را ببینید: eitaa.com/rasaee/12122 حمید رسایی 🆔 @h_falahati

⏯ #مناجات با امام زمان(عج) 🍃بدون ترک گنه انتظار بی معناست 🍃امید دیدن روی نگار بی معناست 🎙میثم مطیعی #ماه‌رجب 🆔 @h_falahati

🎥حرف‌های گذشته جبرائیلی در مورد #دنیای_اقتصاد امروز شنیدنی‌تر شد! امروز دنیای اقتصاد با تیترهای تمسخرآمیزش نسبت به جبهه مقاومت خیلی مورد سوال قرار گرفت! اما هرچقدر از آقای جبرائیلی بدمان بیاید این حرفها را باید با دید نقادانه و انصاف نگریست! #مافیای‌اقتصاد #اندیشه‌لیبرال 🆔 @h_falahati

💠 شهید آیت الله دکتر بهشتی: اینکه شورای انقلاب با اختلاف نظر چگونه می‌تواند کار کند پاسخش این است که شورای انقلاب مثل خود انقلاب است؛ بافت داخل این شورا نمی‌تواند چیزی باشد فراتر از خود انقلاب، این حق است. اگر شورای انقلاب بخواهد همگون بشود، به انحصارطلبی مبدل می‌شود. 📚 سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های آیت‌الله شهید دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی، ج۱، ص۴۰۲ 🗓️ سالروز تشکیل شورای انقلاب 🖋 توضیح لازم آنکه در شورای انقلاب همه به اصول و مکتب انقلاب پایبند بودند و فقط روش، و سلیقه پیاده سازی آن اصول و قواعد متفاوت بود کسی در شورای انقلاب برانقلاب نمی اندیشید، درانقلاب می اندیشید! پس مساله #انحصارطلبی به آنهایی که به اصول آن خدشه دارند مربوط نیست! #انتخابات #شهیدبهشتی 🆔 @h_falahati

چرا جریان اشرافی، مردم داری را پوپولیسم می‌خوانند؟! 🔸این روزها رویکردی که در سطوح مختلف سیاستمداران، فعالان مجازی و رسانه‌ای مخالف جریان انقلابی دیده می شود، نقد رویکرد مردمی و حضور در بین مردم و گوش دادن به سخنان آنها توسط مسئولین عالی رتبه انقلابی است. ولی شاید این سوال منطقی باشد که چرا این جریان نسبت به این رویکرد مردمی اینقدر واکنش منفی دارند؟ 🔻در پاسخ عواملی را می‌توان ذکر کرد: 1️⃣ این افراد در مشی سیاسی خود مطلقاً مردم‌دار نیستند؛ به این معنا که حضور مردمی در شرایط مختلف نداشته و ندارند و از آنجایی که تحت فشار افکار عمومی قرار می‌گیرند که چرا چنین اند؟ پیش دستی کرده و دولتمردانی را که حضور مردمی و رویکرد مردمی داشته و دارند را به عوام فریبی و پوپولیسم متهم می‌کنند و مراد آنها این است که حضور در کنار مردم صرفا کاری رسانه‌ای و برای فریب افکار عمومی است.! 2️⃣ دوم اینکه خوی اشرافی‌گری در میان برخی از جریانات سیاسی رخنه کرده است و آنها توجه خود را از کوخ ها به سمت کاخ‌ها برده اند. طبیعتاً برای کاخ نشینی و زندگی اشرافی خود دنبال دلیل تراشی و علت سازی هستند یکی از مواردی که گفته می‌شود این است که مسئولین عالی رتبه در سطح استاندار و وزیر و رئیس جمهور، وقت ارزشمندی دارند و به جای حضور در کنار اقشار مردم بهتر و سزاوار آنست که در دفتر کار خود مشغول برنامه‌ریزی و مطالعه و جلسات کاری و... باشند. 🔹 طبیعتاً این موارد بهانه‌هایی بیش نیست زیرا مسئولی که در کنار مردم نباشد و درد آنها را نبیند نمی‌تواند تصمیم متناسبی برای رفع مشکل آنها بگیرد. همچنین مسئولی که رو به اشرافی‌گری آورده و زندگی اشرافی دارد اساساً قابلیت تفکر و اندیشه به درد مردم را ندارد زیرا تجربه زیسته او و مردم کاملاً متفاوت است به همین دلیل مسائل و اولویت‌های ذهنی مردم با آن مسئول متفاوت است. 🔸رویکرد مردمی نقطه قوت جمهوری اسلامی بوده و یکی از دلایل عمده انقلاب، تحقق آن بوده است زیرا مردم، خوی کاخ نشینی و اشرافی‌گری را در شاه و خاندان سلطنتی و مسئولین آن دیده و تجربه کرده بودند و شکنجه شدن و شهید دادنشان برای روی کار آمدن کاخ نشینان جدید نبود بلکه انقلاب اسلامی برای آن بود که دولت مردانش بیشترین تناسب را با مردم عادی داشته باشند. شاید سنجه مناسبی باشد که تحقیق شود افرادی که مخالف حضور مردمی مسئولین هستند چه نوع زندگی دارند و در کدام مناطق پایتخت و شهرها زندگی میکنند؟! 🔹این افراد مسئولین ساده زیست و مردمی را از طریق فضای رسانه ای خود مورد تحقیر و استهزا و اهانت قرار می‌دهند تا کسی نپرسد شمایی که همیشه مسئول بوده ای چگونه عمارت نشین و کاخ نشین شده ای و از کجا آورده ای؟ 📌البته مردمی بودن از هر جریانی خوب و کاخ نشینی و اشرافی گری از هر جریان و تفکری که باشد مردود است و این درد منحصر در گروه خاصی نیست. صراط 🆔 @h_falahati

🔹رد شدن شکایت قالیباف از نوباوه/ افشاگری بی‌سابقه ♻️ دست بردن قالیباف در بیانیه نمایندگان به نفع خودش! 🔰 بیژن نوباوه وطن، نماینده تهران در نطق خود از نتیجه یک پرونده قضایی پرده برداشت و کارنامه ریاست چهارساله قالیباف در مجلس را در این ۳:۲۶ دقیقه ورق زد. حمید رسایی 🖋 آقای قالیباف از فرزندان انقلاب است و عنصری اهل خدمت، اما گاه در اثر فعالیت های گسترده و زیاد در تمام عرصه ها و نبود تخصص و تعهد کافی در کارها، نحوه اداره به گونه ای می شود که یک مدیریت پرابهام و پراشکال از کار در می‌آید! مدیریت ایشان هم در تصویب طرح‌ها و لوایح و هم در برخورد با نمایندگان و تصمیمات شخصی و مواضع میانه‌ای بسیار انتقادآمیز و بحث برانگیز است. رای دادن مجدد به این اندیشه‌ها و رویه‌ها چیزی نیست که دستاورد جدیدی برای مجلس و کشور داشته باشد. ایشان می تواند در میدان‌های دیگری خدمت کند. ایشان جنس کار مجلس نیست. #انتخابات 🆔 @h_falahati

مستند #پارلمان | قسمت اول مستند پارلمان، مجموعه مستندی است که به بررسی زمینه های شکل گیری مجلس، همچنین واکاوی حوادث و تحولات انتخابات مجلس می پردازد. از به میان آمدن احزابی مانند مجاهدین خلق و جبهه ملی ایران تا جامعه روحانیت مبارز و حزب خلق مسلمان مروری به مشاجره‌های احزاب گوناگون برای پذیرش یا رد اصل ولایت فقیه! #انتخابات 🆔 @h_falahati

روایت حمله به ایران را از شبکه فارسی زبان اسرائیلی بشنوید! زدن سر مار در تهران! حکایت فارسی زبانهای دشمن است که ذوق زده می شوند از کشتار در ایران! کاش تصمیم‌گیران نظامی ما از آسیب تعلل و مماشات درس بگیرند! حزب‌اللهی باشید! #مطالبه‌انتقام‌سخت 🆔 @h_falahati

🎥 اپوزیسیون ایران vs اپوزیسیون یمن؛ یکی خواهان حمله به ایران و دیگری در فکر اتحاد با انصارالله! #مطالبه‌انتقام‌سخت 🆔 @h_falahati

🔰 به گزارش پایگاه خبری تحلیلی صراط، روزنامه اصلاحطلب دنیای اقتصاد در واکنش به تصمیم آمریکا در حمله به مواضع نیروهای مردمی یمن با تیتر «آمریکا نسخه یمن را پیچید» به استقبال این تصمیم رفت. شاید این تیتر در نگاه اول عجیب باشد ولی شناخت افراد و جریان های اشرافی و قدرت طلب پشت این روزنامه که وابستگان فکری غرب هستند ابعاد جدیدی را رونمایی میکند! کافیست نگاهی به جشن تولد #لاکچری این روزنامه در روزهای گذشته بیاندازید تا ببینید آبشخور فکری این رسانه دست چه کسانیست! افرادی که نمایندگی فکری غرب در ایران را به عهده دارند و از هیچ تلاشی برای غلبه تفکر لیبرالیسم آمریکایی در ایران دریغ نکرده اند. 🔸محمد جواد ظریف وزیر خارجه سابق، قبلا صرفا با یک تماس تلفنی جان کری وزیر خارجه وقت آمریکا کشتی حامل مواد دارویی و غذایی به یمن را از نیمه را برگرداند. او در هراس از قدرت غرب خالق نظریه فروپاشی کل سیستم دفاعی ایران با یک بمب آمریکایی شد و البته اکنون برایشان سخت است ببینند چگونه پابرهنگان یمنی تمام حیثیت پوشالی آمریکا و غرب را به باد داده اند.! مهدی جهانگیری مفسد اقتصادی برادر اسحاق جهانگیری معاون اول دولت حسن روحانی از دیگر افراد حاضر در این مراسم بوده است. باقی وزرا و معاونین اصلاح‌طلب دولت روحانی نیز در این جلسه حضور داشتند. 🔹 در واقع میتوان گفت تیتر روزنامه دنیای اقتصاد موضع تمام جریانات اصلاحطلب در مورد مساله یمن بود که البته از دستشان در رفت و بعدا تلاش کردند تیتر را اصلاح کنند. روزنامه دنیای اقتصاد را میتوان خروجی نگاه اقتصاد سیاسی جریان غربگرا در ایران دانست که در آن حتی اگر مردم یک کشوری قربانی سیاست های آمریکا شوند نیز برایشان مایه خرسندی است! هرچند این جریان در ادبیات خود همیشه دم از صلح و دوستی میزند اما در بزنگاه ها درون خود را آشکارتر میکنند! 📌جشن تولد #لاکچری این روزنامه در شرایطی است که افراد حاضر در آن دائم دم از نگرانی برای مردم و وضعیت اقتصادی آن میزنند افرادی که فقط در دو دولت یازدهم و دوازدهم روحانی چنان کمر اقتصاد و ملت را شکستند که حتی دیانت را در جامعه متزلزل کرد.! صراط 🆔 @h_falahati

روحانی که از رو نمی رود و وجود این فرد همیشه در تمام انتخابات‌ها حس می شود! او تکراری بر همه شکست‌های مردم ایران در دهه اخیر است اما جهانگیری اندکی صداقت بخرج می دهد هرچند نمی گوید چرا سرمایه اجتماعی را از دست داده است! #انتخابات 🆔 @h_falahati

امام باقر عليه السلام: ما أوسَعَ العَدلَ! إنَّ النّاسَ يَستَغنُونَ إذا عُدِلَ عَلَيهِم؛ چه گسترده است دامنه عدالت! اگر عدالت در جامعه اجرا شود، مردم بى نياز مى شوند. 🌸 ولادت امام باقرالعلوم علیه السلام مبارک باد✨✨🎊🎉 🆔 @h_falahati

پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله: 💠رجَبٌ شَهْرُ اَلاِسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي أَكْثِرُوا فِيهِ اَلاِسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ماه رجب برای اُمّت من ماه استغفار است. در این ماه زیاد استغفار کنید که خداوند بخشنده و مهربان است بحارالأنوار جلد94 صفحه38 #اخلاق #ماه‌رجب 🆔 @h_falahati

🔰 دستور اکید رهبر انقلاب به کسانی که مخاطب دارند: دعوت به حضور مردم در انتخابات، توصیه به حق است. #انتخابات 🆔 @h_falahati

💥اصلاح طلبان اعلام موضع کنند ⭕️مناظره آقایان زیدآبادی و الهی راد درباره‌ اندیشه‌های سیاسی علامه‌مصباح حقیقت مهمی را آشکار کرد و آن اینکه بخشی از این جريان سیاسی اصلا ايمان به خدا و قرآن و اهل بیت ندارند!! 💥زیدآبادی می گوید مردم حق دارند در مقابل قانون خدا ،قانون وضع کنند! مطلبي که سالها پیش با ايمان و اشاره می گفتند وحالا به صراحت بیان می کنند! ✍️آیا همه اصلاح طلبان با صحبت‌های زیدآبادی موافقند؟ آیا هدف اصلاح طلبان از تصرف مجلس، وضع قوانین ضد خداست؟ روانبخش 🆔 @h_falahati

نقدی بر تحریفات اخیر زیدآبادی پیرامون اندیشه سیاسی امام خمینی #اختصاصی‌روزنه|| بخش نخست 🔻🔻🔻 آقای زیدآبادی در مناظره شنبه 1402.10.23-شبکه چهار برنامه شیوه با سه کلیدواژه «تطور»، «مقتضیات زمان و مکان» و «فقه المصلحة» به تحریف اندیشه سیاسی امام خمینی پرداخت. وی در این زمینه ادعا کرد: «آقای خمینی روند تطور داشت، تغییراتی در دیدگاهشان دادند که مشخصا از موقعی بود که گیرهای شرعی پیدا شد در کار حکومت. فقهای شورای نگهبان مشکل درست می‌کردند... انقدر گرفتاری شد که ایشان گفت اگر دو سوم نمایندگان به چیزی رای دادند تایید شورای نگهبان لازم نیست باشد آقای خمینی به افرادی که فقیه نیستند و موقعیت شرعی ندارند به رای اینها [اعتبار داد] بعد گفتند که سران قوا [یک چیزی تشکیل دهند] هرچه آنها مصلحت دیدند بعد هم دنبال این رفتند، نهایتا مصلحت را ، اگر مصلحت عمومی یا مصلحت حکومت بدهیم، ایشان اصالت را به مصلحت میدهد و شرع را در سایه این تفسیر میکند...» آقای زیدآبادی، که ظاهرا هیچ نوع مطالعات فقهی نداشته، با خلط چند مبحث به این تحریف پرداخته است. که در ادامه به تبیین این تحریفات خواهیم پرداخت: 1. احکام ثانوی (همچون نفی ضرر نفی حرج، نفی اختلال نظام و...) از احکام مسلم در نظام فقه شیعی و اسلامی است امام خمینی نیز در چارچوب همین فقاهت، اجازه تشخیص موضوع را به مجلس شورای اسلامی، به صورت محدود و موقت داده‌اند. به متن ذیل، که در پاسخ به نامه رئیس مجلس وقت صادر شده، توجه کنید: «آنچه در حفظ نظام جمهوری اسلامی دخالت دارد که فعل یا ترک آن موجب‏‎ ‎‏اختلال نظام می شود و آنچه ضرورت دارد که ترک آن یا فعل آن مستلزم فساد است و‏‎ ‎‏آنچه فعل یا ترک آن مستلزم حَرَج است پس از تشخیص موضوع به وسیله اکثریت‏‎ ‎‏وکلای مجلس شورای اسلامی، با تصریح به موقت بودن آن مادام که موضوع محقق‏‎ ‎‏است، و پس از رفع موضوع خود به خود لغو می شود، مجازند در تصویب و اجرای آن؛... ‏‏19 مهرماه 1360‏‏»(صحیفه امام، ج15، ص297) امام در این نامه تصریح می‌کنند که اولاً این اجازه صرفا از باب عروض عناوین ثانوی (همچون اختلال نظام و حرج و...) است ثانیا ورود مجلس صرفا از باب تشخیص موضوع و مصداق این عناوین ثانویه است، نه صدور حکم شرعی آنگونه که زیدآبادی تصور می‌کرد، ثالثا موقت است و با رفع موضوع، قانونِ مربوطه نیز خود به خود لغو می‌شود. حدود 6 سال بعد در همین چارچوب نامه تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام را صادر می‌کنند. به این معنا که برای تشخیص مصداق عناوین ثانوی و شناخت مجرای حکم حکومتی مجمعی را تشکیل دادند اما این اقدام هیچ‌گاه به معنای تغییر چارچوب فقاهت ایشان یا عدول از فقه جواهری نبوده و نیست. نکته جالب توجه آن‌که مسئولین وقت(رئیس‌جمهور، رئیس دیوان عالی کشور، رئیس مجلس و نخست وزیر و...) نیز که از امام درخواست تعجیل در تشکیل مجمع تشخیص مصلحت را داشتند و طی نامه‌ای این مطلوب را به امام عرضه داشتند، چیزی فراتر از این امور را نمی‌خواستند. یعنی مسئولین وقت هم صرفا به دنبال راهی برای تشخیص مصداق عناوین ثانوی و مجرای حکم حکومتی، و نه ابداع حکم شرعی یا مخالفت با احکام مسلم شرعی، بودند. در نامه مسئولین وقت به امام آمده است: «پس از تصویب نهایی، شورای نگهبان هم نظرات خود را در‏‎ ‎‏قالب احکام شرعی یا قانون اساسی اعلام می دارد که در مواردی مجلس نظر آنها را تأمین می نماید. و‏‎ ‎‏در مواردی از نظر مجلس قابل تأمین نیست، که در این صورت مجلس و شورای نگهبان نمی توانند‏‎ توافق کنند. و همین جاست که نیاز به دخالت ولایت فقیه و تشخیص موضوع حکم حکومتی پیش‏‎ ‎‏می آید. »(صحیفه امام، ج20، صص464-463) نکته تأسف‌انگیز آن‌که آقای زیدآبادی در بخش دیگری از سخنانش ادعا کرد که امام خمینی قدس سره الشریف در دوران حکومت از فقه سنتی و جواهری عدول کرد: «آقای خمینی میگوید اجتهاد مصطلح در حوزه‌ها دیگر جواب نمیدهد یک دوره‌ای گفت فقه جواهری و فقه شیخ انصاری بعد گفت آقا این اصلا جواب نمیدهد باید زمان و مکان را در احکام وارد کنیم. » این در حالی است که آن فقیه و مرجع بزرگوار تا روزهای پایانی عمر شریف خود التزام به فقه جواهری را علنا و صراحتا بیان می‌داشت. به‌طور مثال در «منشور روحانیت» که کم‌تر از چهار ماه مانده به ارتحال‌شان صادر شد، تصریح کردند: «اینجانب معتقد به فقه سنتی و اجتهاد جواهری هستم و تخلف از آن را جایز نمی‌دانم.»(صحیفه امام، ج21، ص289) و ملاحظه عنصر مکان و زمان، که این طیف با تحریف ناجوانمردانه تفسیری سکولار از ان ارائه می‌کند، را جدا از فقه جواهری نمی‌دید: «اجتهاد به همان سبک صحیح است ولی این بدان معنا نیست که فقه اسلام پویا نیست،‏‎ ‎‏زمان و مکان دو عنصر تعیین کننده در اجتهادند.»(صحیفه امام،ج21،ص289) 🔻جای تعجب آنکه مؤسسه‌ی تنظیم و نشر آثار امام در مقابل همه این سنخ تحریفات آشکار #ساکت است! روزنه #تحریف‌امام‌ره 🆔 @h_falahati

❗️نقد تنش با تنش 🔹 در مورد رویه جناب اکبرنژاد صحبت و نقد بسیار است، اما مسئله مهم اینکه وی تمام شهرت فعلی‌اش را از مسیر تنش‌آفرینی به‌دست آورده است. 🔹 ایشان از ۱۰ سال قبل که به شکل جدی به کُنش‌گری پرداخت، چنان بر علیه ارکان و بزرگان حوزه شورید که از ایشان به‌عنوان عنصر انتحاری حوزه علمیه یاد می‌شُد! 🔹 اکبرنژاد ملاحظه هیچ‌کس را نکرد و تاکتیک او ادبیات خشن و نفی همگان بود. حتی برخی از بزرگان حوزه به او توصیه کردند که اگر حرفی دارید در فضای آرام و علمی بزنید، چرا این همه تند و بدون رعایت حرمت افراد آشوب می‌کنید؟! اما به خرجش نرفت که نرفت... حتی همین الان که موضوع صحبت‌هایش تنش‌زادیی است آن را با جار و جنجال و شکستن خطوط قرمز و در اوج التهاب‌آفرینی مطرح می‌کند. 🔹 حقیقتا ده برابر سنگین‌تر از این حرف‌های آقای اکبرنژاد را می‌شود زد؛ اما این حجم از عصبانیت، جنجال و التهاب‌آفرینی را نداشته باشد. کما اینکه حرف‌های به مراتب جدی‌تر از این مباحث در فضاهای منطقی با ادبیات مدبرانه توسط اندیشمندان مطرح شده است. تدبیر در مواجهه و کنش‌گری چیزی است که متأسفانه هرگز در ایشان وجود نداشته است. 🔹 حرف این است آقای اکبرنژاد! با تنش‌آفرینی و جنجال‌آفرینی نمی‌شود از استراتژی تنش‌زدایی پیامبران الهی حرف زد، چون اولین کسی که این را رعایت نکرده و نمی‌کند شخص شما هستید...؛ لم تقولون ما لا تفعلون؟! #مذبذبین_حوزوی احوال حوزه 🆔 @h_falahati

