🌹 ختم نهج البلاغه در ۱۹۲ روز. سهم روز هفتاد وهشتم ┄┄┅┅✿❀✨🦋✨❀✿┅┅┄┄ 📜 #نامه31: نامه امیرالمؤمنین (علیه السلام) به امام حسن مجتبی (علیه السلام) زمانی که از جنگ صفین باز می گشت (قسمت اول) 1⃣ انسان و حوادث روزگار 🔻 از پدری فانی، اعتراف دارنده به گذشت زمان، زندگی را پشت سر نهاده كه در سپری شدن دنيا چاره ای ندارد مسكن گزيده در جايگاه گذشتگان و كوچ كننده فردا به فرزندی که امیدوار به چيزی است كه به دست نمی آيد، رونده راهی كه به نيستی ختم می شود، در دنيا هدف بيماريها ، در گرو روزگار و در تيررس مصائب، گرفتار دنيا، سودا كننده دنيای فريب كار، وام دار نابوديها، اسير مرگ، هم سوگند رنجها، هم نشين اندوهها، آماج بلاها، به خاك در افتاده خواهشها وجانشين گذشتگان است. پس از ستايش پروردگار، همانا گذشت عمر و چيرگی روزگار و روی آوردن آخرت، مرا از ياد غير خودم باز داشته و تمام توجه مرا به آخرت كشانده است، كه به خويشتن فكر ميكنم و از غير خودم روی گردان شدم، كه نظرم را از ديگران گرفت و از پيروی خواهشها باز گرداند و حقيقت كار مرا نماياند و مرا به راهی كشاند كه شوخی بر نمی دارد و به حقيقتی رساند كه دروغی در آن راه ندارد. و تو را ديدم كه پاره تن من، بلكه همه جان منی، آنگونه كه اگر آسيبی به تو رسد به من رسيده است و اگر مرگ به سراغ تو آيد، زندگی مرا گرفته است، پس كار تو را كار خود شمردم و نامه ای برای تو نوشتم تا تو را در سختيهای زندگی رهنمون باشد. حال من زنده باشم يا نباشم. 2⃣ مراحل خودسازی 🔻پسرم همانا تو را به ترس از خدا سفارش ميكنم كه پيوسته در فرمان او باشی و دلت را با ياد خدا زنده كنی و به ريسمان او چنگ زنی، چه وسيله ای مطمئن تر از رابطه تو با خداست اگر سر رشته آن را در دست گيری. دلت را با اندرز نيكو زنده كن، هوای نفس را با بی اعتنایی به حرام بميران، جان را با يقين نيرومند كن و با نور حكمت روشنایی بخش و با ياد مرگ آرام كن، به نابودی از او اعتراف گير و با بررسی تحولات ناگوار دنيا به او آگاهی بخش و از دگرگونی روزگار و زشتيهای گردش شب و روز او را بترسان تاريخ گذشتگان را بر او بنما و آنچه كه بر سر پيشينيان آمده است به يادش آور در ديار و آثار ويران رفتگان گردش كن و بينديش كه آنها چه كردند از كجا كوچ كرده و در كجا فرود آمدند از جمع دوستان جدا شده و به ديار غربت سفر كردند، گويا زمانی نمی گذرد كه تو هم يكی از آنانی پس جايگاه آينده را آباد كن، آخرت را به دنيا مفروش و آنچه نميدانی مگو و آنچه بر تو لازم نيست بر زبان نياور و در جادّه ای كه از گمراهی آن می ترسی قدم مگذار زيرا خودداری به هنگام سرگردانی و گمراهی، بهتر از سقوط در تباهی هاست. 3⃣ اخلاق اجتماعی 🔻به نيكی ها امر كن و خود نيكوكار باش و با دست و زبان بدی ها را انكار كن و بكوش تا از بدكاران دور باشی و در راه خدا آنگونه كه شايسته است تلاش كن و هرگز سرزنش ملامتگران تو را از تلاش در راه خدا باز ندارد. برای حق در مشكلات و سختيها شنا كن، شناخت خود را در دين به كمال رسان، خود را برای