🔰نصیحتگرایان و حیرانی در دلواپسی!
حامدفلاحتی
_________________________
🔹طیف کثیری از بیطرفان حزباللهی در حال نشر اخلاق و معنویت و توصیه های بیحدّ و حصر به دو طیف طرفدار دو گفتمان انشقاق یافته در بین علاقه مندان به انقلاب هستند!
❗️ به نظرم اینها بیشتر در این جریان دوقطبی گفتمانی دچار آسیب شدهاند!
🔻طیف توجیهکننده خطاهای آقای قالیباف راه خود را یافته است و به #تقلیلگفتمانی در انقلاب روی آورده!
این طیف تحت عنوان واقعگرایی، سابقهگرایی، برخورد انتخابی و بدون ملاک از بیانات رهبری!! حتی طعنه به تایید شورای نگهبان در حال بافتن آسمان و ریسمان تقلیلگرایانه خود است و بهرروی تفسیر خود از انقلاب و مکتب امامره را ارائه میکند!
🔻اما #نصیحتگرایان و دلواپسان انشقاق! بدون در نظر گرفتن عوامل تاریخی و گفتمانی این واقعه و بیباور به عمق مفاهیم انقلاب، بر تنه معلول نشسته و آنرا تقبیح می کنند!؟
وقتی از آنها اعلام موضع، طلب می کنیم!
که حال کجاست این مکتب و باور به امام و انقلاب؟!
کجاست این محتوایی که از آن دم میزنید؟!
میگویند بهرحال باید یکی شویم!؟
نباید آنچه بدست آمده است را کفران کرد و این عقوبتی بزرگ در پی دارد؟!
#وحدتصوری و گاه زوری در نظر اینان عقلانیت و مصلحت است و از همه عالم معارف برای آن سند جور می کنند!؟
🔹واقعا #تقلیلگرایان از جهت شهامت و جسارت پذیرش موضع خود خیلی بهتر از #نصیحتگرایان هستند!!
#نصیحتگران این روزها! بمانند افراد حیران و درماندهای می مانند که بدون #تعیینموضع افراد را به سرابی به نام وحدت صوری فرامیخوانند! بدون آنکه بدانند اساسا این وحدت بر گفتمان و آرمان امامره و برای حفظ و صیانت از آن است؟!
❗️وقتی تقلیلگرایان میپذیرند رویکرد شبه کارگزارانی کاندیدای خود را و آنرا با واقعیت توجیه کرده و آرمان را تاحدودی تمسخر می کنند! دیگر چرا باید به این وحدت تن داد؟
گفتمان تقلیلگرایان در حال پذیرش اندیشههای مقابل به صورتی دیگر است!!
اندیشههای بیگانه ممکن است از طریق دشمنان یا دوستانی که مجذوب آرای دیگران شدهاند، نفوذ کنند. نمونه این گرایشها را در قرون اولیه اسلامی میتوان دید!
چطور این نصیحتگرایان خطر تقلیلگرایی در مکتب امامره و اهداف او و افول آرمان و برنامه را تحت عنوان سوابق و تخصص نمیبینند و دیگران را نصیحت می کنند!؟
این سایش و افول در گفتمان امامره است!
رهبری در سال ٧٣.٢٢.۴ در جمع هنرمندان به این مهم اشاره می کنند!
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
«یک عامل دیگر از عوامل هزم(نابودی) جبههی خودی و سایش آن، کشیدهشدنِ پاىِ عناصرِ این جبهه به دعواهای خطّی است که در برههای از زمان، در این کشور واقعاً فاجعه آفرید. ناگهان بین سیاسیّون، نمایندگان مجلس و برخی دیگر از مسؤولین، دعواهایی بروز کرد که اصل آن دعواها، موجّه نبود. هر دو خط، بلاشک، در حدّی جرم داشتند. هردو خط، هم آدمهای بسیار خوب داشتند، هم آدمهای ناباب داشتند، هم آدمهای متوسّط داشتند. سالها بیهوده با هم دعوا کردند که خوشبختانه و به فضل پروردگار، چندی است آتش نزاع بین آنها فروکش کرده است»
🔹دعوای دوطیف یک اختلاف جوهری و اصیل در ذیل گفتمان امام است!
درگیر دعواهای حزبی و باندی که مورد اشاره رهبببر انقلاب است نیستیم!
بحث از یک تفسیر اعوجاجی و تساهلی از مکتب امامره است!؟
⬅️اینکه اصالتهای مکتب و ویژگی های حقیقی فرزندان برومند آن اهمیت دارد و متعهد به آن ویژگیها هستیم!؟ یا به توجیه و تصویر شبه انقلابی روی آورده و بسیاری لغزشهای رویکردی و اندیشه ای را بزک میکنیم!؟
هرچقدر از این سوال فرار کنیم و کلاه وحدت را به اسم مصلحت برسر دیگران کنیم نمی توانیم از این چالش تفسیری ذیل مکتب امامره شانه خالی کنیم! تنها این دعوا را به بغضهای فروخورده ای بدل خواهیم کرد که به زمانی دیگر حوالت داده می شود!؟
❓حال سوال این اصحاب نصیحت آن است که:
مگر شما به غیر از حفظ آرمان مکتبی امامره وظیفه و اولویت دیگری دارید؟!
میشود به چیزی غیر از آن نصیحت کنید!؟
#مکتبامامره
#گفتماناصالتوهویت
#گفتماناجراوکارنامه
🆔 @h_falahati