📌کاشت نخل در میدان #ولایت توسط شهرداری اردکان http://eitaa.com/joinchat/79757312Cb9283fe96c

#ارسالی 🔺 #وحدت و آرامش با #ولایت معنا دارد. وحدت بی ولایت یعنی وحدت کوفیان برای کشتن حسین. برای آنان که دم از وحدت می زنند و می خواهند حرف ولایت بیان نشود. وحدت با ولایت در راه حسین یعنی کربلایی شدن. 🔺هادرون؛ رسانه مردم کوچه و بازار http://eitaa.com/joinchat/79757312Cb9283fe96c @haderoon www.haderoon.ir

♨️ گزارش جلسه اساتید حوزه علمیه با نماینده اردکان دکتر تابش (1) سخنان آغازین جلسه: مدیر #حوزه_علمیه اردکان حجت الاسلام والمسلمین حمید کمالی در ابتدای این نشست ضمن تسلیت ایام فاطمیه، فرارسیدن چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی را گرامی داشت و افزود: با وحدت کلمه، اتحاد و انسجام حول محور #ولایت و شعارهای اصیل انقلاب می توانیم مشکلات کشورمان را مرتفع کنیم. وی گفت: مردم هروقت اتحاد، همدلی و انسجام بین مسئولین و تلاش برای رفع مشکلات کشور را ببینند و بتوانند مطالبات خود را با مسئولان نظام مطرح کنند طبیعتاً بخشی از دردها و مشکلات آنها کاسته خواهد شد. مدیر حوزه علمیه اردکان اظهار داشت: هدف از برگزاری نشست اساتید حوزه علمیه با نماینده مردم اردکان در مجلس شورای اسلامی به منظور بررسی #مطالبات و دغدغه های مردم در زمینه های مختلف است که از سوی اقشار مختلف مردم به روحانیون منتقل شده است. سخنان نماینده در ابتدای جلسه: دکتر تابش نیز ضمن تسلیت ایام فاطمیه از حضور در جمع اساتید حوزه علمیه ابراز خرسندی کرد و گفت: بخشی از وظیفه حفاطت و حراست از #دستاوردهای_انقلاب_اسلامی بر دوش روحانیون گذاشته شده است و همه ما وظیفه داریم که این انقلاب را با عزت و آبرومندی به انقلاب جهانی حضرت ولی عصر (عج) متصل کنیم. وی با گرامیداشت ایام سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی گفت: انقلاب اسلامی دستاوردهای بزرگی داشته است و فعالیت های بسیار خوبی انجام شده است و ما باید این دستاوردها را برای مردم معرفی کنیم و به آنها امیدواری بدهیم که اگر کشور ما در مقاطعی دچار گرفتاری و بحران شده است همیشه با حمایت خود مردم به عنوان رکن اصلی انقلاب این مشکلات برطرف شده است. اگر در جاهایی نیز خطا و اشتباهی انجام گرفته باید به مردم اعلام کنیم و قدرت #عذرخواهی هم داشته باشیم. ✅پرسش و پاسخ: ❗️سؤال اول: رسالت نماینده مجلس، قانون گذاری و نظارت بر حسن اجرای آن است چرا شما با ملاحظه جایگاه فوق، در موارد متعدد از مرز وظایفتان خارج و تفکیک قوا را رعایت نکرده و به گفته خودتان وارد مرز #استبداد شده اید؟(با استناد به مناظره دکتر تابش و دکتر کوهکن) دخالت شما در عزل و نصب ها و #تصدی_گری در امور اجرایی، علی رغم تکذیب و استنکاف شما، یک حقیقت نانوشته و ارتکاز اکثر مردم شده و خلاف مدعای شما نیست؟ پاسخ نماینده: این واژگانی که به کار برده شد مربوط به جلسه محاکمه است و برای صدور کیفرخواست مناسب است. تفکری که شما دارید تفکر حاکم بر حوزه علمیه اردکان نیست. تفکر حاکم بر حوزه علمیه اردکان به کار بردن این واژگان و صدور کیفرخواست نیست! روحانیون باید با بهره گیری از ابزار جدید بتوانند به شبهات فکری جوانان پاسخ دهند و با تواضع و فروتنی آنها را جذب کنند. 🔺هادرون؛ رسانه مردم کوچه و بازار http://eitaa.com/joinchat/79757312Cb9283fe96c @haderoon www.haderoon.ir

#قانون_اساسی قسمت چهارم #همه_پرسی #رفراندوم #بازنگری_در_قانون_اساسی 🔴#دوازدهم_فروردین ۱۳۵۸ یکی از روزهای به یادماندنی #تاریخ_ایران است. برای اولین بار در طول تاریخ رهبران یک #انقلاب نوع #حکومت خود را تنها کمتر از دو ماه از پیروزی انقلابشان به #همه_پرسی و #رفراندوم گذاشتند.تا مردم یک کشور مستقیما در نوع #حکومت و #نظام_سیاسی کشور خود سهیم باشند. 🔴 لذا در روز #دوازدهم_فروردین سال ۱۳۵۸ با رای ۹۸.۲٪ نوع نظام ایران مشخص و آن #جمهوری_اسلامی ؛ نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه زیادتر بود. ⭕️ اما چون روز #دوازدهم_فروردین اولین تجربه #همه_پرسی مردم ایران بعد از #رژیم_شاهنشاهی بود.به #همه_پرسی در #قانون_اساسی اشاره ای کوتاه خواهیم داشت. ⭕️در #قانون_اساسی اصل ۵۹ به #همه_پرسی اشاره می کند. و اصل ۱۷۷ به چگونگی #بازنگری_قانون_اساسی می پردازد. و می توان گفت این دو اصل در عین حال که پرجنجال ترین اصل ها بوده است اما اجرا و اعمال این دو اصل بسیار محدود بوده است. لذا خالی از لطف نیست یک نگاهی مختصر به این دو اصل داشته باشیم. ⬛️ #اصل_۵۹ قانون اساسی که بارها در کلام بعضی از شخصیت های سیاسی آمده است و بسیاری تقاضای اجرای آن را داشته اند مانند زمانی که مباحث در مورد #برجام داغ بود بارها اعمال این اصل قانون اساسی مطرح شد و یا این روزها در مورد FATF نیز بعضی اعمال این اصل را تقاضا می کنند این در حالی است که عملاً به جز #همه_پرسی بازنگری #قانون_اساسی در سال ۶۸ هیچ #همه_پرسی دیگری در ایران صورت نگرفته است. 🔴 اصل ۵۹ قانون اساسی درباره #همه_پرسی این گونه بیان می کند: در مسایل بسیار مهم اقتصادی؛ سیاسی؛ اجتماعی و فرهنگی ممکن است اعمال #قوه_مقننه از راه #همه_پرسی و مراجعه مستقیم به آرا مردم صورت گیرد. در خواست مراجعه به #آرا_عمومی باید به تصویب دو سوم مجموع #نمایندگان_مجلس برسد. ⭕️ می توان گفت به پشتوانه همین اصل در سال ۶۸ بازنگری در قانون اساسی صورت گرفت زیرا در #قانون_اساسی سال ۵۸ صحبتی از چگونگی بازنگری در قانون اساسی نشده بود که در سال ۶۸ اصل ۱۷۷ به آن اضافه شد که در آن اصل به چگونگی #بازنگری_در_قانون_اساسی می پردازد. ⬛️ اصل ۱۷۷ چگونگی بازنگری در قانون اساسی را این گونه بیان می کند: #بازنگری_در_قانون_اساسی_جمهوری_اسلامی_ایران، در موارد ضروری به ترتیب زیر انجام می‌گیرد. #مقام_رهبری پس از مشورت با #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام طی حکمی خطاب به #رییس_جمهور موارد #اصلاح یا تتمیم قانون اساسی را به شورای بازنگری قانون اساسی با ترکیب زیر پیشنهاد می‌نماید: اعضای شورای نگهبان. روسای قوای سه گانه. اعضای ثابت مجمع تشخیص مصلحت نظام. پنج نفر از اعضای مجلس خبرگان رهبری. ده نفر به انتخاب مقام رهبری. سه نفر از هیأت وزیران. سه نفر از قوه قضاییه. ده نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی. سه نفر از دانشگاهیان. شیوه کار و کیفیت انتخاب و شرایط آن را قانون معین می‌کند. مصوبات شورا پس از تأیید و امضای مقام رهبری باید از طریق مراجعه به آراء عمومی به تصویب #اکثریت_مطلق شرکت کنندگان در #همه_پرسی برسد. رعایت ذیل اصل پنجاه و نهم در مورد #همه_پرسی "بازنگری در قانون اساسی" لازم #نیست. محتوای اصول مربوط به #اسلامی بودن #نظام و ابتنای کلیه قوانین و مقررات بر اساس موازین اسلامی و پایه های ایمانی و اهداف جمهوری اسلامی ایران و #جمهوری بودن #حکومت و #ولایت امر و #امامت_امت و نیز اداره امور کشور با اتکاء به آراء عمومی و #دین و #مذهب_رسمی ایران تغییر ناپذیر است. لذا قانون اساسی ایران هم برای #همه_پرسی اصل دارد و هم برای تغییر در قانون اساسی و می توان از این ظرفیت های موجود در قانون اساسی استفاده کرد. 🔺هادرون؛ رسانه مردم کوچه و بازار http://eitaa.com/joinchat/79757312Cb9283fe96c @haderoon www.haderoon.ir

#ارسالی برخی از هر نوع #روشنگری می ترسند! شهید نیامده ما را خواب کند آمده تا بیدار شویم به شرط اینکه مثل برخی خودمان را به خواب نزنیم!!! پیام شهید پیروی از #ولایت است. حالا سوال من این است که این دولت که مورد نقد شدید حاج آقا عزیزیان قرار گرفته پیرو ولایت بوده؟ آیا در #برجام و #اقتصاد پیرو ولایت بوده؟ آیا در #فرهنگ پیرو ولایت بوده؟ آیا در #ساده_زیستی پیرو ولایت بوده؟ پس اگر در مجلس شهید مدعیان پیروی از ولایت #رسوا می شوند شاید برای برخی #دردآور باشد ولی حقیقت است حقیقت. لازم است از حاج آقا عزیزیان تشکر کنم که حرف دل مردم را زده و می زند! خدا حفظشون کنه. #پیام_شهید 🔺هادرون؛ رسانه مردم کوچه و بازار http://eitaa.com/joinchat/79757312Cb9283fe96c @haderoon www.haderoon.ir

#حرف_آخر 🔸️پشتیبانی از ولایت... وصیت بسیار زیبای شهید سید حسین میرحسینی #غدیر #ولایت @Ganjinemedia

⭕️ تمسک به مقام #ولایت معنایش این است که حکومت، #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم اجرا کند... ▪️ تمسک به #محبت_امیرالمومنین، اصلًا معنا هم ندارد ◀️ تمسک به #ولایت_امیرالمومنین چی هست؟ یعنی ما همین این را بخوانیم و رد بشویم؟ آن هم تمسک به ولایت امیرالمومنین در روزی که ولایت به همان معنای واقعی خودش بوده است، نه تمسک به #محبت_امیرالمومنین، تمسک به محبت اصلًا معنا هم ندارد... 🔸 تمسک به مقام ولایت آن بزرگوار به اینکه گرچه ما و بشر نمی‌تواند به تمام معنا آن #عدالت_اجتماعی و عدالت حقیقی را که حضرت امیر قدرت بر پیاده کردنش داشت، نمی‌توانیم ماها ... لکن اگر آن الگو پیدا شده بود و حالا هم ما باید به یک مقدار کمی که قدرت داریم تمسک کنیم. 🔵 تمسک به مقام ولایت معنایش این است که،- یکی از معانی‌اش این است که- ما ظِلّ آن مقام ولایت باشیم. مقام ولایت که مقام تولیت امور بر مسلمین و مقام حکومت بر مسلمین است، این است که چنانچه حکومت تشکیل شد، حکومت تمسکش به ولایت امیر المومنین [باشد] و این است که آن #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم به اندازه قدرت خودش اجرا کند. 🔸 به مجرد اینکه ما بگوییم ما متمسک هستیم به امیر المومنین، این کافی نیست، این تمسک نیست اصلش. وقتی که حکومت #الگو قرار داد امیرالمومنین- سلام الله علیه- را در اجراء حکومتش، در اجراء چیزهایی که باید اجرا بکند، اگر او را الگو قرار داد، این تمسک کرده است به ولایت امیر المومنین. 🔹چنانچه او الگو نباشد، یا اینکه #تخلفات حاصل بشود از آن الگوی بزرگ، هزار مرتبه هم روزی بگوید «خدا ما را از متمسکین قرار داده است»، جز یک #کذبی چیزی نیست. 🔸و #مجلس که از مقامات بلند یا بلندترین مقام کشوری است، چنانچه الگو قرار داد آن چیزی که امیر المومنین می‌خواست، و آن عدالتی را که آن در همان برهه کمی که به او مجال دادند- خیلی کم مجال پیدا کرد- اگر الگو قرار بدهند آن را برای اینکه احکام را و اموری که باید محوّل به آنهاست به آن نحو اجرا بکنند، به آن نحو تصویب بکنند و دقت بکنند، آن وقت می‌شود گفت که مجلس ما هم از متمسکین به امیرالمومنین هستند. 🔹 و ما چنانچه مجلس نتواند این کار را بکند، یا خدای نخواسته نخواهد این کار را بکند، یا بعض افراد نگذارند که این کارها بشود، آن وقت ما نمی‌توانیم بگوییم که یک مجلس متمسک به ولایت امیرالمومنین داریم. و هکذا #قوه_قضائیه، اگر قوّه قضائیه هم تبعیت نکند از آن قضاء امیرالمومنین که «اقْضاکُمْ عَلِیٌ» و اگر تبعیت نکند از قضاوت اسلام، متشبث به همان قضاوت اسلامی نباشد، آن هم هر چه‌ بگوید ما متمسک هستیم، بر خلاف واقع است. 🔸تمسک وقتی است که قوّه قضائیه هم کارهایی که می‌کنند از روی #الگوی_علوی باشد که همان الگوی اسلامی است. و مردم ما هم که این دعا را یا این فقره را می‌خوانند آنها هم باید توجه کنند به اینکه تمسک به ولایت حضرت امیر برای آنها تبعیت از مقاصد اوست. 🔹 همین طور گفتند که ما #شیعه علی هستیم و همین که گفتند ما متمسک به ولایت امیرالمومنین هستیم، این کافی نیست، نمی‌شود این. این امور، اموری نیست که لفظی باشد و با الفاظ و با عبارات بتوانیم ما بگوییم تحقق پیدا کرده است؛ اینها یک امور عملی است، یک حکمت #عملی است اینها. 🔸 باید کسانی که مدعی هستند که ما شیعه امیرالمومنین هستیم، تبع او هستیم، باید در قول و فعل و نوشتن و گفتن و همه چیز تبعیت از او داشته باشند. اگر این تبعیت نباشد و ما بگوییم که ما شیعه هستیم، یک #گزافی گفته‌ایم، یک لا طائلی گفته‌ایم. 🔹امیرالمومنین در زمان حکومتش- که بسیار کوتاه و بسیار با ناگواریها مقابل بود- می‌بینید که وقتی که آن نامه را به مالک اشتر می‌نویسد چه مسائل مهمی را، مسائل سیاسی را، مسائل اجتماعی را، همه چیز را در آنجا ذکر می‌فرماید، با اینکه یک بخشنامه‌ای برای یک نفر بوده است. یک نامه‌ای برای یک نفر بوده است و آن این است که می‌گوید که- به حسب نقلی که شده است که یک خلخال را از پای یک ذمّی در حکومت او در آوردند،- به حسب این روایت، می‌فرماید که اگر انسان بمیرد برای این، این مَلوم نیست. 🔺 #شیعه این است که این طور باشد نه مثل ما، شیعه این است که اگر چنانچه در حکومت اسلامی، در کشور اسلامی، ظلم و لو به یک ذمّی وارد بشود، آن هم ظلم به همین کمی که یک خلخال را از پای یک ذمیّه درآورند، بگوید که انسان اگر بمیرد ملوم نیست، ملامت نباید به او بشود، این طور اهمیت دارد. 🎙 امام خمینی (ره)؛ سخنرانی در جمع گروهی از مسئولان نظام (به مناسبت #عید_غدیر) 🗓 ۴ مهر ۱۳۶۲ ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @Haderoon ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛

کسی که امشب ۱۰۰ بار لعنش میکنیم قرار بوده امامش رو یاری کنه‼️ 💢شیعگی تنها نماز و روزه نیست.... #ولایت @haderoon