◀️ کمی عجیب نیست #روحانیون و #مجتهدین شاخص جمهوری اسلامی اغلب #اقتصاد نمی‌دانند و تئوری‌ها و سیاست‌های مکاتب اقتصادی را به تفکیک نمی‌شناسند؟! 🔹 به تعبیر امام خمینی، "بصیرت و دید اقتصادی"، "اطلاع از کیفیت برخورد با اقتصاد حاکم بر جهان"، "شناخت سیاست‌ها و حتی سیاسیون و فرمول‌های دیکته شده آنان"،"درک موقعیت و نقاط قوت و ضعف دو قطب #سرمایه‌داری و کمونیزم" از ویژگی‌های یک مجتهد جامع است! 🔹 اغلب فقهای #شورای‌نگهبان، خبرگان، ائمه جمعه‌ی پایتخت و شهرهای بزرگ، رئیس جمهوران و روسای مجالس معمم و..‌.از این حیث فاصله آشکاری با مثل شهیدصدر،بهشتی و مطهری نداشته اند؟! 🔹 اینکه مثلا سیاست #آزاد‌سازی_قیمت‌ها -که فرمول شناخته شده یک مکتب اقتصادی است- آزاد کردن خرمشهر اقتصادی معرفی میشود، یا کارشناسان بانک جهانی و صندوق بین المللی پول برای تنظیم سند #خصوصی_سازی یا تحول بودجه نویسی و...دعوت می‌شوند، نمونه های کوچک از آن خلا و کمبود است که امام عزیز داشتنش را برای #مجتهد_جامع تاکید داشت! قصه خیلی عمیق‌تر از این نمونه‌هاست! 🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @Haderoon ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛

⭕️ جنگ فقر و غنا یعنی چه؟! 🔹 امام بعد از پذیرش قطعنامه تازه بر جنگ دائمی فقر و غنا تاکید کرد! این چه جنگی است؟! 🔹 جنگ فقر و غنا به این معنا نیست که مثلا اگر کسی ثروتمند است، اسید بپاشیم روی ماشینش یا برج او را خراب کنیم، نه، باید #تبعیض را از بین برد. یعنی آن عامل فقر و غنا ساز باید از بین برود. 🔹 در سطح جهان آن کلونی حاکم و کانون سرمایه داری 🖋 حجت الاسلام #قنبریان @Haderoon

❌ تقابل اسلام قارونیِ الرشید با اسلام موسویِ امام کاظم(ع) از منظر انحطاط و تعالی خانواده چکیده سخنرانی شهادت امام کاظم(ع)/ حجت الاسلام #قنبریان/ مسجد دانشگاه تهران/۲۶بهمن۱۴۰۱ #بخش_اول • درآمد خانواده نُرم های متفاوتی در تاریخ داشته: - نُرم کنونی، هسته ای و متشکل از زن و شوهر و یک یا دو فرزند. - نُرم گذشته، گسترده و متشکل از سه نسل (پدربزرگ، پدر، فرزندان) این گستردگی عمودی است. - در دوره برده و کنیز یک گستردگی افقی هم رخ می داد. "فامیلی" از واژه یونانی "فامیلیا" یا "فامولوس"= مستخدم و برده است. در عربی شد: "اهل"=همسر و فرزندان و... و "عیال"= نانخور ها که شامل برده و کنیز و... هم می شد. قبل از "مرکزرویان" و "رحم اجاره ای" و... برای فرزندآوری( استیلاد) از کنیز هم استفاده می شد ؛ همچنین برای کار و ... ⬅️ این نُرم قصه ای دارد که تقابل اسلام محمدی با اسلام های قارونی اموی و عباسی خوب نشان می دهد. ❓ بی عدالتی اجتماعی و تبعیض و اشرافیت، چه به سر خانواده می آورد؟! - از سویی در شاه و طبقه اشراف، به "حرمسرا" می رسد و دهها آسیب سیاسی، اجتماعی، اخلاقی پدید می آورد! - از سوی دیگر خانواده های محروم از آن تبعیض و مغضوبِ آن طبقه حاکم، برای تشکیل یک خانواده ساده به مخاطره جدی بر می خورند! دخترانشان مجرد می مانند و مردانشان را زن نمی دهند! ❗️تدبیر امام کاظم(ع) در چنین دوره ای مهم و تماشایی است. هم پاسخ به نیاز آن روز است هم راهبری تاریخ و راهبرد برای آینده اسلام اصیلِ اهلبیت(ع). * این قصه درس آموز را در سه پرده بشنوید! 1️⃣ پرده اول: تبعیض و اشرافیت با خانواده چه کرد؟! (با تمرکز بر دوره هارون الرشید) ⚠️ توجه: اسلام راههای برده و کنیز (غارت، قرض، قمار و...) را همه بست جز اسیر جنگی که راهی بهتر برایش نبود. آزاد کردن، تجهیز دوباره دشمن بود و زندان بردن راه بهتری نبود⬅️ آنها به مسلمانان سپرده می شدند و دارای حقوقی می شدند که از زندان بهتر بود. راههای "آزاد کردن" آنها بوسیله کفارات و... واجب و مستحب شد و راههای"آزاد شدن" توسط خود برده نیز تنوع یافت. کنیز اگر از مالک خود، صاحب فرزند می شد "اُم ولد" نام می گرفت. فرزند از اولِ تولد آزاد بود. مادرش دیگر قابل فروش و هبه نبود. اگر آزاد نشده بود، پس از فوت صاحب از سهم ارث فرزندش آزاد می شد. • مواجهه دو اسلام (علوی_اموی) درباره ام ولد و فرزندش: - اسلام اموی اصلا فرزند کنیز را "ولید" (=متولد شده) می نامید که نامی برای تحقیر بود. - عبدالملک مروان بین دو فرزند خود، سلیمان(از مادر آزاد) و مسلمه(از کنیز) مسابقه اسب دوانی گذاشت. سلیمان برد. عبدالملک در شعر برنده را چنین ستود:به شما گفتم که کنیز زادگان را در مسابقه شرکت ندهید این دو هرگز برابر نمی شوند؛ آن مادرش بانو و این کنیز است! ❓ کسی که فرزند خودش را بخاطر کنیز زادگی دسته دو می بیند با مردم چگونه برخورد می کند؟! - به امام سجاد(ع) هم نامه نوشت و او را برای ازدواج با کنیز آزاد کرده اش مذمت کرد! امام در پاسخش نوشت: نامه تو که در آن مرا به خاطر ازدواج با کنیز آزاد شده ام سرزنش کردی به دستم رسید. گفتی که در میان عرب زنانی هستند که با ازدواج و صاحب فرزند شدن از آنها به عظمت و بزرگواری می رسم! حال آنکه رسول خدا(ص) بانی ازدواج برده اش زید بن حارثه با زنی آزاد بنام زینب شد و خود نیز با کنیزش ازدواج کرد. خداوند به وسیله اسلام امور بی ارزش را از بین برد. انسان مسلمان، شایسته نکوهش نیست تنها جاهلیت و افکار جاهلی باید سرزنش شوند"(الکافی ج۵ص۳۶۴) ❓ تقابل دو اسلامِ تبعیض و عدالت را در این نُرم خانواده می بینید؟! ❗️ تولد حرمسرا! آن نگاه تبعیضی و شیئ انگار به انسان و زن، در فتوحات و ورود کنیزان بسیار، به حرمسرا رسید. هارون الرشید در دوره اوج امپراطوری اسلامی است. غیر از فتوحات در جوانب مرزها و آوردن برده و کنیزان رومی و ایرانی و اروپایی، هارون با ملکه روم معاهده صلح داشت. با شارلمانی پادشاه فرانسه رابطه دوستی داشت و از اینجا هم کنیزان زیبا و هنرمند هدیه می گرفت. - حرمسرای او ۲۰۰۰کنیز داشت که ۳۰۰تایش نوازنده و خواننده بودند! بارغه، کنیزی رقاص و خواننده و خطاط را برایش به ۱۰۰۰۰۰دینار آوردند دیگری را به ۳۶۰۰۰دینار! ⬅️ این نمای روشنی از "زن کالا" در این اسلام منحط است! - رکن دیگر حرامسرا را زنان متشخصی که از فرمانروایان شکست خورده غنیمت گرفته بودند تشکیل می داد! ادامه در بخش دوم https://t.me/haderoon لینک جدید کانال هادرون در ایتا 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/79757312Cb9283fe96c

❌ تقابل اسلام قارونیِ الرشید با اسلام موسویِ امام کاظم(ع) از منظر انحطاط و تعالی خانواده چکیده سخنرانی شهادت امام کاظم(ع)/ حجت الاسلام #قنبریان/ مسجد دانشگاه تهران/۲۶بهمن۱۴۰۱ #بخش_دوم ❗️ آسیب های سیاسی حرمسرا! • اموی ها نژاد پرست بودند. کنیززادگان(ولید) را ولیعهد نمی کردند. اما عباسیان از اول به کمک عجم ها علیه اموی ها شورش کردند. ازدواج و اختلاط بسیار با ایرانی ها کردند. آن شرط اموی ها را هم نقض کردند. کنیز زاده، ولیعهد هم می شد. خود هارون، کنیز زاده بود! ⬅️ بطور طبیعی رقابت در حرامسرا بین کنیزان شکل می گرفت تا کدامیک بتواند از شاه صاحب فرزند شود و کدام ام ولد بتواند فرزند خود را ولیعهد کند و آینده سیاسی خود را بعنوان ملکه دربار تضمین کند! خیزران مادر هارون از چنین بختی برخوردار شد دو فرزندش (هادی و هارون) ولیعهد مهدی عباسی شدند و بالتبع او پرنفوذترین زن دربار عباسی شد! ⬅️ ❓ می بینید چگونه از "زن کالا"، "زن سالار" تولید می شود؟! زن در این اسلام منحط، بین کالا و سالار بودن است و هیچوقت جای شایسته خودش نیست. امروزه همین دو نگاه(کالا یا سالار) در سرمایه داری و فمنیسم مقابل اسلام انقلابی وجود دارد. ❗️الناس علی دین ملوکهم! سبک و نُرم حرمسرا برای خانواده، فقط برای شاه نماند؛ به زودی به طبقه اشراف سرایت کرد و سبکی اجتماعی شد. - ماجرای معروف بُشر حافی یک نمونه همه شنیده از این طبقه اشراف است... ❗️ آثار سوء اخلاقی حرمسرا! - اداره حرمسرا، خواجگانی می خواست. جوانان مذکری که مردانگی شان سلب شده بود. در هدایای شاهان همسایه این مورد زیاد دیده می شود برای نمونه، پادشاه بارسلون ۲۰خواجه زیبا به المستنصر بالله هدیه داد. ⬅️ این خواجگان خود طعمه مردان می شدند! انحطاط به آنجا کشید که ولیعهد هارون(امین) متهم بدان شده است! 2️⃣ پرده دوم: سختی تشکیل خانواده برای محرومین تبعیض و طبقه رانده شده! • در طرف مقابل آن طبقه و آن انحطاط در خانواده و بالتبع در اجتماع و سیاست و اخلاق، مخالفان سیاسی و نابرخورداران اصلا امکان تشکیل خانواده و فرزندآوری برایشان به مخاطره می افتاد: - پس از قیامهای برخی علویان، سخت گیری بر آن خاندان بیشتر شد. - امام کاظم(ع) فرمود: فضاق بنا الامر: امر بر ما تنگ شد! - زنان و مردان بسیاری از اینها در زندانهای تاریک و نمور بودند؛ حتی برهنه و کم لباس! - اختناق سیاسی موجب شد نه کسی به اینان زن دهد و نه از آنها زن بگیرد! همه دختران امام (۱۵ یا ۱۸ یا ۱۹ یا ۲۱ یا ۲۲ یا ۳۷یا ۳۸ دختر به حسب اختلاف تاریخ) تا آخر عمر مجرد ماندند! ⬅️ مواجهه این دو اسلام را در همه زوایا باید دید. وقتی تبعیض و اشرافیت حاکم شود انحطاط خانواده را با حرمسرای رسمی یا غیر رسمی برای طبقه برخوردار رقم می زند؛ و در مقابل عده ای را از تشکیل یک خانواده ساده و ادامه نسل دچار مشکل می کند. 3️⃣ پرده سوم: ابتکار و تدبیر امام کاظم(ع) ▫️ چاره