eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 سلسله مبحث کوتاه 🖋دکتر حسین محمدی فام 🔻مطلب شماره ۳ 🔰 ابعاد داشتن کربلا / ۲ ☑️ خدامحوری و توحید در کربلا /۲ در جلسه قبل عرض کردیم که نگاه ما به عاشورا باید تغییر پیدا کند؛ باید از نگاه سوگ‌مدارانه عبور کنیم و همه ابعاد کربلا را ببینیم. در ابعاد کربلا هم عرض کردیم که شاید مهم‌ترین بُعدش، بعد توحید و خدامحوری کربلاست؛ به تعبیری دیگر همه کربلا مظهر «لا اله الا الله» است. حضرت فرمودند: «من کان باذلا فینا مهجته و موطنا علی لقاء الله نفسه فلیرحل معنا: آن کسی با ما باید بیاید که می‌خواهد خون قلبش را بدهد و برای ملاقات خدا آماده باشد.» 🔸حضرت می‌فرماید: ارید ان آمر بالمعروف و انهی عن المنکر یعنی هدف من امر به معروف است. اما امروزه با یک امام حسینی خودمان را مواجه کرده‌ایم که در هیئتش هم گاهی نمی‌شود امر به معروف و نهی از منکر کرد! مثلا می‌گویی آقای مداح این روضه‌ای که می‌خوانی، دروغ است و در هیچ تاریخی نیست، شروع می‌کند به بدغلقی و ناراحتی. یکی از منبری‌های خوب، می‌گفت: «آقای محمدی فام من رفتم در فضای مجازی به یکی از هیئت‌ها تذکری دادم که فلان نکته را رعایت کنید؛ منِ روحانی که اصلا وظیفه‌ام این است؛ آنقدر به من فحش دادند . . . » سینه‌زن امام حسین (ع)، گریه کن امام حسین (ع) که دو ماه مشکی می‌پوشد، در مقابل یک امر به معروف، فحش می‌دهد؛ این چه امام حسینی است که ما برای خودمان درست کردیم؟! این چه هیئتی است، چه روضه‌ای است؟! امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «احب اخوانی،من اهدی الی عیوبی!» امامی که معصوم است، می‌فرمایند محبوب‌ترین برادران من کسانی‌اند که عیوب من را به من بگویند. آن وقت من مداح وقتی کسی عیبم را می گوید برآشفته می شوم. بعد من می توانم از امام حسین (ع) دم بزنم؟! در دین تعارف نداریم؛ در مهم ترین سرمایه شیعه که محبت سیدالشهداء (ع) و حادثه کربلا است اصلا شوخی نداریم! برای اینکه امام حسینی باشی یک شاخصه هایی وجود دارد، اگر در این مسیر باشیم، امام حسینی هستیم. حضرت آمد امر به معروف کند تکه تکه‌اش کردند . . . الان هم که همینطور است! منی که می خواهم امر به معروف کنم، تکه تکه‌ام می کنند. 🔹آن کسی که امر به معروف می کند در خط امام حسین (ع) است. آن کسی که امر کننده به معروف را تکه تکه می‌کند در خط یزید است. خیلی واضح است. حال امکان دارد من امر به معروف شما را نپسندم، یکی به من امر به معروف می کند که مثلا این طور عمل کن، می گویم آقا من حرف تو را قبول ندارم، به این دلایل. مثلا این چیزی که می گویی معروف نیست. اما دیگر حیثیت آن فرد را که نمی توانم به باد بدهم. امر به معروف امام حسین (ع) به تعبیر مقام معظم رهبری دو حالت دارد: ۱- قیام مسلم شکست نمی‌خورد و منجر به تشکیل حکومت اسلامی حضرت در کوفه میشد مانند امیرالمومنین (ع)؛ که خود این بالاترین معروف است؛ تشکیل حکومت اسلامی و پیاده سازی قوانین الهی. ۲- شکست قیام مسلم، که