eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
✨دستورات شب قدر (۲) 💯جوشن کبیر و خلاصی از آتش درون 📌خیلی از مومنین غصه شب اول قبر، برزخ و قیامت را می‌خورند و دائم هراسان هستند که با چه مصائبی روبرو خواهند شد زیرا می‌دانند عذاب‌های آن سو بسیار وحشتناک و بسیار غصه آور خواهد بود و از طرفی نیز می‌دانند لذائد آن سو قابل وصف و بیان نمی‌باشد. در حل این مسئله باید گفت که مومنین باید بدانند هر چه هست در دنیا اتفاق می‌افتد و آتش‌‌ها، عذاب‌های آن سویی به خاطر آتشی‌ است که در درون ما به خاطر رذائل و تعلقات نفسانی پیش آمده است، می‌باشد یعنی غیبت، دروغ، تهمت، ریا و ... اسباب آن آتش را ایجاد می‌نمایند. ☘یکی از الطاف شریعت مبین و لذت‌بخش این است که در شبی که مانند ندارد و در شبی که تقدیرات زده می‌شود دعای لطیف و اسرارآمیزی چون جوشن کبیر را برای ما مهیا کرده است، دعایی که سبک آن به نحوی است که مثل دریایی مواج توانایی دارد آتش درون ما را خاموش کند و باطنی نورانی و لذت‌بخش برای ما به هدیه آورد و این فرصتی است که باید قدر آن را بدانیم. 🌿در این دعا اصرار بر خلاصی از آتش جهنم وجود دارد همان آتشی که باطن و حقیقت آتش درون ماست و نشان می‌دهد که مومن صادق و طالب باید در این شب‌ها بر این مسئله اصرار کند به همین دلیل بزرگان فرمودند که جمله: 👈سُبْحانَكَ يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ با و خوانده شود. 💯توجه داشته باشیم این عمل هم هست و هم و هم و هم بهره بردن از درنتیجه تاثیر مستقیمی بر مقدرات ما خواهد گذاشت؛ مقدراتی که می‌تواند سال جدید ما را سال رشد و تعالی در عبودیت قرار دهند. 👈پس از تلاش در این سه‌شب نورانی خسته نشویم زیرا این تلاش‌ها و رنج‌ها لذت بی‌پایانی را سبب می‌شوند. هر که رنجی برد، گنجش شد پدید هر که جدی کرد، بر جودی رسید چون گرانی ها اساس راحت است تلخ ها هم پیشوای نعمت است هر که در قصری قرین دولتی است آن، جزای کارزار و محنتی است اخلاق عملی http://eitaa.com/shahidesaeid/1534
💠
شرکِ گناه
🔸 این حرف غنی و قوی صدرالدین قونوی است که می‌گوید هیچ کسی گناه نمی‌ کند مگر اینکه مشرک باشد، چرا؟ برای اینکه اگر کسی گناه می‌ کند یا خوردن مال مردم یا نگاه به نامحرم، هرچه باشد، این یا به سبب است یا به سبب است یا به سبب است یا به سبب است که همه اینها با برداشته می‌ شود، اینها که گناه نیست! گناه تنها در جایی است که شخص عالمِ عامد است، می ‌داند این مال، رومیزی است زیرمیزی است حرام است، مضطر هم نیست، ساهی هم نیست ناسی هم نیست. 🔸 مال حرام را حرام گفتند چون خدا آدم را از اینها محروم می ‌کند؛ فرمود مال حرام ﴿فَیسْحِتَكُم﴾؛ اسحات می ‌کند یعنی پوست شما را می ‌کَنَد! حالا این شخص می ‌داند که این رومیزی، زیرمیزی یا آن اختلاس یا آن نجومی حرام است، اضطراری هم ندارد، این گناه می ‌کند یعنی چه؟ یعنی خدایا من می ‌دانم که تو گفتی نکن ولی من می ‌کنم! این غیر از شرک چیز دیگر نیست. این تحلیل از صدرالدین قونوی است که هیچ گناهی نیست مگر اینکه سر از شرک در می ‌آورد. اینکه در سوره مبارکه «یوسف» دارد که ﴿وَ مَا یؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَ هُم مُشْرِكُونَ﴾ همین است. 🔸 آنجا که است، است، است که با حدیث «رُفِعَ ... مَا لَا یعْلَمُونَ» برطرف شده است، اما آنجا که هیچ مانعی ندارد یعنی جهل نیست سهو نیست نسیان نیست اضطرار نیست اکراه نیست، هیچ چیزی نیست، گناه کردن معنایش این است که خدایا! جناب عالی نظرتان این است ولی من نظرم این است! . 📚 سوره مبارکه واقعه جلسه 7 تاریخ: 1396/10/02 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy
1_10383700854-AudioConverter.mp3
2.87M
⁉️چگونه و به امام عصر عجل الله را در خود بیشتر کنیم ؟ . ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» کانال حافظان وحی. https://eitaa.com/ravanedel