اش برای آن زمان: ⬅️ از همان واحد تشکیل دهنده حرمسرای هارون (یعنی کنیز و ام ولدها) خانواده ای گسترده (گسترده افقی) اما با کرامت و تعالی ساخت! وقتی در آن اختناق و تبعید و زندان و متواری بودن، امکان ازدواج با خاندانهای متشخص برای امام و آن خاندانها هزینه دار شد؛ امام با کنیزان ازدواج کرد تا انّا اعطیناک الکوثر را از مخاطره ابترشدن و انقطاع نسل نجات دهد. با ۹ کنیز ازدواج و ۳۷ تا ۴۸ فرزند آورد. ❗️ امامی با بیشترین تبعید و زندانی، بیشترین فرزند را در بین ائمه به دنیا آورد. ❗️۷ امام ما متولد از ام ولد هستند اما امامان دیگر زن آزاد هم داشته اند؛ لکن امام کاظم(ع) فقط توانست با کنیزان و ام ولد نسل علوی را حفظ نماید. - یکبار در قبال قبول هدیه از هارون فرمود: بخدا قسم اگر قصد تزویج مجردهای شیعه را نداشتم تا نسل شان قطع نشود، ابداً این هدیه را قبول نمی کردم(عیون اخبار الرضا ج۱ص۷۷) - یکبار وقتی هارون از او تعداد عیال(نانخورها) را سئوال کرد فرمود ۵۰۰تا!(همان ص۷۳) البته همه همسران و فرزندانش نبودند! ⬅️ اینجا هم خانواده گسترده افقی می بینید اما کاملا ضد حرمسرا! محتاجان و محرومانی زیر پوشش اویند و برای حفظ نسل خود، فرزند آوری را جدی دنبال می کند. ادامه در بخش سوم https://t.me/haderoon لینک جدید کانال هادرون در ایتا 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/79757312Cb9283fe96c

❌ تقابل اسلام قارونیِ الرشید با اسلام موسویِ امام کاظم(ع) از منظر انحطاط و تعالی خانواده چکیده سخنرانی شهادت امام کاظم(ع)/ حجت الاسلام #قنبریان/ مسجد دانشگاه تهران/۲۶بهمن۱۴۰۱ #بخش_سوم ❗️ تعالی دهی به آن انحطاط خانواده: کافیست مادر هارون(خیزران) با مادر امام کاظم(حُمیده) و همسر آندو(زبیده/ ام احمد) و خواهر هارون(عباسه) با دختر امام(معصومه) را مقایسه کنید تا تفاوت خانواده متعالی با منحط را در دو اسلام ببینید: - خیزران ام ولد اما در آن مناسبات حرمسرا بالا آمد صاحب اقطاع و زمین های زیاد شد. دخالتهای سیاسی بسیار داشت. خانه اش محل آمد و شد اشراف و امراء برای واسطه گری و پارتی بازی بود. حاشیه های این دیدارها، زبان به زبان می چرخید و پسرش هادی (که شاه شده بود) را می رنجاند وقتی نهی ها و تهدیدها اثر نکرد نقشه مسموم کردن مادر را ریخت اما نقشه لو رفت و بعد خودش با نقشه مادر مسموم شد! ⬅️ اینها مثال واضح از انحطاط خانواده است. - در مقابل حُمیده (مادر امام کاظم) هم کنیز است اما پاک و طاهر. حضور اجتماعی دارد اما عفیف و بی حاشیه. وجوهات مدینه از طرف امام صادق(ع) توسط او پرداخت می شود(کافی ج۳ص۲۱۷) به درخواست امام زنان مدینه از او معارف و احکام می آموزند. امام پیروان خود(مثل عبدالرحمان بن حجاج) را برای حل مسائل فقهی نزد ایشان می فرستد(همان ج۴ص۳۰۱). او چنان با فضیلت است که وصی امام صادق(ع) می شود. - زبیده(همسر هارون): تاجر برده است! مقری ۵۰ هزار یا ۵۰میلیونی از بیت المال دارد. فقط ولیمه عروسی اشرافی اش ۵۵میلیون درهم شد. قمارهای او با هارون معروف است. دخالت او در