💠 🌺اسامی روزهای هفته بسیج سال ۱۳۹۹ ♦️جمعه ۳۰ آبان روز " معنویت و سلامت" ♦️شنبه ۱ آذر با شعار "بسیج، فرزند مسجد و خادم مردم" ♦️یکشنبه ۲ آذر، روز "بسیج، مبتکر حل مسائل" ♦️دوشنبه ۳ آذر روز "بسیج الگوی سبک زندگی ایرانی، اسلامی"  ♦️سه شنبه ۴ آذر روز "بسیج، ولایی، انقلابی و تمدن‌ساز" ♦️چهارشنبه ۵ آذر، روز "بسیج، نیروی مقاومت ملت ایران"  ♦️پنج‌شنبه ۶ آذر روز "بسیج، خدمت مومنانه و ایثارگری" @hadyyyyyyyyyy

#قائمون 📍نماینده ویژه دولت آمریکا در امور ایران: اروپایی‌ها هم خواستار #برجام_موشکی و #برجام_منطقه‌ای هستند. ◀️ «الیوت آبرامز»، نماینده ویژه دولت آمریکا در امور ایران در مصاحبه‌ای گفته کشورهای اروپایی خواستار تمدید «بندهای زوال‌پذیر برجام» هستند. 🔹منظور از «بندهای زوال‌پذیر» در برجام که با نام «بندهای غروب آفتاب» هم شناخته می‌شود بندهایی در توافق هسته‌ای است که محدودیت‌های تعریف‌شده ذیل آنها برای فعالیت‌های هسته‌ای ایران بعد از دوره‌های زمانی مشخص منقضی می‌شوند. 🔹منتقدان برجام در آمریکا منقضی شدن برخی از محدودیت‌های ایران در این توافق با گذشت زمان را جزو معایب این توافق دانسته و مدعی هستند که این محدودیت‌ها باید تمدید و دائمی شوند. آنها از این بندهای مندرج در برجام که محدودیت‌های آنها با گذشت زمان از بین می‌روند به عنوان بندهای «غروب آفتاب» یاد می‌کنند. 🔻آیا تحریم‌ها در دولت آتی آمریکا رفع می‌شود؟ 🔹آبرامز در مصاحبه با «الشرق‌الاوسط» درباره برنامه‌های احتمالی دولت آتی آمریکا برای بازگشت به برجام گفت: «برخی از تحریم‌های ما علیه ایران به برنامه هسته‌ای مربوط می‌شوند اما پاره‌ای دیگر تحریم‌های #حقوق_بشری یا #ضد_تروریستی هستند.» 🔹 وی اضافه کرد: «دشوار می‌توان تصور کرد که یک رئیس‌جمهور بخواهد همه این تحریم‌ها را- در حالی که می‌دانیم موارد نقض حقوق بشر و حمایت از تروریسم ادامه دارند- لغو کند.» 🔹 نماینده ویژه دولت آمریکا در ادامه مدعی شد بازگشت به برجام پیچیده است و به آسانی فشار دادن یک کلید برق نیست. او گفت: «بازگشت به برجام، مثل فشار دادن کلید برق نیست [استعاره از ساده بودن]. کار بسیار پیچیده‌ای است و برای من روشن نیست چطور این اتفاق می‌تواند در یک روز یا حتی ظرف چند ماه بیافتد.» 🔻همگرایی اروپا و آمریکا علیه ایران 🔹او در ادامه به همگرایی‌های آمریکا و اروپا در خصوص سیاست‌های دو طرف در قبال ایران هم اشاره کرد و مدعی شد که کشورهای اروپایی هم خواستار تمدید بندهایی از برجام هستند که با گذشت زمان منقضی می‌شوند. 🔹 آبرامز تصریح کرد: «روشن است که اروپایی‌ها هم خواستار رسیدگی به برنامه #موشکی ایران، یا صادرات #تروریسم توسط ایران هستند و آنها هم می‌خواهند بندهای زوال‌پذیر برجام برای سال‌های بیشتری تمدید شوند.» / فارس #دشمن_نقابدار @hadyyyyyyyyyy

