eitaa logo
مـعارف حـدیث | 🔅
4.5هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
307 ویدیو
263 فایل
کانال پایگاه حدیث نت (hadith.net) وابسته به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث 🔸حدیث روز، شرح حدیث، احادیث داستانی، بیان‌ و تحلیل‌، کلیپ قرآنی حدیثی، حدیث انتظار ، تصاویر حدیثی، پرسش و پاسخ، مناسبت‌ها، معرفی کتاب و...
مشاهده در ایتا
دانلود
. | 📖 | ⪼ آشـیانـه‌اے بـراے آرامـش! 🪶 پیمان زناشویی، ورود به مرحله‌ای از زندگی است که بسیاری از کمالات و استعدادهای انسان در آن شکوفا می‌شود. بدین رو همچنان‌که اصل آن پسندیده و لازم است، پاسداری از نهاد خانواده نیز مقدس است. آنچه نهاد خانواده را قوام می‌بخشد، محبت بی‌شائبه است؛ بلکه زندگی بدون محبت، رنج‌آور و نافرجام است. پس بر مرد و زن است که پیوسته بر مهر و مودت یکدیگر بیفزایند. (ﷺ) می‌فرماید: «این سخن مرد به همسرش که "دوستت دارم" هرگز از دل او بیرون نمی‌رود.» «قَولُ الرَّجُلِ للمرأةِ: إنّی اُحِبُّكِ، لا یَذهَبُ مِن قَلبِها أبداً. ◌ میزان‌الحكمه، ج۵، ص۹۸ ₪ علاوه بر اظهار محبت به یکدیگر، کوشش برای رفاه خانه و خانواده نیز پایه‌های زندگی مشترک را استوارتر می‌کند؛ چنانکه می‌فرماید: «خداوند از آن کس خشنودتر است که خانواده خود را بیشتر در رفاه و نعمت قرار دهد.» «إنَّ أرضاكُم عِندَ اللّهِ أسبَغُكُم عَلی عِیالِهِ.» ◌ میزان‌الحكمه، ج۵ ص۱۰۶ ⁜ در سخنی دیگر فرموده‌اند: «محبوب‌ترین شما کسی است که برای خانواده خود، سودمندتر است.» ، کسی را که برای تأمین معاش خانواده‌اش می‌کوشد، همچون مجاهد در راه خدا می‌داند. «مَن طَلَبَ هذا الرِّزقَ مِن حِلِّهِ لِیَعودَ بهِ عَلی نفسِهِ و عِیالِهِ كانَ كالمُجاهِدِ فی سبیلِ اللّهِ عزّ و جلّ؛» ◌ میزان‌الحكمه، ج۴، ص۲۰۹ 🗯...ازدواج خود یکی از عوامل موفقیت در زندگی اجتماعی و بهبود وضعیت اقتصادی است؛ از رسول خدا نقل شده است: «هر کس برای دوری از گناه و حرام، ازدواج کند، بر خدا است که او را یاری رساند.» «حَقٌّ عَلَی اللّهِ عَونُ مَن نَكَحَ اِلتِماسَ العَفافِ عَمّا حَرَّمَ اللّه.» ◌ میزان‌الحكمه، ج۵ ص۸۴ 📚 زندگی و بندگی، رضا بابایی، ص۳۲ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 سه شنبه ۲۱ آذر ۱۴۰۲ 🏷بزرگترين فرج! 🔅 : ✓ «انتظار فرج، خود بزرگترين فرج است». ⁙ «انتظارُ الفَرَجِ مِن أعظمِ الفَرَجِ». 📚 بحار الأنوار: ج٥٢ ص١٢٢ ح٤ ⩴ Imam Zayn al-Abidin (AS) said, '[Actively] anticipating relief is itself the greatest relief.' علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث
. 🍃 از مـیوه دلـش بـه تـو داد! 🔅 : ✓ «حقّ مادرت بر تو اين است كه بدانى او تو را در جايى حمل كرده است كه هيچ كس ديگرى را حمل نمى‌كند و از ميوه دلش آن به تو داد كه هيچ كس به ديگرى نمى‌دهد» ✧ «وَ أمّا حَقُّ اُمِّكَ فَأنْ تَعلَمَ أنَّها حَمَلَتكَ حَيثُ لايَحتَمِلُ أَحَدٌ أَحَدا و أعطَتْكَ مِن ثَمَرَةِ قَلبِها مالا يُعطِي أحَدٌ أحَدا» . ▫️ امالى صدوق ، ص۴۵۳ 🏷 @hadithnet | معارف حدیث
. ∷ || ⁖ تـحـمـل فـراق! ⩸ اهل بیت(ع) آگاهی‌های همه جانبه‌ای را در اختیار پیروان خود نهاده‌اند تا تحمّل آنان را برای فقدان امام مهدی(ع)، افزایش دهند. ایشان در كنار ترويج و تبيين مفهوم امامت، از همان آغاز كوشيدند كه شيعيان مرتبط با خود را از اين موضوع آگاه كنند. این آگاهی بخشی، در سه بخش انجام گرفته است: ₪ ۱. انکارزدایی معصومان برای زدودن زمینه انکارهای برخاسته از درازی یا نامأنوس بودن غیبت، از این دو راه، سود جسته اند: الف. بیان دو گونه بودن حضور امام (ظهور و غیبت) (ﷺ) : 🔅 و زمين را از وجود شخصى از آنان كه حجّت تو را بر پاى دارد، خواه آشكار باشد، خواه پنهان و گم‌نام، تُهى مدار تا دين تو و حجّت و برهان و نشانه‌هايت، از بين نروند. ◌ كمال‌الدين: ص۲۶۲ ح۸ ب.بیان غیبت های مشابه مانند: غیبت عُزَیر، غیبت یوسف(ع)، غیبت موسی(ع)، غیبت یونس(ع) و غیبت خضر(ع). : 🔅 «در قائم ما، سنّت‌هايى از پيامبران است: سنّتى از پدرمان آدم، سنّتى از نوح، سنّتى از ابراهيم، سنّتى از موسى، سنّتى از عيسى، سنّتى از ايّوب و سنّتى از محمّد. درودهاى خدا بر ايشان باد! امّا از آدم و نوح، طول عمرشان و از ابراهيم، پنهان بودن ولادت و كناره‌گيرى از مردم، و از موسى، بيم و غايب شدن، و از عيسى، اختلاف مردم در باره او، و از ايّوب، گشايش پس از بلا و محنت، و از محمّد صلى اللَّه عليه و آله قيام مسّلحانه» ◌ كمال‌الدين: ص۳۲۱ ح۳ 📖 دانشنامه امام مهدی(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ ج۳ ص۷۸ علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ پنج شنبه ۲۱ دی ۱۴۰۲ 🏷 مؤمن اینگونه است! 🔅 : ✓ «از جمله صفات مؤمن است: خرج كردن به قدر تنگ دستى، و گشاده دستى به اندازه‌اى كه در گشايش است ، و انصاف داشتن با مردم، و آغاز كردن به سلام بر آنان». ⁙ «مِن أخلاقِ المُؤمِنِ: الإِنفاقُ عَلى قَدرِ الإِقتارِ، وَالتَّوسُّعُ عَلى قَدرِ التَّوَسُّعِ، وإنصافُ النّاسِ، وَابتِداؤُهُ إيّاهُم بِالسَّلامِ عَلَيهِم». 📚 الكافی: ج٢ ص٢٤١ ح٣٦ @hadithnet | معارف حدیث
. ❓ چـگونه بـودن،‌ یـا چـگونه ‏‏عـمـل کـردن؟ مسأله این است! 💬 اخلاق از مفاهیمی است که تاریخ آن همزاد و همراه با آفرینش انسان است؛ زیرا انسانیت انسان با اخلاق معنا می‌‏‏یابد و جوهرۀ انسان سالم و کامل را فضایل اخلاقی و رفتاری تعیین می‌‏‏کند. ...مانند سایر موضوعات مربوط به انسان، در معنای اخلاق نیز وحدت نظری وجود ندارد و هر کسی از منظری بدان نگریسته است؛ ... ⁘ در زبان فارسی، اخلاق را به طبیعت باطنی، سرشت درونی و خوش‌‏‏رفتاری معنا کرده‌‏‏اند و در زبان عربی، اخلاق، ...به معنای سجایا و منش‌‏‏های پایدار درونی است... ⁘ از دیدگاه عالمان اخلاق، خُلق، ملکه‏‏‌ای نفسانی است که موجب صدور فعل به آسانی و بدون نیاز به تأمل می‌‏‏گردد... ⩴ خلاق در صفات و ملکات نفسانی منحصر است؛ در حالی که می‌‏‏توان اخلاق را به دو صورت تعریف کرد: ۱. «تعریف ناظر به فاعل» که از آن به «چگونه بودن» تعبیر می‌‏‏کنیم. ۲. «تعریف ناظر به فعل و رفتار» که اخلاق به رفتارها و عملکرد انسان نیز مربوط می‏‏شود، نه منحصراً به سجایا و خصلت‌‏‏های درونی او. ₪ گاه از برخی اعمال به «اخلاق» تعبیر شده است؛ مانند این سخن که فرمود: 🔅 «مِنْ‏ أَخْلَاقِ‏ الْمُؤْمِنِ‏ الْإِنْفَاقُ عَلى‏ قَدْرِ الْإِقْتَارِ، وَ التَّوَسُّعُ عَلى‏ قَدْرِ التَّوَسُّعِ، وَ إِنْصَافُ النَّاسِ، وَ ابْتِدَاؤُهُ إِیاهُمْ بِالسَّلَامِ عَلَیهِمْ» ✓ «از جمله صفات مؤمن است: خرج كردن به قدر تنگ دستى، و گشاده دستى به اندازه‌اى كه در گشايش است ، و انصاف داشتن با مردم، و آغاز كردن به سلام بر آنان». ▣ تعریف اخلاق به سجایا و صفات نفسانی، تعریفی کامل نیست؛ همان‏طور که تعریف اخلاق به افعالِ صِرف نیز تعریف رسایی نخواهد بود؛ در نتیجه، از نگاه آموزه‏‏های اسلام، «اخلاق» باید مفهوم جامعی داشته باشد. بنابراین در تعریف اخلاق می‌‏‏توان گفت: ⁜ اخلاق، چگونه بودن و چگونه ‏‏عمل کردن است؛ چرا که در ادبیات قرآن و اهل بیت علیهم السلام هم از حُسن فاعلی و هم از حُسن فعلی سخن به میان آمده است که مصداق آن، عمل صالح و نیّت شایسته است. 📗 درآمدی بر اخلاق همسایگی بر اساس آموزه‌های اسلامی ، ص ۲۸، با تلخیص @hadithnet | معارف حدیث
💐 . خـدایـا وجـودم را آزاد كـن! 🔅 : ▫️ «اللَّهُمَّ وَ هَذِهِ رَقَبَتِي قَدْ أَرَقَّتْهَا الذُّنُوبُ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَعْتِقْهَا بِعَفْوِكَ، وَ هَذَا ظَهْرِي قَدْ أَثْقَلَتْهُ الْخَطَايَا، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ خَفِّفْ عَنْهُ بِمَنِّكَ». ▫️ «خدایا! این وجود من است که گناهان او را به بند بردگی کشیده؛ پس بر محمّد و آلش درود فرست، و وجودم را به عفوت از بند بردگی گناهان آزاد کن، و این پشت من است که خطاها آن را گران و سنگین کرده؛ پس بر محمّد و آلش درود فرست، و به احسانت آن را سبک فرما». ※ فرازی از دعای ۱۶ صحیفه ‏┄┄❅🌼🌱💐🌱🌷🌱🌹❅┄┄ 🌐 ویژه نامه امام سجاد علیه السلام 🏷 بیش از ۴۳۰ مطلب متنوع پیرامون امام سجاد علیه السلام ✧ احادیث موضوعی ✧ احادیث معصومین(ع) ✧ احادیث معصومین(ع)✧ احادیث داستانی ✧ سیره معصومان ✧ شرح حدیث ✧ صوت اساتید ✧ چهل حدیث ✧ مقالات ✧ پرسش و پاسخ ✧ تصاویر حدیثی ✧ معرفی کتاب ✧ خبر و گزارش ✧ ويژه‌ها ✧ چند رسانه‌ای ✧ معرفی پایگاه‌ ✧ حديث ايام ✧ بیان‌ و تحلیل ✧ پايان نامه ✧ ادعیه ‏---------------------------- 📗 صحیفه سجادیه 🌐 سیره و سخنان امام سجاد علیه‌السلام 🌐 شخصیت والای امام زین العابدین(ع) 📄 معرفی رساله حقوق امام سجاد علیه‌السلام 📝 سجاده‌های سلوک شرح مناجات خمس عشره امام سجاد علیه‌السلام علیه السلام @hadithnet | معارف حدیث
. ⁉️ پـرسـش : ⪨ چرا در برخی مناجات‌های خود تعابیری به کار برده که با یک گناهکار عادی نیز سازگار نیست؟ چه برسد به ایشان... ⪨ چرا در تعابیرِ مناجات‌ها و دعاها، گناه به معصومین(علیهم السلام) نسبت داده شده و در مواردی از آنها خواسته شده که استغفار کنند و یا خود درصدد توبه، تضرع و استغفار برآمده‌اند؟ 🪶 پـاسـخ اول : ⪼ آن تعابیر به‌هیچ‌وجه ناظر به احوال و رفتار آن بزرگواران که به مقام عصمت نایل آمده‌اند نیستند و متناسب با احوال معصیت‌کاران است. درواقع، در راستای تعلیم دیگران ایراد شده‌اند. ₪ در این دعاها و مناجات‌ها پیشوایان معصوم(علیهم السلام) به ما آموخته‌اند که در هنگام توبه از گناه، چگونه به تضرع و زاری به درگاه خداوند بپردازیم و چگونه گنهکاران با خداوند سخن گویند و زمینه مغفرت خود را فراهم آورند. ₪ با بررسی دعاها درمی‌یابیم که برخی از آنها صرفاً برای تعلیم دیگران ایراد شده‌اند و ناظر به احوالات قائل و تعلیم‌دهنده آنها نیستند؛ نظیر دعاهایی که معصومین به پیروان خود ‌فرموده‌اند که در مناسبت‌ها و شرایط خاصی بخوانند. اما بسیاری از دعاها و مناجات‌ها چنین نیستند و معصوم در آنها از حالات خود خبر می‌دهد. ₪ رسول خدا(صلى الله علیه وآله) و ائمه اطهار(علیهم السلام) و سایر اولیا و انبیای الاهی، گاه به هنگام دعا و مناجات چنان می‌گریستند که بی‌هوش می‌شدند. ₪ مسلماً آن مناجات‌ها و دعاهای همراه با آن ناله‌ها و گریه‌ها نمی‌توانند صرفاً برای تعلیم دیگران ایراد شده باشند و بی‌تردید برآمده از سودای دل آن بزرگواران و ناظر به حالات آنها می‌باشد. 📗محمد تقی مصباح یزدی، سجاده‌های سلوک، ص۴۷ ، با تلخیص علیه السلام @hadithnet | معارف حدیث
. ༻ دعاى ، به وقت فرارسيدن ماه رمضان ༺ ✧ فرازی از دعای ۴۴ صحیفه سجادیه ... وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ مِنْ تِلْكَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ، شَهْرَ الصِّيَامِ، وَ شَهْرَ الْإِسْلَامِ، وَ شَهْرَ الطَّهُورِ، وَ شَهْرَ التَّمْحِيصِ، وَ شَهْرَ الْقِيَامِ‌ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ، و خدا را سپاس که از جملۀ آن راه‌ها، ماه خود، ماه رمضان را قرار داد؛ ماه روزه، و ماه اسلام، ماه پاک کننده، ماه آزمایش، ماه قیام به عبادت، و ماهی که قرآن را در آن نازل کرد؛ ...اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ فَضْلِهِ وَ إِجْلَالَ حُرْمَتِهِ، وَ التَّحَفُّظَ مِمَّا حَظَرْتَ فِيهِ، وَ أَعِنَّا عَلَى صِيَامِهِ بِكَفِّ الْجَوَارِحِ عَنْ مَعَاصِيكَ، وَ اسْتِعْمَالِهَا فِيهِ بِمَا يُرْضِيكَ حَتَّى لَا نُصْغِيَ بِأَسْمَاعِنَا إِلَى لَغْوٍ، وَ لَا نُسْرِعَ بِأَبْصَارِنَا إِلَى لَهْوٍ خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست، و شناخت برتری این ماه، و بزرگ داشت احترامش را، و خودداری از آنچه که در این ماه ممنوع کردی، به ما الهام فرما، و ما را به روزه داشتن این ماه، و حفظ انداممان از گناهانت و به کار گرفتن آنها در آنچه که تو را خشنود می کند یاری ده، تا با گوشمان به گفتار لغو گوش نکنیم، و با چشممان به تماشای لهو نشتابیم، 🌐 متن کامل دعا @hadithnet | معارف حدیث
. ༻ فرازی از دعای ، به وقت فرارسيدن ماه رمضان (۲)༺ ✓ جز آنچه تو خواسته‌ای... ...اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست، وَ أَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ فَضْلِهِ وَ إِجْلَالَ حُرْمَتِهِ،... و شناخت برتری این ماه، و بزرگ داشت احترامش را، ...به ما الهام فرما،... حَتَّى لَا نَبْسُطَ أَيْدِيَنَا إِلَى مَحْظُورٍ، تا جایی که دست‌هامان را به جانب حرامی نگشاییم، وَ لَا نَخْطُوَ بِأَقْدَامِنَا إِلَى مَحْجُورٍ، و با گام‌هامان به سوی ممنوعی نرویم، وَ حَتَّى لَا تَعِيَ بُطُونُنَا إِلَّا مَا أَحْلَلْتَ، و شکم‌هامان جز آنچه را حلال کردی، در خود جای ندهد، وَ لَا تَنْطِقَ أَلْسِنَتُنَا إِلَّا بِمَا مَثَّلْتَ، و زبانمان جز به آنچه تو گفته‌ای گویا نشود، وَ لَا نَتَكَلَّفَ إِلَّا مَا يُدْنِي مِنْ ثَوَابِكَ، و وظیفه‌ای جز آنچه ما را به ثواب تو نزدیک می‌کند، متحمّل نشویم، وَ لَا نَتَعَاطَى إِلَّا الَّذِي يَقِي مِنْ عِقَابِكَ، و جز آنچه ما را از کیفر تو نگاه می‌دارد، انجام ندهیم. ثُمَّ خَلِّصْ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْ رِئَاءِ الْمُرَاءِينَ، وَ سُمْعَةِ الْمُسْمِعِينَ، آنگاه همۀ اینها را از ریای ریاکاران، و شهرت طلبی شهرت طلبان، خالص و پاک فرما؛ لَا نُشْرِكُ فِيهِ أَحَداً دُونَكَ، وَ لَا نَبْتَغِي فِيهِ مُرَاداً سِوَاكَ. به گونه‌ای که کسی را جز تو در اعمالمان شریک نکنیم، و مقصد و منظوری در آن اعمال غیر تو نطلبیم. 🌐 متن کامل دعا @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ پنج شنبه ۹ فروردین ۱۴۰۳ 🏷 حرمتم را از بين مبر! 🔅 : ✓ «با توانگرى (بخشيدن به من) آبرويم را نگه دار و با تنگدستى حرمتم را از بين مبر كه بر اثر آن از روزى خواران تو، روزى بخواهم و از بندگان بدكردار تو عطا و بخشش طلبم و در نتيجه، به ستايش آن كه به من بخشيده و نكوهش آن كه از من دريغ كرده است گرفتار شوم. حال آن كه وراى اينها، تو مسئول بخشيدن و نبخشيدنى». ⁙ «و صُنْ وَجهِي باليَسارِ، و لا تَبتَذِلْ جاهِي بالإقتارِ، فَأستَرزِقَ أهلَ رِزقِكَ و أستَعطِيَ شِرارَ خَلقِكَ، فَاُفتَتَنَ بحَمدِ مَن أعطانِي، و اُبتَلى بِذَمِّ مَن مَنَعَني، و أنتَ مِن دُونِهِم وليُّ الإعطاءِ و المَنعِ». 📚 صحيفه سجاديه : دعای٢٠ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ شنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۳ 🏷 برگزیدی و برتری دادی! 🔅 : ✓ «آن(ماه رمضان) را برگزيدى و بر همه اوقات سال، آن را برتر ساختى، با قرآن و نورى كه در آن فرو فرستادى و ايمانى كه در آن افزودى و روزه‌اى كه در آن واجب كردى و عبادت و نمازى كه بر آن تشويق فرمودى و شب قدرى را (كه بهتر از هزار ماه است) در آن بزرگ داشتى». ⁙ «...وآثَرتَهُ عَلى كُلِّ أوقاتِ السَّنَةِ بِما أنزَلتَ فيهِ مِنَ القُرآنِ وَالنّورِ، وضاعَفتَ فيهِ مِنَ الإِيمانِ، وفَرَضتَ فيهِ مِنَ الصِّيامِ، ورَغَّبتَ فيهِ مِنَ القِيامِ، وأجلَلتَ فيهِ مِن لَيلَةِ القَدرِ الَّتي هِيَ خَيرٌ مِن ألفِ شَهرٍ». 📚 صحيفه سجاديه : دعای ٤٥ @hadithnet | معارف حدیث