🔈#آداب_عاشقی۳ #استاد_شجاعی بشنوید از آداب تشرف به امام معصوم: 💥زیارت باید همراه با رغبت و شوق قلبی به امام باشد... 💥زیارت، نشان از دلتنگی و سنخیت با امام است‌... 💥حبّ امام و قرب به خداوند ... 💥زیارت قبر امام وفای به عهد توست... ⏰مدت زمان: ۰۴:۰۲ #محرم #اربعین #محبت #زیارت #عشق @ravanedel

#اربعین #شرح_و_تفسیر_زیارت_جابر 🌷🕊1 . خروج اهل بیت از شام با غلبه بر یزید لعنت الله علیه و در هم کوبیدن کاخ فرعونی یزید لعنت الله علیه 🌷پاسخ چرا امام حسین ع زنان را با خود برد در غلبه زنان در شام بر حکومت یزید لعنت الله علیه 🌷یزید لعنت الله علیه برای گمراه کردن مردم قرآن به دست مردم داد تا بخوانند و از ذکر حسین علیه السلام غافل شوند 🌷اما تمام شام سخنشان فقط ذکر حسین بود و می گفتند فریب خوردیم فکر می کردیم کافر در عراق خروج کرده است شرح مختصر متن عربی 🌷 و چون یزید لع توسط زینب س و اهل بیت رسوا شد مردم را در مسجد جمع کرد و کشتن را به گردن ابن مرجانه لعنت الله علیه انداخت 🌷جلسه ای ساختگی تشکیل شد و از هر کدام سوال کرد به گردن یکدیگر می انداختند 🌷پس ان ملعونان بعد از امان گرفتن خود را مبرا کردند و قتل را به گردن یزید لعنت الله علیه انداختند 🌷یزید لع به اطاقی تاریک رفت و خویش را می زد و می گفت تو با حسین ع چه کار داشتی 🌷واین بود که چرا امام حسین ع زنان را با خود برد. @ravanedel

|⇦•در دلم غیر... #روضه و توسل به حضرت رقیه سلام الله علیها استاد #حاج_منصور_ارضی 🖤🖤🖤 رقیه جان.. گریه نکن! خرابه ‏های شام، گهواره توست هزاران فرشته برایت آغوش گشوده ‏اند، گریه نکن! ارکانِ این هنگامه، روزی بر صخره ‏های تاریخ نوشته خواهد شد ┅┅┅┄❅💠❅┄┅┅┅ 👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🆔 @ravanedel

🏴 نگاهی به ۲۰ منزلی که سر مبارک امام حسین(ع) در آن‌ها توقف کرد؛ سید بن طاووس می‌‏گوید: چون یزید بن معاویه نامه عبیدالله را دریافت کرد و بر مضمون آن اطلاع یافت، پاسخ آن نامه را فرستاد و به عبیدالله بن زیاد فرمان داد که سر امام حسین علیه‏‌السلام و سرهای یاران آن حضرت را به همراه زنان و کودکان به شام بفرستد. ابن زیاد محفر بن ثعلبه را خواند و آن سرهای پاک و اهل بیت آن حضرت را به او سپرد، و او آنان را همانند اسیران کفار در حالی که اهالی شهرها به تماشای ایشان و سرهای مبارک می‏‌پرداختند، به شام برد(۱). امام محمد باقر(ع) فرموده است: «از پدرم علی‌بن‌الحسین علیه‏‌السلام پرسیدم که چگونه او را از کوفه به شام حرکت دادند؟!» فرمود: «مرا بر شتری که عریان بود و جهاز نداشت سوار کردند و سر مقدس پدرم حسین علیه‏‌السلام را بر نیزه‏‌ای نصب کرده بودند و زنان ما را پشت سر من بر قاطرهائی که زیراندازی نداشت سوار کردند، و اطراف و پشت سر ما را گروهی با نیزه احاطه کرده بودند، و چون یکی از ما می‏‌گریست با نیزه به سر او می‏‌زدند! تا آنکه وارد دمشق شدیم»(۲). در این نوشتار به بیان منازلی که اهل بیت(ع) بین کوفه تا شام بر آن‌ها گذشتند و حوادث و اتفاقاتی که در این مسیر بر آنان گذشت، می‏‌پردازیم: ترتیب منازلی که اهل بیت در آن منازل فرود آمدند و یا بر آن‌ها گذشتند درست معلوم نیست و در مصادر معتبر نیامده است و در بیشتر آن‌ها کیفیت مسافرت ایشان مذکور نیست و ابن اثیر در کامل بعضی را ذکر کرده و در مقتل ابی مخنف هر یک را مرتبا” نوشته است. ۱ – منزل اول در اولین منزلی که در آن مأموران ابن‌زیاد که حامل سر مبارک امام حسین علیه‏‌السلام بودند، از مرکب‌های خود فرود آمدند، مشغول می‌ گساری و عشرت شدند، ناگهان دستی از دیوار پدیدار شد و با قلمی از آهن این چند بیتی را با خون بر دیوار نوشت: اترجو امة” قتلت حسینا” / شفاعة جده یوم الحساب(۳) با مشاهده این صحنه عجیب، آنان برخاسته و آن سر مقدس را ترک کرده و پا به فرار گذاشتند، و سپس بازگشتند(۴). و ابن حجر در صواعق به همین کیفیت مطلب فوق را نقل کرده است(۵) و باز می‏‌گوید که: این شعر را ۳۰۰ سال قبل از بعثت خاتم النبیین (ص) بر سنگی نوشته یافتند، و نیز در یکی از کنیسه‏‌های رومیان این اشعار نوشته شده بود و کس ندانست در چه زمانی نوشته شده است ؟!(۶) و سلیمان بن یسار گفته است: سنگی را یافتند که بر آن نوشته شده بود: “لا بد ان ترد القیامة فاطمه و قمیصها بدم الحسین ملطخ ویل لمن شفعاؤه خصمائه و الصور فی یوم القیامة ینقخ(۷)”. ۲ – تکریت(۸) در کامل بهائی آمده است: چون سر امام حسین علیه‏‌السلام را از کوفه بیرون آوردند، مأموران ابن زیاد از قبایل عرب بیمناک بودند که شاید هنوز قدری از غیرت دینی که در ایشان باقی مانده، آنان را وادارد که سر امام علیه‏‌السلام را از دست ایشان بگیرند، از این روی، دور از جاده اصلی، و از بیراهه حرکت می‏‌کردند! ابومخنف نقل کرده است که: سر مقدس را از شرق «حصاصه»(۹) برده و از «تکریت» گذشتند و والی آنجا را از ورود خود آگاه کردند، او افراد بسیاری را با پرچم به استقبال آنان روانه کرد! و اگر کسی از صاحب سر سؤال می‏‌کرد، می‏‌گفتند: خارجی است!(۱۰) مردی نصرانی که آن سر را دیده و آن پاسخ را شنیده بود، با خود گفت: این چنین نیست که می‏‌گویند، این سر حسین بن علی فرزند فاطمه است و من خود در کوفه بودم که او را شهید کردند؛ سایر نصرانیان از این واقعه آگاه شدند و به تعظیم و اجلال آن حضرت ناقوس‌ها را شکستند و گفتند: خداوندا! از شومی و عصیان این قوم که فرزند پیغمبر خود را کشته‏‌اند، به تو پناه می‏‌بریم. کوفیان چون این حال را مشاهده کردند راه بیابان را در پیش گرفته و از آنجا کوچ کردند!(۱۱) ۳ – مشهد النقطه حاملان سر مقدس در اثنای راه به این مکان رسیدند و سر مقدس را بر روی سنگ بزرگی که آنجا بود نهادند، ناگهان قطره‏‌ای خون از آن سر مقدس بر آن سنگ چکید و پس از آن هر ساله در روز عاشورا از آن سنگ خون می‏‌جوشید! و مردم از اطراف بر گرد آن صخره اجتماع می‏‌کردند و مجلس عزا و ماتم برای امام حسین علیه‏‌السلام برپا می‏‌داشتند. و آن صخره تا ایام عبدالملک بن مروان بجای بود، و او دستور داد که آن سنگ را از آنجا منتقل کردند! و دیگر معلوم نشد که آن را کجا بردند! ولی مردم، بنای یادبودی در محل آن سنگ احداث ‏کردند و بارگاهی بر روی آن قرار دادند و آنجا را «نقطه» یا «مشهد النقطه» نامیدند(۱۲). ۴ – وادی النخله(۱۳) شب را در «وادی النخله» فرود آمدند و در طول شب صدای نوحه جنیان را می‌شنیدند(۱۴): نساء الجن یبکین من الحزن شجیات / و اسعدن بنوح للنساء الهاشمیات و یندبن حسینا عظمت تلک الرزیات / و یلطمن خدودا” کالدنانیر نقیات و یلبسن ثیاب السود بعد القصبیات(۱۵) (۱۶)

🎧 بشنویم | همراهی با امام زمان(عج)، مبنای آزمایش مسلمانی‼️ 🔮 برگرفته از پیام شماره‌ی «۴» از مجموعه‌ی ۴۰تاییِ #پیام‌های_مکتب_عاشورا . @ravanedel

🎥 ببینید | بسپارش به خدا‼️ ✳️ مگه میشه به سمت خدا بری و پیداش نکنی.@ravanedel

🌺🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌸 🌱🌸🍃🍃🌸🌱🌸🌱🌸🌱 [ سرچشمه زلال معارف ] «کلمات قصار نهج‌البلاغه📕» [جلسه دوم ] 👈امام علی[علیه‌السلام] می فرمایند «هر کس طمع را پيشه خود کند، خویشتن را حقير ساخته است و کسى که سفره دل خود را [نزد اين و آن و بدون فایده] باز کند رضايت به ذلت خود داده است و کسى که زبانش را بر خود امير سازد، شخصيت او تحقير مى شود» 🌸🌱👈از طماع معروف عرب مشهور به «اشعب»، نقل شده که خیلی از وقتها هنگامى که راه مى رفت دامان خود را به دست مى گرفت و آن را در برابر آسمان باز نگه مى داشت و مى گفت: شنيدم بعضى از پرندگان در حال پرواز تخم مى گذارند!!! شايد تخم آن پرنده در دامن من بيفتد.!!!😄 و يا هنگامى که کودکان او را در کوچه و بازار اذیت می کردند براى اینکه آنها از خود دور کند می گفت: شنيده ام در فلان خانه حلوا پخش مى کنند!!! بچه ها به سوى آن خانه می دويدند و می ديدند که خود اشعب پشت سر آنها به سوى آن خانه مى دود!😄 مردمی که او را در این حالت آزمندی و فرومایگی می دیدند می گفتند: اشعب تو چرا؟ می گفت: شايد حرف من درست باشد چرا از حلوا محروم بشوم.🙈 🌸🌱🌸🌱 به دومین جمله قصار (کوتاه) امیر مومنان [عليه السلام] رسیدیم. امام در اين جمله که آن را به سه بخش تقسیم فرمود ه اند به نتایج سوء سه رذيله اخلاقی اشاره می فرمایند: 🌸🌱👈«هر کس طمع را پيشه خود کند، خود را حقير ساخته است.» 👇👇👇 در این سخن، منظور حضرت، از واژه «طمع»، بيش از حق خود طالب بودن و گرفتن مواهب زندگى از دست ديگران است. از دیدگاه امام [علیه السلام] افراد طماع کسانی هستند که براى رسيدن به مقصود خود بايد تن به هر ذلتى بدهند و دست سؤال به سوى هرکس دراز کنند و شخصيت خود را براى نيل به اهداف طمعکارانه خود را خرد کنند.🙊 برعکس رذیله زشت حرص و طمع، ویژگی زیبای قناعت است. قناعت همان صفت بسیار پسندیده ای که سبب عزت و آبروی انسان مى شود. 🌸🌱👈 اميرمؤمنان [علیه السلام] در فرمایشی دارند که «آن کس که قناعت پيشه کند عزيز خواهد بود». امام [علیه السلام] در دومين بخش این جمله می فرمایند: 🌸🌱👈«کسى که سفره دل خود را (نزد اين و آن بدون هيچ فايده) باز کند (و مشکلات خود را سر زبان دیگران بیندازد) راضی به ذلت و خواری خود شده است» 🌸🌱👈 روشن است هرگاه انسان نزد پزشکی، بیماری خود را مطرح کند و از او راه درمان بخواهد يا پيش یک قاضى ، از ظلمى که به او شده شکایت کند و از او گرفتن حقش را مطالبه کند ؛ يا نزد دوستش از گرفتارى خود براى مشورت گرفتن سخن بگويد کار اشتباهی انجام نداده و دنبال حل مشکل بوده است .اما طرح مشکلات زندگی نزد افرادی که هيچ گونه توانايى بر حل آن ندارند نتیجه ای جز ذلت و سرافکندگى و پشیمانی برای انسان نخواهد داشت. امیر کلام [علیه السلام] در این گونه موارد تاکید دارند که حتماً بايد خويشتن دار بود و لب به شکايت نگشود. امیر مومنان [عليه السلام] در سومین بخش این جمله مى فرمايند: «کسى که زبانش را بر خود امير سازد ، شخصيت او تحقير مى شود» منظور امام از امير شدن زبان آن است که زبان از تحت کنترل عقل و فکر انسان خارج شود و هرچه بر زبانش بیاید بگويد.🙊 🌸🌱👈 روشن است، سخنانى که از فکر و عقل و تقوا سرچشمه نمى گيرند در بسيارى از موارد خطرها و دردسرهایی ايجاد مى کند که انسان قادر به جبران آن نيست و در خیلی از موارد باعث رنجش افراد آبرومند و سبب ايجاد اختلاف ميان مردم و کينه و دشمنى نسبت به گوينده آن سخن می شود.😡 اى انسان زبان خود را حفظ کن و مراقب باش که تو را نیش نزند که این زبان اژدهايى🐉 بس گزنده است. انشاءالله با جمله قصار دیگر از امیر مومنان [علیه السلام] در جلسه آینده در خدمت شما هستیم. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸 @ravanedel

🌴🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸🌴 👇👇👇 🌕 سرچشمه زلال معارف 🌍[ کلمات قصار نهج البلاغه] 🌕 🌍 توسط حاج آقای آشتیانی @ravanedel جلسه ‌سوم مورخ :۱۴۰۱/۱۲/۲۵.

🌺🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌺🌸🌸🌸🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃🌸 سرچشمه زلال معارف 👇👇👇 [کلمات قصار نهج‌البلاغه📕] [جلسه سوم] 🌺👈امام علی [علیه السلام] می فرمایند: «بخل ننگ است و ترس مایه نقصان و فقر و تنگ دستی، شخص زیرک و باهوش را از بیان دلیلش گنگ و ناتوان می‏سازد و آن‏کس که فقیر و تنگدست است حتی در شهر خود غریب است». 🌺👈امیر مومنان [علیه السلام] در این جمله قصار، به چهار نقطه ضعف اخلاقی-اجتمایی انسان اشاره فرموده و اثرات سوء هر یک را توضیح می دهند. تا رهروانشان از این صفات نکوهیده فاصله بگیرند. حضرت مى فرمایند: «بخل ننگ است» بخل یعنی انسان حاضر نباشد چیزى از مواهب خداداد را در اختیار دیگران بگذارد، هرچند از امکانات زیادی برخوردار باشد. نقطه مقابل بخل، سخاوت و بخشش است که گاه باعث مى شود انسان حتى وسائل مورد نیاز خود را به دیگران ببخشد و خود به کمترین داشته ها اکتفا کند. 🌸👇🌸 امام [علیه السلام] بخل داشتن را برای انسان به چند دلیل عار و ننگ می دانند. 👈۱- بخل، سبب نفرت مردم از فرد بخیل مى شود و اطرافیان همه از پیرامونش فاصله مى گیرند. 👈 ۲- بخل، سنگدلی و قصاوت قلب می آورد. به همین دلیل وقتی آدم بخیل ناله و درخواست نیازمندان را مى شنود و چهره پر از ناراحتی و اندوه آنها را می بیند، به هیچ وجه به آنها کمکى نمى کند. 👈 ۳-بخل باعث مى شود که بسیارى از منابع اقتصادى از گردش تجارى سالم خارج شود و به صورت ثروت راکد و بی ثمر در آیند و این در حالى است که افراد و گروه‌هایی در جامعه ممکن است به آن سرمایه ها نیاز داشته باشند. 👈۴- فرد بخیل بعضاً به زن و فرزند خود نیز بسیار سخت مى گیرد و آنها را در تنگناه قرار می دهد به حدی که مرگ او را آرزو مى کنند و این عار و ننگ دیگرى است. 👈 ۵- افراد بخیل به خاطر وابستگی بیش از حد به مال و ثروت، از نظر تفکر اجتماعى بسیار ضعیف و ناتوانند و این هم ننگ و عار دیگرى است. 🌺👈 امیر کلام [علیه السلام] در عهدنامه معروف خود به مالک اشتر به ایشان توصیه می کنند: (ای مالک) هرگز فرد بخیل را در مشورت با خود دخالت نده که او تو را به ترک حق دعوت مى کند و از فقر و تهیدستی می ترساند. 🌸👇🌸 امام [علیه السلام]در بخش دوم این جمله می‌فرمایند: «ترس مایه نقصان است». افراد ترسو هیچ وقت نمى توانند از شایستگى ها و استعدادهاى خود استفاده کنند ؛ در نتیجه عقب مانده و ضعیف می مانند. همچنین وقتی که دین و جان و ناموس و کشور آنها به خطر بیفتد از جنگ و جهاد ترس دارند و خانه نشینی را بهترین گزینه برای خود انتخاب می کنند.🙈 در واقع آدم ترسو هیچگاه به هیچ مقامى نمی رسد و هیچگاه صاحب کشف و اختراعی نمی گردد و هیچگاه قله هاى کمال و اقتدار را فتح نخواهد کرد. 🌺👈 امیر مؤمنان [علیه السلام] در توصیه ای دیگر به مالک اشتر می فرمایند: «هرگز افراد ترسو را به حوزه مشاوران خود راه مده» امام[علیه السلام] سرچشمه ترس و جبن را سوء ظن به پروردگار مهربان می دانند ، زیرا فرد ترسو باورش به یاری خدای متعال ضعیف است و این در صورتی است که خدا به افراد با ایمان وعده داده که من شما را تنها نمى گذارم ، پس به جنگ مشکلات بروید و از من یارى بطلبید. 🌸👇🌸 🌺👈 امیر کلام [علیه السلام] در سومین بخش این جمله، به آثار فقر در زندگى انسان ها اشاره کرده ، مى فرماید: «فقر شخص زیرک را از بیان دلیلش گنگ و ناتوان مى سازد. در توضیح کلام امام [علیه السلام] باید گفت:👈 از یک سو افراد فقیر به خاطر فقر و تنگ دستی در خود احساس حقارت مى کنند و هر اندازه هم باهوش باشند به خاطر همین احساس حقارت، از گفتن حرف حساب و دفاع از حق خود ناتوان هستند.😔 از سوى دیگر افراد فقیر چون مى دانند برخی از مردم به خاطر دنیا دوستی و تفاخر براى سخنان آنها ارزشی قائل نیستند، همین احساس حقارت باعث مى شود که نتوانند حرف حق خود را در مواجهه با آنها با جرأت بیان کنند. 🌸👇🌸 🌺👈حضرت در چهارمین بخش این جمله می فرمایند: «آن کس که فقیر و تنگدست است حتى در شهر خود غریب است». زیرا غریب کسى است که دوست و آشنایى ندارد و احساس تنهایى مى کند و روشن است که دنیا دوستان از افراد فقیر و تنگدست فاصله مى گیرند و آنها را در شهر خود، تنها و بی یاور رها می کنند و بر عکس ثروتمندان حتى در شهرهای دور از وطنشان نیز غریب و تنها نیستند و بسیاری از افراد به واسطه پول و ثروتشان ، باب دوستی و معاشرت با آنها را باز می کنند.🤔 منعم به کوه و دشت و بیابان غریب نیست هر جا که رفت خیمه زد و بارگاه ساخت آن را که بر مراد جهان نیست دسترس؛ در زاد و بوم خویش غری۴ب است وناشناس اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل🌺 فرجهم 🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃🍃🌸🍃 @ravanedel

🔊 ختم گویای نهج البلاغه در ۲۷۰ روز 🌺 سهم روز دویست و شصت وسوم خطبه 3 از بند ۴ تا بند ۷ @ravanedel

🌹ختم نهج البلاغه در ۲۷۰ روز. سهم روز دویست و شصت و سوم ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌─┅•═༅𖣔•✾‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❀🌹❀✾‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌•𖣔༅═•┅─ 📜 #خطبه3 : (خطبه شقشقيه که درد دل های امام علیه السلام از ماجرای سقیفه و غصب خلافت در این خطبه مطرح است.) 4⃣ شكوه از شورای عمر: ♦️سپس عمر خلافت را در گروهی قرار داد که پنداشت من همسنگ آنان می باشم! پناه بر خدا از اين شورا! در کدام زمان در برابر شخص اوّلشان در خلافت مورد ترديد بودم، تا امروز با اعضای شورا برابر شوم؟ که هم اکنون مرا همانند آنها پندارند؟ و در صَف آنها قرارم دهند؟ ناچار باز هم کوتاه آمدم، و با آنان هماهنگ گرديدم. يکی از آنها با کينه ای که از من داشت روی برتافت، و ديگری دامادش را بر حقيقت برتری داد و آن دو نفر ديگر که زشت است آوردن نامشان. 5⃣ شكوه از خلافت عثمان: ♦️تا آن که سومی به خلافت رسيد. دو پهلويش از پرخوری باد کرده، همواره بين آشپزخانه و دستشويی سرگردان بود و خويشاوندان پدری او از بنی اميّه به پاخاستند و همراه او بيت المال را خوردند و بر باد دادند، چون شتر گرسنه ای که به جان گياه بهاری بيفتد، عثمان آن قدر اسراف کرد که ريسمان بافته او باز شد و اعمال او مردم را برانگيخت و شکم بارگی او نابودش ساخت. 6⃣ بيعت عمومی مردم با امير المؤمنين (عليه السّلام) ♦️روز بيعت، فراوانی مردم چون يال های پر پُشت کفْتار بود، از هر طرف مرا احاطه کردند، تا آنکه نزديک بود حسن و حسين(علیهما السلام) لگدمال گردند و رِدای من از دو طرف پاره شد. مردم چون گلّه های انبوه گوسفند مرا در ميان گرفتند. امّا آنگاه که به پاخاستم و حکومت را به دست گرفتم، جمعی پيمان شکستند و گروهی از اطاعت من سرباز زده از دين خارج شدند و برخی از اطاعت حق سر بر تافتند، گويا نشنيده بودند سخن خدای سبحان را که می فرمايد: «سرای آخرت را برای کسانی برگزيديم که خواهان سرکشی و فساد در زمين نباشند و آينده از آنِ پرهيزکاران است». آری، به خدا آن را خوب شنيده و حفظ کرده بودند، امّا دنيا در ديده آنها زيبا نمود و زيور آن چشم هايشان را خيره کرد. 7⃣ مسؤوليت های اجتماعی ♦️"سوگند به خدايی که دانه را شکافت و جان را آفريد، اگر حضور فراوان بيعت کنندگان نبود و ياران حجّت را بر من تمام نمی کردند و اگر خداوند از علماء عهد و پيمان نگرفته بود که در برابر شکم بارگیِ ستمگران و گرسنگیِ مظلومان سکوت نکنند، مهار شتر خلافت را بر کوهان آن انداخته، رهايش می ساختم و آخر خلافت را با کاسه اوّل آن سيراب می کردم. آنگاه می ديديد که دنيای شما نزد من از آب بينی بزغاله ای بی ارزش تر است. گفتند: در اينجا مردی از اهالی عراق بلند شد و نامه ای به دست امام(علیه السلام) داد و امام(علیه السلام) آن را مطالعه می فرمود، گفته شد مسايلی در آن بود که می بايست جواب می داد. وقتی خواندن نامه به پايان رسيد، ابن عبّاس گفت: يا اميرالمؤمنين! چه خوب بود سخن را از همانجا که قطع شد آغاز می کرديد؟ امام(علیه السلام) فرمود: هرگز! ای پسر عبّاس، شعله ای از آتش دل بود، زبانه کشيد و فرو نشست، (ابن عبّاس می گويد: به خدا سوگند، بر هيچ گفتاری مانند قطع شدن سخن امام(علیه السلام) اين گونه اندوهناک نشدم، که امام(علیه السلام) نتوانست تا آنجا که دوست دارد به سخن ادامه دهد.) می گويم: معنای سخن امام(علیه السلام) که فرمود: «کراکب الصّعبة» اين است که اگر سوارکار، مهار شتر سرکش را سخت بکشد و مرکب چموش نافرمانی کند، بينی او پاره می شود و اگر مهارش را رها کند، چموشی کرده در پرتگاهِ سقوط قرار می گيرد و صاحبش قدرت کنترل او را ندارد. می گويند «اشنق الناقه» يعنی به وسيله مهار، سرشتر را بالا بکشد و «شنقها» نيز می گويند که ابن سکيت در کتاب اصلاح المنطق گفته است؛ اينکه فرمود «اشنق لها» و نفرمود «اشنقها» برای آنکه اين کلمه را مقابل «اسلس لها» قرار داد، گويی فرموده باشد که اگر سر او را بالا کشد، يعنی آن را واگذارد تا سر خود را بالا نگاه دارد." ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌─┅•═༅𖣔•✾‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❀🌹❀✾‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌•𖣔༅═•┅─ @ravanedel