امير المؤمنين «ع» فرمودند: كانت الفقهاء و الحكماء إذا كاتبوا بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة من كانت الآخرة همه كفاه الله همه من الدنيا و من أصلح سريرته أصلح الله علانيته و من أصلح فيما بينه و بين الله عز و جل أصلح الله له فيما بينه و بين الناس. شيوه فقها و حكما اين بود كه در نگارشات خود بهم سه چيز مي نوشتند و چهارمى نداشت. 1- هر كس همّ او آخرت باشد خدا هم دنيايش را كفايت كند. 2- هر كه درونش را اصلاح كند خدا بیرونش را اصلاح كند. 3- هر كه ميان خود و خدا را اصلاح كند خدا ميان او و خلق را اصلاح نمايد. 📚 الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص34.

روزه شدن و شب زنده داری یکساله شیخ حسنعلی نخودکی رحمه الله برای دیدار امام زمان عجل الله فرجه 🎙 حجه الاسلام هاشمی نژاد

امیرالمؤمنین علی علیه السلام: لَيْسَ عَمَلٌ اَحَبَّ اِلَى اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ مِنَ الصَّلاةِ، فَلا يَشْغَلَـنَّـكُمْ عَنْ اَوقاتِها شَىْ‏ءٌ مِنْ اُمورِ الدُّنيا. هيچ عملى نزد خداوند، محبوب‏تر از نماز نيست، پس هيچ كار دنيايى شما را در وقت نماز به خود مشغول ندارد. 📚 خصال: ص 621، ح 10.

عن يونس الشيباني قال: قال لي أبو عبد الله ع كيف مداعبة بعضكم بعضا قلت قليلا قال هلا تفعلوا فإن المداعبة من حسن الخلق و إنك لتدخل بها السرور على أخيك و لقد كان النبي ص يداعب الرجل يريد به أن يسره. يونس شيبانى می گوید: حضرت صادق (ع) بمن فرمود: شوخى شما با يك ديگر چگونه است؟ گفتم: كم است. فرمودند: چرا شوخى نمي كنيد كه شوخى از خوش اخلاقى مايه مى‏ گيرد و با شوخى می توانی دل برادر (مؤمن) خود را شاد كنى. پيغمبر (ص) با مردم شوخى مي كرد براى آنكه آنان را خوشحال كند. 📚 مكارم الأخلاق ؛ ص21.

امام صادق ع فرمودند: إن الله تبارك و تعالى يقول‏ ما من شي‏ء إلا و قد وكلت [به‏] من يقبضه غيري إلا الصدقة فإني أتلقفها بيدي تلقفا حتى إن الرجل ليتصدق أو المرأة لتصدق بالتمرة أو بشق تمرة فأربيها له كما يربي الرجل فلوه‏ و فصيله‏ فيلقاني [فيأتي‏] يوم القيامة و هي [هو] مثل جبل أحد [و أعظم من أحد]. براى هر عمل خيرى، كسى را وكيل كرده ‏ام كه آن را تحويل بگيرد، غير از صدقه كه خودم با دستم فورا آن را مى‏ گيرم‏ ممكن است مردى يا زنى يك دانه يا يك نصف دانه خرما صدقه بدهد، من آن را آنقدر بزرگش مى ‏كنم مانند بزرگ كردن كره اسب يا بچه شتر (كه چگونه در ابتدا بسيار كوچك است ولى بعدها به صورت حيوان عظيم الجثه در مى‏ آيد) تا جايى كه روز قيامت مرا ملاقات مى ‏كند در حالى كه آن يك دانه يا نيم دانه خرما به اندازه كوه احد گرديده است (يعنى كوه احد چند برابر يك دانه خرماست؟ به همين نسبت روز قيامت به او پاداش خواهم داد). 📚 عدة الداعي و نجاح الساعي ؛ ص68.

نبى اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: ثلاثة أصوات يحبها الله عز و جل صوت الديك و صوت الذي يقرأ القرآن و صوت‏ المستغفرين بالأسحار. خداوند سه صدا را دوست دارد: ۱. صداى خروس. ۲. صداى قارى قرآن. ۳. صداى استغفار كنندگان در سحرگاهان. 📚 مكارم الأخلاق ؛ ص313.

چهره برزخی خوانندگی و نوازندگی مرحوم آیت الله محمدی بایع کلایی نقل کرده است: روزی به اتفاق آیت الله کوهستانی، برای زیارت اهل قبور به سمت قبرستان حرکت کردیم. در مسیر راه شخصی سوار بر اسب با سرعت از مقابل ما گذشت. آیت الله کوهستانی از من پرسید: « این سوار چه کسی بود؟ » عرض کردم ظاهراً اهل یکی از روستاهای منطقه است که شغلش مطربی و خوانندگی و نوازندگی در عروسی ها است. آیت الله کوهستانی فرمود: « عجب پس به همین خاطر من او را به صورت میمونی بر روی اسب دیدم! » 📚 بر قله پارسایی ص ۲۳۰.

قال له رجل‏ أوصني فقال ص احفظ لسانك ثم قال له يا رسول الله أوصني قال ص احفظ لسانك ثم قال يا رسول الله أوصني فقال ويحك و هل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم‏ مردى به پیامبر ص گفت: مرا نصيحت كنيد. حضرت فرمودند: زبانت را نگه‏ دار. دوباره گفت: كه نصيحتم كنيد. فرمودند: زبانت را نگه دار. باز گفت: مرا نصيحت كنيد. فرمودند: واى بر تو، مگر چيزى جز فرآورده‏ ها و درو شده ‏هاى زبان، مردم را به رو در آتش خواهد افكند. 📚 تحف العقول ؛ النص ؛ ص56.

پیامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: إذا غضب الله على أمة و لم ينزل العذاب عليهم غلت أسعارها و قصرت أعمارها و لم تربح تجارها و لم تزك ثمارها و لم تغزر أنهارها و حبس عنها أمطارها و سلط عليها أشرارها. چون خداوند بر امتى خشم گيرد ولى عذابى بر آنان فرو نياورد؛ ۱. قیمت اجناس گران شود. ۲. عمرشان كوتاه گردد. ۳. بازرگانانشان‏ سود نبرند. ۴. ميوه‏ هایشان خوب به بار نيايد. ۵. رودهایشان پر آب نباشد. ۶. باران بر ايشان نبارد. ۷. بدانشان بر آنان چيره آيند. 📚 تحف العقول ؛ النص ؛ ص51.

دیدار قفل ساز منصف با امام زمان عجل الله فرجه 🎙 استاد عالی

امام صادق ع فرمودند: ما قضى الله لمؤمن قضاء فرضي به إلا جعل الخيرة له فيما قضى. خداوند هر پيش آمدى را براى مؤمن مقرر فرمود اگر مؤمن بآن راضى باشد، خداوند خير را براى او در ان پيش امد قرار خواهد داد. 📚 مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ؛ النص ؛ ص33.

امام صادق عليه السلام فرمودند: كان في زمن موسى بن عمران رجلان في الحبس فأخرجا فأما أحدهما فسمن و غلظ- و أما الآخر فنحل و صار مثل الهدبة فقال موسى بن عمران للمسمن- ما الذي أرى بك من حسن الحال في بدنك قال حسن الظن بالله- و قال للآخر ما الذي أرى بك من سوء الحال في بدنك قال الخوف من الله فرفع موسى بيده إلى الله فقال يا رب قد سمعت مقالتهما فأعلمني أيهما أولى فأوحى الله إليه صاحب حسن الظن بي. در زمان حضرت موسى ع دو مرد زندانى بودند و آزاد شدند، كه يكى از آنها چاق و درشت هيكل و ديگرى لاغر بود و مانند حشره‏اى كوچك (خرخاكى) گرديده بود. موسى ع به شخص چاق گفت: اين سرحال بودن بدنت را از چه مى ‏بينم؟ گفت: از خوش‏ گمانى به خدا، و به ديگرى گفت: اين بدحالى را در بدنت از چه مى‏ بينم؟ گفت: از ترس خدا. موسى بن عمران دستش را بسوى خدا بلند كرد و گفت: پروردگارا! شنيدى قول اين دو را اينك آگاهم كن كداميك افضل است؟ خداوند به او وحى كرد كه: آنكه به من خوش گمان است برتر است. 📚 مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ؛ النص ؛ ص36.

امام باقر عليه السلام فرمود: إن الله أعطى المؤمن ثلاث خصال العز في الدنيا و في دينه و الفلح في الآخرة و المهابة في صدور العالمين. خداوند به مؤمن سه خصلت بخشيده: ۱. عزت در دنيا و دينش. ۲. رستگارى در آخرت. ۳. هيبت و حشمت در دلهاى جهانيان. 📚 مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ؛ النص ؛ ص39.

حکایت مراوده خادم مدرسه قزوینی‌ها با امام زمان علیه السّلام علامه طهرانی رحمه الله می فرمودند که: در مدرسۀ قزوینی‌ها خادمی بوده فوق العاده خوش اخلاق و مهربان، به طوری‌که طلاّب مدرسه همگی کارهای خود را به او رجوع می‌کردند و چون او با آغوش باز استقبال می‌کرد لذا آنها هم از رجوع به او دریغ نمی‌کردند؛ حتّی هنگامی که برای تخلیه و تطهیر می‌رفتند می‌گفتند که آفتابۀ آنها را آن خادم آب کند. بالجمله شبی یکی از طلاّب که برای وضوء برای نماز شب برخاست، دید از اطاق خادم نوری پیداست و تمام مدرسه مانند روز روشن است، نزدیک اطاق خادم آمد دید خادم با کسی به نحو سیّدی و مولای، تکلّم می‌کند، چند لحظه‌ای ایستاده به حجره خود رفت. صبح‌گاه نزد خادم آمده و علت داستان را استفسار کرد، خادم انکار نمود؛ دو مرتبه اصرار و در عین حال خصوصیات واقعه را گفت که حتّی نمی‌توان گمان کرد که شما در خواب با خود صحبت می‌کردید، زیرا من تکلّمات هر دوی شما را می‌شنیدم. چون خادم دید از قضیه به طور کامل اطلاع دارد گفت: حال که چنین است من قضیه را با قید چند شرط به شما می‌گویم: از ‌جمله آنکه تا وقتی در این مدرسه هستم شما داستان را برای احدی نقل نکنید، دوّم آنکه هر کاری که تا به حال رجوع می‌کردید از این پس نیز رجوع کنید؛ آن طلبه هم قبول کرد. خادم گفت: آن شخص که با من تکلّم می‌کرد حضرت ولیّ عصر حجّة ابن الحسن العسکری عجّل الله تعالی فرجه الشّریف بود، هفته‌ای دو شب به این‌جا تشریف می‌آورند. آن طلبه گفت چون این را شنیدم حالم تغییر کرد و عرض کردم: بنابراین شرط اوّل را قبول دارم لکن زیر بار شرط دوّم نمی‌روم. بالجمله آن طلبه دیگر کارهای خود را به آن خادم رجوع ننمود، ولی چون می‌دید طلاّب دیگر رجوع می‌نمایند بسیار متأثّر می‌شد، و چون قول هم داده بود نمی‌توانست به آنها داستان را فاش کند؛ تا یک شب خواب بود صدائی شنید که خادم او را نداء می‌کند که ای فلان کس یکی از ابدال و اوتاد حضرت ولیّ عصر فوت کرده من به جای او می‌روم شما اشیاء مرا بفروشید و چند فقره قرض دارم بدهید! من تا هراسان برخاستم و لباس پوشیدم و در حیاط مسجد آمدم که او را ببینم اثری از او نبود، دیدم در اطاق مدرسه باز و خادم نیست، درب مدرسه هم قفل است، بسیار متوحّش شدم! طلاّب را صدا زده و شرح قضیّه را گفتم، با تمام آنها تمام فقرات و زوایای مدرسه را تفحّص کردیم خادم نبود، و از او دیگر به هیچ‌وجه اثری پیدا نشد. 📚 مطلع انوار ج1 ص125.

سئل النبي ص‏ فقيل له يا رسول الله أي الناس أفضل إيمانا- فقال أبسطهم كفا. از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله سؤال شد: اى رسول خدا! چه كسى ايمانش از همه برتر است؟ فرمودند: كسى كه دست و دلباز‏تر است. 📚 مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ؛ النص ؛ ص40.

