بیزاری گاهی فقط از گناه و‌ گاهی هم از گناه و‌ هم از گناهکار.../ از افراط و تفریط در بیان بپرهیزیم... 🔸 بیزاری جستن به صورت کلی و مطلق از گناهکار (نه گناه) و بدون توجه به شرایط زمانی و مکانی و نوع گناه و ‌.‌.. اشکال دارد. 🔸 اما در مواردی نه فقط از گناه که از گناهکار هم باید بیزاری جست... 🔸 اینکه برخی حتی از میان «معممین» بزرگوار و تریبون دار، طوری صحبت می کنند که در همه شرایط فقط باید از گناه بیزار بود نه گناهکار، واقعا موجب حیرت و جای تأسف و گلایه است... 🔸 اگر بیزاری جستن «به صورت مطلق» از گناهکار افراط است که هست، بیزاری نجستن از گناهکار «به صورت مطلق» هم تفریط است... 🔸 و مایه تأسف و حیرت بیشتر این است که در هر دو سوی این افراط و تفریط، نمایندگان رهبری هم هستند و اظهار نظر کرده اند...🤦‍♂ 🔸 اما کلامی دارم خطاب به معممین و عزیزان بزرگواری که فکر می کنند مطلقا نمی شود و نباید از گناهکار بیزار بود: 🔺 اگر قرار است نظر خودشان را بگویند که خب عمامه بردارند و بعد بگویند! 🔺 ولی اگر قرار است نظر دین را بگویند! دین صاحب دارد... که قطعا آن صاحب از همه ما نسبت به دین و مردم دلسوز تر هست... ✅ نباید طوری صحبت کنیم که بعدا برای توجیه حرف غلط خودمان مجبور بشویم بسیاری از روایات را کنار بگذاریم! ✅ اگر نمی دانیم، یا نمی توانیم یا ملاحظاتی داریم و نمی خواهیم، سکوت کنیم بهتر است تا اینکه حرف اشتباهی را پشت تریبون بزنیم! 🔸 تقاضا میکنم که اگر قرار است اظهار نظری کنند ابتدا کمی مطالعه بفرمایند. به عنوان نمونه پیشنهاد می کنم به کتاب وسائل الشیعه، چاپ آل البیت(ع)، ج۱۶، بخش امر به معروف و نهی از منکر مراجعه کنند. مخصوصا روایات ابواب زیر را ملاحظه کنند: 👈 باب 6 بابُ وُجُوبِ إِظْهَارِ الْکَرَاهَةِ لِلْمُنْکَرِ وَ الْإِعْرَاضِ عَنْ فَاعِلِهِ. 👈 باب7 بَابُ وُجُوبِ هَجْرِ فَاعِلِ الْمُنْکَرِ وَ التَّوَصُّلِ إِلَی إِزَالَتِهِ بِکُلِّ وَجْهٍ مُمْکِنٍ. 👈 باب 8 بَابُ وُجُوبِ الْغَضَبِ لِلَّهِ بِمَا غَضِبَ بِهِ لِنَفْسِهِ. 👈 باب18 بَابُ وُجُوبِ حُبِّ الْمُطِیعِ وَ بُغْضِ الْعَاصِی وَ تَحْرِیمِ الْعَکْسِ. 👈 باب37 بَابُ تَحْرِیمِ مُجَاوَرَةِ أَهْلِ الْمَعَاصِی وَ مُخَالَطَتِهِمْ اخْتِیَاراً وَ مَحَبَّةِ بَقَائِهِمْ. 👈 باب38 بَابُ تَحْرِیمِ الْمُجَالَسَةِ لِأَهْلِ الْمَعَاصِی وَ أَهْلِ الْبِدَعِ. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 🆔 @h_falahati

