eitaa logo
مـعارف حـدیث | 🔅
4هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
246 ویدیو
255 فایل
کانال پایگاه حدیث نت (hadith.net) وابسته به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث 🔸حدیث روز، شرح حدیث، احادیث داستانی، بیان‌ و تحلیل‌، کلیپ قرآنی حدیثی، حدیث انتظار ، تصاویر حدیثی، پرسش و پاسخ، مناسبت‌ها، معرفی کتاب و...
مشاهده در ایتا
دانلود
. ⪨ تاریخ، منبع مهم معرفت! ﴿ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ.﴾ اگر گوش فرا می‌‏دادیم یا می‌‏اندیشیدیم، [اکنون] در میان دوزخیان نبودیم. ◌ ملک: ۱۰. ⩴ نخستین پیام ‏روشن آیه، این است که سرگذشت و تاریخ پیشینیان، یکی از منابع مهم معرفت‌‎‌شناسی برای آیندگان است و آیندگان می‌‏توانند با مطالعه و عبرت‌‏آموزی از گذشتگان، راه درست زندگی را تشخیص دهند و مسیری را انتخاب کنند که به سعادت و کامیابی آنها بینجامد. ⩴ از نگاه قرآن، تاریخ، قانونمند است؛ حوادث‏ و تحولات تاریخی، بر اساس اصول و ضوابط معینی شکل می‌‌‏گیرند و این کتاب الهی از قوانین حاکم بر تاریخ، به عنوان سنت خدا یاد کرده است؛ سنت‌‌‏هایی که هرگز جابه‏‌جایی و دگرگونی نخواهند یافت. ✓ ازاین‌‏رو تاریخ گذشتگان منبع ارزشمندی برای عبرت‌‏آموزی آیندگان است. ⩮ در روایات اهل‌‌‏بیت علیهم السلام این پیام به صورت روشن‌‏تری بیان شده است. ⁘ امیرمؤمنان فرمود: ✧ واتَّعِظوا بِمَن کانَ قَبلَکم قَبلَ أن يَتَّعِظَ بِکم مَن بَعدَکم. از پیشینیان خود پند گیرید، پیش از آنکه آیندگان از شما پند گیرند. ◌ نهج البلاغه: خطبه٣٢ ، معرفت‌شناسی قرآنی، ص۹۶ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ پنج شنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۳ 🏷من چشم و زبان خدایم! 🔅 : ✓ «من رهنمايم، من رهيافته‌ام. پدر يتيمان و مستمندانم، سرپرست بيوه زنانم، پشت و پناه هر ناتوانى هستم و مأمن هر وحشتزده‌اى؛ من رهنماى مؤمنان به سوى بهشتم، ريسمان استوار خدايم، حلقه و دستاويز محكم خدايم و كلمه تقوا؛ من چشم خدايم و زبان راستگوى او و دست او». ⁙ «أنا الهادي، وأنا المُهتَدي، وأناأبو اليَتامى والمَساكينِ، وزوجُ الأراملِ، وأنا مَلْجَأُ كلِّ ضعيفٍ، ومأمَنُ كلِّ خائفٍ، وأنا قائدُ المؤمنينَ إلَى الجنّةِ، وأنا حَبلُ اللّهِ المتينُ، وأنا عُروَةُ اللّهِ الوُثْقى، وكلمةُ التَّقوى، وأنا عَينُ اللّهِ، ولسانُهُ الصّادقُ، ويَدُهُ». 📚التوحيد : ص١٦٤ ح٢ 📅 مناسبت‌ امروز : ۱ ، هجرت پیامبر اکرم از مکه به مدینه و لَيلَة المبيت (۱ ق) @hadithnet | معارف حدیث
. ⪻ خـداوند بـر فرشتـگان بـاليـد! ⪼ ۝ ۱ربيع الاول هجرت (ص) از مكه به مدينه و لَيلَة المبيت (۱ ق) 🗯 مسلمانان مکه به دستور پیامبر(ﷺ) براى رهايى از ستم مشركان، راهى يثرب شدند. مشرکان بر كشتن پيامبر خدا، هم داستان شدند. پيامبر(ص) با پيك وحى، از توطئه مشركان آگاه گشت و مأمور شد كه از مكّه خارج شود. پیامبر اکرم (ص) به پيشنهاد كرد كه آن شب در بستر وى بخوابد و او از این پیشنهاد استقبال کرد. امام علی علیه السلام، بُرد يمانى سبز رنگى را كه پيامبر خدا به هنگام خواب به روى خود مى كشيد، بر روى خود افكند و با اطمينان در بستر پيامبر خدا آرميد. امام علیه السلام شهامت خود را در حدّ اعلا نشان داد و آن گاه كه بدون سلاح، بدن خود را در معرض شمشيرهاى آخته قرار داد، شجاعت را معنا كرد. شجاعتى اين گونه، منحصر به امام علی علیه السلام است. ۞ اين ايثار شگفت، كرّوبيان را به تحسين وا داشت. خداوند به اين نمايش شگفتِ از خودگذشتگى بر فرشتگان باليد و اين آيه كريمه را براى جاودانه كردن اين منقبت و بزرگداشت اين ايثار گرى و فضيلت والا، فرو فرستاد : ﴿ وَمِنَ النّاسِ مَن يَشرى نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءوفٌ بِالعِبادِ و از مردم، كسى است كه جان خود را در طلب رضايت خدا به معرض فروش مى نهد و خداوند به بندگانش مهربان است﴾. - آیه ۲۰۷ سوره بقره 📖 دانش نامه اميرالمؤمنين(ع) بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج۱ ص۲۲۵ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ شنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۳ 🏷مراقبِ ناتوان! 🔅 : ✓ «ناتوانى كه مراقب دشمن نيرومند است، به سلامت نزديك تر است از نيرومندى كه فريفته ناتوانى دشمن است». ⁙ «الضَّعيفُ المُحتَرِسُ مِن العَدُوِّ القَوِيِّ أقرَبُ إلَى السَّلامَةِ مِنَ القَوِيِّ المُغتَرِّ بِالضَّعيفِ». 📚شرح نهج البلاغة: ج٢٠ ص ٣٠٩ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ دوشنبه ۱۹ شهریور ۱۴۰۳ 🏷 تـعـجـب کـنيـد! 🔅 : ✓ «از اين انسان تعجب کنيد که با يک قطعه پيه مى‌بيند، با قطعه گوشتى سخن مى‌گويد، با استخوانى مى‌شنود و از شکافى تنفس مى‌کند!». ⁙ «اِعْجَبُوا لِهَذَا اَلْإِنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْمٍ وَ يَتَكَلَّمُ بِلَحْمٍ وَ يَسْمَعُ بِعَظْمٍ وَ يَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ‏». 📚نهج البلاغه حکمت ٨ @hadithnet | معارف حدیث
شگفتی‌های وجودی انسان.mp3
1.16M
•┈┈• 💠 | | صوتی 🎧 ☆ شگفتی‌های وجودی انسان! 🔅 : ✓ از ويژگى هاى انسان در شگفتى مانيد، كه: با پاره اى «پى» مى نگرد، و با «گوشت» سخن مى گويد، و با «استخوان» مى شنود، و از «شكافى» نفس مى كشد. ◳ اعْجَبُوا لِهَذَا الْإِنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْمٍ وَ يَتَكَلَّمُ بِلَحْمٍ وَ يَسْمَعُ بِعَظْمٍ وَ يَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ. ⩸ (امام علیه‌السلام به ظرافت آفرينش انسان، نسبت به برخى از رازهاى حكمت خدا در باره آن توجه داده است، و هدف نهايى آن حضرت استدلال بر حكمت آفريدگار و هستى بخش انسان بوده است و چهار مورد از موارد توجه و بيدارى را يادآورى كرده كه عبارتند از ابزار ديدن، سخن گفتن، شنيدن، و نفس كشيدن.) . نهج البلاغه، حکمت ۸ 🎤 استاد ،⏱ ۹ دقیقه ⩮ راه خداشناسی = 00:28 ⩮ فعالیت‌های اعضای بدن = 01:54 ⩮ تعجب کنید! = 02:10 ⩮ یک قطعه پیه! = 03:33 ⩮ تکلم با گوشت! = 04:09 ⩮ با استخوان! = 05:48 ⩮ یک شکاف! = 06:39 ⩮ درس توحید! = 07:30 🎶 ﴿سفره کرامات خدا...﴾ = 08:17 @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ چهارشنبه ۲۱ شهریور ۱۴۰۳ 🏷 آيـينـه عبـرت! 🔅 : ✓ «هر كه به دنيا بنگرد [و آن را آيينه عبرت سازد] ، دنيا او را بينا مى‌گردانَد و آن كه به دنيا [به عنوان هدف] بنگرد، دنيا كورش مى‌سازد ». ⁙ «في صِفَةِ الدُّنيا ـ : مَن أبصَرَ بِها بَصَّرَتهُ ، ومَن أبصَرَ إلَيها أعمَتهُ». 📚 نهج البلاغه: خطبه٨٢ @hadithnet | معارف حدیث
. ⁜ سرگشته‌‌ در حیرتکدۀ دنیا! ⁜ ✍️ پیروی از تمایلات نفسانی، موجب علاقۀ مفرط به دنیا و لذّت‌های دنیوی می‌‌گردد. وقتی انسان شیفتۀ چیزی شد، نمی‌تواند پیامدهای خطرناک رسیدن به محبوب خود را ببیند. (ﷺ) : ✧ حُبُّكَ لِلشَّی‌ءِ يُعمی وَ يُصِمُّ. (۱) شیفتگی‌‌ات به چیزی، [تو را] کور و کر می‌کند. ⩹ در تبیین نقش «عشق» - که همان علاقۀ افراطی است - در نابینایی باطنی می‌‌فرماید: ✧ عَينُ المُحِبِّ عَمِيَّةٌ عَن مَعايِبِ المَحبوبِ وَ اُذُنُهُ صَمّاءُ عَن قُبحِ مَساويهِ. (۲) دیدۀ عاشق، از دیدن عیب‌های معشوق، نابیناست و گوش او، از شنیدن زشتی معایبش، ناشنوا. ⩹ همچنین در توصیف دنیاطلبان می‌‌فرماید: ✧ دنیا، آنها را به کوره‌راه بُرده و دیدگانشان را از دیدن نشانه‌های هدایت، فرو پوشانده است. از این رو، در حیرتکدۀ دنیا، سرگشته‌‌اند و در نعمت‌های آن، غرقه. دنیا را پروردگار خویش گرفته‌اند. از این رو، دنیا آنان را بازیچۀ خود ساخته است و آنان هم سرگرم بازی دنیا گشته‌اند و فراسوی آن را از یاد برده‌اند.(۳) 💭 نکتۀ جالب توجّه این که ایشان در توصیف دنیا می‌‌فرماید: ✧ مَن أبصَرَ بِها بَصَّرَتهُ وَ مَن أبصَرَ إلَيها أعمَتهُ‌. (۱) هر که دنیا را ابزار دیدن خود کند، دنیا او را بینا می‌گردانَد و آن که به دنیا چشم بدوزد، دنیا کورش می‌سازد. ⪨ نگاه به امور مادّی و دنیوی، دو گونه است: نگاه به وسیلۀ دنیا که عامل بصیرت است، یعنی اگر دنیا ابزاری برای دیدن حقایق گردد،‌‌ انسان حقیقت را می‌‌بیند و می‌‌فهمد که لذّت و ثروت دنیا و موفّقیت‌‌های دنیوی، زودگذر و فریبنده‌‌اند و از آن عبرت می‌‌آموزد؛ ↲ امّا اگر دنیا هدف قرار گرفت، نگاه به دنیا انسان را عاشق و شیفتۀ دنیا می‌‌نماید و چشم دل کور می‌‌شود. در نتیجه، حقیقت دنیا را نمی‌‌بیند و چه بسا برای رسیدن به آن، هر جنایتی را انجام دهد. ا - - - - - ۱) کتاب من لا یحضره الفقیه: ج۴ ص۳۸۰ ح۵۸۱۴. ۲) غرر الحکم: ح۶۳۱۴. (۳) نهج البلاغه: نامۀ ۳۱. ،‌ پرتوی از تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام، ج۳ ص۵۴۰ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 شنبه ۲۴ شهریور ۱۴۰۳ 🏷 چگونه نا امید شوم؟! 🔅 «خداى من! در طول زندگى‌ام همواره به من نيكى كردى. پس نيكى خود را به هنگام مرگم از من قطع مكن. خداى من! چگونه از نگاه نيكوى تو پس از مرگم نااميد شوم، حالْ آن كه در زندگى‌ام، جز نيكى به من نكردى.». 🔹«إلهي لَم يَزَل بِرُّكَ عَلَيَّ أيّامَ حَياتي، فَلا تَقطَع بِرَّكَ عَنّي في مَماتي. إلهي كَيفَ آيَسُ مِن حُسنِ نَظَرِكَ لي بَعدَ مَماتي، وأنتَ لَم تُوَلِّني إلَا الجَميلَ في حَياتي؟!» 📚 الإقبال : ج٣ ص ٢٩٥ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 یکشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۳ 🏷 شناخت خدا! 🔅 «خداوندِ پاك، با شكسته شدن تصميم ها، و برهم خوردن اراده ها، و برطرف شدن سختى و بلا از كسى كه نيّت را برايش خالص مى گرداند، شناخته شده است». 🔹«عُرِفَ اللّهُ سُبحانَهُ بَفَسخِ العَزائِمِ ، وحَلِّ العُقودِ ، وكَشفِ الضُّرِّ وَالبَلِيَّةِ عَمَّن أَخلَصَ لَهُ النِّيَّةَ» 📚 غرر الحكم : ح ٦٣١٥ @hadithnet | معارف حدیث