اتفاق افتاد. عیب ندارد، خود خون سیدالشهدا (ع) بالاترین امر به معروف را در طول تاریخ کرد. در طول تاریخ خون سیدالشهداء و جریان عزاداری امام حسین (ع) چقدر آدم های بی دین را با دین کرده است. چقدر گناهکارها آمدند در خانه امام حسین (ع) و هدایت شدند، نماز شب خوان و اهل تقوا شدند؛ چون مسیر، مسیر خداست. در یکی از زیارتنامه‌های امام حسین (ع) است که وقتی رسیدی به حرم، هفت مرتبه بگو: «لبیک یا داعی الله» یعنی تو دعوت کننده به سوی خدا هستی، لذا هرکسی می آید در خانه امام حسین(ع) رنگ و بوی خدایی پیدا می کند. امام حسین به خاطر خدا حرکت کرد، به خاطر خدا خون داد، جوان داد، به خاطر خدا امر به معروف و نهی از منکر کرد و به خاطر خدا صبر کرد . . . او برای خدا قربانی داد، بعد هم که قربانی داد خون علی اصغر را به آسمان‌ها پاشید و فریاد زد: «هَوَّنَ عَلَىَّ ما نَزَلَ بي أَنَّهُ بِعَيْنِ اللّهِ» آن چه که بر من نازل شده بر من آسان است، همانا خدا می بیند: انه بعین الله. چطور می‌شود من این روضه‌ها را بشنوم، این گریه‌ها را بکنم و این سینه.ها را بزنم ولی در مصائب و مشکلاتی که در زندگی به سراغم می‌آید امام حسینی نباشم! فریاد بزنم، گله بکنم، زمین و زمان را به هم بدوزم، نق بزنم به خدا و امام زمان (عج) ... پس معلوم است که امام حسینی نیستم! 🔸پس من اگر می‌خواهم در باشم، سلوکم سلوک حسینی باشد، باید از امام حسین یاد بگیرم. سال‌هاست است می‌آیم گریه می‌کنم، یک ذره که مشکلات به زندگی می‌آیند، شروع می‌کنم بد و بیراه و ... . بعضی امام حسینی‌ها را دیدم با خدا قهر می‌کنند، با امام حسین (ع) قهر می‌کنند. تلاش کنیم . @ravanedel
13.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 سلسله مباحث ♨️ قسمت ۴ | مؤمن باید طرف حسابش خدا باشه. 🎤دکتر حسین محمدی فام 🎬 کاری از واحد رسانه دیجیتال روضةالشهداء 🌸به کانال روان دل در ایتا خوش آمدید ‌👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🆔 @ravanedel
سلسله مبحث کوتاه 🖋دکتر حسین محمدی فام 🔻 مطلب شماره ۴ 🔰 ابعاد داشتن کربلا / ۳ ☑️ خدامحوری و توحید در کربلا / ۳ بعد توحید در کربلا در جلسات قبل گفتیم کل کربلا مظهر لا اله الا الله است و اصلاً امام حسین (ع) رفت که پرچم خدا را بلند کند و شهید راه توحید شد. 2ـ یک درس خیلی مهم توحیدی این است که امام در کربلا بالاترین مصیبت را هم دید اما چون در مسیر خداست برای او آسان است. اصلا مومن وقتی خدا دارد هر چیز دیگری نداشته باشد برایش سخت نیست. عزیزترینش را در بغلش تیر بزنند باز به هم نمی‌ریزد؛ چون طرف حسابش خداست، برای خدا رفته و این را درک می‌کند که من خدا دارم. 🔸در مقاتل هست حضرت خطاب به شمر فرمود: تا وقتی من زنده‌ام این طاغیان و اوباش را از حرم من دور کنید. پس امام اینها را هم می‌داند و می‌داند یک مرد در این قافله بیشتر نیست و او هم مریض است، اما این مصیبت را هم تحمل می کند. باز نوشته‌اند بار دوم که با اهل بیت خود وداع کرد، به آنها فرمود: «استعدوا للبلاء» آماده بلا باشید. یعنی امام حسین (ع) می‌داند این ها مسیری که در پیش دارند مسیر سختی است. اما «و اعلَموا اَن اللهَ حافظُکم و حامیکم» بدانید خدا حافظ شماست و از شما حمایت میکند. این . یعنی زن و بچه را با یک مشت حرامی در بیابان رها بکنی اما باز غصه نداری می‌گویی خدا هست. من غیرتم به حضرت زینب (س) بیشتر است یا خدای زینب (س)؟ دخترم بابایش را از دست داد ولی خدا دارد. توحید یعنی به قول امروزی ها خدا را بیاوری سر سفره‌ات. توحید یعنی من باید در اجرا توکل کنم بر خدا، بسپارم به خدا. قبلاً در مبحث عقاید گفتیم توکل یعنی شما وظیفه‌ات را انجام بدهی و نتیجه را به خدا بسپاری. امام حسین (ع) روز عاشورا وظیفه شرعی‌اش را انجام داد. سپس فرمود: «و سینجیکم من شر الاعداء» این خدا شما را از شر اعدا نجات می‌دهد. «و یجعل عاقبة امرکم الی خیر» و مهم این است که عاقبت بخیر می‌شوید، «و يعذب اعاديكم بانواع البلاء» و دشمن شما را به انواع بلا گرفتار می‌کند، «و یعوضکم الله عن هذه البلیه» از این بلاهایی که دارد بر سر شما می‌آید و قرار است بر سر شما بیاید خدا به شما عوض می‌دهد؛ «بانواع النعم و الكرامه» انواع نعمت‌ها و انواع کرامت‌ها را به شما می‌دهد. که الان می‌بینیم بعد از سال‌ها و قرن‌ها که گذشته پرچم کربلا بالاست. 🔹 پس یکی از درس‌های مهم کربلا است. باید بسپاریم به خدا. ما هیچ چیز به خدا نمی‌سپاریم. دین می‌گوید شما وظیفت را انجام بده، بقیه‌اش را بسپار به خدا. مثلا: وظیفه‌ام است که به فقرا پول بدهم، اینکه از جیبم کم می‌شود را باید سپرد به خدا، خداوند رازق است و در قرآن چند بار گفته من چند برابر به تو می‌دهم. 👈پس ما وظیفه‌مان را انجام می‌دهیم و بقیه را به خدا می‌سپاریم. کاری که امام حسین (ع) در عاشورا به ما یاد داد درس توکل، درس . این می‌شود سلوک حسینی، با امام حسین (ع) حرکت کردن و زندگی کردن. 🌸به کانال روان دل در ایتا خوش آمدید ‌👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🆔 @ravanedel
12.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 سلسله مباحث ♨️ قسمت ۶ | چرا دشمن درتلاش است بُعد حماسی کربلا را از واقعه عاشورا حذف کند؟ 🎤دکتر حسین محمدی فام 🎬 کاری از واحد رسانه دیجیتال روضةالشهداء @ravanedel
سلسله مبحث کوتاه 🖋دکتر حسین محمدی فام 🔻 مطلب شماره ۶ 🔰 ابعاد داشتن کربلا / ۵ ☑️ بعد حماسی / ۲ ✳️ ماهیت اصلی کربلا حماسه است و هویت اصلی عاشورا حماسه حسینی است. شهید مطهری می‌گوید: مهمتر از تحریفات جزئیِ این نقل و خبر و روایت و... تحریف اساسی کربلاست که یادمان برود حقیقت اصلی کربلا چه بوده است؟ ♨️ اگر کربلا را فقط به مصیبت خلاصه کنیم و ابعاد عرفانی، اعتقادی، توحیدی، اخلاقی، سیاسی و حماسی آن را نبینیم دچار شده‌ایم. ذکر مصیبت یک کمک عاطفی است برای رسیدن به ، که شامل امر به معروف و نهی از منکر، روحیه شهادت طلبی، روحیه بندگی خدا، و روحیه اطاعت تا پای جان از ولی است. حضرت ابالفضل (ع) عالم و دانشمند بودند، فقیه و متکلم و مفسر قرآن بودند ولی ما ایشان را به خاطر اینها تقدیس نمی‌کنیم، بلکه فقط به این دلیل که در کربلا مواسات کرد و آب ننوشید، تقدیس می‌کنیم. طبق نقل علامه مجلسی، اباعبدالله به ایشان فرمود الان لازم نیست به جنگ بروی، برو و برای بچه‌ها آب بیاور. و ایشان گفت چشم. اگر ما اینگونه اطاعت از ولی فقیه و پیروی از مراجع تقلید را یاد نگیریم راه را غلط رفته‌ایم. اگر از روضه‌های امام حسین (ع) مدافع حرم و سرباز جنگ با اسرائیل تربیت نشد یعنی از هدف دور مانده‌ایم و حماسه کربلا را فراموش کرده‌ایم. 👈این نمونه تاریخی درس مهمی برای ماست: در سال ۱۲۹۰ خورشیدی، میرزا علی‌‌آقا تبریزی، مشهور به ثقه‌الاسلام، در کنسول‌خانۀ روس به دار آویخته شد؛ به جرم مخالفت با حضور قوای اشغالگر روس در آذربایجان. روز اعدام او و هفت‌تن دیگر از مشروطه‌‌خواهان، برابر بود با عاشورای ۱۳۳۰ قمری. در روز اعدام ثقه‌الاسلام، مشروطه‌‌خواهان تبریز، هرچه به مردم التماس کردند که بیایید امروز مقابل کنسول‌خانۀ روس برای امام حسین(ع) عزاداری کنیم تا روس‌ها بترسند و روحانی فاضل و مجاهد شهر را اعدام نکنند، افاقه نکرد. یکی از مشروطه‌خواهان نزد سردستۀ مهم‌ترین هیئت قمه‌زنی تبریز رفت و گفت: روس‌ها بیشتر از ۲۰۰ تفنگ‌چی در تبریز ندارند. شما چندهزار نفرید. قمه هم دارید. نگذارید امروز این عالم جلیل‌القدر را بکشند. سردستۀ قمه‌زنان گفت: «آقا جان اولارین تفنگی وار، آدامی اولدُرَللَر؛ آنها تفنگ دارند و آدم را می‌کشند.» (1) این همان انحرافی است که شهید مطهری روی آن حساس بود، و ما نیز درباره‌اش صحبت می‌کنیم که نکند دوباره تاریخ تکرار شود. جریان تشیع انگلیسی دقیقاً همین کار را می‌کند، می‌گوید قمه بزنید، گریه بکنید، سینه بزنید، اربعین حتما پیاده بروید کربلا، شعائر خیلی مهم است مبادا یک روضه تعطیل بشود! اما از آن طرف یک و از این جریان درنمی‌آید، یک فریاد علیه عربستان از اینها بلند نمی‌شود. کاری به این چیزها ندارند. در راه اسلام یک کشته ندادند، در صورتی که در جبهه همه آنهایی که زیارت عاشوراخوان بودند جلوی دشمن ایستادند؛ مدافعین‌ حرم همه گریه‌کن و هیئتی هستند. دشمن این را فهمیده و با گرفتن بُعد حماسی عاشورا قصد دارد مسیر را عوض کند. 📚منبع ۱- مصطفی دلشاد تهرانی، مدرسۀ حسینی، چاپ پانزدهم، زمستان ۱۳۸۱، ص۱۷ @ravanedel
10.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 سلسله مباحث ♨️ قسمت ۵ | بُعدی که دشمن در صدد است بین اهالی هیئت مغفول بماند! 🎤دکتر حسین محمدی فام 🎬 کاری از واحد رسانه دیجیتال روضةالشهداء @ravanedel
سلسله مبحث کوتاه 🖋دکتر حسین محمدی فام 🔻 مطلب شماره ۵ 🔰 ابعاد داشتن کربلا / ۴ ☑️ بعد حماسی / ۱ 🔸در جلسات قبل بُعد خدامحوری کربلا را توضیح دادیم و در این جلسه به یکی دیگر از ابعاد مهم کربلا می‌پردازیم، بُعد حماسی کربلا. اگر کسی صادقانه به کتب تاریخی مراجعه کند می‌فهمد کربلا حماسه است. حماسه‌ای که گریه دارد، روضه دارد، سوگ دارد، اما اصل داستان حماسه است. این که هفتاد و دو نفر ـ نهایتاً صد و بیست نفر ـ در مقابل سی هزار نفر لشکر تا بن دندان مجهز ایستادند و جنگیدند یعنی حماسه. رجزهایی که اصحاب در نهایت شجاعت در برابر دشمن خوانده‌اند که کم‌سن‌ترین آنها حضرت قاسم علیه‌السلام است که می‌گوید: «ان تنکرونی فانا بن الحسن!» و همچنین حضرت عبدالله علیه‌السلام که در گودال می‌گوید: «یابن خبیثه اتقتل عمی؟» تماماً حماسه است. و مهمتر از همه حماسه‌ای است که اباعبدالله برپا کرد. 🔹در عیون اخبارالرضا آمده است: وفي عيون الأخبار عن البارقيّ: «مارأيتُ قطّ أربط جأشاً من الحسين! قُتل ولدُه وجميعُ أصحابه حوله، وأحاطت به الكتائب، فواللّه لكان يشدّ عليهم فينكشفوا عنه إنكشاف المعزى شدّ عليهم الأسد!». (۱) «در عیون اخبارالرضا از بارقی نقل شده: من شجاع‌تر از حسین (ع) ندیده‌ام! بچه‌هایش را کشتند، اصحابش را کشتند اما جوری به دشمن حمله می‌کرد، مثل وقتی که گرگ به گله گوسفند میزند. بعد همه فرار کردند.» ♨️این ظلم به کربلا است که جنگیدن امام حسین (ع) که اینطور از آن تعریف می‌کنند را نگوییم و فقط زمین خوردن امام حسین (ع) را بگوییم. 🔹ويقول السيّد ابن طاووس (ره) فيما يرويه: «.. ولقد كان يحمل فيهم، ولقد تكمّلوا ثلاثين ألفاً فيُهزمون بين يديه كأنّهم الجراد المنتشر!! ثمّ يرجع إلى مركزه وهو يقول: لا حول ولا قوّة إلّا باللّه!». (۲) «امام حسین (ع) حمله می‌کرد در حالی که یک تنه مانده بود مقابل سی هزار نفر لشکر دشمن. مثل ملخ از دور شمشیر امام حسین (ع) فرار می‌کردند. بعد دوباره برمی‌گشت نقطه اول و می‌گفت: لا حول و لا قوّة الا بالله.» ✳️وظیفه ما این است در جلسات و روضه‌ها در کنار بیان مصائبی که رخ داده، از هم صحبت کنیم، که اگر نکنیم به حماسه کربلا خیانت کرده‌ایم. وقتی به این بُعد حماسی پرداختیم در کنارش شهید نوروزی‌ها شکل می‌گیرند، شهید حججی‌ها رشد می‌کنند، که با خیال راحت برای امام حسین (ع) سر می‌دهند. 🔸دشمن در حال رصد است و می‌بیند بیشتر افرادی که در طول هشت سال جنگ تحمیلی مقابل دشمن ایستادند یا مدافعان حرم که بیرون از مرزها به جنگ دشمن رفته‌اند هیئتی ها بودند و هستند. به همین دلیل درصدد تخریب ابعاد هیئت برمی‌آید تا را از بین برده تا جایی که از هیئت چیزی جز بازی و سرگرمی باقی نماند. ۱ـ مع الرکب الحسینی، ج ۱، ص ۴۱۵ ۲ـ لهوف، ج ۱، ص ۷۰ @ravanedel
12.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 سلسله مباحث ♨️ قسمت ۶ | چرا دشمن درتلاش است بُعد حماسی کربلا را از واقعه عاشورا حذف کند؟ 🎤دکتر حسین محمدی فام 🎬 کاری از واحد رسانه دیجیتال روضةالشهداء @ravanedel
