💠از کینه‌های جامعۀ جاهلی تا همدردی و دلسوزی جامعۀ اسلامی 🕋 نمونه‌هایی از روش عملی #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در ایجاد فضای اسلامی در جامعه 🖇گزیده‌ای از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهرا‌ن، ۱۳۶۸/۰۷/۲۸ (قسمت اول) (قسمت دوم را اینجا ببینید) 🌹 #پیغمبر اسلام برای اینکه ارزشهای اسلامی و اخلاق اسلامی در جامعه کاملاً جا بیفتد و با روح مردم و عقاید مردم و زندگی مردم مخلوط و ممزوج بشود، فضای زندگی را در محیط نظام اسلامی با ارزشهای اسلامی آغشته میکرد. 🙏یک مورد از همین تلاشِ فضاسازی پیغمبر، این بود که دشمنی‌ها و کینه‌ها را از دلهای مردم بزداید؛ یعنی مسلمانان در جامعه‌ی اسلامی از حالت بی‌تفاوتی نسبت به یکدیگر باید خارج بشوند. ❤️اینکه مسلمانها با هم کاری نداشته باشند و هر کسی برای خود دنیای جداگانه‌ای باشد و کاری به کار مسلمانهای دیگر نداشته باشد، در اسلام پسندیده نیست. همکاری و همدردی و دلسوزی و محبّت متقابل بین مسلمانها، یکی از کارهای بزرگ #رسول_اکرم بود. 1️⃣ نقل کرده‌اند که یک اعرابی‌ای با همان خشونت صحراگردیِ خود آمد مدینه و از پیغمبر چیزی خواست؛ پیغمبر یک کمکی به او کردند؛ گفتند خوب شد؟ راضی هستی؟ آن مرد به‌خاطر همان خشونت صحراگردی خود و صراحت و بی‌تعارفی‌ای هم که این‌جور افراد دارند، گفت نه، هیچ کاری نکردی! 😠آن چند نفری که اطراف پیغمبر بودند خواستند یک عکس‌العملی نشان بدهند؛ پیغمبر فرمود نه، شما به او کاری نداشته باشید، من با او مسئله را حل خواهم کرد. 🎁از جمع خارج شدند و آن اعرابی را هم با خودشان بردند منزل و باز غذایی یا لباسی یا پولی به او دادند؛ بعد به او گفتند حالا راضی شدی؟ گفت بله. ☺️پیغمبر به او فرمودند خب، تو چند لحظه‌ی پیش در مقابل اصحاب من یک حرفهایی زدی که آنها دلشان نسبت به تو چرکین شد؛ دوست داری برویم همین حرفهایی را که به من گفتی و اظهار رضایت کردی، در مقابل آنها بگویی؟ گفت بله، حاضرم. 🥰بعد پیغمبر، این عرب را برداشتند و آوردند در میان اصحابشان؛ او هم بنا کرد از پیغمبر ستایش کردن و رفت. 🐪رسول اکرم رو کردند به اصحابشان فرمودند مثَل این اعرابی، مثَل آن شتری است که از یک گلّه‌ای ‌رمیده و سر گذاشته به بیابان، دارد میدود. شما دوستان من، برای اینکه این شتر را به من برگردانید، از اطراف حمله میکنید و دنبال او میدوید. این حرکت شما رمیدگی او را بیشتر میکند. من نگذاشتم؛ با محبّت، با نوازش، او را برگرداندم به جمع خودمان. ✅این روش پیغمبر است؛ به‌هیچ عنوان نمیخواهد که در فضای زندگیِ جامعه‌ی اسلامی، اندکی کینه و حِقد و دشمنی باشد. 2️⃣ حتّی آن‌وقتی که دایره‌ی اسلام وسیع‌تر شد و رسول اکرم مکّه را هم گرفتند ‌-مردم مکّه همان کسانی بودند که پیغمبر را از مکّه بیرون کرده بودند؛ پیغمبر سیزده سال از همان اهالی مکّه ناراحتی تحمّل کرده بود و زجر کشیده بود؛ بعد هم چندین جنگ با پیغمبر کرده بودند؛ چقدر [آنها] از مسلمانها کشته بودند، چقدر مسلمانها از آنها کشته بودند؛ اگر قرار بود که اینها با همان وضعیّت، میزبان لشکر فاتح رسول خدا میشدند، تا سالهای متمادی امکان اینکه بین اینها آشتی برقرار بشود وجود نداشت- پیغمبر به‌مجرّد اینکه وارد مکّه شدند، در روز فتح مکّه که سال هشتم باشد اعلام عمومی کرد که «اَنتُمُ الطُّلَقاء»؛ قریش را عفو کرد و قضایا تمام شد. 3️⃣ شاید در همان سالِ اوّل، ماه‌های اوّلِ ورود پیغمبر به مدینه، یکی از اوّلین کارهایی که پیغمبر انجام دادند، ایجاد «عقد اخوت» بین مسلمانها بود. ⚠️اینکه میگوییم با هم برادر هستیم، در اسلام یک تعارف نیست؛ یعنی حقیقتاً مسلمین نسبت به یکدیگر دارای حقّ برادری هستند؛ نسبت به هم طلبکارند، همچنان که برادران نسبت به هم؛ مدیون یکدیگر هستند و باید حقوق متقابلی را نسبت به هم عمل کنند. 🤝پیغمبر این را عملی کرد: دو به دو مسلمانها را با هم برادر کرد، و طبقات اینها و خانواده‌های اینها و اشرافیگریِ اشراف مدینه و قریش را رعایت نکرد، غلام سیاهی را با یک شخص بزرگی و یک آزادشده‌ای را با یک آقازاده‌ی معروف بنی‌هاشم یا قریش برادر کرد. #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir

💠 خوش‌بینی، پیش‌شرط برادری 🕋 نمونه‌هایی از روش عملی پیامبر رحمت (ص) برای تبدیل سوء‌ظن جاهلی به حسن‌ظن اسلامی 📖گزیده‌ای از بیانات حضرت‌ آیت‌الله خامنه‌ای در خطبه‌های نماز جمعۀ تهران، ۱۳۶۸/۷/۲۸ (قسمت دوم) (قسمت اول را اینجا ببینید) ❗️اگر بخواهیم آن پس‌مانده‌های اخلاق دوران طاغوت را ‌از خودمان دور کنیم، چاره‌ای نیست جز اینکه همین روشهای #رسول_اکرم را با شجاعت و قاطعیّت در زندگی خودمان عمل کنیم. 🤝یک مثال مربوط است به ایجاد فضای سالم و دور از تعصّبهای جاهلانه در محیط زندگی مردم. برای ایجاد خوش‌بینی میان مردم، رسول اکرم غیر از توصیه‌هایی که داشته‌اند، یک روشهایی را هم اِعمال کرده‌اند: 1⃣ 👥می‌آمدند پیش #پیغمبر از یکدیگر بدگویی میکردند و چیزهایی را درباره‌ی یکدیگر میگفتند ‌-گاهی راست، گاهی هم خلاف واقع- #پیغمبر_اکرم به مردم فرمودند که هیچکس درباره‌ی اصحاب من به من چیزی نگوید؛ مدام پیش من نیایید از همدیگر بدگویی کنید؛ من مایلم بدون هیچگونه بدبینی به میان مسلمانها بروم. ببینید چقدر این رفتار رسول اکرم کمک میکند به اینکه مسلمانها احساس کنند که در جامعه‌ی اسلامی و محیط اسلامی باید بدون سوءِظن و با خوش‌بینی با افراد برخورد کرد. 2⃣ 👂بین مسلمانها رسم بود که می‌آمدند درِ گوش پیغمبر حرفهایی میزدند. آیه‌ی شریفه نازل شد و مردم را از نجوا و درِ گوشی با پیغمبر نهی کرد، چون در دیگر مسلمانها ایجاد سوءِظن میکرد. 3⃣ 🗣 در این ردیف، آن خاطره و حادثه‌ای که خیلی مهم است، حادثه‌ی «افک» است. یکی از همسران پیغمبر در یکی از جنگها از قافله عقب افتاد. پیغمبر آن همسرشان را به میدان جنگ برده بودند؛ وقتی‌که برمیگشتند، شتری که او را می‌آورد عقب ماند؛ و مسلمانها آمدند؛ یک وقت دیدند که همسر پیغمبر در میان اینها نیست. یک مردی از مسلمانها پیدا شد و این همسر پیغمبر را به مدینه آورد. ⛔️ شیعه در روایاتشان میگویند «ماریّه‌ی قبطیّه» بوده و اهل سنّت میگویند «عایشه» بوده. این بحث انحرافی است؛ اصلاً قضیّه این نیست که ما بخواهیم ببینیم کدام زن پیغمبر بوده که این آیات درباره‌ی تهمت به او نازل شده؛ مسئله، مسئله‌ی دیگری است؛ یک دستور اخلاقیِ اجتماعیِ بسیار مهم است. 🤦‍♂️ بعد از آنکه این مخدّره به مدینه برگشت، بعضی از افراد هرزه‌گو و یاوه‌گو، یک زمزمه‌ای را بین مردم انداختند که این خانم کجا بود؟ چرا عقب ماند؟ این شخصی که او را آورد چه کسی بود؟ 📗 در آیات سوره‌ی نور، مسئله‌ی «افک» ‌بشدّت کوبیده شده. چند آیه پی‌درپی با لحن بسیار تندی خطاب به مسلمانها ذکر میشود که چرا وقتی شما این شایعه را شنیدید، نسبت به گوینده‌ی این شایعه شدّت عمل به‌خرج ندادید ‌و چرا قاطعاً این شایعه را رد نکردید. چرا وقتی‌که این شایعه را شنیدید، نگفتید که ما حق نداریم این شایعه را تکرار کنیم، این یک بُهتان بزرگ است. بعد در آخر این آیات هم میفرماید: خدا به شما موعظه میکند و نصیحت میکند که دیگر هرگز گِرد یک چنین شایعه‌هایی نگردید، اگر مؤمن هستید؛ یعنی شرط ایمان، این است. 🚫 مسئله این نیست که این شخص، همسر پیغمبر بود؛ اگر همسر پیغمبر هم نبود، همین عتاب و خطاب، همین تکلیف برای مؤمنین وجود داشت. ⚠️ این به نظر من یک حادثه‌ی عظیمی است در تاریخ اسلام که به این وسیله در محیط اسلامی، ریشه‌ی شایعه‌پراکنی در مسائل شخصی افراد ‌-که موجب سوءِظن نسبت به یکدیگر میشود و محیط را ناسالم میکند- کنده شد. ✅ پس یکی از کارهای رسول اکرم این بود که فضای جامعه را به شکل یک فضای مهربان که همه‌ی مردم در آن به چشم خوش‌بینی به یکدیگر نگاه میکنند، بسازد و به وجود بیاورد. امروز تکلیف ما هم همین است. #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir