#پرسمان_مهدوی 💠حیات حضرت مهدی (عج) 🌞امام مهدی(عج) چگونه زنده است؟ 👇👇👇👇 🌐 http://hadaegh.ir 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir/ 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh_admin

#پرسمان_مهدوی 💠غیبت حضرت مهدی (عج) 🌞چرا امام مهدی(عج) غایب شدند؟ 👇👇👇👇 🌐 http://hadaegh.ir 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir/ 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh_admin

#پرسمان_مهدوی 💠حیات حضرت مهدی (عج) 🌞چرا امام مهدی(عج) غایب شدند؟ عرض سلام و ادب و احترام دارم محضر شما عزیزانی که برنامه را مشاهده می‌فرمایید، یکی از سؤال‌های مهدوی که برای بخشی از عزیزانِ ما مطرح می‌شود این است که چرا امام زمان (عج) ، غائب شدند و اساساً، چرا ما باید از وجودِ این امام (عج) ، محروم بمانیم؛ زمانه‌ای که ایجاب می‌کند یک امامِ عدالت‌گستر در بین مردم حضور داشته باشد و مردم به برکتِ وجودِ او، مشکلات اخلاقی، اقتصادی، اجتماعی خود را، خانوادگی خود را برطرف کنند، چرا این امام در پس پرده‌ی غیبت است و چرا امام، غائب است؟ من نکته‌ای را مقدمتاً عرض کنم؛ با این‌که بشارت الهی در قرآن این است که خدا وعده فرموده: «وَ نُریدُ أن نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ استُضعِفُوا فِی الأَرض وَ نَجعَلَهُم أَئِمَّة وَ نَجعَلَهُمُ الوارِثین» (سوره قصص/ آیه 5) خدا می‌فرماید ما اراده کردیم که بر مستضعفین روی زمین منّت بگذاریم و برای آن‌ها ائمه‌ای و پیشوایانی و رهبرانی را قرار بدهیم. « وَ نَجعَلَهُم أَئِمَّة وَ نَجعَلَهُمُ الوارِثین». یکی از جاهایی که در قرآن خداوند می‌فرماید ما منّت داریم و این نعمت بزرگ را بر بشریت ارزانی داشتیم، تعیین رهبران الهی برای هدایت بشریت است. این وعده‌ی الهی است در قرآن. امام، چرا امام، غائب است؟ یک جهتش که در روایات ما متذکر شده‌اند اولیاء معصومین، وجودِ ستمگران ظالمی که در صدد از بین بردنِ ولیّ عصر هستند. البته در دورانِ قبل از امام زمان (عج) هم شما می‌بینید که آباء بزرگوار امام زمان (عج) را هم در زمانِ ستمگران معاصرِ خودشان به شهادت رسانده‌اند. قطعاً اگر امام زمان(عج) ، بعد از امام عسکری (ع) در بین مردم حضور داشت، آن سرنوشت تلخی که برای پدرانش و اجداد طاهرینش رقم خورده بود، برای ایشان هم رقم می‌خورد. شاید این سؤال برای عزیزان پیش بیاید که: خب خداوند، امام زمان(عج) را حفظ می‌کرد؟ خداوند، جبراً امام زمان را از گزند این مفاسد محفوظ می‌داشت؟ البته مشیّت الهی در نظام خلقت این نیست. خداوند، اولیاء الهی را برای هدایت بشریت فرستاده و خلعت اختیار را بر قامت بشریت پوشانده. انسان‌ها مختارند در انتخاب راه صحیح و راه باطل در دنیا، و باید پاسخگو باشند در آخرت و عقبی، نسبت به نحوه‌ی زندگیِ خود در دنیا. قطعاً نظام این‌گونه است؛ همان روشی و اتفاقی که برای پیامبر(ص) رقم می‌خورد و برای امیرالمؤمنین(ع) رقم می‌خورد، قطعاً برای امام زمان(عج) هم چنین اتفاقی می‌افتاد اگر امام زمان(عج) در بین مردم بود و غائب نمی‌شد، ستمگران لحظه‌شماری می‌کردند؛ با توجه به این‌که یک حساسیت ویژه‌ای هم روی امام زمان(عج) ایجاد شده بود. چون از رسول خدا(ص)، حضرت زهرای مرضیه تا امام عسکری(ع)، این سیزده نورِ پاک و معصوم، بشارت آمدن مصلحی را داده بودند که دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد. لذا دشمنان فضیلت و عدالت و