🌀 هجمه بی سابقه به کیان مرجعیت!
🖋 حجت الاسلام جعفر ولایی منش
🔸 پس از افشاگری در خصوص جلسه افطاری با طعم سکولاریسم، جریان رسانهای این محافل، با رپرتاژ خبری گسترده، پلن دوم خود را اجرا نمود!
🔹 وجههسازی رسانهای محافلی که سودای مرجعسازی دارند، از آقای «عین ب»، به گونهای کلید خورده و تداوم یافته است که حتی صدای اقشار سنتی حوزه هم درآمده است.
آیا سیره آیتاللهالعظمی بروجردی قدس سره این بوده است؟!! آیا بزرگان تشیع به دنبال کسب مقامات دنیوی بودهاند؟! آیا این موافق سیره زهد و تقوای علوی است؟؟! کلا و حاشا...
⁉️ در همین راستا چند سؤال اصلی برای متدینین و دوستداران حفظ کیان مرجعیت مطرح است:
1⃣ به راستی آقای «ع ب» با پشتیبانی کدام محافل سیاسی جریان غربگرا در سودای تصدی مرجعیت است؟ محافل آلوده سیاسی، چه منافعی از مرجعسازی سکولارها عایدشان خواهد شد؟!
2⃣ چرا در برههای که طلاب و فضلای حوزه علمیه قم، با مسائل گوناگون معیشتی دست و پنجه نرم میکنند، ۵۸ میلیارد تومان برای تعمیرات مسجد موروثیِ مرجع خودخوانده خرج میشود؟ این هزینهکرد عظیم در این وانفسای مالی حوزههای علمیه چه توجیه اقتصادی و مدیریتی دارد؟ منابع این هزینهکرد عظیم اقتصادی از کجاست؟
اگر تأمین این هزینهها از دولت قبل است، مگر این آقایان همیشه نسخهی استقلال برای حوزه نمیپیچند؟! چرا وقتی به خودشان میرسد آن کار دیگر میکنند؟! آن هم با هزینهکردهای اشرافی!!
3⃣ دفتر مرجع خودخوانده چرا یک عنصر بدنام #اخراجی و #خلع_لباس شده را که اخیرا برای تطهیر خود نامش را از «غین» به «نون» تغییر داده است، به عنوان همهکاره دفتر خود استفاده میکند؟
کسی که از پاکسازی دفتر خود از عناصر دارای پرونده فساد اقتصادی عاجز است چگونه ادعای آغاز مرجعيت اسلام و مسلمین دارد؟
4⃣ با کدام بودجه، هدایای سنگین چند ده میلیونی به تعدادی از سخنرانان و مداحان قم در جلسات محفلی اهدا میشود؟ یا در جلسه افطاری از کدام منبع مالی به تمام مداحان کارت هدیه چندصد هزار تومانی پرداخت گردیده است؟!! چه انگیزههایی در پس این پولپاشیهای مشکوک وجود دارد؟
5⃣ آیا کمترین شرط مرجعیت، برخورداری از اجازه اجتهاد مراجع تقلید ماضی نیست؟
به استناد اجازه اجتهاد کدامیک از مراجع مسلّم و فقهای کبار حوزه، اعلام مرجعیت میکنند؟ آیا مراجع تقلید فعلی و بزرگان دینی و فحول علمی کنونی حوزههای علمیه، فقاهت و اجتهاد مدعیان را تأیید کردهاند؟
🔻 سؤالات بسیار و ابهامات دیگری هم مطرح است؛ که در صورت تداوم اقدامات این مرجع خودخوانده، به تدريج مطرح خواهد شد؛
اما همگان بدانند متدینین در برابر بدعت سکولارها در هجمه بیسابقه به کیان مرجعیت ساکت نخواهند نشست. حتی با عملیات ایذایی و سرگرمسازی حوزهها -توسط عناصر فریبخورده به مسائل حاشیهای- نخواهند توانست حاشیه امنی برای خود دست و پا کنند که به تعبیر آیت اللهالعظمی وحید خراسانی «خوشا به حال کسانی که پا از گلیم خود دراز نکردند».
#یادداشت_مهمان
#سکولارهای_حوزوی
#سودای_مرجعیت
#مرجعیت_موروثی
#فتنه_ترکیبی
مناهج
🆔 @h_falahati
🌀 نقدی بر سخنان آقای غنینژاد در مورد نظرات ولی فقیه و تخصص اقتصادی
🖋 صادق علیپور؛ #یادداشت_مهمان
🔸 آقای غنینژاد در بخشهای پایانی مناظرهاش در برنامه جهانآرا گفت اساسا چرا باید به سخنان امام و مقام معظم رهبری در بخش اقتصادی توجه کرد؟! مگر آنها در اقتصاد متخصص هستند؟!
1⃣ اولا اظهار نظرهای ولی فقیه در رسمیترین شکل خود در جمهوری اسلامی، بدین گونه است که پس از دریافت و مطالعه نظرات و گزارشهای مسئولین و متخصصین(از جمله اقتصادی) در فرآیندی استیشاری با برخی از نهادها مانند مجمع تشخیص مصلحت نظام، نظریه «فقه حکومتی» خود را در مورد رویکرد و جهتگیری سیاستهای کلان کشور (به عبارت دیگر ریلگذاری و تعیین راهبرد) بیان و ابلاغ میکنند.
چنین امری صرفاً در شأن یک فقیه در مقام رهبری و نه فرد دیگر خصوصاً کسی همچون غنینژاد است!
زیرا وی نه از باب به اصطلاح تخصص خود، شأنیت سیاستگذاری کلان برای یک کشور را دارد و نه علی الخصوص به لحاظ سابقه استیشاری خود و همفکرانش در تشدید اوضاع اقتصادی ایران، صلاحیت آن را داراست!
🔺 صد البته فارغ از روند رسمی ابلاغی ذکر شده در سیاستگذاریهای کلان توسط ولی فقیه، باز هم انتقاد آقای غنینژاد بیربط و بیوجه است؛ زیرا اگر یک فقیه حق اظهار نظر در مورد انطباق یک مکتب اقتصادی با اسلام و معیارها و موازین فقهی را نداشته باشد آنگاه چه کسی چنین حقی دارد؟!
2⃣ این نظریه فقهی و اسلامشناسانه بنا بر اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که دو بار از طریق آرای عمومی، مشروعیت مردمسالارانه را نیز کسب کرده، از سوی مسئولین کشور لازم الاجرا و لازم الاتباع میباشد. جالب است که کشور آرمانی این لیبرالها یعنی ایالات متحده آمریکا، هیچ گاه قانون اساسی خود را به رفراندوم نگذاشته است!
3⃣ مخالفت با این ساختار قانونی چیزی جز عیان کردن دیکتاتورمآبی لیبرالهای ایرانی و لگدزدن به آرمانهای مثلا دموکراتیک مورد ادعای خود آنان نیست. همچنان که در رخدادهای گوناگون در تاریخ جمهوری اسلامی از جمله سال ۱۳۸۸ آن را از خود نشان دادهاند.
این مطلب به وضوح نشان میدهد که عدم اجرای نظرات ولی فقیه در اصلاح امور اقتصادی کشور به نحو مطلوب از کجا آب میخورد و چه کسانی علیرغم مشارکت و مساهمت در تدوین برنامههای اقتصادی، مسبب مشکلات و نارضایتیها در چند دهه گذشته تاکنون هستند.
4⃣ چنین چیزی علاوه بر دیکتاتورمآبی آنان، بیانگر تزویر و دورویی نیز میباشد زیرا غنینژاد در همین مناظره و در مورد پیشنویس قانون اساسی این چنین گفته بود که دیدگاه اسلامی یعنی فقهیِ مربوط به بخش معاملات (به صورت خاص احترام به مالکیت خصوصی) در آن لحاظ نگردیده و از همین رو مورد مخالفت فقها واقع شد.
