🇮🇷﷽🇵🇸 ❇️ بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی 1⃣ برای ارزیابی عملکرد #انقلاب_اسلامی باید به چه نکاتی توجه کنیم؟ 🍃🌹🍃 ۱۹ روز دیگر جشن ۴۶ اُمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی برگزار می‌شود. برای همه‌ی ما باید مهم باشد که بدانیم این انقلاب تاکنون چگونه عملکردی داشته و از این به بعد باید چگونه باشد. حضرت آقا در بیانات مختلفی به این موضوع اشاره کرده‌اند. ثامن در نظر دارد در قالب مطالبی کوتاه و سلسله‌وار با استفاده از بیانات آقا به این موضوع بپردازد و برایش پرونده‌ای ویژه تشکیل دهد. وقتی به دیدگاه آقا در مورد عملکرد انقلاب اسلامی دقت می‌کنیم، متوجه می‌شویم که ایشان در پرداختن به این موضوع به چند نکته اهتمام دارند که این نکات را در دیدار با اساتید و دانشجویان دانشگاه‌های شیراز در ۱۴ اردیبهشت ۱۳۸۷ برمی‌شمرند. ۱. نگاه کلان به انقلاب اسلامی ۲. توجه به هدف انقلاب ۳. چه موانعی بر سر رسیدن به این اهداف وجود داشت؟ انشاءالله در بخش‌های بعدی بیشتر در مورد این نکات صحبت خواهیم کرد، آن هم با توجه به بیانات خود آقا انشاءالله در بخش بعد در مورد ضرورت نگاه کلان داشتن در داوری نسبت به انقلاب اسلامی و #جمهوری_اسلامی خواهیم پرداخت. ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

❇️ بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی(۲) 2⃣ عملکرد #جمهوری_اسلامی را چگونه باید داوری کرد؟با دیدِ کلان و کلی یا نگاهی خرد و جزئی آقا در ۱۴ اردیبهشت سال۸۷به این سؤال این‌گونه پاسخ می‌دهند:«ما در این داوری باید اشتباه نکنیم؛و این جز با یک نگاه کلان امکان‌پذیر نیست...اگر ما نگاه کلان به انقلاب و حادثه‌ی پدید آمدن جمهوری اسلامی بکنیم،جزئی نگریها نمیتواند ما را گمراه کند.گاهی جزئینگری و نگاه نکردن مسیر مستمرِ از ابتداء تا انتهاء،انسان را گمراه میکند؛حتّی گاهی آدم راه را گم میکند، هدف را گم میکند.نمیخواهیم بگوئیم جزئینگر نباشیم؛چرا، نگرش به جزئیات،یعنی همان برنامه‌ریزی؛این را ما منکر نیستیم. برنامه‌ریزی،نگاه به فصول مختلف و بخشهای مختلف،یعنی جزئینگری.میخواهیم بگوئیم این نگاه به بخشها و اجزاء و ابعاض موجب نشود که ما غافل بشویم از نگاه به کل. چون نگاه به کل برای ما درس‌آموز است.» وقتی ما با کارنامه‌ای روبرو می‌شویم،نگاه به معدل می‌کنیم،معدل یک کل است و وقتی می‌خواهیم برای #پیشرفت برنامه‌ریزی کنیم،روی نمرات تک‌تک درس‌ها متمرکز می‌شویم.برای داوری عملکرد انقلاب هم باید این‌گونه عمل کنیم. «ما به مسائل جهانی و مسائل منطقه‌ای و از جمله مسائل کشورمان،باید نگاه کلان و جامع داشته باشیم؛این نگاه کلان،به ما #معرفت و بصیرتی را عطا میکند که اولاً موقعیت خودمان را،جایگاه خودمان را،ایستگاه خودمان را در وضع کنونی بازیابی کنیم و بفهمیم در چه وضعی قرار داریم؛بعد هم به ما تعلیم میدهد که برای آینده چه باید بکنیم۱۳۹۳/۰۶/۱۳» ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

❇️بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی 3⃣هدف از #انقلاب_اسلامی چه بود؟ «هدف انقلاب عبارت بود از ساختن یک ایرانی با این خصوصیاتی که عرض میکنم: مستقل،آزاد،برخوردار از ثروت و امنیت، متدین و بهره‌مند از معنویت و اخلاق، پیشرو در مسابقه‌ی جامعه‌ی عظیم بشری در علم و بقیه‌ی دستاوردها - که از اول و ازل بین آحاد بشر یک مسابقه است در دستاوردهای بشری،در علم و در بقیه‌ی خواسته‌ها و دستاوردهای بشری - برخوردار از آزادی با همه‌ی معانی آزادی... ایران با این خصوصیات،مطلوب انقلاب بود. شما بپرسید که از کجای انقلاب، این خصوصیات در میآمد؟کجا تدوین شد؟من عرض میکنم از کلمه‌ی اسلامی.اسلام اصلاً همین‌هاست.آن کسی که غیر از این در مورد اسلام تصور میکند،اسلام را نشناخته.آن کسی که تصور میکند اسلام فقط به جنبه‌های معنوی، آن هم با برداشت و تلقی خاص از جنبه‌های معنوی میپردازد،به دنیای مردم،به لذات مردم، به خواسته‌های بشری مردم نمیپردازد، او اسلام را درست نشناخته؛ اسلام اینجوری نیست. همه‌ی این چیزهائی که گفتیم؛ هم آن چیزی که مربوط به مسائل دنیائی جامعه است - مثل عدالت، مثل امنیت، مثل رفاه،برخورداری از ثروت،برخورداری از آزادی و استقلال - هم آنچه که مربوط به مسائل اخروی است؛مثل رستگاری، تقوا، پرهیزگاری،رشد اخلاقی،تکامل معنوی انسان،در کلمه‌ی اسلامی مندرج است...میخواستیم ایرانی بسازیم با این خصوصیات...مسئله فقط ایران هم نبود؛ #ایران به عنوان یک الگو برای جوامع اسلامی در درجه‌ی اول،و همه‌ی جوامع بشری در درجه‌ی بعد،مورد نظر بود. ۸۷/۰۲/۱۴» ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

🇮🇷🇵🇸 ❇️ بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی 4️⃣ انقلاب اسلامی برای تحقق اهداف خود با چه شرایط و موانعی روبرو بود؟ 🔹همان‌طور که در بخش قبل گفته شد هدف از انقلاب تحقق اسلام بود، اما آقا می‌فرمایند «این هدف را انقلاب اسلامی داشت؛ما در خلأ که زندگی نمیکنیم، ما در یک واقعیاتی داریم زندگی میکنیم؛این واقعیات چقدر برای رسیدن به این هدفها کمک بود یا مزاحمت بود؟ یقیناً ا گر مزاحمهائی که حالا میشمارم، وجود نداشت، رسیدن به این هدف، زمان زیادی نمیخواست. شاید در طول پنج سال،ده سال یک گروه متشکل قوی میتوانستند این اهداف را برآورده کنند؛ منتها در سر راه انسان موانع وجود دارد... این موانع چه بودند؟ ما دو نوع موانع داشتیم: یکی موانع درونی،یکی موانع بیرونی. موانع درونی یعنی چه چیزهائی؟یعنی آن چیزهائی که در درون خود ما انسانها - چه تصمیم‌گیرانمان، چه آحاد مردممان، چه ناظرین بیرون از گود مبارزه و انقلاب - وجود دارد؛اینها موانع درونی است. ۸۷/۲/۱۴» در ادامه آقا این مثال‌ها را ذکر می‌کنند:ضعف‌های فکری، ضعف‌های عقلانی،راحت‌طلبی،آسان‌پنداری،گریز از چالش،تربیت‌های اجتماعی موجود و عادت‌های تاریخی،بد فهمیدن دین،اسراف و...«خب، اینها هر کدامش یک مانع بود. البته اینها برطرف شدنی بود،نه اینکه برطرف شدنی نبود؛خیلیاش هم با تبیین برطرف شد. لذا در مبارزات اسلامی، تبیین خیلی نقش دارد. ۸۷/۲/۱۴»و امروز در روزگار #جنگ_رسانه_ای هنگامه‌ی #جهاد_تبیین است. باید آگاه شد و آگاهی داد... انشاءالله در بخش بعدی به چیستی موانع بیرونی خواهیم پرداخت. ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

🇮🇷🇵🇸 ❇️ بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی 5⃣ منظور از دشمن بیرونی چیست؟ 🔹«همه‌ی کسانی که به نحوی از انقلاب یا از هدفهای انقلاب متضرر میشدند،اینها جلوی انقلاب ایستادند. از امنیت یک عده‌ای متضرر میشوند،از عدالت یک عده‌ای متضرر میشوند،از نفی حاکمیت طاغوت یک عده‌ای متضرر میشوند،از نفی سلطه‌ی بیگانه یک جماعتی متضرر میشوند،از نفی استبداد یک عده‌ای متضرر میشوند... اینها همه در مقابل انقلاب صف کشیده‌اند. تا الان هم این صف‌کشی ادامه دارد... سال اول انقلاب در تقریباً چهارگوشه‌ی کشور با شعار قومیت،کانونهای جنگ و درگیری به وجود آمد. در بلوچستان،در کردستان،در ترکمن‌صحرا، در نقاط مختلف؛با بهانه‌ی قومیت... بعد جنگ تحمیلی بود؛ هشت سال. شما ببینید این نیروی متراکمی که ملت ما در مقابله‌ی با دشمن گذاشت و توانست دشمن را به زانو دربیاورد -نه فقط صدام را،بلکه آن کسانی که پشت سر صدام بودند، اینها به زانو درآمدند در مقابل انقلاب اسلامی- اگر در خدمت به سمت هدفهای عمرانی و آبادانی و سازندگی جمهوری اسلامی بنا بود قرار بگیرد، چقدر کار پیش میرفت... بنابراین انحصارطلبان جهانی از یک طرف، اشرار داخلی از یک طرف،توطئه‌های ابرقدرتها از یک طرف،دست اغواگر تبلیغاتی و سیاسی و اقتصادىِ آن ابرقدرتی که دستش از ایران با انقلاب اسلامی کوتاه شده بود از یک طرف،اینها همه در مقابل این حرکت عظیم ملت ایران ایستادند. شما ببینید با وجود این موانع،حالا بیائید ارزیابی کنید ببینیدحرکت انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی به سمت آن هدفها چطور بوده. ۸۷/۲/۱۴» ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

❇️ بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی 6️⃣ چرا انقلاب اسلامی دشمن دارد؟ در بخش قبل در مورد دشمن بیرونی صحبت شد،شاید این سؤال مطرح شود که اصلاً چرا این انقلاب،این همه دشمن دارد؟شاید ما بعضی جاها اشتباه می‌کنیم صحبت آقا در این‌باره چنین است:«بعضی‌ها به ما میگویند «شما با فلان حرف، فلان حرکت،فلان تصمیم، دشمن‌تراشی کردید»؛نه!ما با برافراشتن پرچم جمهوری اسلامی دشمن‌تراشی کردیم،ما با مطرح کردن احکام الهی دشمن‌تراشی کردیم. وقتی شما عدالت را مطرح میکنید،تمدن و دنیای مبتنی بر #سلطه و #استکبار قهراً با شما مخالف میشود. وقتی شما معنویت را مطرح میکنید،دنیای مادی که همه چیزش مبتنی بر مادیت است و همه‌ی مفاهیم عالَم را برمیگرداند به پول،با شما مخالفت میکندچیز طبیعی‌ای است. ۱۴۰۱/۰۶/۱۲» «در قرآن میفرماید:«لاتَظلمون و لاتُظلمون»؛نه ظلم کنید،نه قبول ظلم کنید و زیر بار ظلم بروید.مگر ممکن است کسی مسلمان باشد،اعتقاد به #اسلام داشته باشد، درعین‌حال ظلم و زور را از هر کسی قبول کند؛چه برسد به دشمن دیرینه‌ی ملت ایران -یعنی #آمریکا -که این همه به ملت ایران ضربه زده است. این‌که درست نیست،این را میدانند. از این جاست که از نظام جمهوری اسلامی با همه‌ی وجود بیزارند و با آن دشمنند و در صدد معارضه و مبارزه با آن هستند؛چون میدانند که ملت ایران و نظام #جمهوری_اسلامی حاضر نیست زیر بار تحمیل آنان برود. ۱۳۷۶/۰۸/۱۴» ‼️بنابراین دشمن وجود دارد و توهم نیست«غفلت از دشمن بیرونى،خطاى راهبردى عظیمى است که ما را دچار خسارت خواهد کرد.۱۳۹۳/۰۴/۱۱» ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

❇️ بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی 7⃣ ارزیابی انقلاب اسلامی 🔹در بخش‌های قبل خواندیم که حضرت آقا ما را به سه نکته پیش از داوری و ارزیابی نظام توجّه دادند: ۱.داشتن نگاه کلان ۲.ارزیابی با توجّه به اهداف انقلاب اسلامی ۳.درنظر گرفتن شرایط و موانع مختلف (موانع درونی و بیرونی) که در مسیر رسیدن به اهداف انقلاب بوده است با توجّه به این نکات، آقا می‌فرمایند: «من اگر بخواهم ارزیابی کنم، عملکرد را بسیار خوب میدانم. جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی عملکردش یک عملکرد با نمره‌ی بسیار خوب است. در مقابل این همه مشکلات مگر طاقت می‌آورند؟در دوره‌ی ما حوادث جابه‌جایی قدرت در آفریقا و در آسیا و در خیلی جاها انجام گرفته بود؛ هیچکدام طاقت نیاوردند. در دوران قبل از ما هم انقلابهای بزرگ دنیا -مثل انقلاب کبیر فرانسه،مثل انقلاب اکتبر شوروی- در مقابل این حوادث گوناگون هیچکدام طاقت نیاوردند،یعنی از همان اول منحرف شدند. خصلت مردمی بودن،خصلت اسلامی بودن،خصلت آرمانگرا بودن،اینی که جوان انقلابىِ امروز بعد از سی سال اینجا می‌ایستد،آرمانهای انقلاب را به عنوان آرزوها و مطالبات خودش در میان میگذارد و با صدای بلند مطرح میکند،این خیلی توفیق بزرگی است برای انقلاب. هرگز در انقلابهای دیگر اینطور نبود.۸۷/۲/۱۴» «بعضی‌ها زمزمه میکنند«نظام ناکارآمد است»؛چرا؟چون فلان وزارتخانه بد عمل کرده؛ نه،اگر نظام ناکارآمد بود،تا حالا ده بار بلعیده شده و از بین رفته بود. بزرگ‌ترین دلیل کارایی این نظام،خود وجود این نظام و ماندن این نظام است.۹۶/۳/۱۷» ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

🇮🇷🇵🇸 ❇️ بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی 8️⃣ انقلاب اسلامی در مقایسه با کدام مقطع تاریخی موفق‌تر بوده است؟ 🍃🌹🍃 🔹یکی از مواردی که در مقام قیاس مطرح است، این است که یک پدیده با چه چیزی مقایسه شود. اکثر ما وقتی می‌خواهیم کارنامه‌ی انقلاب اسلامی را مورد ارزیابی قرار دهیم، آن را با پیش از انقلاب، یعنی دوره‌ی پهلوی مقایسه می‌کنیم، در صورتی که شاید این مقایسه از ریشه اشتباه باشد؛ چرا که هویت یک حکومت سلطنتی با هویت یک حکومت انقلابیِ مردمی متفاوت است و شاید به نوعی تحقیر انقلاب اسلامیِ مردمی باشد اگر بخواهیم آن را با یک حکومت سلطنتیِ تماماً فاسد و وابسته مقایسه کنیم! پس انقلاب را باید با چه مقایسه کنیم؟ آقا چنین می‌گویند: «در تحولاتی که در طول دو سه قرن اخیر که قرن انقلاب‌های بزرگ است، اتفاق افتاده، هر چه من نگاه کردم موردی را پیدا نکردم که مثل انقلاب اسلامی، تحولی که در دوره‌ی اول پدید آمد در دوره‌های بعد یا دهه‌های بعد، با همان شکل، با همان هدف‌ها، به سوی همان آرمان‌ها و با همان جهت‌گیری‌ها ادامه پیدا کند. ۹۰/۵/۱۹» 🔹در ادامه آقا به مقایسه‌ی انقلاب اسلامی از لحاظ ثبات، استمرار و استقرارش با سایر انقلاب‌ها از جمله سه انقلاب برجسته‌ی چند قرن گذشته مانند انقلاب کبیر فرانسه، انقلاب اکتبر شوروی و انقلاب آمریکا می‌پردازند و با چنین مقایسه‌ای ما را متوجه می‌کنند که در چند قرن گذشته «انقلاب اسلامی یک استثنا است. ۹۰/۵/۱۹» ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

❇️بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی 9⃣مقایسه انقلاب اسلامی با انقلاب کبیر فرانسه 🔹در بخش پیش گفته شد که باید پدیده‌ها را با هم‌جنس خودشان مقایسه کرد و یک انقلاب مردمی را باید با انقلاب‌های دیگر مقایسه کرد،نه با حکومت‌های سلطنتی و... در این راستا ابتدا انقلاب اسلامی ایران را با انقلاب کبیر فرانسه که در سال ۱۷۸۹میلادی رخ داده،از دید آقا (که به اعتراف بسیاری از اهل فن،تسلط مناسبی بر تاریخ دارند)مقایسه می‌کنیم:«انقلاب یك جریان است، همه جا همین‌جور است؛ یك جریان است،یك حادثه نیست،لكن این جریان در بسیاری از جاها در وسط راه متوقف می‌شود. به تاریخ انقلاب‌های گوناگون،انقلاب‌های بزرگ نگاه كنید؛ وسط راه متوقف می‌شوند. یك عده‌ای به یك پیروزی می‌رسند،دل خوش می‌كنند، از مردم فراموش می‌كنند، مردم یواش‌یواش صحنه را رها می‌كنند؛تمام می‌شود. انقلاب كبیر فرانسه كه در قرن هیجدهم- اواخر قرن هیجدهم- شروع شد،در اوائل و اول قرن نوزدهم زایل شده بود،از بین رفته بود،چیزی ازش باقی نمانده بود. علیه سلطنت دیكتاتوری قیام كردند،سلطنت را زائل كردند،بعد از حدود پانزده سال،یك پادشاه مقتدر مستبد دیگری به نام ناپلئون بناپارت آمد سر كار. دهها سال اینها گرفتار بودند،بعد یواش‌یواش،بتدریج توانستند یك‌جوری خودشان را از بخشی از آن مسائل كنار بكشند. انقلابها نمی‌مانند؛نیمه‌كاره رها می‌شوند؛ چون #ایمان نیست؛چون آن عروه‌ی وثقی نیست. این انقلاب در بین مردم ما ماند و روز به روز شاداب‌تر شد و كارائی خودش را روز به روز بیشتر نشان داد. ۸۶/۱۱/۲۸» ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

❇️بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی 🔟مقایسه انقلاب اسلامی باانقلاب آمریکا 🔹در بخش قبل نگاهی کلی به انقلاب فرانسه داشتیم،اینکه چند سال توانست ازسلطنت دوری کند؟انقلابیون چقدر به اهدافشان پایبندبودند؟یا اینکه مردم تا کجا پای انقلاب ماندند و... 🔹در این بخش نگاهی کلی به انقلاب (استقلال) آمریکاخواهیم داشت ‼️راستی! آیا می‌دانستید که در آمریکا هم، زمانی انقلاب شده؟ حضرت آقا در این باره می‌گویند:«انقلاب آمریکا -یعنى به اصطلاح آزادى آمریکا از دست دولت انگلیس- ۵ سال،۶ سال قبل از انقلاب فرانسه است؛یعنى حدود سال ۱۷۸۲. البته آن وقت آمریکا جمعیت چهار پنج میلیونى‌اى بیشتر نداشته.یک حرکتى کردند،یک دولتى تشکیل دادند،شخصیتهائى سر کار آمدند -مثل همین شخصیت معروف جورج واشنگتن و دیگران- لیکن ...بعد از آن حرکت اولیه‌اى که اینها انجام دادند،ملت آمریکا محنتها کشیدند و جنگهاى داخلىِ عجیب و غریبى را پشت سر گذاشتند،که در یکى از جنگهاى داخلى...در طول چهار سال اقلاً یک میلیون نفر کشته شدند.البته آن وقت آمار هم وجود نداشته؛آن کسانى که نوشتند و حرف زدند،این را میگویند.تا بالاخره بتدریج بعد از گذشت تقریباً صد سال از استقلال آمریکا،دولت یک استقرارى پیدا کرده و توانسته حرکت خودش را در همان بسترهاى قبلى ادامه بدهد. ۱۳۹۰/۰۵/۱۹» آری! انقلاب آمریکا بعد از صد سال و با جنگ‌های مداوم و خونریز توانست دولت تشکیل بدهد! یاد آن بزرگ‌مردی که در چنین روزی گفت:«من به پشتوانه‌ی این ملت،دولت تعیین می‌کنم»؛ گرامی باد! #عید_انقلاب | #فجر_مقاومت ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

❇️بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی 🔟مقایسه انقلاب اسلامی با انقلاب شوروی 🔹پیش تر به مقایسه‌ی بسیار مختصر انقلاب اسلامی با انقلاب‌های فرانسه و آمریکا پرداختیم.لازم است که افراد دغدغه‌مند خود به سمت مطالعه و تعمق بیشتر در این باب بروند آقا در مورد چگونگی وقوع انقلاب شوروی می‌فرمایند:«قبل از حکومت کمونیستها،حکومت معروف تزارها در رأس کار قرار داشت که زیاد فساد و ظلم میکرد،ولی درعین‌حال مردم زندگی میکردند...حادثه‌یی پیشآمد کرد که عبارت از کمبود نان بود.حالا تشکیلات دولتی،یا خیانت کردند و یا بی عرضگی نشان دادند. البته در بحبوبه‌ی جنگ بین‌المللی اول بود و حکومت روسیه با آلمان و اتریش و آن گروه جنگ بین‌المللىِ اول میجنگید ناگهان،این طرف،کمبود نان پیدا شد و در شهر مسکو نان کم آمد و مردم به خاطر گرسنگی،از خانه‌ها بیرون آمدند این،واقعیت و متن تاریخ است و ادعا نیست.آن حزب هم از بلبشوی اوضاع جنگ استفاده کرده بود و کسانی را به داخل کشور فرستاده بود.تا دیدند که قضیه این‌طوری است،به مسأله رنگ سیاسی دادند و جنجالی درست کردندبعد هم با طرح شعارها و و هدایت حزبی، مردمی را که برای نان -نان به معنای واقعی،یعنی قرص نان- شورش کرده بودند،علیه حکومت تحریک کردند.به عبارت دیگر،اگر در آن‌جا نان پیدا میشد و به مردم میدادند میخوردند،شورش تمام شده بود! این،حادثه‌ی روسیه بود ۱۳۶۹/۰۳/۰۷»حادثه‌ای که هیچ‌گاه مردم در آن اصل نبودند و ۱۵سال هم دوام نیاورد و این است تفاوت این انقلاب با انقلاب اسلامی که واقعاً مردمی بود #فجر_مقاومت ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

❇️بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی 2️⃣1️⃣ مقایسه انقلاب اسلامی با انقلاب الجزایر 🔹یکی از انقلاب‌های مهم،انقلاب الجزائر است.زمانی الجزائر مستعمره‌ی فرانسه بود و این انقلاب از مساجد و حوزه‌های علمیه بر ضد استعمار فرانسه شروع شد.در واقع جنس آن یک انقلاب اسلامی بود که در سال ۱۹۶۲به وقوع پیوست.حضرت آقا در مورد ۲۰سال بعد از آن می‌گویند:«انقلاب الجزائر را بعد از بیست سال،خود من دیدم؛سالى که من به الجزائر رفتم،حدود نوزده سال از انقلاب گذشته بود.وضع آن‌ها واقعاً عبرت‌انگیز است.انقلاب الجزائر،انقلاب اسلامى،انقلاب مساجد و انقلاب علماى دین بود؛انقلاب،از مساجد،از مدارس دینى و از حوزه‌هاى علمیه شروع شد مثل انقلاب خود ما لیکن حتى یک روز،حکومت دینى در الجزائر به وجود نیامد! از همان اول،فرانسویها توانستند هم فرهنگ و آداب خودشان،هم بى‌اعتقادى به دین را در الجزائر که تحت نفوذشان بود و داشت از استعمارشان خلاص مى‌شد نفوذ بدهند!۱۳۷۷/۱۲/۱۵» چنان نفوذ فرانسه بر فرهنگ الجزائر قوی بود که حتّی زبان مردم الجزائر هم که عربی بود،مصون نماند و حفظ نشد و تا چند دهه بعد از انقلاب‌شان نتوانستند پیشرفت مادی داشته باشند.«بنابراین وقتى‌که ما مقایسه مى‌کنیم،مى‌بینیم انقلاب ما بعد از بیست سال، آسیبهاى گوناگون یک انقلاب بزرگ مثل انقلاب فرانسه،یک انقلاب پرسروصدا مثل انقلاب شوروى و یک انقلاب به اصطلاح اسلامى مثل انقلاب الجزائر را مطلقاً نداشته است؛و این نشان‌دهنده‌ى بنیه‌ى این انقلاب است. ۱۳۷۷/۱۲/۱۵» #دهه_فجر #فجر_مقاومت | #بهار_انقلاب ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1