📽 «عمامه صورتی» در جهت اثبات پیش‌فرض‌های مستندساز 🌀با چشم‌پوشی از سطح پایین مستند در بُعد ساختاری، که گاها به شدت در ذوق مخاطب می‌زند، می‌توان آن را یک فیلم کوتاه نامید تا مستند، زیرا مستند بر پایه‌ی استنادهای واقعی، به‌دنبال توصیف یا تبیین یک واقعه می‌رود، موضوعی که در این مستند غالبا به فراموشی سپرده شده بود. 🔹نهی‌ازمنکر مکشفه‌ها، تأثیری در بهبود وضعیت پوشش ندارد! پیش‌فرضی‌ست که مستندساز آن را در روند داستانی خود با انتخاب آخوندی در طراز همین پیش‌فرض، به اثبات می‌رساند. 🔹روند داستانی مستند با حضور یک آخوند فعال در حیطه ورزش شکل می‌گیرد، آخوندی باصفا که سادگی و صفایش برای حضور در آزمایش اجتماعی‌ای که مستندساز رقم ‌زد، اصلا کافی نبود و فقدان زبان گویا سبب شد کفه نتیجه‌ی آزمایش به سمت فرضیه‌ی مستندساز سنگین شود. 🔹عدم توانمندی معرفتی_شناختی یا بروز به‌جای آن، این آخوند باصفا را دارای لکنتی می‌کند که یارای پاسخگویی به شبهات و احساسات نامطلوب مطرح شده از طرف مکشفه‌ها را ندارد! 🔹به عنوان مثال ترسی که آخوندها به عنوان دین به مردم می‌فروشند! دست داشتن طلاب در خون مردم! گذاشتن تمام بار فتنه‌های چهل ساله بر دوش آخوندها! و... سخنانی بود که دختران مکشفه‌ چشم در چشم این آخوند زدند و یا جوابی داده نشد یا جواب در مستند آورده نشد! که هر دو حالت نشان از مداخله غیرعلمی مستندساز دارد. 🔹حتی گاهی در جای‌جای گفت‌وگوهای دختران با آخوند، مستندساز وارد می‌شد یا از پشت دوربین، کسی به مصاحبه‌شونده جهت می‌داد. سوالات مهمی بی‌جواب گذاشته شد که تنها یک گزاره‌ را بزرگ می‌کنند و آن این است: 🔹اگر با لحن مناسب از شما خواسته شود، پوشش خود را رعایت کنید، می‌کنید؟ جواب: خیر! 🔹پس نهی‌ازمنکر و فشار مذهبی‌ها برای بهبود وضعیت حجاب، تلاشی بی‌نتیجه خواهد بود... غلط مصطلحی که در باور برخی رایج شده است. 🔹یکی از مهم‌ترین عوامل بازدارنگی در گناه اجتماعی، امربه‌معروف و نهی از منکر است که با کاهش امنیت روانی در اجتماع، جرأت انجام گناه را در افرادی که عمل گناهی انجام می‌دهند کاهش می‌دهد. ممکن است برخی افراد آن‌چنان گستاخ باشند که تغییر نکنند، اما عدم ایجاد امنیت روانی، سبب می‌شود برای افرادی که بین انجام ناهنجاری اجتماعی یا ترک آن مانده‌اند، بازدارندگی ایجاد شود. 🔹همین موضوع رمز سخن گهربار مرجع عالی‌قدر است که می‌گویند؛ تذکر لسانی، وظیفه‌ی همگانی‌ست و در ادامه می‌فرمایند: بگید و رد شید. بنابراین اصل در نهی ازمنکر لسانی، تغییر فوری در عمل گناه فرد نیست بلکه عدم ایجاد حاشیه امن برای انجام گناه در اجتماع است. 📍عدم فهم روحانیت از کف میدان و عدم توانمندی در اولویت‌بندی مسائل اجتماعی، محصول مستند «عمامه صورتی» 🔹در مستند بارها به طعنه وظیفه آخوند را درس و بحث می‌شمردند و از کافه آمدن او یا ورزشکار بودن یا هم‌صحبت شدن با جوانان... 🔔مطالعه مطالب کامل http://roubesh.ir/post/1346 🔵عناوینی که در این مطلب مطرح شده است: 📍عدم حمایت مردم از مطالبات روحانیت در بعد از انقلاب، گزاره‌ی دیگر در مستند «عمامه صورتی» 📍مقایسه‌ی بین اختلاس و حجاب، مغلطه‌ی آشکار در مستند «عمامه صورتی» 📍طبقاتی شدن امر به‌ معروف و نهی‌ از منکر و عدم اولویتِ امر به‌ معروف کردن مسئولین، انتقاد درست در مستند «#عمامه‌صورتی» 📝زهرا خندان 🖋 در متن نقد، محترمانه نسبت به روحانی حاضر در مستند تعابیری بکار برده شده است لکن اینها نافی اعمال منافی شوون روحانیت و مطالبه به حق جامعه روحانیان از چنین طلابی که با رفتارهای زشت و زننده خود حیثیت این قشر را زیر سوال می برند، نیست. این فرد بارها چنین رفتارهایی را در مواضع گوناگون، مرتکب شده است و گویا به قبح رفتارهای خود آگاه نیست و کجراهه ای که در مسیر سلوکش پیش گرفته است را نمی‌داند ای کاش مراکز صیانت از روحانیت کمی این امور را جدی‌تر بگیرند!! 🆔 @h_falahati