eitaa logo
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
1.6هزار دنبال‌کننده
9.5هزار عکس
7.3هزار ویدیو
302 فایل
✅ دانش آموخته سطح 4 حوزه علمیه ✅ مدرس حوزه علمیه ✅ پژوهشگر معارف اسلامی 👈 مباحث نظری انقلاب اسلامی 👈 حوادث سیاسی، اجتماعی، فرهنگی 👈 فایل های درسی و مطالعاتی 👈 سلسله مباحث هویت طلبگی 👈 ترویج مطالعه فلسفه ارتباط با ادمین: @HamedFalahati
مشاهده در ایتا
دانلود
آیا شرع چنین سفارشی به ما کرده است؟! 🔸هر ساله شیعیان و غیر شیعیان از محبین و ارادتمندان امام حسین(ع) و اهل بیت(ع) در محرم و صفر در سراسر جهان اقامه عزا و سوگواری میکنند. 🔸بعد از گذشت دو ماه از عزاداری برای اهل بیت(ع) معمولا مردم مهیای ایجاد فضایی متفاوت از عزا در جامعه و زندگی خود میشوند و مراسمات جشن و شادی خود را که به احترام ایام عزای اهل بیت برگزار نکرده بودند، انجام میدهند. 🔸اما متاسفانه عده ای با افراط در عزاداری و تبلیغ و ادامه آن در ایام بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) موجب ایجاد ذهنیت منفی در گروهی از مردم نسبت به عزاداری اهل بیت میشوند! 🔸چند سال قبل، آیت الله شبیری زنجانی نسبت به ترویج دهه‌های پیاپی عزاداری هشدار دادند و گفتند: «افراط در عزاداری‌ها به تفریط می‌انجامد. از آن‌جا که جامعه نمی‌تواند نسبت به همه عزاداری‌های پیاپی مراقبت داشته باشد سرانجام به انکار مجموع عزاداری روی می‌آورد. همین‌طور پشت سر هم دهه درست‌کردن، توسط جامعه قابل پذیرش نیست و به مرور زمان زمینه انکار مجموعه عزاداری‌ها را به وجود می‌آورد. افراط در عزاداری‌ها به تفریط می‌انجامد.» 🔸قبلا هم گفتیم غیر از عزاداری و زنده نگه داشتن یاد اهل بیت است و بدعتی است که به ضربه وارد می‌کند. 🔸آیت الله مکارم شیرازی نیز در جواب استفتاء در مورد برگزاری ایام محسنیه فرموده اند: «توسل به ذیل عنایت معصومین(علیهم‌السلام) و فرزندان آن‌ها کار بسیار خوبی است ولی بهتر این است که برنامه‌های جدیدی که در میان شیعه سابقه نداشته است ترتیب داده نشود.» ✍️احمد رحیمی 🆔 @h_falahati
3.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
توصیه استاد حامد کاشانی به موافقین و مخالفین ایام محسنیه! 🖋 این سخنان حجة‌الاسلام کاشانی ملاحظه دارد! اولا سخن بر سر اختلاف علنی نکردن و لعن و تکفیر ننمودن است که مطابق اخلاق اسلامی و پیروی از اهل بیت علیهم السلام نیست ثانیا با این نحوه استدلال و حدوسط قراردادن یک استحسان شخصی می توان بقیه ایام را هم اینگونه برخورد کرد و مواجهه وسط گزینانه ای داشت! ثالثا به اصرار بر جریان آلوده ای در شیعه اشاره مطلوب نشده و گویا بیگانه‌پنداری با رفتار آنها شده است! در حالی که قدر مشترک یافتن با این جریان آلوده خودش یک اعلام موضع است رابعا در همین کانال بارها از مراجع تقلید و منظر تاریخی رد این موضع مخدوش را بیان کرده ایم! خامسا مساله‌ی حزن و اندوه و اعلام آن بعنوان ‌شعیره دو مطلب است که دلسوزان با ناآگاهی این دو ساحت را خلط می کنند! سادسا این اضافه کردن ها یک اصل را(اصل شعائر و عزای اهل بیت ع) مخدوش خواهد کرد ولو با نیت مطلوب و قصد قربت! 🆔 @h_falahati