eitaa logo
مـعارف حـدیث | 🔅
5هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
408 ویدیو
288 فایل
کانال پایگاه حدیث نت (hadith.net) وابسته به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث 🔸حدیث روز، شرح حدیث، احادیث داستانی، بیان‌ و تحلیل‌، کلیپ قرآنی حدیثی، حدیث انتظار ، تصاویر حدیثی، پرسش و پاسخ، مناسبت‌ها، معرفی کتاب و...
مشاهده در ایتا
دانلود
20.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. | | تصویری 🎥 ☆ هـرگز عبـادت نـمی‌شـود! : ✓ همواره بكوش و خود را در عبادت و طاعت خداوند عزّ و جلّ بى تقصير مدان؛ زيرا خداوند آن گونه كه شايسته عبادت اوست، عبادت نمى‌شود. ◳ عَلَیکَ‌ بِالجِدِّ وَ لا تُخرِجَنَّ نَفسَکَ مِن حَدِّ التَّقصیرِ فی عِبادَةِ اللهِ وَ طاعَتِهِ فَاِنَّ اللهَ تَعالىٰ لا یُعبَدُ حَقَّ عِبادَتِه.(۱) ◌ الكافی : ج۲ ص۷۲ ح۱ ⩸ این روایت از حضرت موسی‌بن‌جعفر است و سندش، سند بسیار معتبری است که توصیه می‌فرمایند به «جدّیّت»؛ جدّیّت یعنی تلاشِ تام و تمام؛ [یعنی] هر چه می‌توانید تلاش کنید. ⩹ خودت را از اندازه‌ی یک آدمِ مقصّر خارج نکن، خودت را از حدّ تقصیر در عبادتِ خدا بیرون نیاور؛ یعنی هیچ وقت گمان نکن که خب، ما دیگر آن کاری که باید بکنیم، انجام داده‌ایم؛ ما دیگر آن وظیفه‌ی لازم را در قِبال پروردگار انجام داده‌ایم؛ نه، هیچ وقت چنین چیزی برای من و شما پیش نمی‌آید؛... 🎤 ،⏱ ۶ دقیقه علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث
🌷 🏷 مـردى از قُـم! : ✓ «مردى از اهل قم، مردم را به حق فرا مى‌خواند. گروهى به استوارى پاره‌هاى آهن، گرد او را مى‌گيرند. توفان‌هاى شديد، آنها را نمى‌لغزاند و از نبرد، خسته نمى‌شوند و هراسان نمى‌گردند و بر خدا توكّل مى‌كنند، و فرجام، از آنِ پرهيزگاران است». ⁙ «رَجُلٌ مِن أهلِ «قُمَّ» يَدعُو النّاسَ إلَى الحَقِّ، يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديدِ، لا تُزِلُّهُمُ الرِّياحُ العَواصِفُ، ولا يَمَلّونَ مِنَ الحَربِ، ولا يَجبُنونَ، وعَلَى اللَّهِ يَتَوَكَّلونَ، وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ». 📚بحار الأنوار: ج۶۰ ص۲۱۶ ح۳۷ ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌷 ایام الله دهه فجر انقلاب شکوهمند اسلامی ایران، گرامی باد. 🌐 ویـژه‌نـامه انقـلاب اسـلامی ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 انقـلاب اسلامی در روایات ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 ویـژه‌نـامــه امـام خمینـی(ره) ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 خاطراتی از انقلاب اسلامی ایران ┈┈‏┈┈‏┈┈ (ره) @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ شنبه ۲۷ بهمن ۱۴۰۳ 🏷 کمک به نابودی عقل! 