🔷واِنَّ معیَ لَبصیرتی ، ما لَبَّستُ ولا لُبِسَ علیَّ همانا آگاهی با من همراه است نه حق رااز خودپوشیده داشته ام نه بر من پوشیده بود. نه من امر را بر کسی مشتبه کردم نه کسی میتواند مرا فریب دهد. از ابتدا بصیرت همراه من بوده. طلحه و زبیر ! من نمیخواهم از پیراهن قتل عثمان برای خود حکومت دست و پا کنم 🔷و اِنَها لَلفِئَةُ الباغیَةُ فیهَا الحَماءُ والحُمَّةُ والشبهةُ المُغدِقَه آی مردم،همانا شما هم بدانید این گروهی که راه افتادند (جریان جمل) اینها یک گروه طغیانگرند. به اين جمله رسول اکرم اشاره دارد : که وقتی در جمع همسرانشان فرمودند در یک روزی بسیار نزدیک یکی از همسران من در گروه باغین و ستمکار است. منطقه حُوءَب در نزدیکی بصره در حالیکه سگان حُوءَب پارس میکنند. همه همسران گفتند ما که نيستيم. تا در جریان جمل وقتی عایشه سوار بر جمل به این منطقه حُوءَب رسبد صدای سگها بلند شد عایشه بیاد آورد ، گفت اینجا کجاست؟ گفتند حُوءَب! با خود فکر کرد نکند من همان زن هستم که پيغمبر فرمود. طلحه و زبیر شاهدانی پول داده ، آوردند و قسم دروغ و شهادت دروغ دادند که اینجا حُوءَب نیست. عایشه راضی شد حال که اشتباه شده برویم ادامه کار جمل را انجام دهیم. حضرت فرمود این گروهی که به پا خواستند انها را می شناسم، پیغمبر به من خبر داده است. میدانم در این گروه سه خصلت یا سه شخصیت وجود دارد. [حَماء]لجنی که ته حوض یا استخر پدیدار میشود. معنای خویشاوندی هم دارد. منظور زبیر پسر عم پیغمبر بود. [حُمَّة]کسی که کینه ای بد به دل دارد و معنای همسرهم دارد. در این ماجرا همسر پیامبر. [شبهه المُغدِقه] پرده ی آویزان که باعث نرسیدن نور خورشید به داخل خانه میشود یا هرچیزی که باعث تاریکی و شبهه کورکننده باشد. این گروه فئهٔ باغیه سه صفت را دارند. عده ای از انها شبهه کورکننده مطرح میکنند که نکند علی یک نقشی بازی کرده تا عثمان بمیرد و خودش زودتر به خلافت برسد. نکند همسر پیغمبر راست میگوید. فرمود باطن آلوده ، به علاوه کینه های عمیق، به علاوه شبهه این سه مورد دست به دست هم میدهد و فئه باغیه را تشکیل میدهد. قِوام فتنه هم به شبهه است. 🔷واِنَ الاَمرَ لَواضِحٌ و قد راحَ الباطِلُ عن نِصابِهِ فرمود با همه این پرده پوشی ها زحمتی که کشیدند شاید بتوانند تعدادی از مردم رافریب دهند ولی جریان حق کجا و جریان باطل کجا!! به لطف الهی ریشه باطل را کندیم. 🔷وانقَطَعَ لِسانُهُ عن شَغَبِهِ و قطع شد شر پراکنی و فتنه انگیزی.. این فتنه را ریشه کن کردیم و زبان فتنه را بریدیم. 🔷وایمُ اللهِ لَاُفَرِطَنَّ لَهم حَوضاً اَنَا ماتِحُهُ قسم به خدا من خودم برای انها چاهی حفر می کُنم که فقط خودم بتوانم آب آنرا بکِشم [ماتِحه]و خالی کنم. (مانند ضرب المثل ؛ یک آشی بپزم که یک وجب روغن روی ان باشد) 🔷لا یَصدُرونَ عنه بِرِیّٕ انها هیچ وقت نميتوانند بازگردند[لا یَصدُر] تا از این چشمه آبی بنوشند 🔷ولا یَعُبُونَ بعدَهُ فی حَسیٕ یَعُبُّون یک جرعه خوردن. حَسيٍ جایی که آب جمع شود . انها بعد از این نمي توانند در آبشخور دیگری هم آب بخورند. یا فرمود من درسی به اینها بدهم که از اين چاه آبی،برایشان گرم نشود. من درسی به انها میدهم که جرات بازگشت به فتنه را نداشته باشند. @ravanedel

