هدایت شده از تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
📌مفاد #صلح_نامه امام حسن(ع) چیست؟
آیا این درست است که امام بر سر مسائل #مالی هم #صلح کرد؟ آیا امام دنبال اموال #دارابجردفارس و #کوفه بود؟
📍در بررسی اسناد تاریخی و در پاسخ به پرسش اول می توان گفت، موارد ذیل جزو مفاد صلح نامه است:
◀️جلوگیری از موروثی شدن خلافت بنی امیه،
◀️نگه داشتن حرمت اهل بیت(ع)،
◀️حفظ خون #مسلمانان به ویژه #شیعیان،
◀️عدم ناسزاگویی به امیرمؤمنان علی(ع) حتی در قنوت نماز؛
بنابر گزارش بَلاذُری(م279ق) مفاد صلح نامه این بود:
«حسن بن على(ع) با #معاويه صلح می كند و خلافت را به وى وامیگذارد، به اين شرط كه معاویه به كتاب خدا و #سنت رسول الله(ص)عمل كند.
◀️معاويه، نبايد جانشين براى خود مشخص كند و انتخاب خليفه باید به شورا باشد و مردم بر جان و مال و خانواده خود در امان هستند.
معاويه، نبايد در نهان و آشكارا، شورش و #آشوب براى حسن بن على(ع) برپا كند و حتی ياران او را نيازارد.»
درباره مسائل مالی نیز باید گفت:
◀️چنین شرطی در مفاد صلح نامه نیامده است. بلکه این تهمتی است که منابع عامه بیان کرده اند که امام حسن(ع) به دنبال تصاحب خراج #دارابجرد، #اهواز و اموال موجود در بيت المال #كوفه بوده است.
◀️لازم به ذکر است که مسائل مالی #پیشنهاد معاویه بود و امام آن را نپذیرفت و فرمود:
◀️ #معاويه نمیتواند در بيت المال مسلمانان تعهدى را براى من بپذيرد.
◀️شاهد دیگر آنکه حتی کسانی به امام اعتراض کردند که چرا برای خود سهمی از اموال بیت المال قرار نداده است.
📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3، ص29، 41.
📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج1، ص547.
📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج4، ص۳۳.
📚ابن شُعبه حرّانى، تحف العقول عن آل الرسول، ص233.
📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج3، ص406.
👇👇
🌻 @ahlebait110
یکی از اساتید نکته تربیتی مهمی را برای خانواده های صاحب فرزند می فرمودند:
🔹#پیشنهاد میکردند؛ عزیزانی که _ در هر مقطع سنی _ فرزند دارند، نسبتِ فرزندانشان را با محرم و عزای اباعبدالله علیه السلام حتما با یک #مسجد گره بزنند زیرا:
▪️۱. هیاتها غالباً پس از محرم جمع میشوند و این پیوند منقطع میشود.
▪️۲. حضور در #مسجد، ادامه کار تربیتی محرم است. یعنی بچهها با مسجد پیوند میخورند و ارتباطشان ادامه مییابد که حسنات زیادی دارد.
▪️۳. دوستان او مسجدی میشوند یعنی پایدارند نه هیاتی که احتمالا (نه همیشه) موقتیاند.
▪️۴. از دوران کودکی بهطور غیرمستقیم به فرزندان بیاموزید که فلسفه محرم و عزاداری، اقامه دین و احکام خداست که حضور در مسجد و احیای آن از عالیترین نمونههاست. این فلسفه را عملاَ بیاموزد.
▪️۵. احساس تعلق میکند. یعنی میگوید #مسجدِمون. این تعلق، آثار بسیار مثبت هویتی و روحی برای او دارد.
▪️۶. اگر خودتان یا او علاقه به حضور در هیاتی خاص دارید، آن را برای بعد از مراسم مسجد برنامهریزی کنید تا هم نظر او جلب شود و هم اصل بودن مسجد را بیاموزد.