ولایتعهدی امین فاسق یک کار اوست. - در مقابل ام احمد(همسر امام و مادر شاهچراغ) مثال زدنی است. درباره اش نوشته اند: کانت اثیره عنده: یعنی نزد امام کاظم(ع) برگزیده بود. مجلسی می نویسد عاقلترین و با ورع ترین بود و حامل اسرار و امانات امام. در دوره زندانی شدن آخر حضرت، به امام رضا سفارش شد شبها منزل ایشان بخوابد(با وجودی که مادرش نبود) امانات امامت را او به امام رضا(ع) داد و اولین بیعت کننده با امام رضا(ع) است ⬅️ مقایسه کنید با جنگ قدرت ام ولدهای حرمسرا برای ولیعهد کردن فرزند خود! - عباسه (خواهر هارون) که با بخاطر حضور دائمی در دربار و بودن جعفر(پسر یحیی برمکی) هارون گفت صیغه محرمیت بخوانند اما ازدواج نکنند. خاطرخواهی آندو را پنهانی به وصال رساند و صاحب دو فرزند مخفی کرد که دور از دربار هارون نگه داشته می شد. وقتی مامور حرمسرا کمی سخت گرفت، به زبیده برخورد و اسرار عباسه و جعفر را افشا کرد! همین موجب کشته شدن جعفر توسط هارون شد! ⬅️ انحطاط در یک خانواده از این روشن تر نمی شود! - معصومه(دختر امام) که بی نیاز از توضیح است... ▫️ چاره امام کاظم(ع ) برای تاریخ تشیع آن خانواده گسترده در آن ضیق و خناق، فقط نسل پیامبر را در آن زمان حفظ نکرد و فقط الگویی مقابل انحطاط خانواده اشرافی نشد؛ بلکه با تبعید یا مهاجرتها، تشیع و اسلام اصیل را به اقصی نقاط امپراطوری بردند. شهرهای مذهبی گرد اینان و نوادگانشان شکل گرفت... https://t.me/haderoon لینک جدید کانال هادرون در ایتا 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/79757312Cb9283fe96c

🎥 #ببینید (حتما تا انتها ببینید) #کلیپ 🔰 شیعه‌تر از علی؛ کاتولیک‌تر از پاپ! 👤حجت‌الاسلام #قنبریان • عده ای تحمل آزادی اش را نداشتند و عده ای تحمل عدالتش! این مکتب هنوز همان جور است ... 📌 برگرفته از سخنرانی شب ولادت امام علی(ع) https://t.me/haderoon لینک جدید کانال هادرون در ایتا 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/79757312Cb9283fe96c

⭕️ جامعه چگونه باید هدایت شود؟ با زور یا آزادانه؟! 🔹حجت‌الاسلام #قنبریان در برنامه علامت سه رویکرد نسبت به نحوه‌ی سیاست‌گذاری در جامعه را بیان می‌کند: 🔸گروه اول، هدف را مسئله‌ای شخصی می‌داند و مخالف هرگونه نقش‌آفرینی حاکمیت در تعیین هدف و مسیر جامعه است. 🔹در سوی دیگر کسانی هستند که نقشی برای آزادی فردی در تعیین هدف و مسیر قائل نیستند و معتقدند حاکمیت حتی می‌تواند از ابزار زور برای کشیدن تک‌تک افراد به سمت هدفی که تعیین کرده، استفاده کند. 🔸حجت‌الاسلام قنبریان با رجوع به سیره ائمه، ضمن رد این دو نگاه لیبرالی و استالینی، از #نگاه_سومی می‌گوید که برای جامعه هدف قائل است اما معتقد است با فراهم کردن زمینه‌های حرکت به سمت هدف، افراد باید #آزادنه مسیر را انتخاب کرده و آن را بپیمایند. @Haderoon لینک جدید هادرون در ایتا👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/79757312Cb9283fe96c

⭕️ یک مطالبه چگونه بالفعل و فعال می شود؟ 🔹گاهی از یک اتفاق ساده شروع می‌شود! یک دیوارنگاره فرهنگی، اینبار بنگاه داری بانک‌ها را نشان می‌گیرد؛ به هر دلیل پایین آورده می‌شود! جامعه حساس می‌شود و در هیاهوی مجازی، این اتفاق دیده می‌شود. 🔹جامعه کمی حساس شد، تکثیر آن تصویر و پویش #بانکها_غلط_می‌کنند و تجمع‌های کوچک آرام و... شکل گرفت. 🔹 در تیتر و گزارش روزنامه ها و رسانه ملی و... انعکاس یافت. 🔹از دفتر نشر آثار رهبر انقلاب هم موضع گیری شد: "جلوگیری از بنگاه داری بانک‌ها مطالبه جدی رهبر انقلاب است این مطالبه تحت تاثیر دیوار نگاره یا حذف آن قرار نمی‌گیرد"! 🔹حرف رهبری هم بیشتر از قبل چرخید و دیده شد! 🔹 #رئیس_بانک_مرکزی غیر از صحه گذاشتن بر بنگاه داری بانک‌ها، کمی بیشتر به عمق ماجرا پرداخت؛ مشکل شرکت‌های تو در تو و سخت شدن نظارت و حتی بی خبری هیات امنای بانک‌ها و..‌. 🔹 ایشان به قوانینی هم اشاره کرد که ظرفیت منع از بنگاه داری دارد! 🔸اگر هیچ ثمری نداشت برای #جهاد_تبیین ، سوژه خوبی شد که نظر رسمی نظام و رهبری بهتر تبیین شود! 🔸اما اگر بخواهد حرکت ثمر دهد تلاش‌های بیشتری لازم است! 🔺راستش #برنامه_هفتم گرچه به ناترازی بانک‌ها پرداخته، اما چیز جدی برای #منع_بنگاه_داری ندارد؛ حالا که می‌خواهد به صحن بیاید، خوب است این مطالبه اجتماعی به آن پیوند بخورد تا بازدارندگی بیشتر از این بنگاه داری محقق شود! #نماینده_سپرده_گذار #نظارت ✍️حجت الاسلام محسن #قنبریان 🆔 @Haderoon 👈عضویت

⭕️ به جز دیوان‌سالاری چه راهی داریم؟! ▶️حجت الاسلام #قنبریان از الگوی مدیریت #پیامبر (ص) می‌گوید که علی‌رغم داشتن تشکیلات و نظم، مشکلات #دیوان‌سالاری را نداشت. از قضا این الگو را در گذشته تجربه کرده و پاسخ هم گرفته‌ایم! 🔹پیامبر در مرحله نظام سیاسی، یک تشکیلات اداری ساخت؛ کسانی را به عنوان دبیران و نویسندگان، کارشناس تخمین، عامل گرفتن صدقات و مالیات و امثال این ها قرار داد. 🔸اما دیوان سالاری نداشت. دیوان‌سالاری یک پدیده مدرن است؛ وقتی است که ما به این نظام دیوانی #اصالت می‌دهیم. دوم اینکه #تمرکز_گرایی می‌کنیم. 🔹شهید #بهشتی می‌گفت در عین حالی که به نظم نیاز داریم، تمرکز گرایی نباید باشد. در دیوان‌سالاری ما به نظام اداری اصالت می‌دهیم، بدون اینکه #خروجی واقعی را بخواهیم. 🔸اما تشکیلات، ساختاری است چابک که خروجی نهایی را محقق کند. #مدیریت_جهادی که می‌گوییم یعنی همین؛ حتما به نتیجه برسد. تشکیلات پیامبر بدون تمرکز بر نظام دیوانی به خروجی می‌انجامید. ما قطعا یکی از مشکلاتمان که باید بُعدِ نهضت آن را چابک کند همین دیوان سالاری است. 🔹این آرزو نیست جز خاطرات ماست! ما اوایل انقلاب #جهاد_سازندگی را درست کردیم که اولاً شورایی اداره می‌شد، ثانیاً از پایین به بالا بود. تمرکز گرا نبود؛ از بالا به شکل کارتابل همه چیز ابلاغ بشود نبود! 🔸امپراطور ژاپن به آقای رفسنجانی گفته بود برای ما حیرت انگیز است یک سازمانی (جهاد سازندگی) توانسته باشد اینقدر توسعه درست بکند! 🔹باید برگردیم تاریخ شفاهی آن دوره را بخوانیم و #بازسازی بکنیم. 🆔️ @Haderoon  👈عضویت