حقیقت، منتظر بودند که این مصلحِ عدالت‌گر متولد شود و او را از پای در آورند. لذا ما می‌بینیم از بدو تولد، امام غائب بود و حتی نزدیک‌ترین کسانِ به امام زمان در بیت ولایت، که عمه‌ی امام عسکری(ع) حکیمه‌خاتون بود، اطلاع نداشت و در بین چند سالی که در کنار پدر بود، خیلی از یاران امام عسکری(ع)، حضرت را ندیده بودند. این بیانگر این است که جامعه، یک جامعه‌ی آماده‌ای نبود و حکومت ستمگران درصدد دسترسی به این ولیّ خدا بودند. این یک. که خوفِ از کشته شدن بود. البته ما یک خوفِ ممدوح داریم و یک خوفِ مذموم. خوفِ ممدوح آن خوفی است و ترس پسندیده که انسان، یک جاهایی را احتیاط می‌کند و هراس دارد، و هراسِ عقلی است. این پسندیده است. خوفِ مذموم، خوفی است که انسان، در جایی که پسندیدگی و خردورزی عقل او را تأیید نمی‌کند، انسان بترسد. لذا در این‌جا این خوف، خوفِ ممدوح است که قطعاً ستمگران درصدد به شهادت رساندنِ حضرت بودند. نکته‌ی دیگری که این‌جا حائز اهمیت است، عدم آمادگیِ مردم در پذیرش امام زمان(عج) است؛ کما این‌که در دوران‌های قبل هم در زمان پدران بزرگوار امام عصر(عج) و انبیاء گذشته، آن استعداد و آمادگی عمومی در بین مردمی که انبیاء و اولیاء بین این‌ها بودند، نبود. یک جهت هم همین بود و تا الآن هم که ما با شما صحبت می‌کنیم که حضرت ظهور نکرده‌اند، آن آمادگی عمومی اتفاق نیفتاده. بله، شاید شماها بگویید ما آماده‌ایم و ما پذیرای حضرتیم و ما مشتاقیم اما امام، امامِ عصر است و امامِ زمان است و بر بشریت می‌خواهد حکومت کند و جامعه‌ی بشری باید پذیرای او باشد. و یک نکته‌ی دیگر هم و عرض را تمام کنم؛ از پاسخ‌هایی که چرا امام (عج) ، غائب است، خودِ این غیبت و غائب بودن، یک محکی است و یک وجه تشخیصی است برای شناخته شدنِ حق از باطل و پاکان و ناپاکان. در این دورانِ غیبت، آن‌هایی که صادق‌اند و آن‌هایی که پاک‌اند و خالص‌اند و خودشان را نشان می‌دهند و قطعاً کارهای این‌ها و تلاش این‌ها خیلی

✅ #پرسمان_مهدوی 💠آیا برای ظهور فقط باید منتظر ماند؟ تکلیف ما در دوران غیبت چیست؟ 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #پرسمان_مهدوی 💠آیا برای ظهور فقط باید منتظر ماند؟ تکلیف ما در دوران غیبت چیست؟ بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام و ادب و احترام محضر شما عزیزانِ بیننده و شنونده‌ی برنامه، در ادامه‌ی مباحث گذشته و پاسخ به سؤالات مهدوی، یکی از سؤالات دیگری که مورد بحث است، این است که: اکثریت، فکر می‌کنند برای ظهور، فقط باید منتظر ماند. آیا ما مردم، برای ظهور حضرت، تکلیفی دیگر نداریم؟ یا اکتفا کردن فقط به همین که منتظر باشیم و به تعبیر امروزی‌ها و عامیانه، دست روی دست بگذاریم تا صاحب‌الزمان بیاید و کاری بکند، این درست است؟ بعضاً انسان می‌شنود که بعضی‌ها می‌گویند آقا کار خراب شده و مگر امام زمان بیاید و کار را درست کند. این همان دست روی دست گذاشتن است. طرف، منفعلانه برخورد می‌کند و خودش را باخته و وظایف خودش را فراموش کرده و همه‌ی این بارها و زحمت‌ها را برای امام زمان دارد می‌بیند و این، خلافِ انصاف است. خب این‌که تکلیف ما در دوران غیبت چیست؟ در روایات فراوانی ما از معصومین داریم که توصیه کرده‌اند در عصر غیبت اگر قرار گرفتید، منتظر بمانید و این حالتِ انتظار را در خودتان ایجاد کنید و ثوابی که برای این انتظار بیان شده و ذکر شده در روایتی امام سجاد می‌فرماید: «مَن ثَبَتَ عَلی مُوالاتِنا فِی غیبَةِ قائِمِنا؛ کسانی که بر ولایت ما اهل‌البیت در دوران غیبت امام زمان ثابت‌اند یعنی منتظرند و خودشان را سالم نگه می‌دارند و حفظ می‌کنند، خداوند به این‌ها «أعَطاهُ الله أجرَ ألفَ شَهید مِثلَ شُهَداءِ بَدرٍ وَ اُحُد» (بحارالأنوار/ ج 79/ ص 172) (پاداش هزار شهید همانند شهداء جنگ بدر و اُحُد را به آن‌ها عرضه خواهد کرد. قطعاً کار، کارِ بسیار سختی است؛ با نبودنِ امام و مشاهده نکردنِ امام، انسان سلامت و درستی خودش را و راستی و پاکیِ خودش را حفظ کند، قطعاً ثواب این‌ها به مراتب بیش‌تر از کسانی است که امام را می‌بینند و پاک زندگی می‌کنند. این‌که در روایتی از رسول‌الله هم تجلیل شد از کسانی که در عصر غیبت با ندیدنِ امام و در محضر امام نبودن، سالم زندگی می‌کنند، پیامبر این‌گونه تجلیل کردند و فرمودند: این‌ها برادرانِ من هستند. فرمودند: أین اشتیاقی إلی اخوانی؛ چه‌قدر مشتاقم برادران خود را ببینم؟ که وقتی سؤال شد از رسول خدا که: برادران شما، مگر ما نیستیم؟ حضرت فرمود‌: شما اصحاب من هستید و برادران من، کسانی هستند که در دوران غیبت، با نبودنِ امام و غائب بودنِ امام، این‌ها به وظایف خود به نحو شایسته عمل می‌کنند. اول، ما وظایف فردیِ خودمان را در انجام واجباتمان و ترک محرّمات و دوری گرفتن از رذائل اخلاقی انجام بدهیم. این وظایف فردیِ هر کسی است. یک سری وظایف هم هست که ما وظایف اجتماعی داریم. ما نسبت به دیگران هم نباید بی‌توجه باشیم. پیامبر فرمود: «مَن أصبَحَ وَ لا یَهتَمَّ بِأُمورِ المُسلِمین فَلَیسَ بِمُسلِم؛ اگر کسی صبح کند و به مسائل مسلمان‌ها بی‌توجه باشد، مسلمان نیست» (کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 2، ص 163). من اگر مشکلات اخلاقیِ جامعه، مشکلات اقتصادیِ جامعه، مشکلاتِ همسایگان من، در من اثری ایجاد نکند، من باید در خودم تجدید نظر کنم. به قول شاعر: تو کز محنتِ دیگران بی‌غمی نشاید که نامَت نهند آدمی مشکلات دیگران، باید ما را دردمند کند؛ لذا کسانی که منتظرِ امام زمان هستند و می‌خواهند شاهدِ دولت کریمه‌ی حضرت باشند، باید تلاش کنند. انتظار یعنی آمادگی؛ انتظار یعنی تلاش. انتظار یعنی کوشش، یعنی فعالیت، فراهم کردن بستری مناسب برای عصر ظهور. اگر من منتظرم، فقط اکتفا نکنم به خواندنِ دعای ندبه و دعای عهد و زیارت آل‌یس. این‌ها بسیار مطلوب و ارزشمند هستند اما فراتر از این، از کانون خانواده شروع کنیم. از خودم شروع کنم؛ خودم به وظایفم عمل کنم؛ خانواده‌ی خودم را، فرزندم، برادرم، خواهرم، همسرم، پدرم، مادرم، دوستانم، همسایگانم، در جامعه با هر کسی برخورد می‌کنیم، تلاش کنیم که در آن‌ها هم انگیزه‌ی آمادگی را ایجاد کنیم. اگر کسانی را می‌بینیم که از ارزش‌های اخلاقی فاصله گرفته‌اند، با اخلاق، با ادب، با منطق این‌ها را دعوت کنیم به راهِ درست و صحیح. اگر می‌بینیم کسانی در مشکلات اقتصادی گرفتارند، در حدّ ظرفیت خودمان و توانِ خودمان و اعتبار خودمان و دارایی خودمان، سعی کنیم برای رفع مشکلات دیگران. لذا عزیزان، معنای انتظار، فقط دست روی دست گذاشتن و به دعا روی آوردن و کنج عزلت انتخاب کردن و یا رفع مشکلات را فقط منوط به آمدنِ حضرت دانستن نیست. اگر این بود که امام باید بعد از پدرش قیام می‌کرد و ظهور پیدا می‌کرد و اتفاق می‌افتاد. منتظر، یعنی یک انسانِ آماده؛ یک انسانِ پا به رکاب؛ یک انسانِ مستعد برای فراهم کردن زمینه‌ی ظهور نسبت به حضرت.

✅ #پرسمان_مهدوی 💠چه کار کنیم که امام زمان(عج) از ما راضی باشد؟ 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #پرسمان_مهدوی 💠چه کار کنیم که امام زمان(عج) از ما راضی باشد؟ بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام و ادب و احترام محضر همه‌ی عزیزانی که برنامه را مشاهده می‌کنند با محوریت سؤالات مهدوی. یکی از سؤالاتی که به ذهن بعضی از عزیزان خطور می‌کند و مورد پرسش قرار گرفتیم این است که: ما چه کنیم امام زمان از ما راضی باشد؟ خب، بالأخره برای رضایت وجودِ مقدس ولیّ عصر، ما باید ببینیم که، امام چه می‌پسندد. این برمی‌گردد به این‌که، ما یک شناختی را و آگاهی‌ای را و معرفتی را نسبت به امامِ خودمان باید پیدا کنیم. بنده وقتی می‌خواهم خاطرِ کسی را آزرده نکنم و کسی را دلگیر از خودم نکنم، روحیاتِ او را باید بفهمم. بایدها و نبایدهای زندگیِ او را بفهمم و خلاف خواسته‌های او گام برندارم. این، نتیجه‌اش این می‌شود که قطعاً حرکتِ من و اعمالِ من و گفتارِ من، خاطرِ آن فرد را نگران نخواهد کرد. از نکاتی که ما در روایات تأکید شده که دقت کنید نسبتِ به امام زمانتان، آن، شناختنِ حضرت است. عزیزان، یک دوره مطالعه‌ای نسبت به زندگیِ امام زمان و خواسته‌های معصومین و رضایت معصومین کجا فراهم شود، در یک حدیثی امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: هر کسی که ما را دوست می‌دارد، در سه جا باید دنبال ما بیاید. یعنی از ما تبعیّت کند و پیروی کند. قطعاً در این موارد اگر کسی پیروی کرد، محبوبیتِ نزدِ ائمه برایش ایجاد می‌شود. حضرت فرمود: « َإِنَّ مِنْ شَأْنِنَا الْوَرَعَ » ما خاندانی هستیم که مظهر پاکی هستیم. قطعاً اگر بخواهیم امام زمان از ما راضی باشد، ما باید پاک زندگی کنیم، چون پاک‌ترین انسان، امروز روی کره‌ی زمین، امام عصر است. و پاکان‌اند که محبوبیت برایشان ایجاد می‌شود نزدِ امام زمان. حضرت فرمود: «فَإِنَّ مِنْ شَأْنِنَا الْوَرَعَ» ما خاندانی هستیم که مظهر پاکی هستیم و انتظار داریم کسانی که ما را دوست می‌دارند، به پاکی زندگی کنند. از گناه و مظاهرِ معصیت، خودشان را دور نگه دارند. و این را اشاره‌ای کنم که عزیزان، اسلام، با زندگی کردن و خوب زندگی‌کردن مخالف نیست؛ اسلام آمده تا زندگیِ بهتر را ارائه کند. اما اسلام، با نافرمانیِ خدا و با گناه، با بیگانگیِ با فضائل اخلاقی مخالف است. دومین نکته‌ای که امام صادق می‌فرماید: « وَ الِاجْتِهَادَ » ما خاندانی هستیم که مظهر کوشش و تلاشیم. انتظارِ ما این است که آن‌هایی که ما را دوست می‌دارند، این‌ها هم تلاشگر باشند و خستگی‌ناپذیر باشند. ما در هر بخشی، در هر قسمتی، در هر جایگاهی که در جامعه نقش داریم و مؤثریم، این روحیه‌ی جهادگری و تلاش و پرکاربودن را از دست ندهیم. قطعاً این حالت در انسان‌ها سبب می‌شود که محبوبیت نزدِ اولیاء الهی برای آن‌ها رقم می‌خورد. از این ظرفیت‌ها، فرصت‌ها، امکانات، تا هستیم، بهره‌ی کافی را ببریم. تا هستیم، استفاده‌ی جامع را بکنیم. و سومین نکته، امام صادق می‌فرماید: «وَ أَدَاءَ الْأَمَانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ»( مستدرک الوسائل ج14 ص11) ما خاندانی هستیم که مظهر امانتداری هستیم. ما دوست می‌داریم کسانی که امانتدارند. ائمه، چون خود امانتدارند (وَ الَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ) (سوره مؤمنون، آیه 8)، این‌ها امانتداری را هم دوست می‌دارند. یعنی انسان‌ها از ظرفیت‌هایی که در اختیار آن‌ها قرار گرفته؛ چه ظرفیت‌های فردیِ ما که، چشمِ ما، زبانِ ما، دستِ ما، وجودِ ما، سلامتیِ ما، لحظه‌ به لحظه‌ی عمر ما، این‌ها امانتِ الهی است، و چه ظرفیت‌هایی که خارج از وجودِ ماست؛ ثروتِ ما، خانه‌ی ما، مرکبِ ما، وسیله‌ی نقلیه، امکاناتی که در جامعه با آن‌ها مواجه هستیم، موقعیت‌هایی که برای ما رقم می‌خورد، ریاست‌ها، فرصت‌ها، و ... این‌ها همه امانت است. از این‌ها، آن‌گونه استفاده کنیم که نگاهمان، نگاهِ امانت باشد و نگاهِ مالکیت نباشد. قطعاً وقتی نگاه، نگاهِ امانت شد، ما از این ظرفیت‌ها و از این فرصت‌ها، کمال بهره‌برداری و استفاده را خواهیم کرد. پس اگر ما بخواهیم امام زمان از ما راضی باشد، باید به‌گونه‌ای عمل کنیم که امام زمان، آن را رضایت دارد و می‌پسندد، و رضایت معصومین در دوریِ از گناه، تلاش و کوشش و خستگی‌ناپذیر بودن و امانتداری است. توفیقات همه‌ی عزیزان را از خداوند منّان خواستارم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #پرسمان_مهدوی 💠چگونه محبت امام زمان(عج) را در دل تقویت کنیم؟ 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #پرسمان_مهدوی 💠چگونه محبت امام زمان(عج) را در دل تقویت کنیم؟ بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام و ادب و احترام محضر شما عزیزان بیننده و شنونده‌ی برنامه. در ادامه‌ی پرسمان مهدوی که در خدمت شما عزیزان هستیم، یکی از سؤالاتی که برای بخشی از عزیزان مطرح شده و به ذهنشان خطور یافته این است که: ما چگونه محبت امام زمان را در دلِ خودمان تقویت کنیم؟ ما می‌خواهیم علاقه‌مند به حضرت باشیم، امام زمانمان را دوست بداریم، چه کنیم که این محبت، در وجودِ ما رشد کند و افزایش بیابد؟ قطعاً برای این‌که ما قدرِ چیزی را بدانیم، باید معرفت آن را بشناسیم. ببینید عزیزان، من یک مثال ساده‌ای را عرض کنم. شما یک سکه بهار آزادی را با یک دانه شکلات، بیاورید در برابر دیدگانِ یک فرزند دو ساله. این بچه، کدامش را انتخاب می‌کند؟ آن بچه، چون شناختی از این شیرینی و شکلات دارد ولی شناختی از سکه بهار آزادی ندارد، قطعاً در انتخاب، شکلات را ترجیح می‌دهد چون قدرِ آن سکه را و ارزش آن سکه را نمی‌داند. ما اگر بخواهیم محبتِ امام زمان را در دلمان تقویت کنیم، اول باید امامِ زمان‌شناس باشیم تا قدرِ این گوهر را بدانیم. امام زمان کیست؟ اساساً نقشِ امام در زندگیِ ما چیست؟ تا قدرِ این نعمت شناخته شود و قدردانی صورت بپذیرد. من سخنی را از فرمایشات آقا امام رضا تقدیم کنم در این‌که به این حدیثِ امام هشتم من استناد کنم که در مسند امام هشتم این روایت نقل شده (مُسنَد الإمام الرضا) که حضرت می‌فرماید: « اَلْاِمَامُ اَلْاَنِیسُ الرَّفِیقُ » امام، مونسِ همراه و مهربانی است. رفیقِ شفیقی است برای انسان‌ها. بالأخره در آن تنهایی‌ها، در آن عزلت‌ها، در آن مهجوریت‌هایی که گاهی اوقات انسان را رها می‌کنند، امام، انسان را رها نمی‌کند. امام، جایگاهش این‌گونه است. توصیفِ دیگری که در ادامه‌ی این حدیث، امام رضا می‌فرماید: « وَ الْوَالِدُ الشَّفِیقُ »، امام، پدرِ مهربان است. یعنی برای جامعه‌ی بشری، پدری مهربان است. بشریت را دوست می‌دارد. او امامِ زمان است. او ولیّ عصر است. امام زمان، فقط بر مسلمانان و شیعیان، امامت ندارد؛ او بشریت را ولایت دارد. و نقش امام زمان برای بشریت، نقشِ پدرِ مهربان است. و نکته‌ی دیگر: « وَ الْاَخُ الشَّقِیقُ » امام رضا می‌فرماید امامِ زمان، مثلِ برادرِ مهربان است. برادری همدل. سه تا توصیف در این سخن برای امام زمان شده است: أنیس و مونسی همراه و دلسوز و مهربان، پدری شفیق و پرعطوفت، و برادری همدل. (مسند الامام الرضا علیه السلام/ ج 1/ ص 69) خب وقتی که امام با این ویژگی‌هاست و ما این امام را با این ظرفیت و با این عملکرد شناختیم، قطعاً علاقه‌ی ما به این امام، بیش‌تر می‌شود. ما چرا پدران خودمان را دوست می‌داریم؟ چرا برادران خودمان را دوست می‌داریم؟ هزاران برابر بیش‌تر از محبتی که پدرانِ ما به ما دارند، برادرانِ ما به ما دارند، رفقای ما به ما دارند، امامِ زمان به ما دارد... او پدرِ مهربانِ امّت است. ما بخواهیم محبتِ امام را در دلمان تقویت کنیم، دقت کنیم امام را بهتر بشناسیم. ان‌شاءالله که خداوند توفیق معرفتِ بهتر و شایسته‌تر را به همه‌ی ما مرحمت کند. توفیقات همه‌ی عزیزان را از خداوند مهربان خواستارم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #پرسمان_مهدوی 💠اعتقاد به مهدویت چه تاثیری در زندگی انسان دارد؟ 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #پرسمان_مهدوی 💠اعتقاد به مهدویت چه تاثیری در زندگی انسان دارد؟ بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام و احترام و ادب محضر همه عزیزان بیننده و شنونده. در سلسله مباحث پرسمان‌های مهدوی، سؤال دیگری که مطرح شده این است که: اعتقادِ به مهدویت چه تأثیری در زندگی انسان ایجاد می‌کند؟ آن‌هایی که اعتقاد دارند امام زمان می‌آید، چه اتفاق مبارکی در زندگی آن‌ها می‌افتد؟ و آن‌هایی که این اعتقاد را ندارند، چه چیزی را از دست می‌دهند؟ در قرآن، خداوند می‌فرماید: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» (سوره انبیاء/ آیه 105) که خدا می‌فرماید: ما در کتاب زبور و هم در کتاب تورات، لوح محفوظ این بشارت را داده‌ایم که سرنوشت آینده‌ی زمین و بشریت، به دستِ بندگانِ صالحِ ما خواهد افتاد. از این آیه، نویدِ حکومتِ جهانیِ عدالت‌گستر داده می‌شود. قطعاً کسانی که با این نگاه، به زندگی نگاه می‌کنند، انسان‌هایی هستند که با امیدند و با نشاطند. یکی از آثار ارزشمندِ اعتقادِ به مهدویت در زندگیِ انسان‌ها، همان روحیه‌ی نشاط و امیدِ به زندگی است که این‌ها معتقدند که سرنوشت آینده‌ی بشریت در برابر این ظلم‌ها و جورها و اجحاف‌هایی که ما شاهدیم امروز جامعه‌ی بشری را درگیر کرده و گرفتار نموده، آینده‌ای روشن در انتظارِ بشریت است. لذا آن‌هایی که معتقدند امام زمان خواهد آمد و امامِ زمانی بر اعمالِ ما ناظر است، این‌ها با عشق و انگیزه کار می‌کنند. من یک مثالی عرض کنم؛ یک وقت در یک مجموعه، افرادی دارند زحمت می‌کشند و کار می‌کنند با این باور که، ناظری هست و می‌بینند کارهای آن‌ها را و زحمات آن‌ها فراموش نمی‌شود. این‌ها با یک جدیّت بهتر و با یک تلاشِ بهتر و با یک دقتِ بهتری کار می‌کنند. اما اگر در مجموعه‌ای، افراد کار بکنند و دیدگاهشان این باشد که زحمات ما دیده نمی‌شود و کارهای ما، فراموش شده، این‌ها با یک سردی و بی‌حالی و کارگریزی کار می‌کنند. ما وقتی که معتقدیم امام زمان، ناظرِ بر اعمالِ ماست و خدا، ناظرِ بر اعمالِ ماست، مردم بدانند یا ندانند، بفهمند یا نفهمند، آن نشاط و آن امید و آن تلاش، در زندگیِ انسان‌ها ایجاد خواهد شد. و نکته‌ی دیگر، سلامتِ رفتار و گفتار در زندگی‌ها شکل می‌گیرد. وقتی که ما به «مهدویّت» معتقدیم، تلاشمان بر این است که در رفتار خودمان و گفتار خودمان، مسیر، مسیری باشد که مطابقِ با اهداف مهدویت باشد و تلاشِ ما در جهتی باشد که جامعه را آماده کنیم برای آن حکومتِ جهانی و شرایط را مهیّا نماییم. این‌ها از برکاتِ اعتقادِ به مهدویت است که هم امید و نشاط در زندگی و هم سلامت در رفتار و گفتار، در گفتارِ ما، رفتارِ ما، کلامِ زشت و رفتار ناپسند مشاهده نخواهد شد، ضمن این‌که تلاشمان هم بر این است که بتوانیم اطرافیان خودمان و جامعه‌ی خودمان و فامیل خودمان را به همین سمت و سوی پاکی و درستی هدایت نماییم و سوق دهیم. توفیقات همه‌ی عزیزان را از خداوند مهربان خواستارم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #پرسمان_مهدوی 💠آیا صحت دارد که روزهای دوشنبه و چهارشنبه کارنامه اعمال به دست امام زمان می رسد؟ 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #پرسمان_مهدوی 💠آیا صحت دارد که روزهای دوشنبه و چهارشنبه کارنامه اعمال به دست امام زمان می رسد؟ 👈 پاسخ استاد شیخ علیرضا حدائق من یک نکته‌ای را ابتدائاً در مقدمه‌ی بحث عرض کنم که، در یکی از توقیعات شریف آقا امام زمان حضرت می‌فرماید: « فَإِنـّا يُحيطُ عِلمـُنا بِأنْبـائِكُمْ» ما به إذن خدا و به امرِ خدا، بر همه‌ی کارهای شما مطّلیعم. «وَلا يَعْزُبُ عَنّا شَى ءٍ مِنَ أخبارِكُمْ» (بحارالانوار 53: 175)، کاری از کارهای شما، بر ما پوشیده نخواهد ماند. ریز و درشت، جزئی و کلی، خرد و کلانِ کارهای شما را به ما عرضه می‌کنند و ما، آگاهیم. این، توقیع شریفِ حضرت و کلامِ خودِ حضرت است. استناد کنم به آیه‌ی 105 سوره‌ی مبارکه توبه، قسمتی از آیه‌ی 105 که خداوند می‌فرماید: «وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ» خداوند می‌فرماید رسولِ‌ ما، بگو: کارهایتان را انجام بدهید. «فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ» خداوند کارهای شما را می‌بیند و آگاهِ بر کارهای شماست. «وَ رَسولُه» پیامبر هم کارهای شما را واقف است و مطّلع. «وَالْمُؤْمِنُونَ»: مؤمنین هم مطّلع می‌شوند به إ‌ذن پرورگار و به امرِ پروردگار. من دو سه روایت را در ذیل همین آیه‌ی شریفه محضر شما عزیزان عرض کنم در پاسخ به آن سؤالی که اولِ بحث مطرح شد. روایت اول را مرحوم مجلسی در جلد 23 بحار نقل می‌کند که امام صادق فرمود در ذیل همین آیه‌ی شریفه‌ی 105 سوره‌ی مبارکه‌ی توبه، امام ششم می‌فرماید: «هو رسول الله و الأئمة» این‌که خدا می‌فرماید: خدا، پیغمبر و مؤمنون، کارهای شما را می‌بینند و آگاهند و بر کارهای شما مطّلعند، منظور، پیامبر هست و ائمه هستند، « (تُعْرَضُ عَلَیْهِمْ أَعْمَالُ الْعِبَادِ کُلَّ خَمِیسٍ» (تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۲۸ - بحار الأنوار، ج۲۳، ص۳۴۵/ بصایرالدرجات، ص۴۲۷). امام صادق می‌فرماید اعمالِ همه‌ی انسان‌ها در پنج شنبه‌ها عرضه می‌شود بر پیامبر و بر ائمه. این یک روایت. عَنْ عَبْدِ‌اللَّهِ‌بْنِ‌أَبَانٍ قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا (علیه السلام) إِنَّ قَوْماً مِنْ مَوَالِیکَ سَأَلُونِی أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ لَهُمْ، شخصی آمد خدمتِ امام رضا و به حضرت عرض کرد: یکی از ارادتمندانِ شما، گفته برای ما دعا کنید. وقتی این حرف را به امامِ هشتم عرض کرد، آقا فرمودند: «فَقَالَ وَ اللَّهِ إِنِّی لَتُعْرَضُ عَلَیَ فِی کُلِ یَوْمٍ أَعْمَالُهُم» (تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۲۸ - بحار الأنوار، ج۲۳، ص۳۴۸/ البرهان): به خدا قسم، هر روز، کارهای شما به عرضه می‌شود. ما شما را فراموش نکرده‌ایم. ما از حالِ شما باخبریم. ما می‌دانیم که چه کسی بیمار است و چه کسی گرفتار است. اعمال، به ما عرضه می‌شود. جای دیگری، رسول الله می‌فرماید به اباذر: « یَا اباذر! تُعْرَضُ أَعْمَالُ أَهْلِ الدُّنْیَا عَلَی اللَّهِ» اعمالِ تمام مردمِ دنیا را در محضر خدا که عرضه می‌شود، « مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَی الْجُمُعَةِ فِی یَوْمَیْنِ الْإِثْنَیْنِ وَ الْخَمِیسِ» (این حدیث در کتاب «مکارم الاخلاق» اثر رضی الدین، حسن بن فضل طبرسی، از علمای قرن ششم هجری، فرزند امین الإسلام طبرسی(صاحب تفسیر مجمع البیان)‌ آمده است). تمام اعمالِ هفتگی را در دو روز، دوشنبه و پنج‌شنبه، عرضه می‌شود». در ذیل همین آیه‌ی «فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ». از مجموع این روایات و روایاتِ فراوانِ دیگری که در ذیل این آیه ذکر شده، استفاده می‌شود که اساساً لحظه به لحظه و ساعت به ساعت، هم ذات مقدسِ پروردگار، هم پیامبر و هم امامِ معصوم، از اعمال و گفتارِ ما، واقف و آگاهند. یکی از شهودِ الهی در قیامت، امام علیه‌السلام است، که بر حالِ ما مطّلع‌اند (ای آگه از احوالِ ما). خاصه این دوشنبه و پنج‌شنبه در بعضی از روایات، قیدِ بخصوص شده؛ اما فراتر از این است. من عرضم این است که ما در محضر خداوندیم و به إذن پروردگار، در محضرِ امام زمانیم، و امام زمان هم بر اعمالِ ما واقف است. خدا رحمت کند پدربزرگِ ما را مرحوم آیت‌الله آقای حاج شیخ ابوالحسن حدائق، ایشان در بعضی از مجالس وعظ و نصیحتشان به مردم می‌فرمودند: زیانکارِ واقعی کسی است که روزِ قیامت، امامِ زمانش از او شکایت کند. که امام زمان بفهمد: من شاهد بودم و این شخص، این کارِ خطا و اشتباه را انجام داد... لذا نه‌تنها دوشنبه و پنج‌شنبه، بلکه ساعت به ساعت، و لحظه به لحظه، اعمالِ ما هم به پروردگار عرضه می‌شود و هم به پیامبر اکرم، و هم به معصومین؛ خاصه وجودِ مقدس امام زمان که در محضر حضرت هستیم. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/FqKP19iLLGiDuteTin5cvA 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #پرسمان_مهدوی 💠شیعیان در زمان غیبت امام زمان چگونه امتحان می شوند؟ 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/G5t4pGBYfeuCCaMUavErWB 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir

✅ #پرسمان_مهدوی 💠شیعیان در زمان غیبت امام زمان چگونه امتحان می شوند؟ 👈 پاسخ استاد شیخ علیرضا حدائق البته یکی از بزرگ‌ترین امتحانات ما شیعیان، خودِ غیبتِ امام عصر است. این غیبت، یک آزمونِ بسیار سنگینی است برای همه‌ی ماها در عصر غیبت که مورد آزمایشیم و مورد امتحان قرار گرفته‌ایم و به مراتب، امتحانِ ما از امتحانِ کسانی که در زمان ائمه بوده‌اند، سخت‌تر و دشوارتر است. یارانی که در زمانِ امام زمان بودند و در زمان صاحب‌الزمان حضور داشتند، در زمانِ ائمه‌ی معصومین حضور داشتند، این‌ها یک بخشی از توفیقاتشان به واسطه‌ی معاشرت و مجالستِ با خودِ معصومین است. اما در عصرِ غیبت، این توفیق حاصل نمی‌شود. ماها، امام زمان را نمی‌بینیم. امام زمان تشبیهِ به خورشیدِ پشت توده‌های ابر شده. یعنی آن تابشِ مستقیم خورشید را مردم مشاهده نمی‌کنند. نورانیت هست؛ ولی مثلِ خورشیدی که در پشتِ تود‌ه‌های ابر است. قطعاً کارِ ما، کاری بسیار سخت‌تری است و امتحانِ ما، امتحانِ دشوارتری است. و از این جهت است که در روایات، ثوابی که برای شیعیانِ در زمان غیبت و فضیلت این‌ها ذکر شده، برای شیعیانی که در عصر ائمه بوده، به این نحو گفته نشده. در روایتی آقا زین‌العابدین می‌فرماید: « مَنْ ثَبَتَ عَلَى مُوَالاَتِنَا فِي غَيْبَةِ قَائِمِنَا» اگر کسی بر ولایت ما در دوران غیبتِ قائم (عج) ما، ثابت بماند و خودش را حفظ کند، ایمانش را از دست ندهد، « أَعْطَاهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَجْرَ أَلْفِ شَهِيدٍ» خداوند پاداش هزار شهید، «مِثْلَ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ» (كمال الدين، ج 1، ص 323) همانند شهدای بدر و شهدای احد، که این‌ها در محضر پیغمبر و در رکاب رسول الله به شهادت رسیدند، پاداش هزار شهید را یک‌جا می‌دهند به این شهیدِ منتظری که در دوران غیبت، صبوری پیشه کرده و ایمان را حفظ کرده است. عزیزان، از این روایت استفاده می‌شود که کار، کارِ سختی است. شیعیان، امتحانِ سنگینی دارند در عصر غیبت. در سخنی، پیغمبر فرمود: خیلی مشتاقم برادران خودم را ببینم. اصحاب پیغمبر عرض کردند: یا رسول الله، مگر ما برادرانِ شما نیستیم؟ پیغمبر فرمود: شما اصحابِ من هستید. برادرانِ من کسانی‌اند که در دوران آخرالزمان، حجّت خدا از بین آن‌ها‌ غائب است و تنها عاملِ هدایت در بین آن‌ها، سیاهیِ بر روی کاغذ و قرطاس است (کنایه از قرآن و روایات). این‌ها با نبودن و ندیدنِ امام، ایمانِ خودشان را حفظ می‌کنند. پس امتحان، امتحانِ بسیار دشوار است. خودِ غیبتِ حضرت، امتحانِ بزرگی است. البته امکانات، ثروت و قدرت و شرایط‌هایی که در آخرالزمان رقم می‌خورد؛ فضای آخرالزمان، تکنولوژی پیشرفته، امکانات به‌روز، این‌ها همه ابزارهای امتحانی است که همه‌ی ما داریم آزموده می‌شویم در عصر غیبت. و آن فضائل و مقاماتی که برای منتظرینِ واقعی گفته شده، « كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ» (مجلسی، بحارالأنوار، ج 51، ص 109) که علی علیه‌السلام می‌فرماید اگر در دوره‌ی آخرالزمان شیعیان ما به سربلندی این آزمون را بگذرانند، قیامت، در درجه‌ی ما و با ما، همراه خواهند بود. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔@hadaegh https://chat.whatsapp.com/G5t4pGBYfeuCCaMUavErWB 👈 اینستاگرام: https://www.instagram.com/hadaegh.ir