او اساساً در نقد تأثیرپذیری نگارش قانون اساسی از دیدگاههای چپ، با لحنی سرزنشگرانه میگفت «پس نقش اسلام و فقه شیعه در اقتصاد چه شد؟!» و خود نیز با اعتماد به نفس کامل، آن را نه مطابق با موازین فقهی که منطبق بر راه رشد غیر سرمایهداریِ اولیانوفسکی عنوان کرد. بلکه بالاتر، حتی این چنین گفت که اساساً حضرت امام با دریافت فقهی خود از مسائل اقتصادی، مملکت را از دست چپیها نجات دادند!
⁉️ حقیقتا چگونه میتوان بر نقش فقه و دریافتهای فقهی یک فقیه در مبارزه و مرزبندی با کمونیسم و چپگرایی تأکید کرد و در عین حال تقابل آن با ایدههای سرمایهداری و لیبرالیسم را به چالش کشید؟!!
🔺 شاید مهمترین دستاورد دکتر درخشان در این مناظره را باید عیانکردن این تناقض منفعتطلبانه لیبرالهای ایرانی دانست.
#اقتصاد
#اقتصاد_اسلامی
مناهج
🆔 @h_falahati
🌀 مرز قدرشناسی علمی و پاسداری از روشناندیشی در حوزه با مواضع ضد نظام و رهبری چیست؟
📝 به مناسبت رونمایی از کتابهای آقای ناظمزاده در دفتر تبلیغات اسلامی در تیرماه ۱۴۰۲، و تبلیغ آثار ایشان از ماهها قبل از رونمایی تا کنون در بوستان کتاب
🖋 محسن احمدی؛ #یادداشت_مهمان
🔸 مسألهای که اخیرا نسبت به رونمایی کتابهای آقای ناظمزاده مطرح شده، این است که نسبت به افرادی که مواضع ضد نظام و مقام معظم رهبری دارند و از انواع طعنه و کنایه دریغ نمیکنند اما دارای درس و تألیف و جایگاه هستند، چگونه موضعی داشته باشیم؟
❓آیا میتوان به صرف جهات علمی -مفروض - همه امکانات ممکن را در اختیار آنها قرار داد و فرقی بین آنها و افراد معتقد به انقلاب و نظام نیست؟
یا به جهات سیاسی - اجتماعی و ضررهایی که به جامعه و افکار عمومی میزنند نبایست ظرفیتها و امکانات را در اختیار آنها قرار داد.
🔺 از دیگر سو مواجهه مثبت، ایجابی و پدرانه رهبر انقلاب با برخی که مواضع غیر همسو دارند در موضوعات علمی موجب شده است که این توهم حاصل شود که نبایست موضع سیاسی افراد را با جهات علمی آنها خلط کرد و این دو شأن و جایگاه را بایستی تفکیک کرد.
🔻 در پاسخ به این شبهه میتوان به سیره عملی ایشان استناد کرد که ایشان در تسلیتهای خود نسبت به کسانی که بی نسبت با انقلاب بودهاند، عموما سکوت کردهاند. و البته نسبت به کسانی که ضمن خدمات بی وفایی و نقصانهایی داشتهاند نیز در پیام خود به هر دو جنبه اشاره کردهاند.
❓ سؤال دیگری که در این بین مطرح میشود این است که آیا نهادهای دینی، رسمی و ذیل حکومت چه اشکالی دارد که برای هر فرد ایرانی و هر کتابی که مجوز دارد رونمایی و تقدیر برگزار کنند؟
این نگاه نوعی سادهلوحی و عدم شناخت جریانهاست. اینکه در نظام اسلامی فضایی قانونمند و باز برای گفتن و نوشتن و اظهار نظر هست به این معنا نیست که نهادهای رسمی میتوانند برای هر فردی بدون توجه به خط و ربط فکری و اثرات افراد و مواضع آنها مراسم رونمایی و تقدیر بگیرند.
♨️ اما نکته بغرنج در ماجرای اخیر مواضع تند، شاذ و همراهی با فتنه «زن، زندگی، آزادی» توسط آقای ناظمزاده و بیان انواع طعنه و نسبتهای ناروا به ارکان نظام جمهوری اسلامی است.