استقامت برابر مشكلات عادت ده، كه شكيبایی در راه حق عادتی پسنديده است، در تمام كارها خود را به خدا واگذار، كه به پناهگاه مطمئن و نيرومندی رسيده ای، در دعا با اخلاص پروردگارت را بخوان، كه بخشيدن و محروم كردن به دست اوست و فراوان از خدا درخواست خير و نيكی داشته باش. وصيّت مرا بدرستی درياب و به سادگی از آن نگذر، زيرا بهترين سخن آن است كه سودمند باشد، بدان علمی كه سودمند نباشد، فايده ای نخواهد داشت و دانشی كه سزاوار ياد گيری نيست سودی ندارد. ┄┄┅┅✿❀✨🦋✨❀✿┅┅┄┄ http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔊 ختم گویای نهج البلاغه در ۲۷۰ روز 🌺 سهم روز هفتاد و هشتم نامه۳۱ بند۱ تا بنده. http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌳شجره آشوب« قسمت بیستم » 📌بررسی نفوذی های بنی امیه در حکومت امیرالمومنین علیه السلام 🔻از نظر امام، دشمن پنهان خطرهایی بسیار بیشتری نسبت به دشمن آشکار دارد. 🔻 درنتیجه از همین نکته می‌توان پی برد که اهل نفاق که در ظاهر مسلمان واقع می‌شوند و در حقیقت قصد براندازی اسلام و نظام اسلامی را دارند بیشترین ضربه را به حاکمیت خواهند زد. این جبهه علیرغم تظاهر به رعایت احکام شرع، با همکاری عناصر خودفروخته و مخالف یا دنیاطلب داخلی، تلاش می‌کنند تا اصل اسلام را از بین ببرند؛ به‌نحوی‌که از اسلام جز نامی باقی نماند. 🔻 آنچه در کتب تاریخ برمی‌آید می‌توان فهمید معاویه و سپاه شام، به‌عنوان کانون فرماندهی و کنترل تمام فتنه‌ها و آشوب‌های داخلی حکومت امام علی بوده و با تقویت عناصر مخالف، سعی بر براندازی نظام تحت امر امام داشتند. 🔻 آن‌ها نه‌تنها قصد از بین بردن نظام، بلکه می‌خواستند اسلام را به‌طورکلی دفن کنند. ما در این کتاب در صدد این هستیم که نشان دهیم مهم ترین دشمن و اصلی ترین آن ها، از نظر امام همین جبهه بنی امیه هستند که نیت آن ها، انهدام اسلام بود. 📚 کتاب شجره آشوب 💬 نویسندگان: آقایان یوسفی و آقامیری ↩️ ادامه دارد. http://eitaa.com/hafezan_vahy

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح #حکمت4 🔴 قسمت هشتم 🔷2.1.2 زهد عاقلانه – زهد احمقانه بنابراین زهد از منظر امیرالمؤمنین به معنای بی رغبتی به دنیاست. رغبت به دنیا یعنی اسیر دنیا شدن. حالا اگر کسی خانه خوب، امکانات خوب و دنیای خوب داشته باشد؛ اما دلبسته نباشد و بهترین لذت را از آن ببرد، استفاده درست بکند اما وابسته و دلبسته نباشد این هیچ منافاتی با زهد ندارد. عدم درک این معنای دقیق از زهد باعث شده است تا در طول تاریخ غلبه به سمت زهد احمقانه و منفعلانه باشد، تا جایی که در خطبه ۲۰۹ نهج البلاغه قصه جالبی را می خوانیم . 🔻در خطبه ۲۰۹ آورده شده است که : امام امیرالمؤمنین پس از جنگ بصره با دعوت علاء بن زياد که ظاهرا هیچ سمت و پست دولتی نداشت وارد منزل او شد. وقتى خانه بسيار مجلّل و وسيع او را ديد، فرمود: «ای برادر تو با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی در حالی که در آخرت به آن محتاج تری . بعد بلافاصله فرمودند البته اگر زرنگ باشی می توانی با همین خانه بزرگ، آخرت خودت را هم بسازی. چگونه؟ حقوق الهی را پرداخت کنی، با اقوام و خویشاوندان خودت در این خانه صله رحم بکنی و مجالس برپا کنی. آنگاه تو می توانی با همین خانه وسیع به آخرت برسی». وقتی این مرد از این نگاه مترقی دین که از زبان امیرالمؤمنین خارج شده بود خیلی خوشحال و خرسند شد ؛ از برادرش نزد مولا علی (علیه السلام) شکایت کرد. 🔻 حضرت وقتی دلیل شکایت را پرسیدند ایشان گفتند: « برادری دارم که عبایی به دوش انداخته است و از کار و کاسبی و زندگی کناره‌گیری کرده است و به عبادت مشغول است. حضرت علی (علیه السلام) که خانه وسیع این مرد را دیده و اصلا عصبانی نشد و حتی راه اینکه با همین خانه وسیع چگونه میتواند آخرت خودش را هم بسازد به او یاد داد، از شنیدن اینکه کسی زهد را دوری از دنیا و کار و کاسبی و حلال لذت ها معنی کرده است عصبانی شدند و فرمودند او را بیاورید. وقتی این مرد آمد حضرت با لحن خطاب و عتاب فرمودند: « ای دشمنک حقیر خویشتن، تو در تیررس شیطان قرار گرفته ای، آیا به زن و فرزندان خود رحم نمی کنی؟ آیا تو فکر می کنی که خدا نعمتهایش را حلال کرده اما دوست ندارد تو از آنها بهره ببری؟ تو درنزد خدا حقیر تر از آن هستی که با تو اینگونه رفتار کند». 🔻اما این نادان به جای اینکه متنبه بشود؛ اعتراض را به خود مولا برگرداند و گفت: یا امیرالمؤمنین! پس تو خود چرا با آن غذای جشب و آن لباس خشن زندگی می کنی؟ حضرت عصبانی شدند و فرمودند: وای بر تو! تو خودت را با من مقایسه نکن. و بعد یک قاعده گفتند که این مخصوص حضرت علی نیست؛ فرمودند: «خدا بر حاکمان حکومت اسلامی واجب کرده است که همواره وضع زندگی شان را در حد مردم ضعیف نگه دارند تا مردم طغیان نکنند» و بگویند که اگر ما نداریم رهبر ما هم مثل ما ساده زندگی می کند. 🔻مثل روزگارما مردم می گویند اگر ما ساده زندگی میکنیم خوب رهبر ما هم ساده زندگی می کند ؛ روزی می گفتند اگر ما نداریم ، رجایی هم که رئیس‌جمهور ما است ساده زندگی می کند ، امام هم ساده زندگی میکند. 🔻 بنابراین یک زهد عاقلانه داریم که پشت آن یک حکمت و فلسفه درست خوابیده است و یک زهد احمقانه داریم که به خاطر برداشت غلط از دین برسر ما می آید. 🔷 2.1.3 جایگاه زهد: نکته تکمیلی در چیستی زهد جایگاه زهد است، در حکمت ۳۱ نهج البلاغه اینگونه فرمودند: «که ایمان چهار رکن دارد و اولین رکن از آن چهار رکن صبر است. خود صبر هم چهار رکن دارد که سومین رکن آن زهد است». امیرالمؤمنین فرمودند: «صبر بر چهار پایه استوار است،شوق و هراس، زهد و انتظار؛ و بعد در تبیین نسبت زهد با صبر فرمودند: «هر کس در دنیا زهد بورزد مصیبت ها را کوچک می شمارد.» 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع ↩️ ادامه دارد... http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔊 شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 🔸 شرح #حکمت4 8⃣ 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع. http://eitaa.com/hafezan_vahy

#زمزم_معرفت #دکتر_علی_غلامی #دکتر_غلامی #غلامی 📌 طرح مطالعاتی تفسیر المیزان و تسنیم 📁 بررسی تفسیر سوره مبارکه بقره( صوت ١٠۹ )http://eitaa.com/hafezan_vahy

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری 🚫 دوست پسرممنوع 🚫 دوست دختر ممنوع ✅  پاکی قبل از ازدواج خواست خالق و امر به مخلوق است ...   وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ اَلْمُحْصَنٰاتِ اَلْمُؤْمِنٰاتِ فَمِنْ مٰا مَلَكَتْ أَيْمٰانُكُمْ مِنْ فَتَيٰاتِكُمُ اَلْمُؤْمِنٰاتِ وَ اَللّٰهُ أَعْلَمُ بِإِيمٰانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنٰاتٍ غَيْرَ مُسٰافِحٰاتٍ وَ لاٰ مُتَّخِذٰاتِ أَخْدٰانٍ فَإِذٰا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفٰاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مٰا عَلَى اَلْمُحْصَنٰاتِ مِنَ اَلْعَذٰابِ ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ اَلْعَنَتَ مِنْكُمْ وَ أَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَ اَللّٰهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٥)نساء این نوع دوستی و ابراز محبت و رفاقت در حکم زناست در همه مراتبش ، همانطور که در حدیث امده زنای چشم دیدن و زنای گوش شنیدن و زنای دست مصافحه ی با نامحرم است و زنای فرج حد آخر این ارتباط شوم است . زنای پنهان سرمنشاء آن دوستی و محبت بین دوجنس خواهد بود و لذا هیچ گونه محبت و رفاقت و دوستی بین دو جنس نیست و نباید باشد . تفسیر نور خیلی از روابط دختر و پسر ختم به خیر و ازدواج نمی شود ! بیشتر میل و هیجان است تا بلوغ فکری و نبوغ عاطفی . سو استفاده ازعاطفه است !   http://eitaa.com/hafezan_vahy

📌چرا یهودیان از مدینه اخراج میشدند❓❓ ◀️ دلیل پافشاری رسول خدا بر بیرون راندن جماعت یهود از مدينة النبی به احتمال قوی احساس خطر ایشان از ائتلاف و اتحاد آنان در مرکز حکومت اسلامی و آگاهی رسول خدااز خیانت و پیمان‌شکنی یهودیان بود. ماهیت یهود بر پیامبرآشکار شده بود و رهبر آینده‌نگر و با تدبیر حکومت اسلامی حاضر نبود حضور این گروه پیمان‌شکن و مشکل آفرین را در مرکز جامعة اسلامی تحمل کند ◀️ یهودیان نیز همانند منافقان از دشمنان داخلی مدینه بودند که تحمّل اشاعه و فراگیری شریعت محمد(ص) را نداشتند و آموزه‌های اسلام را در تعارض با تمایلات و مقاصد ناسالم خویش می‌دیدند. ازاین‌رو همگام با هم نسبت‌به مکتب حیات‌بخش اسلام و سیره انسان‌ساز نبوی عناد می‌ورزیدند و با تمام قوا در مقابل پیامبر ایستادند؛ درنتیجه سرنوشت محتومی گریبان‌گیرشان شد ◀️ بی‌شک اگر دشمنان داخلی از چهارچوب نظامنامه مدینه خارج نمی‌گشتند و با فنته‌افکنی و توطئه‌چینی برای پیامبرمانع نمی‌تراشیدند دولت مدینه به رهبری حضرت محمد(ص) از چند جانب مورد تهدید قرار نمی‌گرفت و قریش و بدویان توانایی و جسارت هجوم پیاپی به مدینه را نمی‌یافتند. آن‌گاه در این فضا اسلام و آموزه‌های اسلامی بسیار سریعتر از آنچه اتفاق افتاد گسترش می‌یافت و پیامبر اعظم نیز اصول اعتقادی خویش را براساس دعوت ،تبلیغ و تبشیر استوار می‌ساخت و ناگزیر به ترتیب سرایا و غزوات فراوان نمی‌شد برگ هایی زرین از تاریخ. http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌺 یک نکته از دعای ماه رجب : 🍂 وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِندَ کُلِّ شَر🍂 ای خدایی که در هر شری، از غضب تو احساس امنیت می‌کنم. ❌ نامه عمل هر یک از ما پر از خطاهای ریز و درشته، که لازمه بخاطر هرکدومشون، عذاب و تنبیه سختی بشیم. ولی خدای کریم، همچنان نعمتهاشو بر ما ارزانی داشته و پاسخ دعاهامونم میده. 💥ما همواره گناه می کنیم ولی خیالمون راحته که او می بخشد: وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ⚡️ آیه ۴۵ سوره فاطر نیز به همین مطلب اشاره داره: ولَو يؤاخَذ الله الناسَ بِظُلْمِهِم ما تَرَك علي ظَهْرِها مِنْ دابّه اگر خدا مي خواست انسان ها را به خاطر كارهايشان مواخذه كند، در اثر عذاب الهي جنبنده اي روی زمين باقی نمی ماند! 🍁چگونه شکر این خدای کریم را بجا آوریم؟ 🍁 #دعای_ماه_رجب http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌺یک نکته از دعای ماه رجب : 🍂 یا مَن یُعطی الکَثیرَ بِالقَلیل🍂 ای خدایی که در برابر عمل كوچك، پاداش فراوان می دهی. 🍁خدا خیلی کریمانه اعمال مارو می‌خره. 🍃حسنات رو ده برابر پاداش میده. 🍃انفاق رو تا هفتصد برابر یا بیشتر پاداش میده. 🍃از بین همه اعمال انسان، خوبهاشو سوا میکنه و همه رو به قیمت خوبها و احسنش میخره. 🍃پاداش اعمال رو هدیه میده(یعطی) ✅ اصلا خدا اهل بخشش های زیاده. حالا این بخشش ها و عطاها به نسبت افراد و اعمالشون متفاوته. به پيامبرش که بهترین اعمال رو داره، کوثر عطا می کنه. و به سایر انسانها هم با وجود اعمال کمشون، کثیر عطا میکنه. ⭐️حالا که اینطوره، چرا اعمال بیشتر و بهتری انجام ندیم؟! #دعای_ماه_رجب http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌺یک نکته از دعای ماه رجب : 🍂 یا مَن یُعطی مَن لَم یَسئَلهُ🍂 ای خدایی که حتی به کسی که از او درخواست نمی‌کند هم عطا میکنی. ⚡️ عطا و بخشش خدا، فقط اختصاص به کسانی که از او درخواست می کنند، ندارد. 🍁رحمت خدا آنقدر وسیع است که حتی اگر ما بلد نباشیم از او درخواست کنیم، یا به فکرمان نرسد که چیزی را درخواست کنیم، باز هم او آنچه را که لازم داریم عطا می کند و محروممان نمیکند. #دعای_ماه_رجب http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌺یک نکته از دعای ماه رجب: 🍂یا مَن یُعطی مَن سَئَله🍂 ای خدایی که به هر کس که از تو درخواست کند، عطا می کنی. ⚡️ پس درخواست از خداوند، حتما عطایی را از جانب خدا درپی خواهد داشت.(البته این عطا، براساس حکمت و خیر انسان است نه براساس میل انسان) و فرقی هم نمیکند که درخواست کننده، چه کسی باشد، خدا حتما به تناسب حالش، چیزی به او می‌دهد. 🍃عطا هم یعنی هدیه و بخشش. یعنی یک پاسخ ویژه و مفید. #دعای_ماه_رجب http://eitaa.com/hafezan_vahy