. ⊞ گسست تصمیم‌ها، شکستِ پیمان‌ها و تزلزل در خواسته‌ها 💬 انسان‌ها گاه از تصمیمی منصرف می‌شوند یا از اعتقادی دست می‌شویند، از این حالت، به «فسخ عزائم»«شکستِ پیمان‌ها»، تعبیر شده و به یک برهان برای اثبات وجود خداوند، تبدیل شده است؛ ⪣ این برهان از یکی از سخنان گرفته شده که فرمودند: ✧ عَرَفْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ الْعَزَائِمِ وَ حَلِّ الْعُقُودِ وَ نَقْضِ الْهِمَم‏؛ خدا را به شکستن عزم‌ها، گشودن گره‌ها و نقض کردن همت‌ها شناختم.(۱) ⪻ بررسی منابع روايی، هشت گزارش درباره‌ی این حديث را به دست می‌دهد.⪼ ↲ در باره چگونگی دلالت فسخ عزائم بر وجود خدا، تحلیل‌های گوناگونی ارائه شده است. عده‌ای آن را در پرتو آیات و روایات تحلیل کرده و برخی از شارحان متکلم یا فیلسوف آن را به سایر براهین اثبات خدا همچون برهان حدوث یا برهان امکان و وجوب تحویل برده‌اند. ⪨ این برهان، به دنبال اثبات وجود خداوند با اتکا به گسسته شدن تصمیم‌ها، شکستِ پیمان‌ها و تزلزل در خواسته‌های انسانی است؛ ...این تغییرهای درونی نشانه وجود خداوند و اراده او است. ⫧ مولوی نیز در مثنوی معنوی، بی‌مرادی و ناکامی‌های انسان را نشان از وجود مولایی برتر دانسته است: عاشقان از بی‌مرادی‌های خویش باخبر گشتند از مولای خویش(۲) ⩴ منظور از فسخ عزائم این است که گاهی انسان عزم خود را بر انجام کاری جزم می‌کند؛ اما امری درونی مانع او شده و از تصمیم خود بازمی‌گردد. در هر سه مورد : ◊ فسخ عزائم، شکسته شدن تصمیم‌ها، ◊ حل عقود، باز شدن گره‌ها ◊ و نقض همم، درهم شکستن اراده‌ها، چیز مشترکی وجود دارد: بازگشت از تصمیمی که در انسان شکل گرفته و به زودی واقع می‌شود. ⩴ برخی از متکلمان مسلمان، نیز آن را دلیل اثبات صفت قدرت و قاهریت خداوند و عجز بشر در برابر خداوند دانسته‌اند. ⩴ برخی از آیات قرآن همچون آیه ۲۰ و ۲۱ سوره ذاریات، آیه ۲۴ سوره انفال و آیه ۲۵ سوره نجم را اشاره به برهان فسخ عزائم دانسته اند. ا - - - - - ۱) نهج البلاغه: حكمت۲۵۰ ۲) مثنوی معنوی، دفتر سوم، بخش۲۱۵ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 دوشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۳ 🏷 معرفی پیامبر! 🔅 «دودمان او (پيامبر صلى‌الله عليه و آله )، بهترين دودمان است و شجره‌اش بهترين شجره؛ [شجره اى كه ]شاخه‌هايش راست است و ميوه‌هايش آويخته. زادگاهش مكّه است و هجرتش به طَيْبه بود. در آن جا آوازه‌اش بلند شد و صداى [دعوت ]او به همه جا كشيده شد». 🔹«أُسرَتُهُ خَيرُ أُسرَةٍ وشَجَرَتُهُ خَيرُ شَجَرَةٍ، أغصانُها مُعتَدِلَةٌ وثِمارُها مُتَهَدِّلَةٌ، مَولِدُهُ بِمَكَّةَ وهِجرَتُهُ بِطَيبَةَ، عَلا بِها ذِكرُهُ، وَامتَدَّ مِنها صَوتُهُ» 📚 نهج البلاغة : خطبة ١٦١ مناسبت امروز: ۱۲ ربیع الاول، میلاد پیامبر اکرم(ص)، به روایت اهل سنت @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 سه شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۳ 🏷 یک بیت شعر بهشتی! 🔅 «هر كس درباره حسين عليه السلام بيتى شعر بسرايد و خود بگريد و ده نفر را بگرياند، براى او و آن ده نفر بهشت باشد». 🔹«مَن أنشَدَ في الحُسَينِ عليه السلام بَيتا مِن شِعرٍ فبَكى و أبكى عَشرَةً فَلَهُ و لَهُمُ الجَنَّةُ» 📚 ثواب الأعمال :ص ۱۱۰ ح۳ مناسبت امروز: روز شعر و ادب پارسی و روز بزرگداشت استاد شهریار  @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 پنج شنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۳ 🏷 کسی که نمرده است! 🔅 «كسى كه كارهاى خوبى از خود به يادگار گذارد كه سرمشق ديگران باشد، نمرده است. كسى كه حكمتى را نشر دهد، نامش بدان برده شود». 