📣#مستند_صوتی_شنود ۴ 👌پیشنهاد دانلود ادامه واقعه سوم..‌ * از اینکه افراد سرشار از تعفن ولی بی خیال بودند، تعجب کردم. * خودرو هایی که کاملا تمیز بودند. * دنبال منشا صدای قهقهه می گشتم. *موجودی هفت برابر انسان، با قیافه بسیار زشت را دیدم. *شیطانک هایی که گرد آن موجود طواف می کردند. * چرا شیطان بلند بلند می خندید. * ماشین، تمثل از موجود رونده است * توانم برای از بین بردن ابلیس،ناکام بود * کثافاتی که با وجود انسانها یکی بودند. * آنچه می دیدم، تمثل بود نه کشف استار واسرار * شبکه نور وظلمت که به هم تنیده بودند. * خانه های نورانی با شعاع نور به هم وصل بودند و از هم انرژی می گرفتند. * واقعه چهارم * نورانی ترین نقطه عالم با رائحه ای دیوانه کننده * تمثل کربلا را زیارت می کردم * از آن شب ،هر شب کربلا بودم. * به شفاعت حضرت عبدالعظیم برگشتم. * یکی بودن کربلا وحرم شاه عبدالعظیم * وقتی برگشتم گناه برایم معنایی نداشت. * اثر گناه مثل آهن گداخته روی پوست است. *بعد از برگشت، هرچه اراده می کردم می دیدم. * با وضو طهارت روحی پیدا می کنیم * مکان نورانی و عمل نورانی انسان را نورانی می کند. * مسجد محل صدور نور است. * حقیقت سلام نماز چیست؟ @ravanedel

🟢#جهاد_تبیین ۱ با حضور #دکتر_علی_تقوی با محوریت #واجب_فراموش_شده 🔺پاسخ به #شبهه‌👇🏻 ❌ دل آدم باید پاک باشه، نباید از ظاهر قضاوت کرد ... ______________________________ اگر میخوای جواب شبهاتت رو پیدا کنی، سریع بزن رو آیدی و بپر تو کانال روان دل 🆔️ @ravanedel

#داستان ابراهیم مجاب ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﺩﺍﺷﺖ ﭘﯿﺮ ﻭ ﻓﺮﺗﻮﺕ، ﺷﺒﻬﺎﯼ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻪ ﺭﺳﻢ ﺍﺩﺏ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ‏ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ‏ ﺑﺮﺩﻭﺵ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺍﻣﺎﻡ حسین علیه السلام ﻣﯽ ﺑﺮﺩ؛ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺫﯾﺖ ﻣﯽ ﺷﺪ . ﯾﮏ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﮐﻪ ﭘﺪﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺑﺮﺩ، ﺩﺭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻣﺎﺩﺭﺵﺑﻪﺍﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﭘﺴﺮﻡ ﺑﻪ ﺩﻟﻢ ﺑﺮﺍﺕ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻫﻔﺘﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﻮﺩ ﺑﯿﺎ ﻭ ﻣﺮﺍ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻪ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﻣﻮﻻ ﻭ ﺁﻗﺎﻳﻢ ﺍﻣﺎﻡﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺒﺮ ﻭ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺩﺭﺩ ﮐﻤﺮ ﺭﻧﺞ ﻣﯿﺒﺮﺩ ﺑﻪ ﺭﺳﻢ ﺍﺩﺏ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺭﺍﻫﯽ ﺣﺮﻡ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﻭﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺩﺭﺩ ﺑﻪ ﻧﺠﻮﺍﯼ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﮐﻪ : ﺁﻗﺎ ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﯿﮑﻨﯽ؟ ﺁﯾﺎ ﺍﻳﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺯﺣﻤﺎﺕ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺑﯿﺦ ﮔﻮﺵ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍﺯ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪﮐﻪ : ” ﺍﻟﻬﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﯾﻦ ﺯﺣﻤﺖ ﻭ ﺧﻮﺑﯽ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﺪ ﻣﺎﺩﺭ” ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﻭﺍﺭﺩ ﺣﺮﻡ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻀﺠﻊ شریف ﻣﯽ ﮔﻮید: ” ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯿﮏ ﯾﺎ ﺍﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ “ ﺍﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺮﻡ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﺷﻨﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺍﺧﻞ ﺿﺮﯾﺢ ﻣﻄﻬﺮ ﺻﺪﺍﯾﯽ ﺑﺲ ﺩﻝ ﻧﻮﺍﺯ ﭘﺎﺳﺦﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ” ﻭ ﻋﻠﯿﮏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﯾﺎ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ “ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺲ ﺑﺮﺧﯽ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺣﺮﻡ ﺑﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﻣﯽ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺳﻼﻡ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﻣﺠﺎﺏ ‏ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺟﺎﺑﺖﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ آﻗ ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ . ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺖ، ﺑﻪ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﻓﻌﻠﯽ ﺑﻪ ﺧﺎﮎ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﻨﮏ ﻫﺮﮐﺲﺍﺯ ﺗﻞ ﺯﯾﻨﺒﯿﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺣﺮﻡ ﺷﻮﺩ، ﻻﺟﺮﻡ ۲ ﺑﺎﺭ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺭﺍ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪﮐﺮﺩ @ravanedel

♨️نگاه مادرانه امام رضا(ع) به شیعیان گنه‌کار 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙#حجت_الاسلام_علیرضا_پناهیان @ravanedel

📘#داستان‌های‌بحارالانوار 💠 گزارش کارهای شیعیان به امامان 🔹موسی بن یسار میگوید: من در خدمت امام رضا علیه السلام بودم؛ وارد کوچه‌های شهر طوس شدیم (شهر مشهد امروز) سر و صدایی شنیدم به طرف آن صدا رفته دیدم جنازه ای است می‌برند ناگاه امام علیه السلام از مرکب پیاده شدند و تابوت را گرفتند و از پی آن به راه افتادند. 🔹آنگاه فرمودند: «ای موسی بن یسار! هر کس جنازه یکی از دوستان ما را تشییع نماید چنان گناهانش می‌ریزد گویا اینکه تازه از مادر به دنیا آمده است و آثار گناه در پرونده او نمی ماند.» 🔹امام همچنان از پی جنازه رفتند تا اینکه او را در کنار قبر گذاشتند. حضرت جلو رفتند و مردم را از جنازه کنار زدند، تا میت را مشاهده کردند سپس دستشان را روی سینه میت گذاشتند و فرمودند: «فلانی پسر فلان! تو را به بهشت بشارت می‌دهم؛ دیگر از این ساعت، ترسی نخواهی داشت.» 🔹عرض کردم: فدایت شوم این مرد را می‌شناسید؟! شما که تا کنون به این منطقه قدم نگذاشته اید! 🔹حضرت فرمودند: «مگر نمی دانی "تعرض علینا اعمال شیعتنا صباحا و مساء"؛ اعمال شیعیان هر صبح و شام بر ما پیشوایان عرضه می‌شود هرگاه کوتاهی داشته باشند، از پروردگار تقاضا می‌کنیم از آن چشم پوشی نماید، و هر کار خیری را انجام داده باشند، از خداوند درخواست میکنیم اجر آنها را بدهد.» 📚 بحار،ج ۴۹، ص ۹۸ @ravanedel

🍃🌼#شرح_زیارت_آل_یس ۱۱۷🌼🍃 ✨«…و الجنه و النار حق…»✨ ✨«...و نعمت بهشت و آتش جهنم حق است» 💠بحث جنت و بهشت را بررسي كرديم تا نار و جهنم معلوم شود زيرا هرچيز را با ضد خود بيشتر مي توان شناخت. 💠اما در توضيح «نار» نيز بايد گفته شود:«نار» به معنای مطلق آتش است، اما این عبارت در بسیاری از موارد به ویژه در متون دینی براي جهنم یا دوزخ به كار رفته است. 💠قرآن در آيه ٣٩ سوره مباركه بقره می فرماید: 🔆« وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ » 🔅« و کسانی که کافر شدند، و آیات ما را دروغ پنداشتند اهل دوزخند؛ و همیشه در آن خواهند بود. » 💠زائر در زيارت آل يس شهادت مي دهد؛همانگونه كه بهشت و وعده هاي الهي حق است همان گونه نيز جهنم ودوري از حق ، حق است. 💠 در اين فراز اگر ذكر بهشت بر نارِ مقدم شده ‌، از آنروست كه زائر آل يس مأيوس نشود، اين تقديم معلوم مي‌ سازد كه *بندگي در اين عالم، سبب نزديك شدن وقرب به جنّت وصال است. 💠زائر شهادت مي‌دهد كه بهشت و جهنم درهمين عالم اقامه مي‌شود، بهشت فضايي است كه سخن حضرت حق در ميان باشد و بوي او استشمام شود و جهنم، فراق و دوري از حق است. 🔶هركجا بوي او فضا را عطر آگين نكند و صداي تلاوت قرآن به گوش جان نرسد جهنم است. 💠زائر شهادت مي‌دهد كه اگر لطف خداي سبحان شامل حالش نشودگرفتار جهنم دنيا مي شود و جهنم تعلقات دنيا اورا روانه جهنم عقبي مي كند. 💠او در اين فراز وبا اين شهادت به خدا پناهنده مي شود كه خدايا از سر لطف اذن بده تا در قيامت ميان من و بهشت وصل تو فاصله‌اي نباشد. ✨اگر مخير كنندم به قيامت كه چه خواهي  ✨دوست ما را و همه نعمت فردوس شما را #استاد_بروجردی @ravanedel

🍃🌼#شرح_زیارت_آل_یس ۱۱۸🌼🍃 ✨«وَ الوَعدَ وَ الوَعِيدَ بِهِمَا حَقٌ» «وعده‌ی نعيم الهی و وعيد قهر خدای سبحان حق است»✨ 💠 اهل لغت می‌گويند كلمه «وعد» هم در «وعده خیر» و هم در «وعده شرّ» به كار می‌رود، اما «وعید» فقط در وعده‌های سخت و تهديدآميز يا به عبارتی برای عذاب به كار می‌رود. 💠 قرآن در بشارت‌ها و در عذاب‌ها از عبارت «وعد» استفاده كرده است: 💠برای بشارت می‌ فرماید: 🔆 «خالِدینَ فیها وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ» 🔆 «آنان در بهشت جاودانه خواهند ماند. این مژده تخلف‌ناپذیر خدا است و او عزیز و حکیم است.» 📔سوره مباركه لقمان، آيه ٩ 💠 اما در زيارت آل يس چون واژه «وعد» در كنار وعيد قرارگرفته ما كاربرد تهديد آن را در قران ذكر نمی‌كنيم و در توضيح وعيد می‌گوييم. 💠 اين عبارت فقط براي هشدار و تهديد به كار رفته است. قرآن در سوره مباركه ق آيه ٢٨ می فرماید: 🔆 «قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَیَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَیْکُمْ بِالْوَعیدِ»؛ «خدا به دوزخیان می‌گوید: نزد من درگیر نشوید! من در گذشته به شما هشدار داده بودم!» 💠زائر آل يس شهادت می‌دهد كه وعده و وعيد خداوند حق است. 💠او در اين شهادت اعلام می‌كند وعده به جهت فضل و لطف خداوند به بندگان می‌رسد، نه به جهت استحقاق آنها؛ زیرا هيچ كس لايق فضل حضرت حق نيست چون كسی نمی‌تواند شاكر نعمات خويش باشد تا خدا به جهت شكرش او را مورد لطف و احسان خويش قرار دهد اما وعید از راه استحقاق بندگان است، و خداوند هيچ كس را بيش از آنچه انجام داده عذاب نمی‌كند هركس گرفتار عذابی می‌شود كه خود با اعمال و افكار واعتقادش تدارك ديده است و زائر به حق بودن هر دو شهادت می‌دهد. 💠از وجود مقدس امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه درخواست می‌كند تا به بركت وجود ايشان از فضل خدای سبحان در دنيا و قيامت بهره‌مند شود و از وعيد خدا به ايشان پناه ببرد. #استاد_بروجردی @ravanedel

🔰روز سه شنبه روز زیارتی 🌸امام زین العابدین علیه السلام 🌸امام محمدباقر علیه السلام 🌸امام جعفرصادق علیه السلام #زیارت_معصومین_در_روزهای_هفته @ravanedel