🔅 : ✓ « هر كه سه چيز را بر سه چيز مسلّط گرداند، چنان است كه بر نابودى خرد خود كمك كرده باشد: هر كه روشنايى انديشه خود را با آرزوى درازش به تيرگى كشاند و طُرفه‌هاى حكمتش را با زياده گويي‌هايش نابود كند و پرتو عبرت آموزى خود را با شهوت‌هاى نفْسش خاموش سازد، چنان است كه هوس خود را در راه ويرانى خردش كمك كرده باشد و هر كه خردش را ويران كند، دين و دنياى خود را تباه ساخته است». ⁙ «مَن سَلَّطَ ثَلاثا على ثَلاثٍ فكأنّما أعانَ على هَدمِ عَقلِهِ: مَن أظلَمَ نُورَ تَفَكُّرِهِ بطُولِ أمَلِهِ و مَحا طَرائفَ حِكمَتِهِ بفُضولِ كَلامِهِ و أطفَأَ نُورَ عِبرَتِهِ بشَهَواتِ نَفسِهِ، فكأنّما أعانَ هَواهُ على هَدمِ عَقلِهِ و مَن هَدَمَ عَقلَهُ أفسَدَ علَيهِ دِينَهُ و دُنياهُ». 📚 الكافي : ج۱ ص۱۷ ح۱۲ @hadithnet | معارف حدیث
. ⪼ خـوش‌بیـنی به دشـمن را مـتهـم کـن! ⪻ ⁜ هنگام ارتباط با غیر مؤمنان، نباید مثبت‌اندیش بود و ‌خوش‌گمانی را مبنای عملکرد خویش قرار داد؛ زیرا نتیجه‌ای جز زیان و فریب خوردن ندارد. ⁜ آن گاه که منافع شخصی و دنیوی اصالت یابد و پایبندی به ارزش‌های اخلاقی کم‌رنگ شود و موضوع، برقراری ارتباط با غیر مؤمنان باشد، سجیۀ خوش‌گمانی و مثبت‌اندیشی، سجیه‌ای سودمند برای صاحبش به شمار نمی‌آید؛ زیرا در چنین فضایی، افرادی که نمی‌توان به آنها اعتماد کرد، فراوانند... ⫧ مفهومی که در عبارتی کوتاه آن را به زیبایی بیان فرموده است: ✧ إِذَا اسْتَوْلَی الْفَسَادُ عَلَی الزَّمَانِ وأهْلِه، فَأحْسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ فَقَدْ غَرَّر. (۱) ⁘ اگر فساد و تباهی در جامعه غلبه یافت، خوش‌گمانی انسان به دیگری، موجب زیان او می‌شود. نیز فرموده‌اند: ✧«هر گاه ستم و ناراستی، از حق و راستکاری بیشتر بود، بر هیچ کس روا نیست که به کسی گمان خوب برد، مگر آن گاه که خوبی او بر وی معلوم شود». (۲) ↲ بنابراین جواز بدبینی و پرهیز از خوش‌گمانی در جامعۀ فاسد، ما را در بدبینی به دشمنان بیشتر مطمئن می‌سازد. و خوش‌بینی به دشمن، مصداق بارزی از حماقت و سفاهت است. ⪣ بر این اساس، اگر خوش‌گمانی از مصادیق «رحمت و مهربانی» به شمار آید، بدبینی و سوء ظن نیز مصداق «شدّت» است و از آیۀ ﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ أشِدَّاءُ عَلَی الْکفَّارِ رُحَماءُ بَینَهُمْ) (۳) استفاده می‌شود. ₪ امیر المؤمنین علیه‌السلام حتی حسن ظن به دشمنان پس از صلح با آنان را روا نمی‌دارد و در فرمان به مالک اشتر می‌نویسد: ✧ «...از او سخت بر حذر باش؛ زیرا گاه دشمن، خود را به تو نزدیک می‌کند، تا غافلگیرت سازد؛ پس دوراندیش و محتاط باش و خوش‌بینی به دشمن را متهم ساز». (۴) ا - - - - - ۱) نهج البلاغه، حکمت ۱۱۴. ۲) الکافی، ج۵، ص۲۹۸، ح۲ ۳) فتح: ۲۹. ۴) نهج البلاغة، نامۀ ۵۳: «الحَذَرَ کلَّ الحَذَرِ مِن عَدُوِّک بعدَ صُلحِهِ؛ فإنَّ العَدُوَّ ربَّما قارَبَ لِیتَغَفَّلَ، فَخُذْ بِالحَزمِ، و اتَّهِمْ فی ذلک حُسنَ الظَّنِّ». حدیث نصب شده در دیدار دیروز مردم آذربایجان با رهبر معظم انقلاب ┈┈‏┈┈‏┈┈ 📗 قرآن ، کتاب اخلاق، ص۲۴۰ @hadithnet | معارف حدیث
. ◈ خـامـوش شـدن نـور مـوعـظه در قـلب! ◅ یکی از محرومیت‌های ناشی از شهوترانی، خاموش شدن نور عبرت و موعظه در قلب انسان است و بنا بر حدیث ، می‌تواند، در تضعیف قدرت عقل مؤثّر باشد: ✧ ای هشام! هر که سه چیز را بر سه چیز دیگر برتر سازد، به ویرانی عقلش کمک کرده است: آن که پرتو اندیشه‌اش را با آرزوی دراز تار کند و حکمت‌های نغز را به زياده گويى‌هايش نابود سازد و تابش نور عبرت را به توفان شهوت خود خاموش نماید. که گويا هوسِ خود را در ويران كردن خِردش كمك رسانده است و هر کس عقل خود را ویران کرد، دین و دنیایش را تباه ساخته است. (۱) ⪣ قلبی که با شهوات تسخیر شده است، نمی‌تواند از موعظه بهره‌مند شود و پندهای بزرگان را در مسیر شادکامی به کار گیرد. می‌فرماید: ✧ غَيرُ مُنْتَفِعٍ بالعِظاتِ قَلبٌ مُتَعلِّقٌ بالشَّهَواتِ. (۲) دلِ در بند شهوات، از پند و اندرزها سودى بر نمى‌گيرد. ⁜ افراد، عمدتاً به دو دلیل از توفیق موعظه، محروم هستند: اوّل این که، میان قلبی که اسیر شهوت است و پند و اندرز، پرده‌ای از بی خبری آویخته شده است. ✧ بَينَكُم و بَينَ المَوعِظَةِ حِجابٌ مِن الغَفلَةِ و الغِرَّةِ(۳) هوای نفس، انسان را چنان سرگرم می‌کند که فرصتی برای اعتنا به موعظه و عبرت نداشته باشد. دوم این که، گاهی اوقات، ممکن است عدم اعتنا و توجّه برخی افراد به عبرت‌آموزی و موعظه، به علّت اشتباهات ناشی از عشق ناروایی باشد که ریشه در شهوات دارد. ا - - - - - 1) الكافی: ج۱ ص۱۷ ح۱۲ ۲) غرر الحكم : ح۶۴۰۶ ۳) غرر الحكم : ح۴۴۵۰ ┈┈‏┈┈‏┈┈ 📗لذت و شادکامی از دیدگاه اسلام، ص۱۳۴ @hadithnet | معارف حدیث
14.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💖 🪶 دختر نه ساله‌ای که سوالات شرعی و فقهی را پاسخ می‌دهد 💭 داستانی شنیدنی از زندگانی حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها ... با گرفتن پاسخ سؤالات مدینه را با شادمانی ترک کردند. در بیرون مدینه با مواجه شدند و واقعه را به اطلاع آن حضرت رساندند و دست خط را به امام علیه السلام ارائه دادند. حضرت امام کاظم علیه‌السلام پس از مطالعه جواب سؤالات، شادی و رضایت خود را با این جمله بیان فرمودند: ✧ «فداها ابوها؛ پدرش به فدایش.» ◌ دُرّ عصمت، ص۶۱ ◌ نساء حول اهل البیت، ج۲ ص۱۷۲ 💖 ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 ویـژه‌نـامـه حـضـرت 💖 ┈┈‏┈┈‏┈┈ سلام‌الله‌علیها @hadithnet | معارف حدیث
. : ✧ «مردى از قم مردم را به حق فرا مى‌خواند و گروهى استوار، چون پاره‌هاى آهن، پيرامون او گرد مى‌آيند». ⁘ «رَجُلٌ مِن أهلِ قُم يَدعُو النّاسَ إلَى الحَقِّ يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديِدِ». ▫️ بحار الأنوار، ج۶۰، ص۲۱۶ ▪️ سالروز رحلت معمار کبیر انقلاب اسلامی،‌ حضرت امام خمینی رحمت الله علیه را به پیشگاه با عظمت منجی عالم، حضرت بقیة الله الاعظم ارواح العالمین له الفداء و همه آزادگان جهان،‌ تسلیت عرض می‌نماییم. ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 ویـژه‌نـامـه امـام خـمینـی(ره) ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 انقلاب اسلامی در روایات ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 آثار حدیثی امام خمینی(ره) ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 شرح چهل حدیث (صوت) ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 شرح چهل حدیث (معرفی کتاب) ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 شرح چهل حدیث (مطالعه کتاب) ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 اشعار امام خمینی(ره) در مدح امام مهدی(عج) ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🔗 مقالات مربوط به امام خمینی(ره) ┈┈‏┈┈‏┈┈ (ره) @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ دوشنبه ۲۶ خرداد ۱۴۰۴ 🏷 تـنـها راه نـجـات 🔅 : ✓ «نُصِبَ الحَقُّ لِطاعَةِ اللّهِ و لا نَجاةَ إلاّ بِالطّاعَةِ، و الطّاعَةُ بِالعِلمِ، و العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ، و التَّعَلُّمُ بِالعَقلِ يُعتَقَدُ، و لا عِلمَ إلاّ مِن عالِمٍ ربّانيٍّ، و مَعرِفَةُ العِلمِ بِالعَقلِ». ⁙ «حق (حقيقت) براى فرمانبردارى از خدا نصب شده است و نجات ميسّر نشود مگر به فرمانبردارى، و فرمانبردارى با علم و معرفت و علم با آموختن به دست آيد، و آموختن با خرد استوارى پذيرد، و علم جز از دانشمند الهى به دست نيايد، و شناخت علم با خرد حاصل آيد». 📚 الكافی: ج۱ ص۱۷ ح۱۲ 📅 مناسبت‌ امروز : علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث
7.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🏷 مردانى را مى فرستد كه عدالت را زنده مى‌كنند : ✓ «ـ درباره آيه «زمين را بعد از مرگش زنده مى‌كند»، فرمود : منظور زنده كردن زمين با باران نيست، بلكه خداوند مردانى را مى فرستد كه عدالت را زنده مى‌كنند و با زنده شدن عدالت، زمين نيز زنده مى‌شود. هر آينه، بر پا داشتن حدود (احكام) خدا در روى زمين، از باران چهل روز سودمندتر است». ⁙ «ـ في قَولِه تَعالى : «يُحْيِي الأَرْضَ بَعدَ مَوتِها» ـ: لَيسَ يُحيِيها بِالقَطْرِ، و لكِنْ يَبعَثُ اللّهُ رِجالاً فيُحيُونَ العَدلَ فتَحيا الأرضُ لإحياءِ العَدلِ، و لاَءقامَةُ الحَدِّ للّهِ أنفَعُ في الأرضِ مِنَ القَطرِ أربَعينَ صَباحا». ‎ ◌ الكافی: ج٢ ص١٧٤ ح٧ ┈┈‏┈┈‏┈┈ 💐 سالروز ولادت با سعادت باب الحوائج حضرت امام موسی کاظم علیه‌السلام،‌ را به پیشگاه حضرت بقیة الله الاعظم، امام زمان ارواحنا فداه و همه محبان اهل البیت علیهم‌السلام تبریک و تهنیت عرض می‌نماییم. ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 ویـژه نـامــه امام کاظم علیه‌السلام ┈┈‏┈┈‏┈┈ 📄 چهل حدیث از امام کاظم علیه‌السلام (فایل Word) ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🗓 چهل حدیث از امام کاظم علیه‌السلام (فایل PDF) ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 گزیده سخنان امام کاظم علیه‌السلام ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🌐 سیره اخلاقی و رفتاری امام کاظم علیه‌السلام ┈┈‏┈┈‏┈┈ 🎞 هـرگز عبـادت نـمی‌شـود! علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث
. ◈ کـمـک بـه ویـرانـی قـلـب! ◅خاموش شدن نور عبرت و موعظه در قلب انسان، یکی از محرومیت‌های ناشی از شهوترانی است ، می‌فرماید: ⁘ هر که سه چیز را بر سه چیز دیگر برتر سازد، به ویرانی عقلش کمک کرده است: ◌ آن که پرتو اندیشه‌اش را ◃با آرزوی دراز تار کند ◌ و حکمت‌های نغز را ◃به زياده گويى‌هايش نابود سازد ◌ و تابش نور عبرت را ◃به توفان شهوت خود خاموش نماید. که گويا هوسِ خود را در ويران كردن خِردش كمك رسانده است و هر کس عقل خود را ویران کرد، دین و دنیایش را تباه ساخته است. (۱) ⪣ قلبی که با شهوات تسخیر شده است، نمی‌تواند از موعظه بهره‌مند شود و پندهای بزرگان را در مسیر شادکامی به کار گیرد. 🔸 دو دلیل برای محروم ماندن از موعظه: اوّل: میان قلبی که اسیر شهوت است و پند و اندرز، پرده‌ای از بی خبری آویخته شده است. ✧ بَينَكُم و بَينَ المَوعِظَةِ حِجابٌ مِن الغَفلَةِ و الغِرَّةِ (۳) ⪣هوای نفس، انسان را چنان سرگرم می‌کند که فرصتی برای اعتنا به موعظه و عبرت نداشته باشد. دوم: عدم توجّه افراد به عبرت‌آموزی و موعظه، گاهی به علّت اشتباهات ناشی از عشق ناروایی است که ریشه در شهوات دارد. ا - - - - - ۱) الكافی: ج۱ ص۱۷ ح۱۲ ۲) غرر الحكم : ح۴۴۵۰ ┈┈‏┈┈‏┈┈ 📗لذت و شادکامی از دیدگاه اسلام ، ص۱۳۴ @hadithnet | معارف حدیث
. ♨️ كيسه توليد كنندگان دارو را پُر نكنید! ⪣ بازنشر به مناسبت روز داروساز ⫸ رعايتِ ضرورت در تجويز و مصرف دارو ⊞ در روايات فراوانى از اهل بيت عليهم السلام تأكيد شده است كه تا آن جا كه بدن، قدرت تحمّل بيمارى را دارد، بيمار نبايد به پزشك مراجعه كند؛ زيرا مصرف دارو بدون ضرورت براى سلامت انسان، زيانبار است. ▫️ مى فرمايد : 🔅 امشِ بِدائِكَ ما مَشى بِكَ . با درد خويش، تا آن هنگام كه با تو مدارا مى كند ، مدارا كن. ◌ نهج البلاغه، حكمت ۲۷ و از روايت شده است : 🔅 تا زمانى كه بيمارى به جد با شما درگير نشده است، درگير معالجه طبيبان نشويد، كه درمان، به مانند ساختمان است كه مقدار كمى از آن، شخص را به مقدار فراوانش مى كشاند . اِدفَعوا مُعالَجَةَ الأَطِبّاءِ مَا اندَفَعَ الدّاءُ عَنكُم ؛ فَإنَّهُ بِمَنزِلَةِ البِناءِ قَليلُهُ يَجُرُّ إلى كَثيرِهِ . ◌ علل الشرائع، ص ۴۶۵، ح ۱۷ ⪼ طبق دلالت التزامى اين احاديث، بر فرض، اگر بيمارى اين ره نمودها را ناديده گرفت و به پزشك مراجعه كرد، پزشكِ متعهّد و باتقوا، كسى است كه پس از معاينه، اگر تشخيص داد بيمارى او جزئى است و نيازى به دارو ندارد، اقدام به نوشتن نسخه و تجويز دارو نكند، و اگر تشخيص داد كه مصرف دارو ضرورت دارد ، بيش از اندازه لازم ، دارو تجويز ننمايد تا كيسه توليد كنندگان دارو را پُر كند . 📚 دانش نامه احاديث پزشكى : ج۱ ص ۵۹ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ یکشنبه ۲۳ شهریور ۱۴۰۴ 🏷 در سـايـه عـرش خـدایـنـد : ✓ «ثَلاثَةٌ يَستَظِلّون بِظِلِّ عَرشِ اللّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلُّهُ: رَجُلٌ زَوَّجَ أخاهُ المُسلِمَ، أو أخدَمَهُ، أو كَتَمَ لَهُ سِرّا». ⁙ «سه كس‌اند كه در آن روزى كه سايه‌اى جز سايه عرش خدا نيست، در سايه عرش خدا هستند: مردى كه برادر مسلمانش را همسر بدهد، يا به او خدمت كند، يا رازى از او را پوشيده بدارد». 📚 الخصال : ص١٤١ ح١٦٢ @hadithnet | معارف حدیث