التماس دعا
▪️خدا همه اساتید، پیرغلامان را حفظ کند
https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d
هدایت شده از تعلیقات
📝 چند خط پیشنهاد در سوگ سید
همه داغدار شدیم. قلبمان تیر میکشد، احساس میکنیم علمدار مقاومت را زدند. ضربه خوردیم، بد هم خوردیم. حزبالله مقتدر است اما رفتن سید یقیناً ثلمه بود. حالا چرا؟ بماند برای بعد چون تحلیل متفاوتی با آنچه اکنون دستبهدست میشود دارم. اما باید کاری کرد.
1. نگاه به مسئله سید باید از منظر #امت باشد نه ملیت، همان خطی که مدتی است آقا در حال برجستهسازی آن هستند و مقابل آنچه غربگرایان نمیپسندند. پس زدن سید، زدن #اسطوره_امت است نه اسطوره لبنان فقط.
پس این #سوگ باید در جان همه ما باشد، اگر جامعهای سوگمند شد، و داغی وجودش را گرفت، حرکت میکند. پس اولین گام نمایش #سوگ_اجتماعی است. این نمایش مهم است، نمایش بروز حس جامعه و خواست درونی است، مانور اجتماعی است، جهتدهنده به جامعه و حاکمیت است و پیامدهنده به جهان. این #مانور_اجتماعی اهمیت راهبردی دارد. حتی اگر حسابشده انجام شود میتواند #سرمایه_اجتماعی ما را نیز افزایش دهد.
2. حال چه کنیم، فقط برای مثال:
ماشینها باید همه عکس سیدحسن نصرالله را پشت شیشه بزنند و یا پرچم حزبالله نصب کنند.
مغازه دارها یک میز دم در بگذارند با عکس سید و یک گلدان و یک جعبه خرما
مساجد حجله بزنند و عکس سید را بگذارند.
سر در خانهها پرچم سیاه یا حزبالله نصب شود.
هیئات مراسم بگیرند،
هفتم سید دسته عزا بیرون بیاید،
مساجد برای سید ختم و هفتم و چهلم بگیرند،
و هرآنچه از خلاقیت مردمی میتواند جریان یابد...
از مأذنه ها سرودهای حماسی پخش شود.
جنبش دانشجویی فضای دانشگاه را تغییر دهد
بسیج طلاب فضای حوزهها و محیط اطراف هر مدرسه علمیه را...
خطبای معروف ازاین شهر به آن شهر منبر تبیینی بروند...
یعنی فضا و چهره شهرها باید تغییر کند اما بهدست #مردم نه سازمانها و...
3. اما سوگ موجب سکون و ناامیدی و سرخوردگی نه، سوگی که آغاز #حرکت است. سوگ باید عزتمندانه باشد، با غیرت و غرور باشد، با گردن برافراشته باشد. #سوگ باید قرین #حماسه باشد. احساس اینکه ما آماده و البته در حال #مبارزه هستیم. آماده جهاد هستیم.
4. در این میان باید دردمندی و حتی مطالبهگری همراه با #امید باشد. هرگونه دمیدن در موج ناامیدی و بدبین کردن مردم به نیروهای مسلح و ساختار نظامی کشور که اکنون در وسط معرکه است، غلط و اشتباه راهبردی است.
بله، #جریان_غربگرا در دولت اثرگذار است و سفر نیویورک پیامهای غلطی به دنیا داد؛ اما در این صورت هم این اثرگذاری را باید با #فشار_اجتماعی حسابشده کاهش داد، نه با رفتارها و پیامهای هیجانی و...
5. نوع #پیام مخابره شده به جامعه مهم است. طراحی جهتگیری مطالبه مهم است. دقت کنیم روایت آقا از ایستار و کنونه ما #روایت_فتح است و روایت دشمن و برخی داخلیها #روایت_ضعف. وسط جنگ هستیم باید نقاط قوت را فریاد بزنیم و ضعفها را هرچند انکار نمیکنیم اما فریاد هم نمیزنیم. نظم و آرایش اجتماعی لشگر مهم است.
پیام ضعف تنها به کاهش #عزم_ملی منجر میشود و ملتی که عزم او را نشانه رفته باشند، عن قریب شکست میخورد و دشمن بر روی همین نقطه متمرکز است، تکمیل کننده #پازل_دشمن نباشیم.
#پیشنهاد
#سیدالمقاومه
#سیدحسن_نصرالله
#روایت_فتح
#حماسه
🆔 @taalighat