eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
 تعصّبْ

🔸 تعصّبْ پرده ضخیمِ حقیقت پوشی است که چاره ای نتوان برای آن اندیشید. کسانی که با تفسیر کلمه «مولا» به «دوست» می گویند: نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بیش از صد هزار نفر را سه روز در گرمای آزار دهنده حجاز کنار نگه داشت و آن ها را واداشت که دست دوستی به سوی علی (علیه السلام) دراز کنند و با او پیمان ببندند که پیوسته دوست او باشند و...! به راحتی می توانند در دلالت و امثال آن خدشه کنند و با اِبداع احتمال، حق جویان را به کژراهه بکشانند. https://esra.ir 📚 ادب فنای مقربان، ج5، ص193 http://eitaa.com/hafezan_vahy
💠
 سعادتمند حقیقی

🔸 حضرت پس از گرفتن علی بن ابی طالب ( علیه السلام ) در روز ، به مردم فرمود: «اِعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِنْ أَطَعْتُمْ عَلِیاً سَعِدْتُمْ وَ إِنْ خَالَفْتُمُوهُ شَقِیتُمْ». 🔸 به گزارش حضرت زهرا ( علیها السلام ) پیامبر اسلام ( صلی الله علیه وآله وسلم ) در شب عرفه، پس از نوید آمرزش همه گناهان، به مردم فرمود: جبرئیل امین ( علیه السلام ) مرا خبر داد که سعادتمند حقیقی کسی است که علی ( علیه السلام ) را و دوست بدارد و آن که در این زمان با او دشمنی کند، شقیّ واقعی به شمار می رود: «اَنَّ السَّعید كُلَّ السَّعید حَقَّ السَّعید مَن اَحَبَ عِلیاً فى حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتهِ وَ اَنّ الشَّقِىَّ كُلَّ الشَّقِی حَقَّ الشَّقِی مَن اَبْغضَ عَلِیاً فى حَیاتِه وَ بَعْدَ وَفاتِه». 📚 ادب فنای مقربان، ج8، ص229 http://eitaa.com/hafezan_vahy
شاه مردان - باکلام.mp3
9.52M
سرود: شاه مردان برای اجرای بچه‌ها در بگو به عاشقای بی‌قرار / بخونن غزل به عشق یار که میزنن پرده هارو کنار / از اون روی ماهش بگو به سوارای بی‌نشون / که داره می‌یاد امیرشون ستاره‌هاشو ریخته کهکشون / امشب سرِ راهش تک خوان: پدر خاک از آسمون رسیده / واسه‌ مردی و شرف نشون رسیده دفعه اول جمع خوانی و دفعه دوم تکخوان: دلش دریای عشقه / صداش، صدای عشقه بپرس از کعبه میگه/ قبله نمای عشقه جمع خوانی: تو شاه مردانی یاعلی / عشق زهرا، علی علی مولا علی، نظری، یاعلی مولا ساقی کوثری، نفس پیغمبری شیر حق، حیدری، نظری، یاعلی مولا جمع خوانی: راز خلقتو عاشقا فهمیدن /خدا رو توی نگاش دیدن بتا میون کعبه لرزیدن/ از شکوه چشماش همه‌ی خوبیای عالمو/ عقل و عشق، هر دو با هم و کلید بهشت و جهنمو / داره توی دستاش تکخوان: پدرم با اون نگاه مهربونش / همیشه یا علی بود ورد زبونش دفعه اول جمع خوانی و دفعه دوم تکخوان: خدا تا آفریدش / به خودش آفرین گفت ازش آیه به آیه / واسه روح‌الامین گفت جمع خوانی: تو شاه مردانی یاعلی /عشق زهرا، علی علی مولا علی، نظری، یاعلی مولا ساقی کوثری، نفس پیغمبری شیر حق، حیدری، نظری، یاعلی مولا ا👇👇👇👇👇ا به بچه‌های عزیز این رو یاد بدید تا در در روز عید غدیر خواهد کنند   http://eitaa.com/hafezan_vahy
💠
خلیفه الهی

🔸 سرّ تعلیم حضرت امام صادق ( علیه السلام ) وظیفه عصر غیبت خاتم الأوصیاء ( علیه السلام ) را به زراره با عبارت : «أَللهُم عَرفْنی نَفْسَک. . . » آن است که پیامبر خلیفه خدا و امام معصوم ( علیه السلام ) خلیفه پیامبر است، تا مستخلفٌ عنه شناخته نشود، خلیفه او شناخته نخواهد شد و عنصر اصلی و همین بود که چون امامت را خلافتِ از نبوّت ندانسته و امام را خلیفه شخصیّت حقوقی پیامبر یعنی نبوت او نیافتند، ره افسانه زدند، چنان که مُتَنَبّی های جهان چون نفهمیدند یا نخواستند بفهمند که نبیّ خلیفه خداست و چنین خلافتی به هر کسی نمی رسد، کژراهه رفتند، هرچند تعمّد برخی جاه طلبان چاه افتاده را نمی توان انکار کرد؛ لیکن اشتباه نابخشودنی را نیز نمی شود نادیده گرفت. 📚 ادب فنای مقربان، ج8، ص383 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy
💠
فقدان ایمان

🔸 از آیه ﴿و جَحَدوا بِها و استَیقَنَتها اَنفُسُهُم ظُلمًا و عُلُوّا﴾ برمی آید که نیروی عزم نسبت به نیروی جزم نارساست ، ازاین رو مشرکان عنود و کافران لَدود با یقین و جزم علمی به حق بودن دعوت پیامبر ( صلی الله علیه وآله وسلم ) اهل جحود و انکار عملی شدند؛ یعنی قبول درونی و ایمان نفسانی که از سنخ عمل جانحه و درونی است ، مفقود بوده است ، با اینکه جزم علمی که از سنخ علم جانحه و باطنی است ، موجود بود . 🔸 آنچه از جَحد منکران ولایت با حضور آگاهانه در ساحت مشهود است ، از همین قبیل است؛ یعنی بیماری بخش انگیزه و عمل درونی با سلامت بخش اندیشه و عقل نظری بوده است . 📚 ادب فنای مقربان، ج8، ص287 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy
💠
 دین جهانی

🔸 در سوره « مائده » کمال دین و تمام نعمت و رضایت الهی را به نصب امام وابسته کرده است : ﴿الیَومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَـکُم و اَتمَمتُ عَلَیکُم نِعمَتی و رَضیتُ لَکُمُ الاِسلـٰمَ دینًا ﴾؛ امروز ، دین شما را کامل و نعمت خود را بر شما تمام کردم و اسلام را آیین پسندیده شما قرار دادم ، [چون دین غیر کامل و نعمت ناتمام ، خداپسند نیست .] این بیان قرآن ، نگاه درون دینی به اسلام را به روشنی بازگو می کند و هر گونه قرائتی را که بر پذیرش امامت اهل بیت ( علیهم السلام ) استوار نباشد ، ناپسند و مردود می شمارد . 🔸 این آیه به پیوست آیه 3 سوره « مائده » لزوم معیت دین و رهبری معصوم را بازگو می کند و نشان می دهد که دین جهانی و مرضی الهی که خدا استقرار آن بر گستره زمین را وعده داده ، دینی است که با مقام ولایت و رهبری معصوم همراه باشد ، زیرا مطابق این آیات ، اسلام بدون مقام ولایت و رهبری معصوم ، به هیچ رو مورد رضایت الهی و تأیید قرآن کریم نخواهد بود ، بنابراین مراد از دین حاکم بر جهان نیز که خدا آن را وعده داده ، همان دین معهود در غدیر است که در آینده ، جهانی می شود و در سراسر جهان حاکم خواهد شد . در این آیه ، وعده حاکمیت جهانی اسلام ، به گونه ای بیان شده که تنها به آخرین امامِ معصوم ، حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) انصراف دارد و با توجه به بیان اوصاف مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در لسان پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) تنها وجود شریف آن حضرت ، مصداق عینی این آیه است . 📚 ادب فنای مقربان، ج10، ص293 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy
💠 کمال دین 🔸 امیر مؤمنان (علیه السلام) در خطبه ای که در روز غدیر ایراد کردند، را روز بزرگ خواندند و فرمودند: امروز روز کمال دین است و روزی است که رازهای دل انسان ها به وسیله آن [ولایت] به آزمایش گذاشته می شود:
«إنّ هذا یوم عظیم الشّأن... ویوم کمال الدّین، هذا یوم إبلاء السّرائر»
. 📚 معاد در قرآن ج 1، ص368 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy
💠 ایام اللّه 🔸 عید سعید غدیر که عید ولایت و امامت سید اوصیای الهی علی بن أبی طالب و امامان معصوم(علیهم السلام) است، همانند عید قربان و عید فطر از ایّام اللّه محسوب می شود. پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله وسلّم) درباره روز عید غدیر فرمود: روز غدیرخم برترین اعیاد امت من است و آن، روزی است که خدای متعالی به من فرمان داد تا برادرم علی بن أبی طالب را به عنوان پرچم هدایت امت نصب کنم و آن روزی است که خدا دین را در آن کامل کرد و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین برایشان پسندید؛ «یوم غدیر خمّ أفضل أعیاد أمتی وهو الیوم الذی أمرنی اللّه تعالی ذکره فیه بنصب أخی علیّ بن أبی طالب عَلَماً لأمتی، یهتدون به من بعدی وهو الیوم الذی أکمل اللّه فیه الدین وأتمّ علی أمتی فیه النعمة ورضی لهم الإسلام دیناً». 📚 عید ولایت، ص137 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy