🔹 ماهنامه «رهیافت‌های اقتصادی» شماره دو، مهرماه ۱۴۰۳ 📝 آنچه در این شماره خواهید خواند: 🔰 #سرمقاله 🔰 #دیدگاه_امامین مخالفت اسلام با سرمایه‌سالاری 🔰#تاریخ_عقائد_اقتصادی افلاطون 🔰#برشی_از_کتاب_اندیشمندان مالکیت در اسلام از منظر امام موسی صدر 🔰 #فقه_مقارن حدود ملکیت از دیدگاه مذاهب اسلامی 🔰#نظرات_اساتید_اقتصاد توزیع نخستین ثروت در اسلام 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

💡سیاست‌های شوم اقتصادی! 🔹شهید بهشتی: باید این سیاست‌های شوم اقتصادی را که انسان‌ها را بردۀ اقتصاد می‌کند، از بین ببریم. به جای آن، برنامه‌ریزی و سیاستی بگذاریم که در آن، اقتصاد در خدمت انسان باشد. انسان اگر یک دوچرخه هم دارد، با آرامش خاطر سوار این دوچرخه بشود، نه این که اگر یک ماشین پیکان دارد، آن قدر در فکر پرداخت قسطش باشد که رغبت نکند سوارش بشود. همیشه فقط وقت صرف کند که آن را بشوید و گردگیری کند و یک جعبه آینه هم احیاناً پیدا کند و آنجا بگذارد. 🖋رهیافت‌های اقتصادی،ش۲، ص۲ #سرمقاله 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

📽 #ویدیو_کامنت 🔻مخالفت اسلام با سرمایه‌سالاری 🎙 امام خامنه‌ای حفظه‌الله #دیدگاه_امامین 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

بسم الله الرحمن الرحیم ❗ فراخوان همکاری با نویسندگان و پژوهشگران 🏛️ «مرکز مطالعات و پژوهش‌های اقتصادی حبنا» با محوریت اندیشه‌های اقتصادی اندیشمندان اسلامی، به‌منظور پرورش فضای فکری پویا و سازنده، یادداشت‌هایی را در حوزه‌های اقتصادی منتشر می‌نماید. لذا بدین وسیله از تمامی علاقمندان به نگارش یادداشت‌های اقتصادی دعوت به همکاری می‌گردد. شما می‌توانید نوشتارهای اقتصادی خود را در یکی از محورهای زیر، در مجله #رهیافت‌های_اقتصادی منتشر نمایید: ۱. اقتصاد ایران ۲. اندیشه‌ها و مکاتب اقتصادی معاصر ۳. فلسفه اقتصاد ۴. اقتصاد اسلامی؛ چیستی، چرایی، امکان ۵. اقتصاد کشورهای اسلامی 🎁 مزایا: 🔻 انتشار یادداشت‌ها در سایت و مجله #رهیافت‌های_اقتصادی و صفحات مرتبط به موسسه مطالعاتی حبنا 🔻 حق‌التالیف مناسب 🔻 امکان همکاری‌های تخصصی‌تر با موسسه برای ارسال یادداشت‌های خود، دریافت آیین‌نامه و کسب اطلاعات بیشتر با آی‌دی زیر در ارتباط باشید: @habnastudy_admin 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

💡نقد دیدگاه مارکس 🔹 امام موسی صدر: امروز... هیچ کس نظریه ارزش [مارکس] را نمی‌پذیرد. اساساً کار به علاوه طبیعت ثروت را می‌سازد. تلاش از من است، ولی طبیعت از کیست؟! نظریه ارزش و ارزش اضافی درست نیستند. آیا با همراهی «تلاش» و «سرمایه» و «ابزار تولید» ثروت تولید می‌شود یا خیر؟ این پرسش مارکس را به دشواری می‌اندازد. از همین رو در کتاب سرمایه به این پرسش پاسخ نمی‌دهد. اگر ثروت با همراهی این عوامل سه‌گانه ایجاد می‌شود، پس ثروت میان این عوامل سه‌گانه توزیع می‌شود و دزدی [از جانب صاحب سرمایه و ابزار] در کار نیست. ثروت میان کار و سرمایه و کارخانه توزیع می‌شود، کارخانه‌ای که خود تراکم تلاش‌های انسانی است. از این همه نتیجه می‌گیریم که مالکیتی که در نزد مارکس مطرح است، مالکیت در اسلام نیست و اساساً این نظریه با آنچه در اسلام مطرح شده متفاوت است. 🖋رهیافت‌های اقتصادی، ش۲، ص۶و۷ #برشی_از_کتاب_اندیشمندان 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

وَ سَیعلَمُ الّذینَ ظَلَموا أَی مُنقَلَبٍ ینقَلِبونَ

بسم الله الرحمن الرحیم شهادت جانسوز سید مقاومت، سید حسن نصرالله رضوان الله تعالی علیه را به پیشگاه مبارک حضرت بقیةالله الاعظم ارواحنافداه، مراجع عظام تقلید،مقام معظم رهبری و همه شيعيان و استکبار ستیزان جهان تسلیت عرض می‌کنیم. 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

🎙 تاریخ عقاید اقتصادی 🔹قسمت دوم: افلاطون فلسفه تشکیل جامعه: 01:38 ملاک تقسیم کار: 02:27 مالکیت جمعی: 05:01 عدالت: 06:10 #پادکست 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

💡ملاک ارزش‌گذاری؛ «کار و طبیعت» یا «عرضه و تقاضا»؟ 🔹 امام موسی صدر: عرضه و تقاضا باعث بی‌ارزش کردن تلاش آدمی و طبیعت است و آن‌ها را عوامل ثانوی ارزش‌گذاری به حساب می‌آورند. زیرا اگر در دراز مدت چیزی مورد نیاز آدمی باشد، تلاش و کار متوجه آن خواهد شد و اگر چیزی گران باشد، باز هم تلاش آدمی متوجه آن می‌شود، تا سود بیشتری کسب شود، بنابراین اساس ارزش‌گذاری عرضه و تقاضا نیست، بلکه تلاش و طبیعت است. 🖋رهیافت‌های اقتصادی، ش۲، ص۷ #برشی_از_کتاب_اندیشمندان 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

🔹محدودیت‌های تصرف در ملک الف) محدودیت‌هایی که به سبب نقص در مالک است: نقص در مالک موجب می‌شود مالک اجازه تصرف در ملک خویش را نداشته باشد که در اینجا بحث محجوریت پیش می‌آید. مانند محجوریت صبی و مجنون. ب) محدودیت‌هایی که به سبب نقص در عمل مالک است: در این مورد اقدام مالک صحیح است ولی عمل او حرام است. مانند انجام بیع در هنگام اذان ظهر جمعه. ج) محدودیت‌هایی که از جانب دولت اسلامی برای افراد قرار داده می‌شود: نهی پیامبر اکرم(ص) از خوردن گوشت الاغ در هنگام جنگ، یا منع ایشان از نگه‌داری زیادی آب و الزام به در اختیار دیگران قرار دادن آن، از مصادیق این قسم است. 🖋رهیافت‌های اقتصادی، ش۲، ص۸ #فقه_مقارن 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام