💠

تفسیر به رأی

▫️ ابن زیاد نامه‌ ای نوشت پیام رسمی داد برای شبث بن ربعی كه بیا و باید بروی در #كربلا در قتل حسین بن علی شركت كنی. او تمارض كرد، گفت من مریضم و مقدورم نیست. ابن زیاد فهمید مرض نیست و تمارض است. در قبالْ پیامِ دیگر داد، گفت شبث بن ربعی می ‌ترسم جزء این آیه باشی كه ﴿وَإِذَا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَیاطِینِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ﴾. این آیه كه در اوایل سوره مباركه «بقره» است مربوط به منافقان است. منافق كسی است كه وقتی به مؤمنین می ‌رسد می ‌گوید من مؤمنم، وقتی به كفار می‌رسد می ‌گوید ما با هم هستیم، هماهنگیم، ما مؤمنین را مسخره كردیم. ابن زیاد این آیه را درباره حسین بن علی و یارانش ـ معاذ الله ـ از یك سو، امویان و مروانیان از سوی دیگر [مطرح كرد] و خود را جزء مؤمنان دانست! گفت شبث! تو وقتی به ما رسیدی می ‌گویی من مؤمنم، وقتی به شیاطین ـ العیاذ بالله ـ به بنی ‌هاشم رسیدی به آنها می ‌گویی من با شمایم، می‌ ترسم جزء منافقان باشی! ▫️ این به بند كشیدن قرآن است، این اسیر كردن قرآن است، این به میل خود معنا كردن قرآن است؛ لذا سالار شهیدان فرمود مگر نمی‌ بینید اینها با دین دارند بازی می ‌كنند: «أ لاَ تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا یعمَلُ بهِ و أنَّ الباطِلَ لا یتَناهى عَنهُ لِیرغَبِ المُؤمنُ فی لِقاءِ اللّه ِ مُحِقّا». ▫️ همه را به «لقاء الله» دعوت كرد، فرمود این راهی نیست كه كسی «خَوْفاً مِنَ النَّار» بیاید یا «شَوْقاً إِلَی الْجَنَّة» بیاید، این «شَوْقًا إِلَى لِقَاءِ اللَّه» می‌ خواهد! این هدف برین و والا می ‌خواهد! هر كسی كه مشتاق این راه است بیاید. این شده #نهضت_حسینی [كه] هم برای آزادسازی دین است، هم برای اجرای عدالت است، هم عدل را عبارت از حق و تكلیف معنا کردن است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #محرم 📩 #باز_نشر_از_رسانه_ها #شبکه_اول_سیما 📚 سخنرانی محرم با موضوع عدالت اجتماعی تاریخ: 1384/11/16 🌐 🆔 https://eitaa.com/ravanedel

💠 آب روی سنگ 🔹 امام صادق (علیه السلام) فرمودند: عالم اگر به علم خویش عمل نکند موعظت او لغزان است، و در دل قرار نمی گیرد، همان طور که باران روی سنگ صاف نمی ایستد بلکه فوراً آن را رها می کند: «إنّ العالم إذا لم یعمل بعلمه زلّت موعظته عن القلوب کما یزلّ المطر عن الصفا». #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📩 #باز_نشر_از_رسانه_ها #مخاطبین_کانال 📚 تفسیر موضوعی قرآن كریم، ج6، ص38 و 39. 🆔 @ravanedel

💠 دنیا گرایی عامل ایستادگی در برابر پیامبران 🔹 آنچه مستکبران را وادار می سازد تا در برابر انبیا بایستند و آلودگی به آثار دنیاست که سر آمد همه خطایاست. حضرت صالح به قوم ثمود فرمود:شما سرگرم نعمت ها وامکانات رفاهی هستید

﴿أتترکون فی ما هاهنا آمنین ٭ ... ٭ الذین یفسدون فی الأرض ولا یصلحون﴾

؛ آیا طبیعت و حبّ دنیا برای شما همیشه و دایمی خواهد ماند؟ مگر پیشینیان و پیش کسوتان شما اینها را نداشتند؟ مگر قوم عاد اینها را نداشت؟ شما که سینه کوه را می تراشید و خانه هایی با همه امکانات رفاهی می سازید، گمان می برید این خانه های سنگی برای همیشه برایتان می ماند؟ پس تقوا پیشه کنید، و خدا را اطاعت کنید. مطابق دستور و برنامه های مسرفان و تباه کنندگان زمین حرکت نکنید. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📩 #باز_نشر_از_رسانه_ها #مخاطبین_کانال 📚 تفسیر موضوعی قرآن كریم، ج6، ص332 و 333. @ravanedel 🆔

💠

 ناتوانی کوه در برابر قرآن

🔸 خدا فرمود: اگر این قرآن را بر كوه نازل می ‌كردم آن متلاشی می ‌شد، این یعنی چه؟ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📩 #باز_نشر_از_رسانه_ها @ravanedel 🆔

💠

 ناتوانی کوه در برابر قرآن

🔸 خدا فرمود: اگر این قرآن را بر كوه نازل می ‌كردم آن متلاشی می ‌شد، این یعنی چه؟ ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هذَا الْقُرْآنَ عَلی جَبَلٍ لَرَأَیتَهُ خَاشِعَاً مُتَصَدِّعَاً﴾ این تحمل ندارد! معنایش این نیست كه اگر همه قرآن را ما بر كوه نازل می‌ كردیم، نخیر كه «لو انزلنا هذا القرآن» یعنی «هذا الكتاب كله» این نیست «لو انزلنا هذا القرآن علی جبل» به این معنا نیست كه اگر ما ده سوره بر این كوه نازل بكنیم متلاشی می‌ شود نظیر مسئله تحدی این نیست، ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هذَا الْقُرْآنَ﴾ نه یعنی «سورة كامله» نظیر تحدی ﴿فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ﴾ این نیست! 🔸 ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هذَا الْقُرْآنَ﴾ یعنی «هذا القرآن» (بایة بسورة بعشر سور بتمامه) مثل ﴿لا یمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ﴾. این ﴿لا یمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ﴾ كه نظیر آیات تحدی نیست كه یعنی كل قرآن ﴿فَلْیأْتُوا بِحَدیثٍ مِثْلِهِ﴾ یا ده سوره یا یك سوره! هیچ جای قرآن را بدون وضو نمی‌شود مس كرد آنكه در سوره «حشر» است یعنی هرچه كه قرآن بر او صادق است خواه كل قرآن خواه ده سوره خواه یك سوره خواه یك آیه! یك آیه اگر بر كوه نازل شد آن متلاشی می‌شود. نشانه اش این است که یك رُخی نشان داد ﴿فَلَمّا تَجَلّی رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكَّاً وَ خَرَّ مُوسَی صَعِقَاً﴾. 🔸 پس ما با الفاظ قرآن و با مفاهیم قرآن و با مطالب قرآن و با معارف قرآن و «او ما شئت فثمه» در مدار بسته علم حصولی رابطه داریم، چه كنیم كه از علم به عین آید و از گوش به آغوش؟! آن با درس و بحث نیست، آن فقط از راه عمل است! اینجاست كه ذات اقدس الهی فرمود به اینكه اگر علمتان علم یقینی بود، زمینه برای اینكه آن مفهومتان، آن معقولتان مشهود بشود و همین جا كه هستید بهشت و جهنم را ببینید زمینه باز می‌شود. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📩 #باز_نشر_از_رسانه_ها #ایکنا 📚 سخنرانی در جمع اساتید دانشگاه فردوسی مشهد تاریخ: 1381/05/13 @ravanedel 🆔

💠

 حبل الله

🔹 این ماه پر برکت رجب، ماه #تحصیل_تقوای_الهی است؛ برای هر کس در هر مرحله ‌ای که هست، این ماه پر برکت رجب که

«شهر الولایه» 

است، طلیعه ماه پر برکت شعبان است که

«شهر الرساله»

است و هر دو مقدمه ‌اند، دو جناح و دو بالند برای ماه مبارک رمضان که

 «شهر الله»

است. 🔹 آنها که اهل سیر و سلوک هستند، سالشان اول فروردین نیست؛ سالشان اول ماه مبارک رمضان است، از اول ماه مبارک رمضان شروع می ‌کنند تا ماه مبارک رمضان بعدی. 🔻 #سالک در هر مرحله‌ ای از این مراحل دوازده گانه مقصدی را در نظر دارد و طی می‌ کند. حالا بیش از دو ماه نمانده به پایان سال؛ تا سال بعد چه باشد و چه تهیه کند و عمر هم خیلی روشن نیست! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📩 #باز_نشر_از_رسانه_ها #ایکنا 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1375/09/09 🆔 @ravanedel

💠

شرح صدر

🔸 اگر به ما اهانت بشود بالاخره انسان نگران خواهد شد، فرمود ما جبران می ‌كنیم! این یك وصف خوبی است كه آدم نگران می ‌شود از اهانت؛ ولی اگر جبران نشود حقّ با شماست امّا حالا ما جبران می‌ كنیم. 🔸 راه جبران اینكه ما به شما #شرح_صدر می‌دهیم از یك سو. خب او را هم به عذاب الیم گرفتار می‌ كنیم از سوی دیگر. او را كه ما رها نمی ‌كنیم! الآن شما وقتی كنار یك چشمه یا كنار حوض كوچك یا استخر كوچك وقتی ایستادید چهار تا سنگ انداختید، موجی ایجاد می ‌كنید و مانند آن، امّا در كنار اقیانوس بایستید چهار تا سنگ بیندازید این موجی ایجاد نمی ‌شود این سنگ ها گم می ‌شود. فرمود تو اقیانوس باش #شرح_صدر داشته باش. 🔸 اگر كسی چشم باطنش باز باشد مخبّت بودن یك عدّه را ببیند نگران نمی ‌شود. كودك بودن یك عدّه را ببیند كه نگران نمی‌ شود. فرمود: این راه را هم ما به تو نشان می ‌دهیم؛ ما آن شرح صدر را به تو می ‌دهیم، سفاهت اینها را به تو نشان می ‌دهیم. 🔸 فرمود: این #تسبیح را بگو عبادتت را بكن با من مأنوس باش تا ما آن روزنه را باز بكنیم تو ببینی اینها چه كسانی‌اند. فرمود: این راهش است تو #تسبیح بكن ما درون دیگران را به تو نشان می ‌دهیم آن وقت چه نگرانی داری تو اگر بدانی چهار تا دیوانه چهار تا حرفی نسبت به تو زدند نگران نیستی. فرمود به اینكه با خدایت #مناجات بكن در گفت ‌و‌گو باش راز و نیاز داشته باش ما یك راه‌ حلّی به تو نشان می‌ دهیم. اگر راه حل را به آدم نشان بدهند انسان واقعاً نگران است؟! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🔹 تشکر از همراهی و ارسال تولیدات مخاطبین کانال حضرت استاد 📩 #باز_نشر_از_رسانه_ها #مخاطبین_کانال 📚 سوره مبارکه حجر جلسه 58 @ravanedel

💠

 با چراغِ خالی به جایی نمی‌ رسیم

🔸 فرمود علمتان را با عقل عقال کنید که عالمانه راه کسی را نبندید و به بیراهه نروید. همه این حرف ها که شما می بینید در جهان هست چه #غزه و چه امثال غزه برای عالمان بی عمل است! 🔸 مگر آنها نمی دانند #کودک_کشی بد است؟ با اینکه یقیناً می دانند این نسل کشی بد است انجام می دهند، ﴿وَجَحَدُواْ بِهَا﴾ این خطر هست! ﴿وَجَحَدُواْ بِهَا وَٱستَيقَنَتهَآ أَنفُسُهُمۡ﴾، صد درصد انسان می داند چه چیزی حق است، اما بیراهه می رود؛ برای اینکه عقل نظری بیچاره چراغ خوبی است. ما فقط چراغ را برای چراغ بودن آن نمی خواهیم، سراج را برای صراط می خواهیم، همین! که راه را نشان بدهد... . 📩 #باز_نشر_از_رسانه_ها #جهان_نیوز #فلسطین #غزه 📚 درس علوم القرآن جلسه 44 تاریخ: 1402/09/22 🆔 https://eitaa.com/ravanedel

💠

جامعه منسجم

🔸 هنوز هم در بین ما مسلمین این تقسیم بندی هست که می گوییم: اینها وابستگان نسبی ما هستند؛ مثل دایی، عمو، خاله، پدر، مادر، جدّ، و آنها وابستگان سببی ما هستند، وابستگان داماد، وابستگان عروس را می گویند وابستگان سببی، فامیل سببی اند نه فامیل نسبی. 🔸 اسلام برای اینکه بیگانه را آشنا کند، این پیوندِ سببی را ملحق کرده است به پیوند نسبی که از آن به بعد مسئله #صله_رحم درباره بستگان عروس و داماد هم مطرح است؛ یعنی بستگان داماد مثل بستگان پسر آدم هستند، بستگان عروس مثل بستگان دختر آدم هستند که خود عروس به منزله دختر این خانواده حساب می شود، داماد به منزله پسر این خانواده حساب می شود. این #پیوند_سببی را اسلام #پیوند_نسبی قرار داد این می تواند یک #جامعه_منسجم درست کند. 📩 #باز_نشر_از_رسانه_ها #شبکه_افق #باز_نشر 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 6 تاریخ: 1394/07/12 http://eitaa.com/hafezanewahy