🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸چرا فوتبال زیباست؟! (قسمت 2️⃣)🔸 ⚽️ خوب حالا در فوتبال چه خبر است؟ در فوتبال «#نظارت صد در صد» هست. این بازیکن با دوتا انگشتش، گوشه لباس رقیبش را گرفته. دوربین می‌اندازد روی این؛ این یعنی نظارت صد در صد هست! از همه طرف دوربین می‌بارد رویش. همه چیز تحت کنترل است. ⚽️ #رقابت صد در صد هم وجود دارد. می‌بینید که رقابت واقعاً آزاد است. صد در صد با هم رقابت دارند، کینه ندارند، دشمنی ندارند، بلکه رقابت دارند. ⚽️ سوم، «#عدالتِ صد در صد» است. اگر داور به اندازۀ یک مو تفاوت قائل بشود، این صحنۀ قشنگ، می‌شود زشتِ زشت. حکومتی خوب است که در آن، اینچنین عدالتی وجود داشته باشد. ⚽️ «#امنیت صد در صد» هم دارد. با بودن داور، بازیکن از ظلم و تعدی رقیبش در امان است. رقیبش حق ندارد یک ذره کاری بکند که او را آزرده کند. بی‌ادب‌ترین انسان‌ها وقتی می‌آید در حالت بازی، از مؤدب‌ترین‌ها می‌شود؛ خودش را کنترل می‌کند. جامعه نمونه این است که بی‌ادب را ادب کند. @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸چرا فوتبال زیباست؟! (قسمت 4️⃣)🔸 ⚽️ آنچه را که ما در اسلام در باب عدالت و اجرای حدود می‌گوییم، الآن داریم در فوتبال اجرا می‌کنیم. اصلاً ما در نظام حکومتیمان، جزء اصول لاینفکمان #اجرای_حدود است. نظام بدون اجراء حدود اصلاً معنا ندارد. شما ملاحظه کنید چقدر داریم اجرا می‌کنیم؟ اجرا نمی‌کنیم بعد هم امنیت می‌خواهیم! این دو با هم ناسازگار است. ⚽️ شما ببینید در فوتبال #اجرای_حدود می‌کاریم، #امنیت برداشت می‌کنیم. اجرای حدود بکار، امنیت درو کن. الآن ببینید چه امنیتی در فوتبال دارند؟ این آدمِ 40 کیلویی می‌رود توی سینۀ آدم 120 کیلویی ای که اصلاً اگر این را یک هل بدهد، نمی‌تواند خودش را نگه دارد، اما می‌رود توی سینه‌اش و توپ را از دست او در می‌آورد! اصلاً هم نگران نیست که مثلاً کتک بخورد، سیلی بخورد، لگد بخورد. ببینید چه امنیتی است! همه‌اش به خاطر اجرای حدود است. @haerishirazi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸مراحل رسیدن به یک جامعۀ متعالی: عدالت، امنیت، آزادی، کرامت، محبت🔸 بشر به ۵ حق، نیاز مسلّم دارد تا بتواند بوی خیر و سعادت را استشمام کند. بشر با محبت به خداوند، به #محبت به انسان‌ها می‌رسد؛ همان‌گونه که تلفن‌ها با ارتباط به مرکز مخابرات به هم مرتبط می‌شوند. اما تا چهار اصل برقرار نشود، بین انسان‌ها و خداوند و بین انسان‌ها و خودشان، اعتماد به وجود نمی‌آید. نخست #عدالت است؛ سپس بر مبنای آن #امنیت و بر مبنای این دو، #آزادی و بر مبنای این سه، #کرامت انسانی. زیرا تا افراد جامعه به حقوق عادلانۀ خود نرسند، حفظ امنیت، استبدادی است! خاموش کردن فریاد حق‌طلب تحت عنوان حفظ امنیت، استبداد است. گرچه خاموش کردن فریاد زیاده‌طلب عین عدالت است. پس اول عدالت، بعداً انضباط و امنیت. هنگامی که امنیت، عادلانه برقرار شد، انسان‌ها آزادی را استشمام می‌کنند؛ حق‌گویان فرصت حق‌گویی پیدا می‌کنند و وقتی به حرف‌شان توجه شد، کرامت انسانی به معنای واقعی کلمه دربارۀ آنها رعایت شده است. [پیام به جمعیت وفاداران انقلاب اسلامی: ۹ بهمن ۱۳۹۳ ] @haerishirazi