📜 #معرفی_ماهنامه 🔸ماهنامه فرهنگی تحلیلی #سوره_اندیشه در بخش معرفی نامه این ماهنامه آمده است؛ 🔶حیث التفاتی شناخت ما ناظر به موضوعی جزئی و بخشی نیست؛ بلکه ناظر به کلیت جامعه است. شناخت کل‌نگر ما با حرکت از ظاهر به باطن جامعه حاصل می‌شود و لذا منطق حاکم بر محتوای ما اینگونه شده است: 1⃣ #سبک_زندگی ؛ ظاهر تمدن و مرئی‌ترین وجه آن است و تجلی آن‌چه تمدن در باطن دارد می‌باشد. 2⃣ #نظام_اجتماعی ؛ وجه باطنی سبک زندگی است و سبک زندگی را در میان خود گرفته است و بر اساس مبنا، غایت و ساختار آن، شیوه و سبک زندگی رقم می‌خورد. نظام اجتماعی، لایه‌ای عمیق‌تر از سبک زندگی در واکاوی جامعه است و هر دو، حوزه‌ی تشکیل‌دهنده عمل اجتماعی‌اند. 3⃣ #نظریه‌های_اجتماعی ‌؛ زیربنای نظام اجتماعی را شکل می‌دهد. نظریه کاربردی‌ترین لایه‌ی نظر است و تفصیل، تنظیم و ساخت و ساز و سامان دادن به عینیت را بر عهده دارد. تفکر ره‌آموز نظریه‌ها و عمل اجتماعی است. 4⃣ #تفکر ؛ امکان‌های گوناگون را در اختیار نظریه و عمل می‌گذارد و باطنی‌ترین حوزه‌ی نظری است. 5⃣ #هنر ؛ آن چیزی است که باطنی‌ترین وجه تمدن یعنی عرفان در آن تجلی می‌یابد و تفکر که ره‌آموز تمدن است خود رهین ذکر و عرفان است. 6⃣ #تاریخ ؛ تمام ساحات فوق را به شیوه‌ای تحلیلی تطبیقی در طول زمان مورد بررسی قرار خواهد داد. 📎 http://www.sooremag.ir @h_shafiei

#قدیمی‌ها _ 2 🔻 دعوای دو کاسب قدیمی 🔻 📌 پدرم عزیزم تعریف می کردند در بازار همدان دوتا #کاسب بودند، باهم معامله‌ای کردند. خریدار جنسی را به‌صورت پیش خرید و با قیمت توافقی از فروشنده خرید. 📌 چند هفته گذشت و موعد تحویل کالا شد. مشکلاتی در بازار پیش آمده بود که قیمت کالا به‌صورت ناگهانی و پیش‌بینی نشده افزایش چشمگیری پیدا کرده بود. یعنی #سود هنگفتی نصیب خریدار می‌شد. 📌 خریدار که دید فروشنده در این شرایط دچار #خسارت و ضرر می‌شود از تحویل کالا خودداری کرد و گفت: من از معامله منصرف شدم، جنس مال خودت. 🔹 فروشنده در جواب گفت: معامله کردیم و تمام شد، این جنس مال شماست، سود کردی نوش جانت. 📌 دعوای این دو کاسب حلال خور مدت‌ها، طول کشید. نه برای تصاحب سود بیشتر، برای جلوگیری از ضرر کردن طرف مقابل... #قدیمی‌ها منفعت طلب نبودند، خیرخواه همدیگر بودند. 📍امروز هم اینطور هستیم؟ #سبک_زندگی @taalighat @h_shafiei