صرفا جهت تأمل/ به ویژه برای مسؤولین محترم... جمله راهبردی و مهم مقام معظم رهبری: ✅ «مقاومت هزینه دارد اما هزینه‌ی #سازش و تسلیم، از هزینه‌ی #مقاومت به مراتب بیشتر است.» ‌[خرداد۹۸] ‌ 🔸 آیا این راهبرد مهم در کلام رهبری، صرفا در مورد «سیاست خارجی» است و یا در مورد «سیاست داخلی» هم هست؟ 🔸 به عنوان نمونه، هزینه سازش در برابر دشمنان داخلی، فتنه گران، بعضی سلبریتی ها، «پدرِ نامردِ مهسا امینی» و «مادرِ ظالمِ کیان پیرفلک» بیشتر هست یا مقاومت در برابر خیانت ها، دشمنی ها و لگد زدن های آنان!؟ یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 🆔 @h_falahati

در مورد دیدار شیرین با رهبری عزیز مطلبی نوشتم و به صف اولی ها تعریض هایی داشتم... 👇 https://eitaa.com/Moshfeghoun/1153 🔸 بعضی بزرگواران بر نتابیدند و باز هم سیبل کنایه و فحش شدم... 🔸 بزرگواری به من پیام داده «خجالت بکش! حرف های سخیف نزن! چرت و پرت نگو! کم‌ عمقِ بد فهم!» 🔸 نمی خواستم مصداقی ورود کنم، اما حق ندارم سؤال کنم که‌‌ چرا یک نفر مثل آقای نقویان به این مراسم می آیند!؟ حرف هایش را یادتان رفته است؟ ایشان مگر یکی از آتش بیاران معرکه مهسا امینی نبود!؟ حتی بعد از پخش فیلم ماجرای مهسا امینی هم کوتاه نیامد... فیلم را ببینید، برای مهر پارسال هست... 🔸 خب ایشان مگر عذرخواهی کرد!؟ مگر حرف های اشتباهش را جبران کرد؟ مگر رهبری صراحتا نگفتند که خواصی که اشتباه کردند جبران کنند و اعلام‌ موضع کنند؟ 🔸 دانشجوی عزیزی با گلایه به من پیام داده که چرا صدا و سیما با فلان فوتبالیستی که در ایام اغتشاشات نمک به زخم می پاشیده و با مخالفین و معاندین نظام، هم‌ نوا بوده مصاحبه کرده!؟ 🔸 وقتی بعضی مسؤولین‌ دفتر رهبری یا شاید حوزه، از فردی مثل آقای نقویان دعوت می کنند و‌ ایشان هم جزء صف اولی هاست... من به آن دانشجو چه‌ بگویم!؟ به صدا و سیما چه انتقادی بکنم!؟ پ.ن: والله من انقلابی ام و‌ دوستدار نظام و رهبری... مرگ بر ضد ولایت فقیه یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 🆔 @h_falahati

توضیحی مهم و تخصصی ولی در حد توان به زبانی ساده/ به بهانه حواشی مناظره آقای جمشیدی 🔸 پیرامون این بخش از مناظره و‌ حواشی به وجود آمده، توجه به نکات زیر راه گشا است. 1⃣ کافر اقسامی دارد از جمله کافر فقهی و کافر اعتقادی(=کافر در علم کلام). 2⃣ کافر فقهی کسی است که اسلام را نپذیرد(شهادتین نگوید) و یا یکی از ضروریات دین اسلام را (البته با شرایطی) منکر شود. (تحریر الوسیله، امام خمینی، ج۱، ۱۱۸) نسبت به کافر فقهی، مسائل مختلفی بحث می شود مثل پاک یا نجس بودن آنان، ازدواج با آنان، ارث و ... . 3⃣ معنای ضروری دین چیست؟ هر حکم یا عقیده اسلامی که به قدری واضح باشد که هر مسلمانی (و حتی بعضی اوقات هر غیر مسلمانی)، بداند که آن جزء دین اسلام است.(حق الیقین، علامه مجلسی، ج۲، ص۵۵۳) 4⃣ بنابراین اینکه چیزی ضروری دین باشد لزوما به این معنا نیست که از سایر احکام و عقاید مهم تر است. ممکن است یک موضوع فرعی مثل حرمت شراب و ربا؛ وجوب وضو برای نماز؛ تعداد رکعات نماز؛ حجاب یا حتی ختنه برای مردان از ضروریات دین باشد ولی موضوعی بسیار مهم مثل ولایت و امامت بلافصل امیرالمؤمنین(ع) به دلیل خیانت های صدر اسلام، ضروری دین نباشد. (بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۶۸، ص۲۴۴) 5⃣ البته مسأله مودت و محبت نسبت به اهل بیت(ع) از ضروریات دین است و‌ هر کسی دشمن آنان باشد(ناصبی ها)، از دین خارج است و کافر(به معنای فقهی) است. در نتیجه از نظر شیعه، عموم اهل سنت کافر نیستند بلکه مسلمان هستند. (الفصول المهمه، سید شرف الدین، ص۲۳) 6⃣ کافر اعتقادی، کسی است که یک مطلب حق دینی را نپذیرد. در نتیجه دایره اش گسترده تر از کافر فقهی است و شامل آن هم می شود. یعنی ممکن است کسی به لحاظ فقهی، مسلمان باشد ولی از نظر اعتقادی کافر باشد. واضح است که کافر اعتقادی، تا وقتی که مصداقی برای کافر فقهی نباشد، حکم فقهی بر آن مترتب نمی شود. پ.ن: گرچه حرف آقای جمشیدی کاملا درست است، ولی می توانم بپذیرم که شاید به دلیل وجود حساسیت ها، نیازی به ذکر مثال ولایت اهل بیت(ع) در مناظره نبود. اما آنچه باعث تعجب و صد البته تأسفم شده، این است که برخی، به این صحبت های درست آقای جمشیدی می تازند (با این که خود معترف به عدم تخصصش است و‌ تصریح می کند «مقلدم» )؛ ولی نسبت به طرف مقابل که صراحتا اسلام فقاهتی را(بخوانید اسلام با قرائت شیعه جعفری اثناعشری را) روشنفکرنمایانه منکر می شود، سکوت می کنند! ✅ به حال این مدعیان دلسوزی برای دین، باید گریست یا خندید!؟ یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 🆔 @h_falahati

لطفا لطفا اگر تا به حال اسم آقای اکبرنژاد به گوشتان نخورده است و ایشان را نمی شناسید، این صوت را گوش ندهید و وقت شریف خودتان را هدر ندهید. توضیحات حقیر پیرامون جنجال رسانه ای و شبهه افکنی ایشان هست. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 🆔 @h_falahati

نظر رهبری در مورد ذکر و «حسین حسین» گفتن در مداحی... 🔸 نظر رهبری فارغ از بحث فقهی: همان که در فیلم می فرمایند. 🔸 نظر فقهی رهبری سؤال: هروله کردن و گفتن ذکر ائمه به صورت تند و پشت سر هم (شور) جایز است؟ پاسخ رهبری: «اگر موجب وهن مذهب یا مراسم عزاداری معصومین «علیهم السلام» نباشد، فی نفسه اشکال ندارد.» _____________ پ.ن۱: واقعیت این است که متأسفانه گاهی در بعضی هیئات، ذکر شریف «حسین حسین ع» با نحوی گفته می شود که با عرض پوزش حکم همان دوبس دوبس موسیقی را دارد!! یا گاهی موضوع‌ مداحی، بزرگوارانی همچون صدیقه طاهره(س)، برخی ائمه(ع)، حضرت عباس یا حضرت زینب(س) و حتی بعضی شخصیت ها مثل حاج قاسم یا رهبری است ولی زیر صدا «حسین حسین» گفته می شود!! پ.ن۲: به نظر حقیر، پاسخ به این سؤال برای ما در هیئات راهگشا است: «اگر حضرات آل الله در جلسه حاضر باشند، آیا حاضر هستیم اینگونه بالا و‌ پایین بپریم و با سکسکه، حسین حسین بگوییم؟» یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 🆔 @h_falahati