eitaa logo
سایت دینی هدانا
9.8هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
46 فایل
🌸هدانا وبگاه پاسخگویی به سوالات دینی 📚 🔍 جستجو در بانک جامع سوالات احکام و سوالات دینی: hadana.ir/search ☎️ مشاوره فردی و خانواده: hadana.ir/moshavereh 🔆 خرید دوره: hadana.ir/pmc 📬 پیامگیر کانال : @sitehadana
مشاهده در ایتا
دانلود
🎯نیم نگاهی به فنگ شویی، ریکی، هیپنوتیزم، انرژی درمانی، مدیتشین، موسیقی درمانی، طالع‌بینی ✅مشکل اینجاست که هر کسی و هر گروهی حقیقت را به‌گونه‌ای تفسیر می‌کند و...در بعضی از مکاتب «تسلّط بر طبیعت» و کشف نیروهای مرموز طبیعت به عنوان غایت معرفی می‌شود و عارف کسی است که با این نیروها مرتبط است و ... #عرفان 📌ادامه مطلب👈http://yon.ir/rf8za 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 www.hadana.ir
استاد تو #علم توست به آنچه #میدانی #عمل کن آنچه که نمی دانی کفایت می شوی... #اخلاق #عرفان#ولایت 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir
📿کمال ذکر ♦️از دقایقی که استاد ما [آیت الله کشمیری] می­فرمودند این بود که، تأثیر اذکار به کمالش است و دارا بودن جمیع شرایط، از کمال ذکر است و تأثیر آن را در می­یابند. پس در عدم تأثیر گذاری گاهی می­فرمود: شما هم خدا را می­خواهید و هم خرما را.» ♦️نهالی که کاشته می­شود برای آن که به ثمر بنشیند حراست و کود و سم پاشی و به وقت آب دادن و عمودی در کنارش گذاشتن که نهال کج نشود و... لازم دارد. ♦️چون ذاکر یاد حق می­کند اما مراقبه ندارد، هر غذایی را می­خورد و هر حرفی را می­زند، با نفوس رذیله نشست و برخاست می­کند و... آن گاه انتظار تأثیر وافی و کافی دارد در حالی که شرایط در او جمع نیست. لذا با مراقبه اثر اذکار زودتر ظاهر می­شود. ♦️« الهی والهمنی ولهاً بذکرک الی ذکرک (زیارت شعبانیه) خدایا مرا واله یاد خود برای خودت گردان.» در این فقره دعا اشاره شده است که ذاکر نباید ذکر را بر عادتبنا نهد، بلکه مشتاق و واله و به عبارت دیگر به حالت جذبه یاد حق کند. ♦️ما مردمی را می­ بینیم روز و شب ذکر می­گویند یا لقلقه لسانی است و عدم توجه به مذکور داشته و می­توان گفت عادت شده است؛ اگر چه مقداری تأثیر دارد، اما اینان با شوق و میل و رغبت درونی ذاکر نیستند. ♦️لذت بردن از کاری دلیل بر میل است و لذّت نبردن از کاری دلیل بر عادت است، پس ذاکر باید شوق و رغبت در ذکر داشته باشد تا یاد مذکور ذائقه باطن او را شیرین کند. ♦️لذا استاد ما می­فرمود:« ذکر را باطرب باید گفت.» 📚رساله مقامات معنوی؛ مقام ذاکرین؛ استاد سید علی اکبر صداقت 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥عرفان امیرالمومنین (ع) در کلام امام خمینی (س) 🔻خیال کردند یک دسته زیادی که معنای عرفان عبارت از این است که انسان یک ذکری بگوید و یک سری حرکت بدهد و یک رقصی بکند و اینها، این معنی عرفان است؟! 🔻مرتبه اعلای عرفان را امام علی - سلام الله علیه - داشته است و هیچ این چیزها نبوده در کار. 🔻امیرالمؤمنین نرفت کنار بنشیند و هیچ کاری به هیچی نداشته باشد، هیچ وقت هم حلقه ذکر نداشت، مشغول بود به کارهایش، ولی آن هم بود. 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir
🔰 شیوه ذکر گفتن در کلام استاد عرفان امام خمینی 🔷این افعال عبادیه و مناسک الهیه، علاوه بر آنکه خود دارای صُوَر غیبیه […] هستند که تشکیل «بهشت جسمانی» دهند، در روح نیز ملکاتی حاصل کنند که مبدأ «بهشت متوسط» گردند، و این، یکی از اسرار تکرار اذکار و اعمال است؛ زیرا زبان که ذکر الهی را تکرار کرد، کم‌کم قلب هم باز می‌شود و آن نیز متذکر می‌شود. چنان‌چه از تذکر قلب، زبان نیز متذکر می‌شود. شیخ عارف کامل شاه‌آبادی روحی فداه می‌فرمود: 🔹«بايد انسان در وقت ذكر مثل كسى باشد كه كلام دهان طفل مى‌گذارد و تلقين او مى‌كند براى اينكه او را به زبان بياورد، و همين‌طور که انسان بايد ذكر را تلقين قلب كند، و مادامی كه انسان با زبان ذكر مى‌گويد و مشغول تعليم قلب است، ظاهر به باطن مدد مى‌كند. همين كه زبانِ طفلِ قلب باز شد، از باطن به ظاهر مدد می‌شود، چنان‌چه در تلقين طفل نيز چنين است: مادامی كه انسان كلام دهان او مى‌گذارد، او را مدد مى‌كند. همين‌كه او آن كلام را به زبان اجرا كرد، نشاطى در انسان توليد مى‌شود كه خستگى سابق را برطرف مى‌كند. پس در اول، از معلم به او مدد مى‌شود و در آخر، از او به معلم مدد مى‌شود.» 🔷انسان اگر مدتی مواظبت کند در نماز و اذکار و ادعیه به این ترتیب، البته [برای] نفس، [حضور قلب] عادی می‌شود و اعمال عبادی هم مثل اعمال عادیه می‌شود که حضور قلب در آن‌ها، محتاج به رویه نیست. منبع: سرّ الصلوة، امام خمینی (ره)، چاپ پنجم، ص ۲۸-۲۹؛ برگرفته از عارف کامل، ص ۱۲۴-۱۲۶ 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir
💠 جنگ بین انسان و نفس 🔻 اينکه فرمود: «و لاتَکونوا کَالَّذينَ نَسوا الله؛ همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند. حشر/۱۹» یعني مقدماتش دست خودتان است و براي مراقبه و براي توجه، يک جنگ دائم بين انسان و نفس انسان لازم است. يعني دائم باید با اين غفلت و نسيان جنگ کرد. 🔸 يک تعبيري حضرت آيت الله العظمی بهجت داشتند تعبير خيلي جالبي است مي‌فرمودند: «اختياراً وارد ياد خدا بشويد و اختياراً خارج نشويد.» اين خيلي حرف است. چهل سال آدم بخواهد با اين حرف کشتي بگيرد خلاص نمي‌شود. «اختياراً وارد بشوید و اختياراً خارج نشوید.» حجت‌الاسلام شیخ جعفر ناصری 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir
💠 هدیه کردن سوره توحید به امیرالمومنین 🔻سوره اخلاص سوره توحید ناب و نفی شرک به اقسام مختلفش است. گاهی اصحاب به رسول خدا مي گفتند: يا رسول الله مثل اينکه علي بن ابيطالب در نمازهاي خود غير از سوره «قُلْ هُوَ اللَّهُ اَحَد» سوره ديگري بلد نيست! حضرت عاشق سوره توحيد بودند. 🔸 خدا رحمت کند آيت الله کشميري مي فرمودند: در نجف حاج آقا مصطفي خميني پيش من مي آمد، دائم ذکر مي گفت! به او گفتم: حاج آقا مصطفي چه ذکري مي گويي؟ گفت سوره توحيد را مي خوانم؛ پدرم گفته اند: روزي هزار مرتبه سوره «قُلْ هُوَ الله» را بخوان و به حضرت اميرالمؤمنين (علیه السلام) هديه کن چون که آقا اميرالمؤمنين اصل توحيد است. ‌ ‌حجت‌الاسلام جعفر ناصری * 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir
💠 طریق اسماءالله 🔻 خداوند بی نهایت است پس صفاتش نیز بی نهایت است و اسماءش نیز بی نهایت است؛ منتهی این أسمائی که هست‏ اینها اسمائی است که تنزل کرده است و به عالم ماده رسیده است و اگر کسی بخواهد به خداوند برسد باید از همین راه أسماءالله وارد شود و این أسماء، هر کدام خودش بی نهایت است. 🔸 یک روز از مرحوم آیت الله کشمیری پرسیدم: بسم الله الرحمن الرحیم خیلی بزرگ است؟ گفتند: بله آقا جان؛ امیرالمؤمنین نقطه آن است. ‌ 🔺حجت‌الاسلام جعفر ناصری 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir
💠 آثار ذکر یاحیّ یاقیوم 🔻 ذکر «یاحی یا قیوم» سلطنت مادی (اعم از اقتصادی و...) و اُخروی می آورد. 🔹 در روایات دارد این ذکر همان ذکری بود که با آن آصف بن برخیا تخت بلقیس را آورد (اعلام قرآن،ج۱، ص۱۱۳). ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir
🔸حیات نفس، وابسته به خدا 👇👇👇 🆔 @hadanair 🖥 https://hadana.ir