🔹«لَم يَمُتْ مَن تَرَكَ أفعالاً يُقْتَدى بها مِن الخَيرِ. مَن نَشَرَ حِكمَةً ذُكِرَ بها » 📚 كنز الفوائد : ج۱ ص۳۴۹ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ یکشنبه ۱ مهر ۱۴۰۳ 🏷 ارجمندى دانش! 🔅 : ✓ «در ارجمندى، دانش همين بس كه كسى هم كه آن را نيك دانا نيست دم از داشتن آن مى‌زند و هرگاه نسبت علم و دانايى به او داده شود، خوشحال مى‌گردد و در نكوهندگى نادانى همين بس، كه حتى آدم نادان و بى بهره از دانش، از آن بيزارى مى‌جويد». ⁙ «كَفى بِالعِلمِ شَرَفا أن يَدَّعِيَهُ مَن لا يُحسِنُهُ ، و يَفرَحَ بِهِ إذا نُسِبَ إلَيهِ ، و كَفى بِالجَهلِ ذَمّا يَبرَأُ مِنهُ مَن هُوَ فيهِ». 📚 منية المريد : ص١١٠ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 دوشنبه ۲ مهر ۱۴۰۳ 🏷 صفات مشاور! 🔅 «و [در مشورت]... از خدا بترس و سعى نكن در مشورت، مطابق ميل و هوس مشورت خواه نظر دهى؛ زيرا كه باب ميل او مشورت دادن پستى است؛ و خوب گوش ندادن به حرفهاى او خيانت است». 🔹«... و خَفِ اللّهَ في مُوافَقَةِ هَوَى المُستَشِيرِ؛ فإنّ التِماسَ مُوافَقَتِهِ لُؤمٌ، و سُوءَ الإسماعِ منهُ خيانَةٌ» 📚 الدرّة الباهرة : ص۳۱ @hadithnet | معارف حدیث
🇮🇷 ⪼ دژ، زینت و موجب عزت و امنیت! ⪻ . ـ در سفارش‌‏نامه‌‏اش به مالك اشتر ـ : 🔅لشكريان به اذنِ خداوند، دژهاى مردم و زينت زمامداران، و موجب عزّت دين و امنيت راه‏‌هايند، و شهروندان، جز به آنان استوار نگردند... ⁜ الجُنودُ بِإِذنِ اللّه‏ِ حُصونُ الرَّعِيَّةِ، وزَينُ الوُلاةِ، وعِزُّ الدّينِ، وسُبُلُ الأَمنِ، ولَيسَ تَقومُ الرَّعِيَّةُ إلاّ بِهِم... ◌ نهج البلاغه: نامه۵۳ •❀• (ﷺ) : ✧ بهشت دروازه اى دارد به نام «دروازه مجاهدان». مجاهدان با شمشيرهاى حمايل شده خود به سوى اين دروازه كه به رويشان باز است پيش مى‌روند، و خلايقِ در محشر و فرشتگان به آنان خوشامد مى‌گويند. ◌ امالی صدوق: ص۶۷۳ ح۹۰۶ ‏•┈┈❀┈┈• 🗯 ایام هفته دفاع مقدس، هنگامه‌ی پاسداشت یاد و نام شهیدان و ایثارگران هشت سال حماسه و ایثار گرامی باد. 📗 حـکمـت نـامه بـسیـج @hadithnet | معارف حدیث
. 💭 جـمع می‌کننـد آنچـه را نمی‌خـورنـد! انسان به «خانه‌ای» نیاز دارد تا در آن آرام گیرد. از خانه، به «مسکن» تعبیر می‌شود که از مادّۀ «سکن» به معنای سکون و آرامش است. خانه، محلّ آرام گرفتن انسان پس از تلاش و کوشش است. یکی از عوامل آسایش انسان در دنیا را برخورداری از خانه‌ای وسیع بیان کرده است. ✧ «ثَلاثَةٌ لِلمُؤمِنِ فیها راحَةٌ: دارٌ واسِعَةٌ تُواری عَورَتَهُ وَ سوءَ حالِهِ؛ سه چیز، مایۀ راحتی مؤمن است: خانۀ وسیعی که خانوادۀ او را فرا گیرد و دگرگونی حال او را از مردم پنهان سازد...»(۱) (ﷺ) می‌‏فرماید: از خوش‏بختی انسان مسلمان، این است که از خانه‌‏ای وسیع برخوردار باشد. ✧ مِن سَعادَةِ المَرءِ المُسلِمِ المَسکَنُ الواسِعُ» (۲) از خانۀ وسیع به عنوان بهشت دنیایی یاد کرده است. (۳) «المَنزِلُ البَهِیُّ أحَدُ الجَنَّتَینِ» وقتی از پرسیدند که: لذّت زندگی دنیا در چیست؟ یکی از اموری را که در پاسخ فرمود، «خانۀ وسیع» بود.