💠

  ستون دین

🔸 اگر كسی واقعاً ولی خدا بود همه احكام را انجام می‌ دهد؛ اگر مسئله #شریعت_اسلامی است، نماز, ستون دین است؛ اگر سخن از #سیاست_اسلامی است، رعایت حال مردم, ستون دین است. این دو بیان هر دو را اهل بیت فرمودند: مسئله «الصلاة عمود الدین» گفته اهل بیت است كه عِدل قرآن‌ اند؛ در آن بیان نورانی كه در نامه 53 نهج ‌البلاغه است حضرت امیر (سلام الله علیه) فرمود: «إِنَّمَا عِمَادُ الدِّینِ وَ جِمَاعُ الْمُسْلِمِین وَالْعُدَّةُ للْأَعْدَاءِ الْعَامَّةُ مِنَ الْأُمَّةِ»؛ اگر بخواهید نظامتان و سیاستتان اسلامی باشد، باید كار مردم, رفاهیات مردم، فرهنگ مردم, اجتماع مردم, عدل مردم, پیشرفت مردم, مردم و زن و بچه‌هایشان را تأمین كنید؛ نه اینكه حرف بزنیم بگوییم كه مشكلات مردم را حل می ‌كنیم ولی وقتی به كاری و پستی رسیدیم توجه نداشته باشیم! 🔸 باید باور كنیم كه در نظام اسلامی، رعایت #حقوق_مردم, ستون دین است؛ مردم را نمی ‌شود همین طور سرگرم كرد مردم را نمی ‌شود با فقر اداره كرد. اگر نمازِ بی ‌وضو صحیح بود، رعایت و اداره مردم با این وضع هم می‌ شود صحیح! نماز، بدون طهارت صحیح نیست بدون قرائت فاتحة الكتاب صحیح نیست، «لا صلاة الاّ بفاتحة الكتاب»، «لا صلاة الاّ بطهور», از آن سو هم لا سیاسة الاّ به رعایت حقوق مردم! اینها #امانت_الهی است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 30 تاریخ: 1392/03/06 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy

عزت مؤمن امانت الهی است / مؤمن حق ندارد آبروی خودش را بریزد و خودش را ذلیل کند 🔹

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی این هفته نیز در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. 🔹آیت الله العظمی جوادی آملی با بیان اینکه کتاب نهج البلاغه #تالی_تلو_قرآن_کریم است، اظهار داشتند: کلمات نورانی امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) مثل سایر ائمه(علیهم السلام) منسجم و علمی است، ولی سید رضی(رضوان الله تعالی علیه) فرصت نکردند که همه کلمات را جمع بکنند و خطبه ها یا نامه ها یا کلمات نورانی یکجا ذکر بشود... . ... باید توجه داشت که بیشتر این خطبه ها و کلمات دارای سباق و سیاق هست که در کتاب «تمام نهج البلاغه» آمده است و این کتاب تمام نهج البلاغه از بهترین برکات است. 🔹 بیانات نورانی حضرت امیر(سلام الله علیه) درباره معارف، فراوان است، #معرفت_نفس، توحید شناسی و مسئله وحی و نبوت و امام شناسی از قسمت های مهم فرمایش امام است، اما ما قبل از اینکه امامان بیرون مان را بشناسیم که اهل بیت(علیهم السلام) هستند باید امام درون مان را بشناسیم. 🔹...آنکه حوزه بدن را اداره می کند عزم است که به دنبال عزم، اراده و فعالیت و کوشش به دنبالش می آید و این مال مسجد و سخرخیزی و نماز جماعت و نماز جمعه و قرآن و دعا و ناله و گریه است. این آدم را می سازد. 🔹این یک اصل کلی قرآن است که یک عده خواه در حوزه خواه در دانشگاه، مطلبی را یقین می دانند که بد است اما از زیر میزی یا روی میزی دست بردار نیستند. چرا؟ برای اینکه اینها امام ندارند. امام ما حوزه و دانشگاه نیست، امام ما استدلال و فلسفه و کلام و فقه و اینها نیست، امام ما #عقل_عملی است، عقلی که «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَان وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجنان». 🔹وجود مبارک موسای کلیم خطاب به فرعون فرمود: ﴿لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هؤُلاءِ إِلاّ رَبُّ السَّماوَاتِ وَ الأرْضِ بَصَائِرَ﴾؛ برای تو مسلّم شده، صد درصد یقین پیدا کردی که حق با من است، اما بیراهه می روی. این بیان نورانی موسای کلیم به فرعون به صورت اصل کلی در قرآن کریم آمده است که یک عده ای یقین دارند که خدا گفته پیغمبر گفته، اما بیراهه می روند. چرا؟ چون علم امام زندگی نیست. رهبری برنامه های انسان را #عقل_عملی به عهده دارد. 🔹برخی این حدیث را از وجود مبارک پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) می دانند و در بعضی نسخه های نهج البلاغه نیاورده اند، حضرت در این حدیث میفرماید که «طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِی نَفْسِهِ» طوبی یعنی #حیات_طیب_و_طاهر. کسی حیات طیب و طاهر دارد که در درون و ساختارش #ذلول باشد نه ذلیل. انسان عزیز است. #عزت_مؤمن مِلک مؤمن نیست. #امانت_الهی است، مؤمن حق ندارد آبروی خودش را بریزد و خودش را ذلیل کند... . 🔹حضرت می فرماید «وَ وَسِعَتْهُ السُّنَّةُ، وَ لَمْ ینْسَبْ إلَى الْبِدْعَةِ»؛ در هر کاری که می خواهیم انجام بدهیم، ما می توانیم دو اجتهاد داشته باشیم: یک اجتهاد فقه و اصولی که رایج است، یک اجتهاد نوآوری است در جایی که نبود، این #بدعت نیست! این #سنت است. یک کسی جامعه شناس خوبی است، اقتصاددان خوبی است، راهنمای خوبی است، مبتکر خوبی است؛ او می تواند کار خوب در مملکت بکند و #نو_آوری داشته باشد... . اگر یک روش و سنت خوبی در کشورداری، در اداره مملکت، در حفظ ارزانی و اقتصاد داشته باشیم اینها نعمت خوبی است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1402/09/16 🆔 @ravanedel

💠

خویشتن انسان

🔹 یكی از آن چیزهایی كه هرگز بشر به آن دسترسی نداشت و نمی ‌توانست بدون وحی بفهمد، همان #دو_لایه_بودن_نفس انسانی است. 🔹 انسان یك #خود_حیوانی دارد كه شهوت دارد غضب دارد وهم دارد خیال دارد که اینها را خدای سبحان به انسان داد و تا حدودی در نشئه دنیا تملیكشان كرده است بلا تفویضٍ و یك #خود_انسانی به او داد كه فطرت اوست؛ همان ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیهَا﴾، همان نفسی كه ﴿ َنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ٭ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ كه آن مُلهم به فجور است و ملهم به تقواست که این را خدا به انسان داد و انسان را امینِ این قرار داد نه مالك. انسان باید تمام تلاش و كوشش خود را بكند كه این #امانت_الهی را سالم به خدا تحویل بدهد. 🔹 در سوره مباركه «حشر» و در سوره مباركه «آل ‌عمران» بین این دو خود فرق گذاشته است. در سوره «حشر» فرمود اینها چون خدا را فراموش كردند، خدا اینها را از یاد خودشان برد، اینها خودشان را فراموش كردند: ﴿لاَ تَكُونُوا كَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾. درباره همین افرادی كه خودشان را فراموش كردند، فرمود اینها فقط به فكر خودشان ‌اند: ﴿أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ﴾. 🔹 خب چطور می‌ شود كه فرمود اینها خودشان را فراموش كردند، بعد فرمود اینها فقط به فكر خودشان ‌اند؟ این كدام خود است كه انسانِ معصیتكار به فكر آن است و آن كدام خود است كه انسان تبهكار آن را فراموش كرده است؟ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت #تفسیری 📚 سوره مبارکه نور جلسه 1 تاریخ: 1390/07/20 🆔http://eitaa.com/ravanedel