امام صادق (ع) فرمودند: مرت برسول الله ص امرأة بذية و هو جالس يأكل فقالت يا محمد إنك لتأكل أكل العبد و تجلس جلوسه فقال لها رسول الله ص ويحك و أي عبد أعبد مني فقالت أما لي فناولني لقمة من طعامك فناولها رسول الله ص لقمة من طعامه فقالت لا و الله إلا التي في فيك قال فأخرج رسول الله ص لقمة من فيه فناولها فأكلتها قال أبو عبد الله ع فما أصابت بداء حتى فارقت الدنيا. زنى فحاش و بد زبان بر پيغمبر (ص) گذشت پيامبر نشسته بود. زن گفت: اى پيغمبر (ص) تو همانند بندگان غذا مى‏ خورى و مثل بندگان مى‏ نشينى؟ پيامبر (ص) فرمودند: واى بر تو چه بنده‏ اى از من بنده ‏تر است؟ زن گفت: پس لقمه‏ اى از طعام خود به من عنايت كنيد. پيامبر (ص) لقمه ‏اى باو داد. زن گفت: نه بخدا قسم بايد لقمه درون دهان خود را بيرون كنى و به من بدهى. پيغمبر (ص) لقمه از دهان در آورد و به او داد و زن آن را خورد. امام صادق ع مى‏ فرمايد: آن زن تا وقتى كه از دنيا برفت به مرضى مبتلى نشد. 📚 مكارم الأخلاق ؛ ص16.

پیامبر ص فرمودند: من زهد فيها فقصر فيها أمله أعطاه الله علما بغير تعلم‏. هر كس در دنيا زاهد باشد و آرزويش را در آن كوتاه نمايد، خداوند به او علم لدنى عطا فرمايد. 📚 تحف العقول ؛ النص ؛ ص60.

حضرت رسول صلى الله عليه و آله: أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا صدق الحديث و حفظ الأمانة و حسن الخلق و عفة مطعم. مادامی که این چهار چيز را دارى، اگر چیزی از دنیا از تو فوت می شود غم مخور: ۱. راست گفتار بودن. ۲. حفاظ امانت بودن. ۳. خوش اخلاق بودن. ۴. عفت داشتن در خوراك. 📚 نهج الفصاحة ؛ ص202.

🌹امامي داريم كه هم جمال دارد در حداعلای آن و هم کمال در غایت آن ، هم صورت زيبا و نوراني دارد و هم سيرت پر بار و نوراني، هم دست خدمت و مهرباني بر خلق دارد و هم ايمان عميق و سرشار از معنويت به سر منشأ معدن عظمت؛ خداي جليل و جميل. آنچه پيش رو داريد، نگاهي است به گوشه هايي از زيباييهاي ظاهري حضرت مهدي عليه السلام 1⃣زيبا روي نوراني پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله او را مظهر زیبائی اهل بهشت میداند: «اَلْمَهْدِيُّ طَاوُوسُ اَهْلِ الْجَنَّةِ عَلَيْهِ جَلَابِيبُ النُّورِ؛ (1) ⏮ مهدي طاووس(زیبائی و جمال) اهل بهشت است كه جامه هايي از نور او را در بر گرفته است.» در باره چهره آن حضرت، پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمود: «اَلْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ الدُّرِّيِّ؛ (2) ⏮مهدي از نسل من است. سيمايش چون ماه تابان است » و اميرمؤمنان علي عليه السلام فرمود: «حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الشَّعْرِ يَسِيلُ شَعْرُهُ عَلَي مِنْكَبيْهِ وَ نُورُ وَجْهِهِ يَعْلُو سَوَادَ لِحْيَتِهِ؛ (3) ⏮زيبا چهره و زيبا موي است و موي او بر شانه هايش فرو ريخته و درخشندگي چهره اش بر سياهي محاسنش غلبه مي كند.»   2⃣خال زيباي صورت پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمود: «اَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ كَثُّ اللِّحْيَةِ عَلَي خَدِّهِ الْاَيْمَنِ خَالٌ ⏮(4) ديدگان مباركش سرمه كشيده، محاسن مباركش پرمو و بر گونه راست او يك خال است.» و امام علي عليه السلام فرمود: «مهدي ديدگاني مشكي، موهايي پر پشت، چهره اي چون ماه تابان، پيشاني باز و درخشان، خالي بر گونه راست دارد.» (5) 3⃣قامت موزون امام صادق عليه السلام در اين باره فرمود: «لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الشَّامِخِ وَ لَا بِالْقَصِيرِ اللَّازِقِ بَلْ مَرْبُوعُ الْقَامَةِ مُدَوَّرُ الْهَامَةِ وَاسِعُ الصَّدْرِ صَلْتُ الْجَبِينِ مَقْرُونُ الْحَاجِبَينِ عَلَي خَدِّهِ الْاَيْمَنِ خَالٌ كَاَنَّهُ فُتَاتُ الْمِسْكِ عَلَي رَضْراضَةِ الْعَنْبَرِ؛ (6) ⏮ دراز قامتِ بلند و كوتاه قامت چسبيده [به زمين] نيست، بلكه ميان قامت است، سيمايي گرد، سينه اي فراخ، پيشاني اي باز و ابرواني به هم رسيده دارد و خالي بر گونه راست اوست چون دانه مشك كه بر قطعه عنبر متراکم ساييده شده است.» 4⃣چهره جوان و تغيير ناپذير امام صادق عليه السلام فرمود: «اِنَّهُ مِنْ اَعْظَمِ الْبَلِيَّةِ اَنْ يَخْرُجَ اِلَيْهِمْ صَاحِبُهُمْ شَاباًّ وَ هُمْ يَحْسَبُونَهُ شَيْخا كَبِيرا؛ (7) ⏮ از امتحانات بزرگ [خداوندي] است كه صاحبشان به صورت جواني ظاهر مي شود، در حالي كه آنها او را پيري كهنسال تصور مي كنند.»و در حديث ديگر فرمود: «در صاحب الزمان نشاني از حضرت يونس هست و آن اينكه بعد از غيبتش، به صورت جواني ظاهر مي شود.» (8)   5⃣قدرت بدني در اين باره امام صادق عليه السلام فرمود: «اِنَّ الْقَائِمَ اِذَا خَرَجَ كَانَ فِي سِنِّ الشُّيُوخِ وَ مَنْظَرِ الشَّبَابِ قَوِياًّ فِي بَدَنِهِ لَوْ مَدَّ يَدَهُ اِلَي اَعْظَمِ شَجَرَةٍ عَلَي وَجْهِ الْاَرْضِ لَقَلَعَهَا وَلَوْ صَاحَ بِالْجِبَالِ تَدَكْدَكَتْ صُخُورُهَا لَا يَضَعُ يَدَهُ عَلَي عَبْدٍ اِلَّا صَارَ قَلْبُهُ كَزُبُرِ الْحَدِيدِ؛ (9) ⏮قائم(عليه السلام) هنگامي كه ظهور مي كند، در سن كهولت خواهد بود، ولي با سيماي جواني و نيروي بدني قوي كه اگر دستش را به سوي قوي ترين درخت روي زمين بكشد، از ريشه بر مي كند و اگر بر كوهها بانگ بزند، سنگهايش فرو ريزد. دستش را بر هيچ بنده اي نمي گذارد، جز آنكه قلبش چون قطعه آهن محكم و استوار مي گردد.» 👌از اين روايت، ولايت تكويني حضرت بر جهان هستي فهمیده میشود.   6⃣ بوي خوش امام رضا عليه السلام فرمود: «وَ تَكُونُ رايِحَتُهُ اَطْيَبَ مِنْ رَايِحَةِ الْمِسْكِ؛ (10) ⏮ بوي خوش او از بوي خوش مشك معطرتر است.» 🤲اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 1.مكيال المكارم، ج1، ص 67. 2. مكيال المكارم، ص 67. 3. بحارالانوار، محمد باقر مجلسي، ج 51، ص 36 4. منتخب الاثر، ص 166. 5. منتخب الاثر، ص 186. 6. بحارالانوار، ج 51، ص 3 و 19، 7. منتخب الاثر، ص 258. 8. بحارالانوار، ج 52، ص 287 9.منتخب الاثر، ص 221 10.إلزام الناصب، ص9 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 🌍 @ebratha_ir ایتا 🌍 @ebratha.org سروش

بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺🌺 روز نیمه شعبان درطلوع آن روز ویا هم درغروب عصرآن روز 🙏🙏آیه ٥٤ (‌پنجاه وچهار)‌سوره ص را 👈بهتر است که هر نفر خودش نوشته ودر کیف پول خود قرار دهید که به امید خدا هیچ وقت جیب هایتان وکیف هایتان بی پول نمی ماند.👏👏‌ 💐آیه ٥٤ سوره ص 🌹إن هذا لرزقنا ماله من نفاد 🌹این است همان رزق بی انتهای ابدی ما التماس دعا #منتظران_حضرت_مهدی_عجل_الله_تعالی_فرج_الشریف #تک_تک_اعمال_به_نیت_سلامتی_و_ظهور_امام_زمان_