(۴) امام صادق‌ صلی الله علیه و آله نیز می‌فرماید: «برای مؤمن، در وسعت خانه‌اش آسایش نهاده شده است». ✧ «لِلمُؤمِنِ راحَةٌ فی سَعَةِ المَنزِلِ» (۵) 🏠 وقتی صحبت از خانۀ وسیع می‌شود، مراد، داشتن کاخ یا ساختن قصر نیست؛ برخورداری از خانه‌ای است که به اندازۀ نیاز و کفایت باشد. خانه‌های اشرافی و قصرگونه، روی دیگری از سکّۀ نارضایتی از زندگی است. همان گونه که خانۀ کوچک، موجب سلب آرامش و آسایش می‌گردد، خانه‌های اشرافی نیز آرامش و آسایش را از انسان می‌گیرند. آنچه مایۀ آرامش است، خانه‌ای است که به اندازۀ نیاز خانواده باشد. البتّه میزان نیازهای واقعی در خانواده‌ها متفاوت است؛... 🏡 گاهی موارد، خانه از کارکرد خود خارج می‌شود و چهرۀ دیگری به خود می‌گیرد. قرآن در بیان ویژگی‌های برخی تمدّن‌های نابود شده، از خانه‌های آنان به عنوان «خانۀ فخر و جاودانگی» یاد می‌کند. (۶) این الگوی خانه‌سازی، تمام هدف و معنای زندگی را تشکیل می‌دهد و انسان را از امور بسیار مهم‌تری باز می‌دارد و بدین ‌سان، مایۀ حسرت و افسوس وی می‌گردد. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در بارۀ این گروه می‌فرماید: ✧ «بنا می‌کنند آنچه را ساکن نمی‌شوند و جمع می‌کنند آنچه را نمی‌خورند». (۷) 🏘 یکی از راه‌های جلوگیری از نارضایتی‌های آینده، بسنده کردن به خانه‌های متناسب با نیاز است. در پاره‌ای موارد، خانه‌سازی اشرافی و اسراف در ساختمان‌سازی، وسیله‌ای برای انتقام خداوند از مال حرام است.(۸) از این‌ رو، یکی از عذاب‌های انسان، ساختن بناهایی دانسته شده که انسان از آنها استفاده‌ای نمی‌کند و روز قیامت، وبال گردن اوست. (۹) ، قلمرو رضایت، ص۷۱ ا - - - - - ۱)الکافی، ج۶، ص‌۵۲۵ ۲) الکافی، ج‏۶، ص‏۵۲۶ ۳) غرر الحکم، ح‌۱۱۰۲۷ ۴) الکافی، ج‌۶، ص‌۵۲۶ ۵) المحاسن، ج‌۲، ص‌۶۱۱ ۶) سورۀ شعرا، آیۀ ۱۲۸ - ۱۲۹ ۷) مسند الشهاب، ج‌۱، ص‌۳۴۵ ۸) الکافی، ج‌۶، ص‌۵۳۱ ۹) نهج البلاغه، خطبۀ ۱۱۴ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ شنبه ۷ مهر ۱۴۰۳ 🏷 بـا آنـان بـجنگيـد! 🔅 : ✓ «با آنان بجنگيد، پيش از آن كه با شما بجنگند، كه به خدا سوگند، هيچ ملتى درون خانه‌‏هاى خود با دشمن نجنگيدند، مگر آن كه خوار شدند». ⁙ « اُغزوهُم قَبلَ أن يَغزوكُم، فَوَاللّهِ، ما غُزِيَ قَومٌ قَطُّ في عُقرِ دارِهِم إلاّ ذَلّوا». 📚 نهج البلاغه: خطبه۲۷ @hadithnet | معارف حدیث
. ◒ پیروانت صلاحیت و وفاداری ندارند! 🗓 باز نشر به مناسبت‌ ۲۵ ربيع الاول صلح امام حسن علیه‌السلام با معاوية بن‏ ابی‏ سفيان (۴۱ ق) ✍️ پس از بیعت مسلمانان با در ماه رمضان سال۴۰ هجری، معاویه در شام مدعی خلافت گردید و حاضر به بیعت با امام حسن (علیه‌السّلام) نشد؛ لذا با فراهم نمودن لشکری برای جنگ با امام به سوی عراق حرکت کرد. امام، لشگری دوازده هزار نفری به رهبری قیس بن سعد به جنگ معاویه فرستاد و خود روانه ‏ی مداین شد. هنوز بین سپاه امام و معاویه جنگی روی نداده بود كه شایعه ‏ی كشته شدن قیس بن سعد، شیرازه ‏ی سپاه حضرت را از هم گسیخت. در این میان، جمعی حتی سراپرده ‏ی امام را نیز غارت كرده و یكی از آنان خنجری بر ران حضرت وارد نمود. 💢 نفوذ روحیه دنیاگرایی، ضعف ایمان،حضور خوارج، عدم بصیرت لازم در خواص و بزرگان قبایل و خیانت برخی از سران سپاه، موجب از بین رفتن انسجام جبهه یاران امام حسن (علیه‌السّلام) گردید تا آنجا که حتی حاضر به تسلیم یا قتل امام خود بودند. ⩸ امام حسن (علیه‌السّلام) با سنجش دقیق شرایط و اوضاع، خردمندانه‌ترین راهکار را، صلح تشخیص داده و به تکلیف الهی خویش در برقراری صلح اقدام نمودند؛ تا از این طریق اصل دین اسلام و جان شیعیان و مسلمانان را حفظ نمایند. ▫️ مهم‌ترین بند این توافقنامه سلب حق تعیین خلیفه بعدی برای معاویه و سپردن خلافت پس از او به امام حسن (علیه‌السلام) بود، اما معاویه با زیر پا گذاشتن تمامی بندهای معاهده، به جامعه اسلامی و مسلمانان خیانت کرد. 🚩 ، در سفارش به امام حسن(ع) فرمود: 🔅بدان که معاویه همچنان که با من مخالفت کرد با تو نیز مخالفت خواهد کرد. پس اگر با او از در صلح و آشتی درآیی به جدّت تأسّی جسته ای که با بنی ضمره و بنی اشجع... صلح کرد و اگر بخواهی با دشمنت بجنگی [بدان که ] هرگز آن صلاحیت و وفاداری که پیروان پدرت داشتند پیروان تو نخواهند داشت. ◌ نهج السعادة: ج۲ ص۷۴۲ 🔅امام حسن علیه السلام : ▫️ معاویه در حقی که از آنِ من بود با من ستیز کرد و من برای صلاح امّت و جلوگیری از ریختن خونشان آن را واگذاردم. ◌ بحار الأنوار، ج۴۴، ص۳۰ 🌐 بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ ✧ دوشنبه ۸ مهر ۱۴۰۳ 🏷با گام‌هاى دشمنش، هشيار مى‌شود! 🔅 : ✓ «هركس از يارى رسانى به ولیش غفلت ورزد، با گام‌هاى دشمنش، هشيار مى‌گردد». ⁙ « مَن نامَ عَن نُصرَةِ وَلِيِّه انتَبَهَ بِوَطأَةِ عَدُوِّهِ». 📚 غرر الحكم : ح ٨٦٧٣ @hadithnet | معارف حدیث
. ⁜ آخرين لانه فساد يهوديان! ⁜ 💭 غزوه بنی‌قُرَیظه، آخرین غزوه از غزوه‌های (ﷺ) با یهودیان مدینه است. در نبرد خندق (احزاب)، توطئه بزرگ مشركان و يهوديان در هم شكست. قبیله بنى قريظه در آن نبرد، پيمان عدم تعرّض به مسلمانان را شكسته و با مشركان، عليه پيامبر صلى الله عليه و آله همدستى كرده بودند! پيامبر خدا(ص)، فرداى روز فرار مشركان، عازم در هم شكستن دژ بنى قريظه، آخرين لانه فساد يهوديان در كنار مدينه شد. پيامبر خدا(ص)، نماز ظهر را خواند و فرمان بسيج داد و فرمود: ✧ «نماز عصر را در منطقه بنى قريظه به جا مى‌آوريم». ₪ در اين حركت پرچم بلند اسلام در دستان پرتوان بود. . پيشروان سپاه را على عليه السلام فرماندهى مى‌كرد. . بنى قريظه، آوازه على عليه السلام را شنيده بودند و چون وى را ديدند، فرياد مى‌زدند: «قاتلِ عمرو بن عبدِ وُد آمد». ابن هشام مى‌گويد: سبب تسليم شدن بنى قريظه به حكميت سعد بن مُعاذ، اين بود كه على عليه السلام فرياد كشيد: ✧ «به خدا سوگند، يا شربتى كه حمزه نوشيد، مى‌نوشم و يا دژ آنان را مى‌گشايم!». ◌ دانشنامه امیرالمؤمنین علیه‌السلام، ج۱ ص۳۱۰ @hadithnet | معارف حدیث
تجربه سالمندان.mp3
2.78M
•┈┈• 💠 | | صوتی 🎧 ☆ تـجـربـه سـالمـنـدان! 🔅 : ✓ انديشه پير در نزد من از تلاش جوان خوشايندتر است. (و نقل شده كه تجربه پيران از آمادگى رزمى جوانان برتر است) ◳ رَأْيُ الشَّيْخِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَلَدِ الْغُلَامِ وَ رُوِيَ مِنْ مَشْهَدِ الْغُلَامِ . نهج البلاغه، حکمت۸ ⩸ (تجربه پیر یا زرنگی جوان؟!) 🎤 استاد ،⏱ ۵ دقیقه ⩮ توضیح حدیث = 00:38 ⩮ پیرها یا جوان‌ها؟ = 01:07 ⩮ امتیازات هر کدام = 01:27 ⩮ ترکیب دو نسل = 02:24 ⩮ شعر سعدی = 02:55 ⩮ کدامیک! = 03:17 ⩮ مشورت! = 04:16 🎶 ﴿علی ای همای رحمت...﴾ = 04:42 @hadithnet | معارف حدیث
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. ⩮ او با ما بوده است ⩮ ⁘ زمانى كه خداوند در جنگ جمل، ياران على عليه‌السلام را پيروز كرد، يكى از ياران ايشان گفت: دوست داشتم برادرم در جنگ جمل مى‌بود و مى‌ديد چگونه خداوند، ما را بر دشمنان پيروز نمود! فرمود: آيا دل برادرت با ما هست؟ گفت: آرى. على(ع) فرمود: پس، او با ما بوده است و در اين سپاه ما، مردمانى با ما هستند كه هنوز در پشت مردها و زهدان‌هاى زنان‌اند. به زودى دست زمان، آنها را بيرون مى‌آورَد و به سبب آنان، ايمانِ به خدا، نيرومند مى‌گردد. ✓ ـ ... وقَد قالَ لَهُ بَعضُ أصحابِهِ: وَدِدتُ أنَّ أخي فُلانا كانَ شاهِدَنا لِيَرى ما نَصَرَكَ اللّهُ بِهِ عَلى أعدائِكَ، فَقالَ لَهُ عليه‌السلام : أهَوى أخيكَ مَعَنا ؟ فَقالَ: نَعَم، قالَ: فَقَد شَهِدَنا، ولَقَد شَهِدَنا في عَسكَرِنا هذا أقوامٌ في أصلابِ الرِّجالِ وأَرحامِ النِّساءِ، سَيَرعَفُ بِهِمُ الزَّمانُ، ويَقوى بِهِمُ الإِيمانُ. ◌ نهج‌البلاغه، خطبه۱۲ ❀ : ⩴ تکیه‌ی آمریکا و همدستانش بر حفظ امنیّت رژیم غاصب، پوششی برای سیاست مهلک تبدیل رژیم به ابزار آنان برای در اختیار گرفتن همه‌ی منابع این منطقه و استفاده از آن در درگیری‌های بزرگ جهانی است... این واقعیّت به ما تفهیم میکند که هر ضربه به رژیم از سوی هر کس و هر مجموعه، خدمت به کلّ منطقه و بلکه به کلّ انسانیّت است. یقیناً این رؤیای صهیونی و آمریکایی، خیالی باطل و ناشدنی است. رژیم، همان شجره‌ی خبیثه‌ی كنده‌شده از روى زمين است که به گفته‌ی صدق الهی قرارى ندارد. @hadithnet | معارف حدیث
. 📖 | ⪻ حـکایتِ برق و اشک و خشم! ⪼ 🪶بودن و زایش ما مرهون ارتباط است و در سراسر زندگی ناگزیریم که با دیگران در پیوند و رابطۀ متقابل باشیم. ارتباط، ...زمینه‌ساز فعّالیت اجتماعی و سرآغازی برای زندگی اجتماعی است. ارتباط مطلوب، رهاوردی است که پیوسته در آموزه‌های دینی بدان تأکید شده است. می‌فرماید: ✧ با یکدیگر پیوند و ارتباط داشته باشید، به هم نیکى کنید و با هم مهربان باشید و همچنان که خداوند عزّ و جل به شما دستور داده، برادرانى نیکوکار باشید.(۱) ⩸ سبک‌های ارتباطی، اساس و مبنای ارتباط فرد با دیگران هستند... ⩴ مهارت‌های ارتباطی تا حدود بسیاری تحت تأثیر عوامل موقعیّتی همچون سن، جنسیّت و ارزش‌های فردی و اجتماعی قرار دارند. ارزش‌های دینی و فرهنگی ما، دایرۀ روابط و نحوۀ ارتباط با افراد را تعریف و مشخّص می‌کنند... ₪ . تـماس چــشمے ↲ چشم‌ها و اطراف آن، گویاترین نشانه‌های ارتباطی هستند. چشم‌ها از حالت‌های درونی ما حکایت دارند. به همین علّت است که چشم‌ها، پیش‌قراول و طلیعۀ دل (۲) و نگاه، پیکِ دل دانسته شده است. (۳) ⩮ از آنجا که چشم‌ها روایتگر حال درونی‌اند، در خوشی، برق می‌زنند، در غمگینی، قرمز و اشک آلود می‌شوند و در عصبانیّت، خشمگینانه خیره می‌شوند. چشم‌ها اطلاعات بسیار مهمّی را در زمینۀ روابط ما با اشخاص دیگر انتقال می‌دهند. آنها عشق و اعتماد به یک شخص یا دوربودن، صمیمی نبودن و قطع رابطه با دیگری را منتقل می‌سازند. میزان علاقه و توجّه فرد را می‌توان از چشم‌ها فهمید. : ✧ إنَّ المَوَدَّةَ یُعَبِّرُ عَنهَا اللِّسانُ و عَنِ المَحَبَّةِ العَینانِ. (۴) دوستى رشته‌اى است که زبان به آن گویاست و دیدگان از آن حکایتگرند. ا - - - - - ۱) الکافی، ج۲، ص۱۷۵، ح۲ ۲) العُیونُ طَلائعُ القُلوبِ؛ چشم‌ها، پیش‌قراولان دل‌ها هستند. غرر الحکم، ح۴۰۵ ۳) غرر الحکم، ح۳۶۸. ۴) عیون الحکم و المواعظ، ص۱۴۱، ح۳۱۵۶‌. 📗 مهارت‌های زندگی ، ص۲۶ و ۵۰ @hadithnet | معارف حدیث