سلسله مبحث کوتاه 🖋دکتر حسین محمدی فام 🔻 مطلب شماره ۶ 🔰 ابعاد داشتن کربلا / ۵ ☑️ بعد حماسی / ۲ ✳️ ماهیت اصلی کربلا حماسه است و هویت اصلی عاشورا حماسه حسینی است. شهید مطهری می‌گوید: مهمتر از تحریفات جزئیِ این نقل و خبر و روایت و... تحریف اساسی کربلاست که یادمان برود حقیقت اصلی کربلا چه بوده است؟ ♨️ اگر کربلا را فقط به مصیبت خلاصه کنیم و ابعاد عرفانی، اعتقادی، توحیدی، اخلاقی، سیاسی و حماسی آن را نبینیم دچار شده‌ایم. ذکر مصیبت یک کمک عاطفی است برای رسیدن به ، که شامل امر به معروف و نهی از منکر، روحیه شهادت طلبی، روحیه بندگی خدا، و روحیه اطاعت تا پای جان از ولی است. حضرت ابالفضل (ع) عالم و دانشمند بودند، فقیه و متکلم و مفسر قرآن بودند ولی ما ایشان را به خاطر اینها تقدیس نمی‌کنیم، بلکه فقط به این دلیل که در کربلا مواسات کرد و آب ننوشید، تقدیس می‌کنیم. طبق نقل علامه مجلسی، اباعبدالله به ایشان فرمود الان لازم نیست به جنگ بروی، برو و برای بچه‌ها آب بیاور. و ایشان گفت چشم. اگر ما اینگونه اطاعت از ولی فقیه و پیروی از مراجع تقلید را یاد نگیریم راه را غلط رفته‌ایم. اگر از روضه‌های امام حسین (ع) مدافع حرم و سرباز جنگ با اسرائیل تربیت نشد یعنی از هدف دور مانده‌ایم و حماسه کربلا را فراموش کرده‌ایم. 👈این نمونه تاریخی درس مهمی برای ماست: در سال ۱۲۹۰ خورشیدی، میرزا علی‌‌آقا تبریزی، مشهور به ثقه‌الاسلام، در کنسول‌خانۀ روس به دار آویخته شد؛ به جرم مخالفت با حضور قوای اشغالگر روس در آذربایجان. روز اعدام او و هفت‌تن دیگر از مشروطه‌‌خواهان، برابر بود با عاشورای ۱۳۳۰ قمری. در روز اعدام ثقه‌الاسلام، مشروطه‌‌خواهان تبریز، هرچه به مردم التماس کردند که بیایید امروز مقابل کنسول‌خانۀ روس برای امام حسین(ع) عزاداری کنیم تا روس‌ها بترسند و روحانی فاضل و مجاهد شهر را اعدام نکنند، افاقه نکرد. یکی از مشروطه‌خواهان نزد سردستۀ مهم‌ترین هیئت قمه‌زنی تبریز رفت و گفت: روس‌ها بیشتر از ۲۰۰ تفنگ‌چی در تبریز ندارند. شما چندهزار نفرید. قمه هم دارید. نگذارید امروز این عالم جلیل‌القدر را بکشند. سردستۀ قمه‌زنان گفت: «آقا جان اولارین تفنگی وار، آدامی اولدُرَللَر؛ آنها تفنگ دارند و آدم را می‌کشند.» (1) این همان انحرافی است که شهید مطهری روی آن حساس بود، و ما نیز درباره‌اش صحبت می‌کنیم که نکند دوباره تاریخ تکرار شود. جریان تشیع انگلیسی دقیقاً همین کار را می‌کند، می‌گوید قمه بزنید، گریه بکنید، سینه بزنید، اربعین حتما پیاده بروید کربلا، شعائر خیلی مهم است مبادا یک روضه تعطیل بشود! اما از آن طرف یک و از این جریان درنمی‌آید، یک فریاد علیه عربستان از اینها بلند نمی‌شود. کاری به این چیزها ندارند. در راه اسلام یک کشته ندادند، در صورتی که در جبهه همه آنهایی که زیارت عاشوراخوان بودند جلوی دشمن ایستادند؛ مدافعین‌ حرم همه گریه‌کن و هیئتی هستند. دشمن این را فهمیده و با گرفتن بُعد حماسی عاشورا قصد دارد مسیر را عوض کند. 📚منبع ۱- مصطفی دلشاد تهرانی، مدرسۀ حسینی، چاپ پانزدهم، زمستان ۱۳۸۱، ص۱۷ @ravanedel
9.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 سلسله مباحث ♨️ قسمت ۷ | هیئتی باید بداند شعائر، هدف نیست. 🎤دکتر حسین محمدی فام 🎬 کاری از واحد رسانه دیجیتال روضةالشهداء @ravanedel
سلسله مبحث کوتاه 🖋دکتر حسین محمدی فام 🔻 مطلب شماره ۷ 🔰 ابعاد داشتن کربلا / ۶ ☑️ بعد حماسی / ۳ ❇️ یکی از بهترین وسائل برای رسیدن به کمال و رضایت خدا برگزاری روضه‌ها و جلسات عزاداری و در یک کلام است. شعائر یعنی نشانه‌هایی که انسان را به سمت مقصد اصلی و هدف هدایت می‌کند. که یکی از مهم‌ترین آن‌ها، شعائر و سلوک حسینی است؛ که نباید تک‌بُعدی باشد، بلکه باید جامع و کامل باشد. 🟡زمانی که شعائر، هدف بشود آغاز می‌شود. روزگاری قمه زدن جزء شعائر بود اما امروزه مراجع آن را وهن می‌شمارند که باعث ایجاد تصویر بد از شیعه در میان ملت‌ها و مذاهب دیگر می‌شود. همین‌طور پیاده‌روی اربعین که اکنون و در زمانه حاضر جزء شعائر مذهبی به‌شمار می‌آید و سبب احیاء عاشورا و اربعین در دنیا می‌شود. چه بسا علما و مراجع در سال‌های آینده اینگونه تشخیص دهند که دیگر پیاده‌روی اربعین انجام نشود؛ و همه عزاداران آن هستند. ✳️ آیت‌الله مطهری رحمت‌الله‌علیه در کتاب خود چنین نقل می‌کند: «در سال‌هایی که در قم بودیم یادم هست که در آنجا هم یک نمایش‌ها و شبیه‌های خیلی مزخرفی در میان مردم بود. سال‌های اول مرجعیت مرحوم آیت‌الله بروجردی رضوان‌الله‌علیه بود که قدرت فوق‌العاده داشتند. قبل از محرم بود به ایشان گفتند که وضع شبیه‌خوانی ما این‌جور است. دعوت کردند، تمام رؤسای هیئت‌ها به منزل ایشان آمدند، از آن‌ها پرسیدند شما مقلد کی هستید؟ همه گفتند ما مقلد شما هستیم، فرمودند: اگر مقلد من هستید، فتوای من این است که این شبیه‌هایی که شما به این شکل درمی‌آورتمامخ سال مقلد شما هستیم، الّا این سه چهار روز که ابداً از شما تقلید نمی‌کنیم! گفتند و رفتند و به حرف مرجع تقلیدشان اعتنا نکردند. خوب این نشان می‌دهد که هدف، امام حسین (ع) نیست، هدف اسلام نیست، نمایشی است که از آن استفاده‌های دیگری و لااقل لذتی می‌برند.» (۱) 💢 نمی‌شود ادعای دین‌داری داشت اما به حرف مراجع و در رأس آن‌ها رهبری گوش نکرد. سلیمان بن صُرَد خزاعی جزء اولین افرادی بود که برای امام حسین (ع) نامه نوشت و او را به کوفه دعوت کرد اما از حضرت مسلم (ع) فرمان‌برداری نکرد و باعث شد قیام مسلم به شکست منجر شود و حماسه عاشورا به وقوع انجامد. عدم حمایت و اطاعت از دستور رهبری و مراجع همانند کاری است که سلیمان بن صرد خزاعی با حضرت مسلم (ع) انجام داد. 📚منبع ۱- حماسه حسینی، ج ۱، ص ۱۸۵ @ravanedel
سلسله مبحث کوتاه 🖋دکتر حسین محمدی فام 🔻 مطلب شماره ۸ 🔰 ابعاد داشتن کربلا / ۷ ☑️ بعد سیاسی / ۱ 📌پس از بعد حماسی، بعد سیاسی کربلا را مورد بررسی قرار می‌دهیم که در حقیقت روی دیگری از بعد حماسی کربلا است. ❇️ بهترین راه درک سیاسی بودن حادثه کربلا مطالعه تاریخ و خطبه‌هایی است که امام حسین علیه‌السلام خوانده‌اند. 🔻ایشان در بخشى از سخنانشان در روز عاشورا چنین فرمودند: «أَلا! وَ إِن الدعِی بْنَ الدعِی قَدْ رَکزَ بَینَ اثْنَتَینِ: بَینَ السلةِ وَالذلةِ، وَ هَیهاتَ مِنا الذلةُ، یأْبَی الله‏ لَنا ذلِک وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَحُجورٌ طابَت وَطَهُرَت وَأنوفُ حَميَّةٍ وَنُفوسُ أبيَّةٍ مِن أن تُؤثِرَ طاعَةَ اللِئامِ عَلى مَصارِعِ الكِرامِ.» (1) هان ! اين حرامزاده پسر حرامزاده مرا ميان دو چيز مخيّر كرده است: ميان شمشير و تن دادن به خوارى. و هيهات كه ما تن به ذلّت و خوارى دهيم. خدا و رسول او و مؤمنان و دامن‌هاى پاك و مطهّر[ى كه ما در آن پرورش يافته‌ايم] و دل‌هاى غيرتمند و جان‌هاى بزرگمنش، اين را بر ما نمى‌پذيرند كه فرمانبرى از فرومايگان را بر مرگ شرافتمندانه ترجيح دهيم. ‼️پس کربلا جنگ بر سر نماز و روزه نیست. بر سر با خلیفه است و بحثی کاملاً سیاسی است. کسی که اهل ایمان است و در مسیر امام حسین (ع) قدم برمی‌دارد هیچ‌وقت با ظالم . چه در حیطه فردی، مثلاً مقابله با مدیر فاسد و ظالم؛ و چه در حیطه اجتماعی، مانند سکوت و سازش در برابر ابرقدرت‌های جهان. 🟡 در مدینه؛ آن شبی که ولید حاکم مدینه، حضرت را احضار کرد و گفت: معاویه از دنیا رفته است و شما باید با یزید بیعت کنید! حضرت به او چنین فرمود: «ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْوَلِيدِ فَقَالَ أَيُّهَا الْأَمِيرُ إِنَّا أَهْلُ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَعْدِنُ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفُ الْمَلَائِكَةِ وَ بِنَا فَتَحَ اللَّهُ وَ بِنَا خَتَمَ اللَّهُ وَ يَزِيدُ رَجُلٌ فَاسِقٌ شَارِبُ الْخَمْرِ قَاتِلُ النَّفْسِ الْمُحَرَّمَةِ مُعْلِنٌ بِالْفِسْقِ وَ مِثْلِي لَا يُبَايِعُ مِثْلَهُ وَ لَكِنْ نُصْبِحُ وَ تُصْبِحُونَ وَ نَنْظُرُ وَ تَنْظُرُونَ أَيُّنَا أَحَقُ‏ بِالْبَيْعَةِ وَ الْخِلَافَةِ.» (2) اى امیر! ما از خاندان نبوّت و معدن رسالت و جایگاه رفت و آمد فرشتگان و محلّ نزول رحمت الهى مى باشیم. خداوند (اسلام را) با ما آغاز کرد و با ما پایان برد. در حالى که یزید مردى است فاسق، می‌گسار، قاتل بى گناهان و آن کسى که آشکارا مرتکب فسق و فجور مى‌شود. بنابراین، هرگز شخصى مانند من، با مردى همانند وى بیعت نخواهد کرد! ولى به هر حال بگذار صبح شود و به انتظار بمانیم و ببینیم کدام یک از ما، به خلافت و بیعت شایسته‌تریم. ‼️در اینجا بار دیگر معلوم می‌شود که دعوا و جنگ کربلا سیاسی و بر سر خلافت است. و البته نه با شخص یزید! بلکه امام در مورد «یک جریان» صحبت می‌کند و می‌فرماید: مِثْلِي، یعنی ؛ لَا يُبَايِعُ مِثْلَهُ، با بیعت نمی‌کند. 🔴 دعوای حکومت‌های فاسق دنیا با انقلاب اسلامی نیز بر سر حکومت است، نه بر سر مذهب و دین. تا زمانی که مسلمانان نداشته باشند و در مساجد و هیئات روشنگری نشود و به جنایات ابرقدرت‌ها اعتراضی نشود هیچ‌کدام از آنها مخالفتی با دین و مسجد و روضه ندارند. به همین دلیل است که امام موسی صدر می‌گوید: من حسینیه را حسینیه نمی‌دانم مگر اینکه از آن بیرون بیاید.» 📚منبع ۱ـ لهوف، ص۹۷. نیز رک: بحارالانوار، ج۴۵، ص۸۳؛ احتجاج، ج۲، ص ۳۰۰. ۲ـ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۴۴، ص ۳۲۵. @ravanedel