🔴 بیش از ۴۰ شکایت از شخص ملک‌زاده! حجت‌الاسلام والمسلمین پژمان‌فر: 🔹 به کمیسیون اصل نود بیش از ۴۰ شکایت از شخص آقای ملک‌زاده معاون پژوهشی مستعفی وزارت بهداشت در ماه‌های گذشته واصل شده است. 🔹 طبق قوانین کمیسیون اصل ۹۰ با استعفا افراد، پیگیری شکایات متوقف نمی‌شود و فرد باید پاسخگوی عملکرد خود باشد @hadyyyyyyyyyy

چرا برای تجارت شخصی تان شرکت زدید؟! سوال جالب 3 سال قبل دکترسعیدجلیلی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام از وزرای روحانی اگر بازار ونزوئلا بد است چرا در آن کشور برای تجارت شخصی تان شرکت زدید و دارید در آنجا تجارت میکنید؟ @hadyyyyyyyyyy

🔴دکتر هاشمیان: مدیریت کرونا در کشور در اختیار و زیر نظر دکتر ملک‌زاده بود/داروی سووداک را ملک‌زاده وارد سیکل دارویی کشور کرد، بدون اینکه روی این دارو مطالعه حیوانی انجام شود/ اینها هر کاری با مردم خواستند، انجام دادند 🔴دکتر محمدرضا هاشمیان، فوق‌تخصص ICU بیمارستان مسیح دانشوری در رابطه با نقش ملک‎زاده و جریان مدیریت کرونا در کشور به #فرهیختگان گفت: 🔹 در جلساتی که بنده در کمیته علمی ستاد ملی مقابله با کرونا بودم فقط ایشان نظر می‌داد و مدیریت کرونا در کشور در اختیار ایشان بود. 🔹بحث گرمای هوا و اثرگذاری آن بر کنترل کرونا که صحبت می‌شد و همه مردم می‌رفتند و در جنوب کشور عروسی می‌گرفتند، همه از نظرات ایشان بود! 🔹داروی فاویپیراویر را ایشان اذعان کرد که به درد نمی‌خورد. من نمی‌دانم چرا دکتر ملک‌زاده طلبکارانه صحبت می‌کنند؟ 🔹پروژه کرونای کشور، کلیه مسائل پژوهشی و کلیه نظراتی که درباره دارو است، زیر دست ایشان بود. تمام حرف‌های آنها از ابتدا درباره داروها ایراد داشت. 🔹ایشان باید ریزبودجه‌هایی که برای کارهای تحقیقاتی به ایشان پرداخت شده را اعلام کند. باید توضیح بدهد چرا ایمنی گله‌ای را برای ایران طراحی کرد؟ چرا جواب ایمنی گله‌ای را نمی‌دهد؟ چرا نمی‌گوید وقتی مطالعه در ایران انجام می‌شد و گفتم داروی کلروکین در درمان کرونا تاثیر ندارد، باز به مردم تجویز کرد؟ چرا بیان نمی‌کند در مقاله‌ای که در WHO قرار است چاپ کنند بدون اینکه یک بیمار را ویزیت کرده باشد و یا رشته تخصصی‌اش باشد مطالعات را در دست خود گرفت؟ 🔹وزارت بهداشت ۱۲ سال است که دست ایشان است. به‌عنوان یک مقام کشوری چه حقی دارید که شرکت دارویی می‌زنید و کار خود را انجام می‌دهید و به همه گیر می‌دهید که با دارو کار کنند؟ شما فوق‌تخصص گوارش هستید، چه ربطی به کرونا دارید؟ درباره کرونا کجا تحصیلات خود را گذرانده‌اید؟ جز اینکه به ICU مملکت و بیماران بدحال ظلم کرده‌اید، چه کار مفیدی انجام داده‌اید؟ داروی سووداک برای هپاتیت C است... ایشان چون ارتباط نزدیکی با آمریکا دارد با آنجا مقاله‌ای را به نفع این دارو چاپ می‌کند. بیمار ایرانی است و نویسندگان از همه‌جای دنیا هستند و روی مردم ایران امتحان می‌شود و تاثیر خوب آن را در برخی شرایط نشان می‌دهد. این دارو ضدویروسی و خوراکی است ولی درواقع الان انگلستان مطالعات حیوانی را روی آن شروع کرده تا کار کند. داروی سووداک را ایشان به‌صورت مویرگی بدون اینکه در پروتکل وزارت بهداشت وجود داشته باشد وارد سیکل دارویی کشور کرد، بدون اینکه این دارو در کد تحقیقاتی قرار گیرد و مطالعه حیوانی انجام شود. ایشان این کار را روی مردم پیش بردند و با مردم این دارو را آزمایش کردند. 🔹من ایراد را به آقای دکتر جان‌بابایی بیشتر می‌گیرم که ایشان چطور اجازه داد این داروها در خط درمان وارد شود. دکتر جان‌بابایی و دکتر ملک‌زاده هر کاری با مردم خواستند، انجام دادند 🔹اینها از ابتدا با قرنطینه مخالف بودند. به ایمنی گله‌ای اعتقاد دارند. کسی که خود پروژه ایمنی گله‌ای را به‌صورت عملی در دنیا راه‌اندازی کرد، دکتر ملک ‌زاده بود و صحبت‌ها و نوشته‌های ایشان وجود دارد. 🔹 باور ایشان به ایمنی گله‌ای است. قرنطینه را ایشان قبول ندارد و می‌گوید همه باید بیمار شوند و یک تعدادی هم فوت می‌کنند و این مهم نیست ولی درنهایت کسانی که زنده می‌مانند، ایمنی پیدا می‌کنند. می‌گفتند واکسن هم ۵۰درصد بیشتر اثر ندارد اما الان می‌بینیم واکسن‌ها در دنیا ۹۵درصد تاثیرگذار است. ایشان ایمنی گله‌ای را از واکسن بیشتر قبول دارند. قرنطینه را هیچ‌یک قبول ندارند. 🔹 وزیر بهداشت کلا دکتر ملک‌زاده بود. چند سال است که ایشان است. ایشان از زمان دکتر فاضل در وزارتخانه بود و تا الان هست. تمام ساختار وزارت بهداشت دست دکتر ملک‌زاده است. امروز هم همین‌طور است. چیدمان کل وزارت بهداشت دست او است، تمام تفکر وزارت بهداشت دست دکتر ملک‌زاده است. امروز هم همین‌طور است. 🔹 تمام بودجه‌های کشور در حوزه پژوهشی در دست ایشان بود. بیشترین مقالات در کشور توسط ایشان و تیم ایشان پیش رفته است و بودجه میلیاردی همواره دست ایشان بود. برای همین این سیستمی که دست دکتر ملک‌زاده است، سیستم بزرگی است. این جریانی را که پیش آمده، من بیشتر به‌خاطر طرح ایمنی گله‌ای که اتفاق افتاد و افزایش مرگ‌ومیر در کشور بود که آه پیرزن و پیرمرد را به همراه داشت، می‌دانم. #مدیریت_اصلاحاتی مدیریت فریبکاران 🇮 @hadyyyyyyyyyy

