👓 مبارزه فرهنگی با بهائیت! ایشان دوباره تکرار کردند که: «مبارزه با بهائیت، مبارزه فرهنگی است» ابتدا ایشان بفرمایند که بهائیت را داخل در کدام دسته بندی تشکیلاتی میداند آیا یک فرقه اعتقادی و انحرافی میدادند یا بهائیت را به عنوان یک سازمان سیاسی می شناسد‌. اگر در نگاه ایشان، بهائیت یک فرقه اعتقادی و انحرافی است، اولا نباید در پی مبارزه با آنان باشد بلکه باید در اندیشه #هدایت آنان باشد و میدانید که هدایت با مبارزه تفاوت واضحی دارد. اما اگر بهائیت را یک سازمان #سیاسی میداند، با این حساب؛ مبارزه فرهنگی با آن را بر اساس چه مبنایی می گوید؟ آیا با یک سازمان سیاسی و برانداز، مبارزه فرهنگی می کنند یا تقابل با آن باید از جنس سیاسی و امنیتی باشد؟! مضاف بر همه این موارد؛ ایشان در توجیه سخنان پیشین خود، دم از انسان و دفاع از انسانیت میزند! آیا ایشان به کسانی که پیشینه #خیانت و #جنایتِ بر انسان داشته و از حافظه تاریخ پاک نشده و هنوز در پی همان روش و منش هستند، انسان می گوید و نگران حقوق آنان است؟! 💬 علی محمدی هوشیار 🖋 عجیب است این مواضع و در همین کانال غلط بودن این مواضع را بارها گفته‌ایم! اولا این جریان چرا برای ایشان مهم است! روشن است وقتی اینها را به ضعفاء و انسان‌ها برمی گردانند یعنی بازی خورده‌اند و شناخت درستی از سازمان سیاسی جاسوسی بهائیت ندارند! ثانیا سخن از کوبیدن وقتی مطرح است که مواضع مساله‌‌دار و پرحاشیه نداشته باشید شما می‌کوبید و تخریب میکنید ولی تحمل نقد ندارید و متأسفانه از موضع مرجعیت شیعه حرف می زنید که این قسمت در شیعه بی‌سابقه است! خیلی تعجب برانگیز است. 🆔 @h_falahati

شأن اصلاح‌گری روحانیت 💥برهان تُف‏! ✍استاد #شهیدمطهری: 🔹روحانيين از انتقاد پرهيز دارند. هر وقت يک نفر روحانی بخواهد در اين زمينه‏ ها حتي در مورد رسوم و عادات عوامانه انتقاد کند ناراحت مي‏ شوند و با تأسف مي ‏گويند اين ها ضرر دارد و فوراً مي ‏گويند اين حرف ها تُف سربالا است. من اين منطق را منطق «تف» مي‏ نامم و نام دليل آنها را «برهان تف» گذاشته‏ ام. 🔸ديده مي‏ شود دليلی جز دليل تف ندارند. اين ها نمي‏ دانند انتقاد، اصلاح و رفع عيوب است. اگر عيوب دستگاهی انتقاد نشود اميد اصلاح در آن نيست و اگر اصلاح نشد مانند پيکر بيماري که بيماری ‏اش معالجه نشود آن بيماري آن پيکر را از پا در خواهد آورد. 📚یادداشت های استاد #مطهری، ج 1، ص۲۷۳ 🖋 این مطلب مرحوم شهید مطهری اکنون به یک معضل در هدایت اجتماعی تبدیل شده است. برخی طلاب و مبلغین بخاطر هجمه‌های اجتماعی آنچه مردم می خواهند را ترویج می کنند و به اصطلاح مذاق‌گویی می کنند! برخی حتی آنچنان در این نقش غرق شده اند که بدون ایده‌ی اصلاح در فعالیت‌های اجتماعی به اسم جذب رفتار آلوده همراه با عرف و عادت را ترویج می کنند، بلاگری، شومنیسم، رفتارهای سبک در مجازی، عموروحانی‌های پورنگ‌طور به اسم جذب مخاطب القای دین لیبرال و بی‌هزینه می کنند و گاه هشتگ‌های نمازشبی‌ها و غیره به سبک فالور جمع کردن های سلبریتی‌ها راه می اندازند!!؟ این رفتارها نامش بروز بودن اگر باشد #هدایت نیست. تبعا عده ای در این میدان مناسبت مساله‌‌ی روز و اصالتها و سنت‌ها را درک می کنند ولیکن موارد آسیب‌زا زیاد است. #نقدروحانیت 🆔 @h_falahati