به راستی نهاد دینی روشناندیش و خوش سابقه و البته متعلق به نظام جمهوری اسلامی چگونه و با چه رویکرد و توجیهی به این عمل دست زده است؟
♨️ از نهاد محترم دفتر تبلیغات اسلامی و مؤسسه تابع ایشان یعنی بوستان کتاب تقاضا داریم افکار عمومی حوزویان و دغدغهمندان را نسبت به این مسأله روشن نمایند.
📌 در ضمن از آوردن عبارات ناراست و ناپسند آقای ناظمزاده نسبت به نظام و مقام معظم رهبری معذوریم و آن را اشاعه خط و #جبهه_باطل میدانیم.
#دفتر_تبلیغات
#بوستان_کتاب
مناهج
🆔 @h_falahati
حامد فلاحتی
👓 بوروکراسی با رسم شکل! وقتی برای ۲تا ماژیک آبی و مشکی باید به قائم مقام حوزه نامه بزنی! فریدریش ها
🌀 یک نمونه کوچک از دیوانسالاری اداری در قم
📝 آفات نظام کارمندی حوزه
🖋 استاد سطوح عالی (نام محفوظ) #یادداشت_مهمان
🔸 انتشار گسترده این نامه -از شب گذشته- گرچه برای سیستم بروکراتیکزدهی حوزه، آبرویی نگذاشته است.
اما این نامه اصلا مهم نیست؛ چون آب از سرچشمه گلآلود است!!
♨️ زمانی رهبری به شورای عالی فرمودند:
تشکیلات تا حد امکان سبک و چابک باشد؛ از دیوانسالاریهای شبه دولتی به شدت پرهیز شود؛ نگذارید تشکیلات حوزه به این بلیه دچار شود.
⏱ سی و دو سال است رهبری معظم به شورای عالی و مدیریت تذکر میدهند مرز کارهای خود را تعیین و رعایت کنید و به اموری که متصدی دارد، بلکه اولویت و ضرورت ندارد، نپردازید و این همچنان جزء پر مطالبهترین مطالبات ایشان است که محقق نشده و حتی مورد توجه قرار نمیگیرد!
⛔️ وقتی در شورای عالی اینگونه رفتار نشود انتظار دارید زیر مجموعه رفتار درستی پیدا کند؟
⁉️ نتیجه و خروجی دیوانسالاری این نیست که نه شورای عالی، نه مدیریت، نه معاونین و مدیران کل و رؤسای ادارات و کارشناسان، هیچکدام سرجای خود نیستند و همه با جدیت تمام و پرتلاش مشغول اسراف وقت خود و حوزه و طلاب و انقلاب و نظام و ملت و تشیع هستند؟!
‼️ واقعا جای اسباب توجه نفس در درک این #بدیهی خالی است: آرایشی متناسب با میدان مبتنی بر تفکر سیستمی و اصل تقسیم کار! به همین سادگی.
🔻 اما بیش از سه دهه است رهبری معظم پذیرش و عمل به این بدیهی مورد توافق عقلا را تکرار و مطالبه میکنند؛ ولی افسوس...
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📌 آگاهی بیشتر:
🌀 اسراف وقت در شورای عالی؟!
https://eitaa.com/manahejj/6168
#دیوان_سالاری_اداری
مناهج
🖋 این مطلب در نقد نظام اداری حوزه قرارداده شده است لکن در کشور سالهاست در ادارات، سازمانها و نهادهای گوناگون دچار این معضل هستیم و سیستم نظام اداری چابکی و کارآمدی لازم را ندارد!
سالهاست این سیستم به مثابه یک تسهیل گر بر ضد خود عمل می کند و آن افق آرمانی در اهداف انقلاب را که حداقل در بخشی حل مشکلات مستضعفین است، دنبال نمی کند. بنده سالهاست شاهدم که دلسوزانی بعنوان عقل منفصل سازمانی به ساختار اداری کشور تذکر می دهند و حتی راهکار داده اند اما مشکل مقاومت بدنه و تصمیم گیران است.
🆔 @h_falahati