🌀کلیپ تصویری 🌐#بسیج در کلام #رهبری- قسمت دوم #نشستهای_بصیرتی #ثامن @hadyyyyyyyyyy

✅#صوتی 💠قسمت ششم 🌀روش تحلیل با الگوی رهبری ✍️#نویسنده: دکتر #عبدالله_گنجی ┄┅┅┅┅❀🌺❀┅┅┅┅┄ 💢اصول و مبانی تحلیل رهبری ✔️ جهان بینی توحیدی ✔️انسان شناسی ✔️جامعه شناسی #رهبر_معظم_انقلاب #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری @hadyyyyyyyyyy

💢بیست تحول سیاسی- تشکیلاتی برای ارتقای منزلت اجتماعی بسیج ❇️ گفتار یکم؛ فهم به موقع 🔻انتظار از بسیج و بسیجیان این است که پدیده‌ها را به موقع درک نماید و به قول شهید مطهری، مهم این است که انسان به موقع پدیده‌ها را درک کند، نه زمانی که کار از کار گذشته است. 🔹بسیج باید حاکم بر پدیده‌ها باشد نه محکوم آنها. این بدان معناست که بسیج در مواجهه با تحولات و رویدادها غافلگیر نشود و لازمه چنین امری اشراف بر محیط پیرامونی و تغییرات و تحولات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی جامعه است. 🔺در طول تاریخ کم نیستند رویدادهایی که در اثر فهم دیرهنگام واقعیت ماجرا، خسارت‌های جبران ناپذیری را مردمان آن زمان متحمل شدند. در تاریخ اسلام واقعه عاشورا و قیام‌هایی که پس از آن صورت گرفت، نمونه‌ای روشن از فهمی است که در زمان خود حاصل نشد و زمانی هم که کار از کار گذشته بود، قیام‌ها به سرانجام مطلوب نمی‌رسیدند. در یکی دو دهه گذشته نمونه‌های روشنی از فهم دیرهنگام یک موضوع در بین نیروهای انقلابی وجود دارد که باید از آنها درس گرفت. تعرضاتی که در مقطعی به سفارتین عربستان و انگلیس صورت گرفت و رهبری مسببان آنها را نکوهش نمودند و یا تلاشهایی که برخی نمایندگان در برهه‌هایی برای استیضاح رئیس جمهور انجام دادند، در حالی که کشور نیازمند آرامش و تشریک مساعی قوا برای تمرکز بر حل مشکلات بود، نشان از عدم درک شرایط و موقعیت زمانی است که در آن قرار گرفتند و در این میان هرچند با هشدار رهبری از موضع اشتباه خود کوتاه آمدند، اما چیزی از نکوهیدگی دیر فهمی و عمل آنها نکاست. ✅اهم لوازم فهم به موقع موارد زیر هستند: الف) اشراف بر تاریخ، آرمانها و اهداف انقلاب اسلامی ب) اشراف بر فرصت‌ها و نقاط قوت و همچنین تهدیدات و آسیب‌ها ج) دشمن شناسی و تفکیک دشمنان اصلی و فرعی د) پیگیری و رصد اخبار و تحولات داخلی و پیرامونی و جهانی ه) شناخت منظومه گفتمانی امامین انقلاب اسلامی و) درگیر نشدن در حاشیه‌ها و افراط و تفریط‌ها ز) حضور مستمر در متن مردم و جامعه ... @hadyyyyyyyyyy

حق الناس درمنزل از منظر حاج اقا فاطمی نیا @hadyyyyyyyyyy

⁉️ «منطق بسیج» چیست؟ 🌹 یک منطق «قوى» پشت سرِ بسیج وجود دارد؛ این منطق، این علم، وقتى با «عمل» همراه میشود، این غوغا را درست میکند؛ این حوادث شگفت‌آور را خلق میکند. 🌹 «پایه‌»ى این تفکّر چیست؟ من چند جمله‌ى کوتاه درباره‌ى این تفکّر - تفکّرى که «قاعده‌»ى بسیج است، پشتوانه‌ى بسیج است، «عقبه‌»ى فکرى بسیج است - عرض میکنم. 🌹دو نکته را من در این مورد عرض میکنم، [که‌] جاىِ فکر کردن و «بحث» کردن و کار کردن دارد. پایه‌ى این تفکّر، اعتقاد به «مسئولیّت» انسان است؛ مسئولیّت انسان. 🌹انسان موجودى است «مسئول». «نقطه‌ى مقابل» این فکر، حالت احساس بى‌مسئولیّتى، ولش کن، برو خوش باش، به خودت بپرداز، است. «پایه‌»ى فکرى بسیج این «مسئولیّت» الهى است که حالا عرض میکنم مبانى دینى مستحکمى دارد. 🌹نه فقط مسئولیّت در برابر خود و در برابر خانواده‌ى خود و نزدیکان خود - که این هست - بلکه مسئولیّت در قبال «حوادث زندگى»؛ در قبال «سرنوشت» جهان، سرنوشت کشور و سرنوشت جامعه، چه مسلمان، چه «غیر مسلمان». 🌹این احساس مسئولیّت فقط نسبت به انسانهاى هم‌عقیده و مسلِم و مؤمن نیست بلکه حتّى نسبت به غیر مسلمین و غیر مؤمنین هم احساس مسئولیّت میکند. «نقطه‌ى مقابلِ»، همان دَم‌غنیمتى، ولش کن و حالت تنبلى و حالت گریز از مسئولیّت و مانند اینها است. «پایه‌»ى اصلى بسیج، این احساس «مسئولیّت» است. این تفکّر مسئولیّت انسان، جزو بیّنات اسلام است. یعنى هیچ‌کس نمیتواند در این تردید بکند که اسلام، انسان را این‌جور موجودى میداند: موجودى که مسئول است، کار از او خواسته شده است. شما ملاحظه کنید احکام گوناگون را: مثلاً حکم امربه‌معروف و نهى‌ازمنکر. امر به معروف یعنى شما همه «مسئول»ید که معروف را، نیکى را گسترش بدهید، امر کنید به آن؛ نهى از منکر [یعنى‌] زشتى را، بدى را، پلشتى را نهى کنید؛ جلوى آن را بگیرید با شیوه‌هاى مختلف. 🌹«معنا»ى این چیست؟ معناى این، مسئولیّت در قبال «سلامت» عمومى جامعه است. «همه» مسئولند: من مسئولم؛ شما مسئولى؛ آن یکى مسئول است. 🌹یا مسئله‌ى «جهاد». جهاد اسلام در واقع «کمک» به ملّتهایى است که پشت پرده‌ى سیاستهاى استعمارى و استکبارى و استبدادى قرار داده شده‌اند که نور اسلام به اینها نرسد؛ نور هدایت به اینها نرسد. جهاد براى دریدن این پرده‌ها و این حجابها است؛ جهاد اسلامى این است. بحث اینکه آیا جهاد، دفاعى است یا ابتدائى است یا مانند اینها، بحثهاى «فرعى» است؛ بحث «اصلى» این است: «ما لَکُم»؟! لا تُقاتِلونَ فى سَبیلِ اللهِ وَ المُستَضعَفینَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّسآءِ وَ الوِلدان؛ «چرا»؟! جهاد نمیکنید، مقاتله نمیکنید، نبرد نمیکنید در راه خدا - و بلافاصله [میگوید ]- و در راه مستضعفین، براى نجات مستضعفین؟ این «احساس» مسئولیّت است؛ یعنى شما برو جان خودت را به خطر بینداز و جانت را کف دستت بگیر در میدانهاى خطر، براى اینکه مستضعفان را نجات بدهى؛ «معنا»ى این، همان مسئولیّت است دیگر. یا این حدیث معروفِ «مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم»؛ و از این قبیل، فراوان آیات و روایاتى در متون اسلامى است که این جزو بیّنات اسلام است؛ 🌹یعنى اسلام «انسان» را این‌جور خواسته است که مسئول باشد؛ هم نسبت به خود، هم نسبت به نزدیکان خود، هم نسبت به جامعه‌ى خود، هم نسبت به بشریّت «مسئول» است. که حالا اگر بروید دنبال این فکر را در متون اسلامى بگیرید، چیزهاى «عجیب‌وغریبى»، انسان مشاهده میکند از این «اهتمام» و از این احساس مسئولیّت. پیغمبر اکرم پیش خداى متعال التماس میکند، تضرّع میکند که «اَللّهُمَّ اهدِ قَومى»؛ قومش «همان‌ها»یى بودند که او را می‌زدند، او را طرد میکردند، او را تهدید به قتل میکردند، این‌همه بر او زحمت وارد مى‌آوردند، او پیش خداى متعال التماس میکند که خدایا، اینها را نجات بده، اینها را شفا بده، اینها را هدایت کن! این پیغمبر. امیرالمؤمنین وقتى‌که مى‌شنَود که سپاهیان معاویه رفتند آن شهر را غارت کردند با غصّه میگوید که - بَلَغَنى اَنَّ الرَّجُلَ مِنهُم کان یَدخُلُ عَلَى المَراَةِ المُسلِمَةِ وَ الاُخرَى المُعاهِدَة - مردهاى این لشکرِ غارتگر وارد خانه‌ى مسلمان و معاهَد (معاهد یعنى غیر مسلمانى که در زیر سایه‌ى اسلام زندگى میکند؛ مسیحى، یهودى) می‌شدند، به زنها اهانت میکردند، دستبند زنها را میگرفتند، زیور زنها را میگرفتند، بعد حضرت میفرماید که اگر مسلمانْ از این غصّه بمیرد، «جا» دارد. 🌹شما ببینید؛ یعنى احساس مسئولیّت تا این «حد» است. نمی‌گوید اگر امیر مسلمین بمیرد «جا» دارد؛ میگوید اگر «انسان»، اگر مسلمان از این غصّه بمیرد جا دارد. این همان احساس مسئولیّت است. 🌹«پایه‌»ى اصلىِ حرکت بسیج این است: «احساس مسئولیّت» الهى. @hadyyyyyyyyyy

💢بیست تحول سیاسی- تشکیلاتی برای ارتقای منزلت اجتماعی بسیج ❇️ گفتار یکم؛ فهم به موقع 🔻انتظار از بسیج و بسیجیان این است که پدیده‌ها را به موقع درک نماید و به قول شهید مطهری، مهم این است که انسان به موقع پدیده‌ها را درک کند، نه زمانی که کار از کار گذشته است. 🔹بسیج باید حاکم بر پدیده‌ها باشد نه محکوم آنها. این بدان معناست که بسیج در مواجهه با تحولات و رویدادها غافلگیر نشود و لازمه چنین امری اشراف بر محیط پیرامونی و تغییرات و تحولات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی جامعه است. 🔺در طول تاریخ کم نیستند رویدادهایی که در اثر فهم دیرهنگام واقعیت ماجرا، خسارت‌های جبران ناپذیری را مردمان آن زمان متحمل شدند. در تاریخ اسلام واقعه عاشورا و قیام‌هایی که پس از آن صورت گرفت، نمونه‌ای روشن از فهمی است که در زمان خود حاصل نشد و زمانی هم که کار از کار گذشته بود، قیام‌ها به سرانجام مطلوب نمی‌رسیدند. در یکی دو دهه گذشته نمونه‌های روشنی از فهم دیرهنگام یک موضوع در بین نیروهای انقلابی وجود دارد که باید از آنها درس گرفت. تعرضاتی که در مقطعی به سفارتین عربستان و انگلیس صورت گرفت و رهبری مسببان آنها را نکوهش نمودند و یا تلاشهایی که برخی نمایندگان در برهه‌هایی برای استیضاح رئیس جمهور انجام دادند، در حالی که کشور نیازمند آرامش و تشریک مساعی قوا برای تمرکز بر حل مشکلات بود، نشان از عدم درک شرایط و موقعیت زمانی است که در آن قرار گرفتند و در این میان هرچند با هشدار رهبری از موضع اشتباه خود کوتاه آمدند، اما چیزی از نکوهیدگی دیر فهمی و عمل آنها نکاست. ✅اهم لوازم فهم به موقع موارد زیر هستند: الف) اشراف بر تاریخ، آرمانها و اهداف انقلاب اسلامی ب) اشراف بر فرصت‌ها و نقاط قوت و همچنین تهدیدات و آسیب‌ها ج) دشمن شناسی و تفکیک دشمنان اصلی و فرعی د) پیگیری و رصد اخبار و تحولات داخلی و پیرامونی و جهانی ه) شناخت منظومه گفتمانی امامین انقلاب اسلامی و) درگیر نشدن در حاشیه‌ها و افراط و تفریط‌ها ز) حضور مستمر در متن مردم و جامعه ... @hadyyyyyyyyyy

⁉️ «منطق بسیج» چیست؟ 🌹 یک منطق «قوى» پشت سرِ بسیج وجود دارد؛ این منطق، این علم، وقتى با «عمل» همراه میشود، این غوغا را درست میکند؛ این حوادث شگفت‌آور را خلق میکند. 🌹 «پایه‌»ى این تفکّر چیست؟ من چند جمله‌ى کوتاه درباره‌ى این تفکّر - تفکّرى که «قاعده‌»ى بسیج است، پشتوانه‌ى بسیج است، «عقبه‌»ى فکرى بسیج است - عرض میکنم. 🌹دو نکته را من در این مورد عرض میکنم، [که‌] جاىِ فکر کردن و «بحث» کردن و کار کردن دارد. پایه‌ى این تفکّر، اعتقاد به «مسئولیّت» انسان است؛ مسئولیّت انسان. 🌹انسان موجودى است «مسئول». «نقطه‌ى مقابل» این فکر، حالت احساس بى‌مسئولیّتى، ولش کن، برو خوش باش، به خودت بپرداز، است. «پایه‌»ى فکرى بسیج این «مسئولیّت» الهى است که حالا عرض میکنم مبانى دینى مستحکمى دارد. 🌹نه فقط مسئولیّت در برابر خود و در برابر خانواده‌ى خود و نزدیکان خود - که این هست - بلکه مسئولیّت در قبال «حوادث زندگى»؛ در قبال «سرنوشت» جهان، سرنوشت کشور و سرنوشت جامعه، چه مسلمان، چه «غیر مسلمان». 🌹این احساس مسئولیّت فقط نسبت به انسانهاى هم‌عقیده و مسلِم و مؤمن نیست بلکه حتّى نسبت به غیر مسلمین و غیر مؤمنین هم احساس مسئولیّت میکند. «نقطه‌ى مقابلِ»، همان دَم‌غنیمتى، ولش کن و حالت تنبلى و حالت گریز از مسئولیّت و مانند اینها است. «پایه‌»ى اصلى بسیج، این احساس «مسئولیّت» است. این تفکّر مسئولیّت انسان، جزو بیّنات اسلام است. یعنى هیچ‌کس نمیتواند در این تردید بکند که اسلام، انسان را این‌جور موجودى میداند: موجودى که مسئول است، کار از او خواسته شده است. شما ملاحظه کنید احکام گوناگون را: مثلاً حکم امربه‌معروف و نهى‌ازمنکر. امر به معروف یعنى شما همه «مسئول»ید که معروف را، نیکى را گسترش بدهید، امر کنید به آن؛ نهى از منکر [یعنى‌] زشتى را، بدى را، پلشتى را نهى کنید؛ جلوى آن را بگیرید با شیوه‌هاى مختلف. 🌹«معنا»ى این چیست؟ معناى این، مسئولیّت در قبال «سلامت» عمومى جامعه است. «همه» مسئولند: من مسئولم؛ شما مسئولى؛ آن یکى مسئول است. 🌹یا مسئله‌ى «جهاد». جهاد اسلام در واقع «کمک» به ملّتهایى است که پشت پرده‌ى سیاستهاى استعمارى و استکبارى و استبدادى قرار داده شده‌اند که نور اسلام به اینها نرسد؛ نور هدایت به اینها نرسد. جهاد براى دریدن این پرده‌ها و این حجابها است؛ جهاد اسلامى این است. بحث اینکه آیا جهاد، دفاعى است یا ابتدائى است یا مانند اینها، بحثهاى «فرعى» است؛ بحث «اصلى» این است: «ما لَکُم»؟! لا تُقاتِلونَ فى سَبیلِ اللهِ وَ المُستَضعَفینَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّسآءِ وَ الوِلدان؛ «چرا»؟! جهاد نمیکنید، مقاتله نمیکنید، نبرد نمیکنید در راه خدا - و بلافاصله [میگوید ]- و در راه مستضعفین، براى نجات مستضعفین؟ این «احساس» مسئولیّت است؛ یعنى شما برو جان خودت را به خطر بینداز و جانت را کف دستت بگیر در میدانهاى خطر، براى اینکه مستضعفان را نجات بدهى؛ «معنا»ى این، همان مسئولیّت است دیگر. یا این حدیث معروفِ «مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم»؛ و از این قبیل، فراوان آیات و روایاتى در متون اسلامى است که این جزو بیّنات اسلام است؛ 🌹یعنى اسلام «انسان» را این‌جور خواسته است که مسئول باشد؛ هم نسبت به خود، هم نسبت به نزدیکان خود، هم نسبت به جامعه‌ى خود، هم نسبت به بشریّت «مسئول» است. که حالا اگر بروید دنبال این فکر را در متون اسلامى بگیرید، چیزهاى «عجیب‌وغریبى»، انسان مشاهده میکند از این «اهتمام» و از این احساس مسئولیّت. پیغمبر اکرم پیش خداى متعال التماس میکند، تضرّع میکند که «اَللّهُمَّ اهدِ قَومى»؛ قومش «همان‌ها»یى بودند که او را می‌زدند، او را طرد میکردند، او را تهدید به قتل میکردند، این‌همه بر او زحمت وارد مى‌آوردند، او پیش خداى متعال التماس میکند که خدایا، اینها را نجات بده، اینها را شفا بده، اینها را هدایت کن! این پیغمبر. امیرالمؤمنین وقتى‌که مى‌شنَود که سپاهیان معاویه رفتند آن شهر را غارت کردند با غصّه میگوید که - بَلَغَنى اَنَّ الرَّجُلَ مِنهُم کان یَدخُلُ عَلَى المَراَةِ المُسلِمَةِ وَ الاُخرَى المُعاهِدَة - مردهاى این لشکرِ غارتگر وارد خانه‌ى مسلمان و معاهَد (معاهد یعنى غیر مسلمانى که در زیر سایه‌ى اسلام زندگى میکند؛ مسیحى، یهودى) می‌شدند، به زنها اهانت میکردند، دستبند زنها را میگرفتند، زیور زنها را میگرفتند، بعد حضرت میفرماید که اگر مسلمانْ از این غصّه بمیرد، «جا» دارد. 🌹شما ببینید؛ یعنى احساس مسئولیّت تا این «حد» است. نمی‌گوید اگر امیر مسلمین بمیرد «جا» دارد؛ میگوید اگر «انسان»، اگر مسلمان از این غصّه بمیرد جا دارد. این همان احساس مسئولیّت است. 🌹«پایه‌»ى اصلىِ حرکت بسیج این است: «احساس مسئولیّت» الهى. @hadyyyyyyyyyy

حق الناس درمنزل از منظر حاج اقا فاطمی نیا @hadyyyyyyyyyy

🔺تصویر سازی یک روزنامه‌ی ایرانی از میرحسین موسوی و دونالد ترامپ؛ هر دو قبل از اعلام نتیجه انتخابات (موسوی که قبل از پایان انتخابات حتی؛ و قبل از شمارش یک برگه رای حتی‌تر!) اعلام پیروزی کردند و هر دو شکست را نپذیرفتند و مدعی تقلب و فساد در انتخابات شدند... 🔻شاید این شبیه سازی مخالف داخلی به یک رییس‌ جمهور جنایتکار آمریکایی را تندروی بدانید؛ ‌اما این سبک خود اصلاح‌طلبان است.... 🔹اصلاح‌طلبان بارها مخالفان داخلی برجام را هم‌نوا با نتانیاهو و ترامپ دانستند؛ همین هفته‌ها بارها به دروغ و بی سند مدعی ناراحتی مخالفان داخلی خود از باخت ترامپ شدند؛ حتی واژه ترامپیسم داخلی را ساختند و نوشتند، بدون هیچ وجه شبهی... 🔸اما این تصویرسازی بی وجه شبه نیست؛ اینکه رفتار انتخاباتی ترامپ الگو گرفته از رفتار مجریان کودتاهای مخملیِ آمریکا در کشورهای دیگر است، اینکه اقدامات و مواضع او خاطرات ۸۸ را جلوی چشم آورده و اینکه اصلاح‌طلبان استانداردهای دوگانه دارند، تقصیر ما نیست! 💬 #کبری_آسوپار @hadyyyyyyyyyy

🔴یک بار برای همیشه مملکت را از شر مدیران ناکارآمد نجات بدهید ‏اگر یک بار به صورت جدی ،با امثال آخوندی و ملک زاده برخورد قانونی اتفاق بیفتد و مجازات ترک فعل ها و بی عملی هایشان را بچشند،دیگر هیچ فردی برای اکتساب قدرت له له نمیزد . شاید گناه آخوندی و ملک زاده کمتر از طبری نباشد . شاید #مجتبی_ثابتی @hadyyyyyyyyyy

🔴 ماجراهای دولت تدبیر و امید و دانشگاه شهید بهشتی تمامی ندارد.... از قرار معلوم بعد از تلاش حسین فریدون (برادر رییس جمهور) برای تحصیل در مقطع دکتری و جذب هیئت علمی شدنِ دختر جناب روحانی (با حاتم بخشی از بودجه‌ی کرونایی کشور)، باید منتظر انتقال جناب عراقچی به هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی بود؛ بنظر میرسد در ماه‌های پایانی دولت برخی از مدیران و نزدیکانِ دولت به دنبالِ یک شغل جدید می‌باشند و فعلا نیز دمِ دستی‌تر از تدریس در دانشگاه و عضویت در هیئت علمی امکانی برای‌شان فراهم نمی‌باشد!! #همینقدر_جالب ✍ #مهدی_قاسم_زاده @hadyyyyyyyyyy

💎 کار قابل تقدیر داروخانه بیمارستان نمازی شیراز در معرفی پیام‌رسان داخلی... ⭕️ لازم به‌ذکر است که این بیمارستان یکی از بزرگترین بیمارستان‌های غرب آسیا (خاورمیانه) است. @hadyyyyyyyyyy

🌀#موشن_گرافی ✅موضوع: بدون بن بست‼️ 👌قسمت اول #نشستهای_بصیرتی #ثامن