🔴🔴📣📣 اعلام مسیرهای راهپیمایی روز قدس در شهرستان البرز 1️⃣ شهر الوند: میدان لاله - بسیج - میدان شورا به سمت مصلای شهر الوند ساعت ۱۰:۳۰ صبح 2️⃣ شهرمحمدیه، میدان شهدای گمنام به سمت چهار راه معلم، بلوار شهید مطهری به سمت میدان امام حسین(ع) _مسجد جامع ساعت ۱۰:۳۰ صبح #ماه_رمضان #روز_قدس #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #مهارتورم_رشدتولید #خبرگزاری_بسیج_شهرستان_البرز ایتا👇 eitaa.com/basijalborz روبیکا👇 rubika.ir/basijalborz_ir

🔴🔴📣📣 اعلام مسیرهای راهپیمایی روز قدس در شهرستان البرز 1️⃣ شهر الوند: میدان لاله - بسیج - میدان شورا به سمت مصلای شهر الوند ساعت ۱۰:۳۰ صبح 2️⃣ شهرمحمدیه، میدان شهدای گمنام به سمت چهار راه معلم، بلوار شهید مطهری به سمت میدان امام حسین(ع) _مسجد جامع ساعت ۱۰:۳۰ صبح شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی شهرستان البرز #ماه_رمضان #روز_قدس #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #مهارتورم_رشدتولید #خبرگزاری_بسیج_شهرستان_البرز ایتا👇 eitaa.com/basijalborz روبیکا👇 rubika.ir/basijalborz_ir

🔷ابوحمزه سخنگوی سرایاالقدس: 🔹هیچ بهانه ای نیست که کسی از نبردی که ما از طرف ملت اسلام می کنیم غفلت کند، مخصوصاً آنهایی که صاحب ارتش و امکانات هستند. 🔹آیا وقت آن نرسیده است که از آزادگان یمن و لبنان و عراق الگو بگیرید؟ آیا وقت آن نرسیده که لباس بردگی و ذلت آمریکا شیطان بزرگ را از تن در آورید؟ 🔹ما به مردم خود می گوییم که مقاومت در تمام شرایطی که دارید با شما شریک است و بعداً صحنه های این نبرد را و صحنه های شهادت را آشکار خواهیم کرد. 🔹​ما به مقابله و دفاع از سرزمین فلسطین در کرانه باختری و تمامی محورهای جنگی در نوار غزه با تمامی تشکل های نظامی خود در پایگاه فرماندهی و کنترلی که هنوز وجود دارد و تحت تأثیر قرار نگرفته است، ادامه می دهیم. 🔹تا زمانیکه اشغال ادامه دارد مقاومت هست.ملت خود را به شکستن سکوت و تقرب به خدا دعوت میکنیم و #ماه_رمضان برای #رژیم_صهیونیستی #ماه_وحشت و اضطراب است. 🔹ما از مردم فلسطین در کرانه باختری، بیت‌المقدس و همه مناطق اشغالی می‌خواهیم به پایگاه‌های نظامی اشغالگر حمله کنند و راه را بر شهرک‌نشینان ببندند. 🇮🇷@hadian_alborz🇵🇸

#ماه_رمضان، #ماه_تبلیغ و تبیین است و دشمن به راحتی در حال کلید زدن تنفر و بغض علیه #روحانیت چرا یک عده نادان فکر میکنند جنبش فحشا و فساد(ززا) تمام شده، مطمئن باشید غفلت کنیم، فتنه ای بزرگتری را کلید خواهند زد. برنامه نداشته باشید برایتان برنامه می‌سازند⚠️ #فرهنگ #اقتصاد 🇮🇷@hadian_alborz🇵🇸

🔰آیت الله علامه طباطبایی رحمه الله علیه 🔹ماه مبارک رمضان تا صبح بیدار بودند. مقید بودند دعای سحر را با افراد خانواده بخوانند و پیش از ماه رمضان از همسایه ها اجازه می گرفتند که اگر برای سحر خواب ماندند آنها را بیدار کنند. ایشان در درس تفسیرشان فرموده بودند که من در طول عمرم تا به حال به یاد ندارم که شب های ماه رمضان را خوابیده باشم. 🔺 علامه حسن زاده آملی می نویسد: وقتی به حضور شریف علامه طباطبایی رحمه الله علیه تشرف حاصل کرده بودم و عرض حاجت نمودم، فرمود: آقا دعای سحر حضرت امام باقر علیه السلام را فراموش مکن که در آن جمال و جلال و عظمت و نور و رحمت و علم و شرف است و حرفی از حور و غلمان نیست. اگر بهشت شیرین است، بهشت آفرین شیرین تر است. 💠روزه اش را با بوسه بر ضریح مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها افطار می کردند. پیاده به حرم مشرف می شد و ضریح مقدس را می بوسید سپس به خانه برمی گشت و غذا می خورد. 📌شب های ماه مبارک در جاهایی که مجالس روضه بود شرکت می کرد و گاهی با تمام وجود گریه می کرد به طوری که بدنش می لرزید. #ماه_رمضان #علامه_طباطبایی 🇮🇷@hadian_alborz🇵🇸

❇️نیت چیست؟ ❇️علت «النیه افضل من العمل» چیست؟ ❇️طریق تصحیح و اخلاص در نیت چیست؟ 🎙امام خمینی(ره) 💠و ببايد دانست كه تخليص نيت از تمام مراتب شرك و ريا و غير آن، و مراقبت و ابقاء بر آن، از امور بسيار مشكل و مهم است، بلكه بعض مراتب آن جز براى خلّص اولياء اللّه ميسر و ميسور نيست، زيرا كه نيت عبارت است از اراده باعثه به عمل، و آن تابع غايات اخيره است، چنانچه اين غايات تابع ملكات نفسانيه است كه باطن ذات انسان و شاكله آن را تشكيل دهد. 💠كسى كه داراى حب جاه و رياست است و اين حب ملكه نفسانيّه و شاكله روح او شده است، غايت آمال او رسيدن به آن مطلوب است، و افعال صادره از او تابع آن غايت است و داعى و محرك او همان مطلوب نفسانى است و اعمال او براى وصول به آن مطلوب از او صادر گردد. 💠مادامى كه اين حب در قلب اوست، عمل او خالص نتواند شد. و كسى كه حب نفس و خود خواهى ملكه و شاكله نفس اوست، غايت مقصد و نهايت مطلوب او رسيدن به ملايمات نفسانيه است و محرك و داعى او در اعمال همين غايت است، چه اعمال او براى وصول به مطلوبات دنيويه باشد، يا مطلوبات اخرويه از قبيل حور و قصور و جنّات و نعم آن نشئه. بلكه مادامى كه انانيت و خودخواهى و خود بينى در كار است، اگر براى تحصيل معارف و كمالات روحيه نيز اقدامى كند يا قدمى زند، براى خود و نفسانيت خويش است، و آن نيز خود خواهى است نه خدا خواهى. و معلوم است خود خواهى و خدا خواهى با هم جمع نشود. بلكه اگر خدا را خواهد، براى خود خواهد و غايت مقصد و نهايت مطلوب خود و نفسانيت است. 💠پس، معلوم شد كه تخليص نيت از مطلق شرك كار بسيار بزرگى است كه از هر كس نيايد، و كمال و نقص اعمال تابع كمال و نقص نيّات است، زيرا كه نيّت صورت فعليه و جنبه ملكوتيه عمل است، چنانچه اشاره به آن نموديم. 💠و در حديث شريف اشاره به همين مطالب مى‏نمايد آنجا كه فرمايد: و النّيّة أفضل من العمل. ألا، و إنّ النّيّة هي العمل. «نيت از عمل افضل است، بلكه نيت تمام حقيقت عمل است.» و اين مبنى بر مبالغه نيست، چنانچه بعضى احتمال داده‏اند، بلكه مبنى بر حقيقت است، زيرا نيت صورت كامله عمل و فصل محصّل او است، و صحت و فساد و كمال و نقص اعمال به آن است. 💠چنانچه عمل واحد به واسطه نيت گاهى تعظيم و گاهى توهين است، و گاهى تامّ و گاهى ناقص است، و گاهى از سنخ ملكوت اعلى و صورت بهيّه جميله دارد، و گاهى از ملكوت اسفل و صورت موحشه مدهشه دارد. ظاهر نماز على بن أبي طالب، عليه السلام و نماز فلان منافق در اجزاء و شرايط [و] صورت ظاهرى عمل هيچ تفاوتى ندارد، ليكن آن يك با آن عمل معراج إلى اللّه كند و صورتش ملكوت اعلى است، و ديگرى با آن عمل به جهنم سقوط كند و صورتش ملكوت اسفل است و از شدت ظلمت شبيه ندارد. به واسطه چند قرص نان جوين كه خانواده عصمت (ع) در راه خدا مى‏دهند، چندين آيه خداى تعالى در مدح آنها فرو مى‏فرستد 💠جاهل گمان مى‏كند دو سه روز گرسنگى و غذاى خود را به فقرا دادن امر مهمى است. با اين كه صورت اين قبيل اعمال از هر كس مى‏شود صادر شود و چيز مهمى نيست، اهميت آن به واسطه قصد خالص و نيت صادقانه است. روح عمل قوى و لطيف و از قلب سليم صافى صادر است كه داراى اين قدر اهميت است. 💠صورت ظاهر نبى اكرم، صلّى اللّه عليه و آله، و ساير مردم فرقى نداشت، و لهذا بعضى از اعراب غريب كه به حضور مباركش مى‏رسيدند و آن حضرت با جمعى نشسته بودند، مى‏پرسيدند: كدام يك پيغمبر هستيد؟ آنچه پيغمبر (ص) را از غير ممتاز مى‏كند، روح بزرگ قوى لطيف آن سرور است، نه جسم مبارك و بدن شريفش. 💠...پس، تمام حقيقت اعمال همان صور اعمال و جنبه ملكوتيه آنها است كه نيت است. و از اين بيان معلوم شد كه حضرت صادق، عليه السلام، در اين حديث شريف اوّل نظر به صور اعمال و مواد آنها فرموده، و فرموده است جزء صورى افضل از جزء مادى و نيت افضل از عمل است، چنانچه گوييم روح افضل از بدن است. و لازم نيايد كه عمل بى‏نيت صحيح باشد، و بدن بى‏روح بدن باشد، بلكه به تعلق نيت به عمل و روح به بدن آن يك عمل و اين يك بدن گردد. و اين معجون مختلط از نيت و عمل و روح و بدن، جزء صورى ملكوتى هر يك افضل از جزء مادى ملكى آن است. و اين معنى حديث مشهور است: نيّة المؤمن خير من عمله.و در ثانى آن حضرت نظر فرموده به فناى عمل در نيت و ملك در ملكوت و مظهر در ظاهر، و فرموده است: ألا، و إنّ النّيّة هي العمل. عمل همان نيت است، و غير نيت چيزى در كار نيست. و تمام اعمال در نيات فانى هستند و از خود استقلالى ندارند 💠... و از اينجا ظاهر شود كه طريق تخليص اعمال از جميع مراتب شرك و ريا و غير آن، منحصر به اصلاح نفس و ملكات آن است، كه آن سرچشمه تمام اصلاحات و منشأ جميع مدارج و كمالات است 📚چهل حدیث. ص 331 #ماه_رمضان 🇮🇷@hadian_alborz🇵🇸

✳️ حواستان هست به مهمانی خدا دعوت شدید؟؟ 🔰 از تلاوت قرآن غافل نشوید...نیمی از ماه مبارک تمام شد ما چه کردیم #ماه_رمضان 🇮🇷@hadian_alborz🇵🇸

🖊#امام_خمینی: 💠بالا رفتن‏‎ ‎عمل و مقبولیت آن، با صحت شرعی خیلی تفاوت دارد. اگر با پایان یافتن‏‎ ‎‏ماه مبارک رمضان، در اعمال و کردار شما هیچ گونه تغییری پدید نیامد و‏‎ ‎‏راه و روش شما با قبل از ماه صیام فرقی نکرد، معلوم می شود روزه ای که‏‎ ‎‏از شما خواسته اند، محقق نشده است؛ آنچه انجام داده اید روزۀ عامۀ‏‎ ‎‏حیوانی بوده است.‏ 📚جهاد اکبر، نکاتی از مناجات شعبانیه #ماه_رمضان 🇮🇷@hadian_alborz🇵🇸

🖊ماجرای ضربت خوردن و شهادت امام علی (ع) 📘امام خامنه ای: در فاصله‌ی این دو روز یا دو شب- از سحر نوزدهم كه امیر المؤمنین به دست آن ملعون ضربت خوردند تا شب بیست و یكم- چند تا حادثه‌ی درس‌آموز اتفاق افتاد: یكی در همان لحظه‌ی اول بود. وقتی ضربت را این دشمنِ خدا بر امیر المؤمنین وارد كرد، در روایت دارد كه حضرت هیچ آه و ناله‌ای نكردند؛ اظهار دردی نكردند. تنها چیزی كه حضرت فرمودند، این بود: «بسم اللَّه و باللَّه و فی سبیل اللَّه، فزت و ربّ الكعبة»؛به خدای كعبه سوگند كه من رستگار شدم. بعد هم امام حسن مجتبی (علیه‌السّلام) آمد سر آن بزرگوار را در دامان گرفت. روایت دارد كه خون از سر مباركش می‌ریخت و محاسن مباركش خونین شده بود. امام حسن همانطور نگاه می‌كرد به صورت پدر، گریه چشمان امام حسن را پراشك كرد؛ اشك از چشم امام حسن یك قطره‌ای افتاد روی صورت امیر المؤمنین. حضرت چشم را باز كردند، گفتند: حسنم! گریه می‌كنی؟ گریه نكن؛ من در این لحظه در حضور جماعتی هستم كه این‌ها به من سلام می‌كنند؛ كسانی در اینجا هستند- در همان لحظه‌ی اول؛ اینی كه نقل شده است از حضرت- فرمود: پیغمبر اینجاست، فاطمه‌ی زهرا اینجاست. بعد حضرت را برداشتند- بعد از اینكه امام حسن (علیه‌السّلام) نماز را در مسجد خواندند، حضرت هم نشسته نماز خواندند. راوی می‌گوید كه حضرت گاهی متمایل می‌شد به یك‌طرفی كه بیفتد، گاهی خودش را نگه می‌داشت- و بالاخره به طرف منزل حركت دادند و بردند. اصحاب شنیدند آن صدائی را كه: «تهدّمت و اللَّه اركان الهدی ... قتل علیّ المرتضی». این صدا را همه‌ی اهل كوفه شنیدند، ریختند طرف مسجد؛ غوغائی به پا شد. راوی می‌گوید: مثل روز وفات پیغمبر در كوفه، ضجه و گریه بلند شد؛ آن شهر بزرگ كوفه یكپارچه مصیبت و حزن و اندوه بود. حضرت را می‌آوردند؛ امام حسین (علیه‌السّلام) آمد نزدیك. در این روایت دارد كه این‌قدر حضرت در همین مدت كوتاه گریه كرده بودند كه پلكهای حضرت مجروح شده بود. امیر المؤمنین چشمش افتاد به امام حسین، گفت: حسین من گریه نكن، صبر داشته باشید، صبر كنید؛ این‌ها چیزی نیست، این حوادث می‌گذرد. امام حسین را هم تسلا داد. حضرت را آوردند داخل منزل، بردند در مصلای حضرت؛ آنجایی كه حضرت در خانه در آنجا نماز می‌خواندند. فرمود: من را آنجا ببرید. آنجا برای حضرت بستری گستردند. حضرت را آنجا گذاشتند. اینجا دختران امیر المؤمنین آمدند؛ زینب و ام‌كلثوم آمدند، نشستند پهلوی حضرت، بنا كردند اشك ریختن. امیر المؤمنین آنجایی كه امام حسن گریه كرد، امام حسن را نصیحت كردند و تسلا دادند؛ آنجایی كه امام حسین گریه می‌كرد، حضرت تسلا دادند، گفتند صبر كن؛ اما اینجا اشك دخترها را تحمل نكردند؛ می‌گوید: حضرت هم شروع كرد به های‌های گریه كردن. یا امیر المؤمنین! گریه‌ی زینبت را اینجا نتوانستی تحمل كنی، اگر در روز عاشورا می‌دیدی چگونه زینبت اشك می‌ریزد و نوحه‌سرائی میکند ، چه میکردی؟ 📚خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران۱۳۸۸/۰۶/۲۰ #شب_قدر #شهادت_امام_علی #ماه_رمضان 🇮🇷@hadian_alborz🇵🇸

🔰هزینه تهدید ملت ایران! 🔹آستان قدس رضوی در شب ۲۱ #ماه_رمضان اعلام کرد تمام رواق‌ها و صحن‌های حرم امام رضا علیه‌السلام مملو از جمعیت است و دیگر گنجایش پذیرش افراد را ندارد و مردم در خیابان‌های مجاور از مراسم #شب‌_قدر استفاده کنند. 🔸حال امپراطوری رسانه آمریکا با ضریب‌دهی به چند تجمع در ایام نوروز که معدودی از افراد حاضر در آن‌ها شعارهای ضد نظام سر می‌دهند و یا مراسم جشن و پایکوبی برخی اقوام و مردم در مکان‌های باستانی چنین نتیجه‌گیری می‌کنند که پایگاه مردمی حاکمیت تنزل یافته و در صورت اقدام قهری علیه ایران قیام فراگیر علیه حاکمیت شکل خواهد گرفت! (فریبی که با آن یک بار در سال ۱۴۰۱ برخی کشورهای عرب همسایه ایران را با خود همراه کردند، این بار نیز بر اساس شنیده‌ها با همین ترفند در صدد همراه‌سازی برخی از کشورهای عربی نسبت به تهدیدات علیه جمهوری اسلامی ایران هستند) اگر تحرکات ضد شعائر دینی برخی افراد را به منزله مخالفت با حکومت دینی می‌گیرند، تجمعات چند ده میلیونی مردم در مراسماتی همچون شب‌های قدر، تاسوعا و عاشورا و ... را نیز باید در راستای وفاداری به نظام اسلامی تحلیل کنند. 🔹حال محاسبه سود و زیان اقدام خبیثانه علیه ایران با طراحان آن! در صورت اقدام، ایران و ملت بزرگش هزینه خواهد داد، اما قطعاً متضرر نهایی آمریکاست و کسانی که در کاخ‌های شیشه‌ای نشسته و در پازل گانگستر آمریکا بازی کنند! حضور جمعیت‌های ده‌ها میلیونی در شب‌های قدر، مؤید این سخن امام راحل است که فرمود: «هر کس مقابل دین ما بایستد، ما مقابل تمام دنیای آنان خواهیم ایستاد.» ☘️از کانال معیار 🇮🇷@hadian_alborz🇵🇸

#ماه_رمضان #روزه 📌هشداری مهم!!! 🎙آیت الله العظمی جوادی 💢[بعضی] می‌خواهد نماز شب بخواند می‌گوید سختم است. می‌خواهد روزه بگیرد در ماه مبارک رمضان می‌گوید سختم است. همه اطبّا همه روایات ما این است که دوبار غذا شبانه‌روز برای انسان بس است. اصلاً این تمرین است، [عجیب است] وقتی که ماه مبارک رمضان شده انسان عزا می‌گیرد. اکثر بیماری‌ها هم برای همین گوارش است. 💢این مهمانی‌ها اصلاً اینها نمی‌فهمند چگونه پذیرایی کنند؟ مرتّب تعارف می‌کنند! مرتّب تعارف می‌کنند! مدام به جان خود قسم می‌خورند این قدر بخور! یک حیوان ناطقی‌اند خیلی‌ها! 💢خدا حفظ کند حضرت آیت الله حسن‌زاده را که آن قصیده بلند را گفت «ماه رمضان آمد، نور دل و جان آمد» یک قصیده بلندی ایشان درباره ماه مبارک رمضان دارد یک عده خوشحال‌اند که ماه مبارک رمضان دارد می‌آید. یک عده عزا می‌گیرند. 💢تمام اطبا می‌گویند دو بار غذا شب و روز برای بدن کافی است بقیه را شما باید حمل کنید. اکثر بیماری‌های ما بیماری گوارشی است این بیمارستان‌ها پر است. اکثرش برای پرخوری و بدخوری است. آدم این قدر می‌خورد که مریض بشود؟ این قدر می‌خورد که آروغ بزند؟ آن پیغمبر! آن ادب! کسی در مجلسش آروغ زد، فرمود: «أقلِل مِن جَشَئک» آدم این قدر می‌خورد که در مجلس آروغ بزند؟ آدم که می‌خواهد بفهمد انسان است یا حیوان وقتی کنار سفره نشسته می‌فهمد. آدم این قدر می‌خورد سنگین بشود بعد آروغ بزند؟! ضرر یعنی همین! اکثر بیماری، بیماری گوارشی است. وقتی ماه مبارک رمضان می‌شود عده‌ای خوشحال‌اند یک عده عزا می‌گیرند که ما چه کار بکنیم. از بعضی از حکما سؤال کردند چرا این قدر غذا می‌خورید؟ هم طبیب بود هم فیلسوف بود گفت این مقدار غذا برای تأمین بدن من بس است، بقیه من باید او را خدمت بکنم. 💢در نوبت‌های قبل هم همین سخنان نورانی حضرت امیر(سلام الله علیه) در خطبه نهج البلاغه که در حکومت عثمان ذکر کرد، فرمود اینها کارشان بین نثیل و معتلف بود، «معتلف»؛ یعنی جایی که علف روییده می‌شود. نثیل جسارت است آن‎جا که شتر مدفوع می‌ریزد را می‌گویند نثیل. خیلی‌ها زندگی‌شان همین دو بخش است که از آشپزخانه چه در می‌آید آنها تحویل دستشویی می‌دهند همین! این می‌شود نثیل و معتلف؛ زندگی اینها دو حدّ دارد، زود هم مریض می‌شوند زود هم می‌میرند. آدم این قدر غذا می‌خورد که بار سنگین باشد روی آن. 💢فرمود نفس نفس بزن! قدری مراعات بکن، قدری نماز شب خوان، قدری درس بخوان.... 📚تفسیر سوره واقعه. جلسه بیستم 🇮🇷@hadian_alborz🇵🇸

📌عید فطر مال کسی است که در ضیافت وارد شده باشد و علاوه بر شهوات ظاهری، شهوات باطنی را طرد کرده باشد/جوانها بدانند تا جوانند میتوانند خود را اصلاح کنند/ مشکل این است که برخی اصلا وارد ضیافت نمیشوند 🔰امام خمینی (ره) 💢چيزى كه من مى‏خواهم عرض كنم، راجع به يك فقره از اين خطبه‏اى است كه رسول اكرم در ماه رمضان فرموده‏اند. 💢يك جمله از او اين است كه خداوند شماها را مهمان كرده است، دعوت كرده است شما را به ضيافت، شماها در ماه مبارك مهمان خدا هستيد؛ مهماندار خداست و مخلوق مهمان او است. البته اين ضيافت نسبت به اولياء كُمّل الهى به آن نحوى نيست كه ما تخيل كنيم، يا دست ما به او برسد. ما بايد حساب كنيم ببينيم كه اين ضيافت چى بوده است و ما چقدر راه يافتيم به اين ضيافت. در عين حالى كه همه عالم تحت رحمت الهى است و هر چه هست رحمت اوست و رحمت او به هر چيز واسع است، لكن باب ضيافت، يك باب ديگر است، دعوت به ضيافت يك مسئله ديگرى است. 💢اين ضيافت، همه‏اش ترك است؛ ترك شهوات از قبيل خوردنيها، نوشيدنيها و جهات ديگرى كه شهوات انسان اقتضا مى‏كند. خداوند دعوت كرده است ما را به اينكه شما بايد وارد بشويد در اين ميهمانخانه و اين ضيافت هم جز ترك، چيزى نيست؛ ترك هواها، ترك خوديها، ترك منيها، منيتها. اينها همه در اين ميهمانخانه است 💢و ما بايد حساب كنيم ببينيم كه آيا وارد شديم در اين ميهمانخانه يا اصلًا، وارد نشديم، راهمان دادند به اين ضيافتخانه يا نه، استفاده كرديم از اين ضيافت الهى يا نه. البته حساب امثال من با كرام الكاتبين است. اما من به شما آقايان و به هر كس كه اين كلمات مى‏رسد و خصوصاً، طبقه جوان عرض مى‏كنم كه آيا در اين مهمانخانه رفتيد؟ استفاده كرديد؟ از شهوات خصوصاً شهوات معنوى چشم پوشيديد؟ يا اينكه مثل من هستيد؟ 💢جوانها متوجه باشند كه در جوانى مى‏شود اصلاح كند انسان خودش را. هر مقدارى انسان سنش زيادتر مى‏شود، اقبالش به دنيا بيشتر مى‏شود. جوانها نزديكترند به ملكوت. پيرها هر چه مى‏گذرد، هر چه بر عمرشان مى‏گذرد، هى اضافه مى‏شود يك چيزهايى كه آنها را از خدا دور مى‏كند. شماها در فكر باشيد كه اگر از اين ضيافت درست بيرون آمديد آن وقت عيد داريد. 💢عيد مال كسى است كه در اين ضيافت راه يافته باشد استفاده كرده باشد از اين ضيافت. همان طورى كه شهوات ظاهرى را بايد ترك بكند، از شهوات باطنى كه بالاترين سد راه است براى انسان، بايد از اينها جلوگيرى كند. تمام اين مفاسدى كه در عالم حاصل مى‏شود، براى اين است كه در اين ضيافت وارد نشده‏اند يا اگر وارد شده‏اند استفاده نكرده‏اند. 💢خطاب به همه مردم است، همه دعوت شديد به ضيافت اللَّه، همه مهمان خدا هستيد و مهمانى به ترك است. اگر ذره‏اى هواى نفس در انسان باشد، اين به مهمانى وارد نشده است يا اگر وارد شده است استفاده نكرده است. تمام اين جار و جنجالهايى كه در دنيا مى‏بينيد براى اين است كه استفاده از اين ضيافت نكرده‏اند، در اين مهمانى وارد نشده‏اند، دعوت خدا را قبول نكرده‏اند. 💢كوشش كنيد كه اين دعوت را لبيك بگوييد، راه به شما بدهند در اينجا و اگر چنانچه راه يافتيد مسائل حل است. اينكه مسائل ما حل نمى‏شود، براى اينكه در ضيافت خدا وارد نشده‏ايم. در ماه رمضان اصلًا، وارد نشده‏ايم؛ يك ترك اكل و شربى كرديم، لكن آن كه بايد بشود نشده است. 💢اگر هواهاى نفسانى بگذارد، انسان به حسب فطرت الهى است، فطرت، فطرت اللَّه است، همه هم توجه دارند به او، لكن اين #توجه_به_دنيا كه توجه ثانوى است و #اعوجاجى است، اين جلوگيرى مى‏كند از آن مسائلى كه بايد باشد. 💢اگر مى‏بينيد در دنيا جنگ و جدال است و در بين شما هم- خداى نخواسته- نمونه‏اش هست، بدانيد كه در اين ضيافت وارد نشديد، ماه رمضان را ادراك نكرديد. اقبال كرده است به شما ماه رمضان:اقْبَلَ عَليكُمْ شَهْرُ اللَّه اما شما او را ردش كرديد، پس زديد. 📚صحیفه حضرت امام. جلد 21. ص 46 #ماه_رمضان #عید_فطر 🇮🇷@hadian_alborz🇵🇸