💠

 معرکه جمال

🔸 وجود مبارک امام سجاد (سلام الله علیه) آن بیانات نورانی را درباره #زینب_کبریٰ (سلام الله علیها) فرمود که «أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَیرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَیرُ مُفَهَّمَة». آن جریان «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلا» اغراق نیست، چون او می ‌داند کلّ دین با #برکت_همین_خون زنده می‌ شود فرمود: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلا». 🔸 در برابر ابن زیاد که گفت «كَیفَ رَأَیتِ صُنْعَ اللَّهِ بِاخیکِ و أَهْلِ بَیتِك‏» فرمود: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلا»؛ اصلاً از خدا غیر #جمیل ساخته نیست. خدا غریق رحمت کند سیدنا الاستاد مرحوم #علامه_طباطبایی را! می‌فرمودند #شهدا که در خونشان دست و پا می‌زنند مثل آن است که انسانی در هوای گرم گرمازده است و در استخر دارد شنا می ‌کند، این که او دست و پا می ‌زند ما نمی‌ دانیم او چقدر لذت می ‌برد و کجاست، خیال می ‌کنیم که رنج می ‌برد! 🔸 درد را انسان در اثر توجه به بدن احساس می کند؛ چرا کسی را که به اتاق عمل می ‌برند و بدنش را «إرباً إربا» می ‌کنند او درد ندارد؟ چون روح او توجه به این ندارد، تخدیرشده است، اگر روح به جای دیگر توجه داشته باشد احساس نمی ‌کند. این ذات مقدسه فرمود: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلا»؛ جز خوبی نبود یعنی آنچه مربوط به وجود مبارک #سید_الشهداء و شهادت «فی سبیل الله» و مانند آن است، جز کار جمیل چیز دیگری نیست و اینها از آن جهت که به #جمیل_محض و #جمال_محض مرتبط ‌اند این را احساس می‌ کنند. #ولادت_حضرت_زینب_صلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 501 تاریخ: 1398/10/11 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy

💠

دیار طیّب

🔹 اگر انقلاب اسلامی شد این كشور معطّر شده است، هیچ تردیدی نیست؛ آنها كه شامّه سالم دارند بدون تردید بوی عطر از این مملكت می‌شنوند! ما در #زیارت_وارث چه می ‌خوانیم؟ به ما گفتند این زیارت را بخوانید، اینكه مخصوص #سید_الشهداء نیست؛ گفتند كسانی كه در راه خدا شهید شدند, شما در كنار قبر آنها بایستید و بگویید: «طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِی فِیهَا دُفِنْتُمْ»؛ این كشور به بركت خون شما #طیب_و_طاهر شد. اینها برای چه کسی است؟ «الی یوم القیامة» این زیارت هست. 🔹 اگر كشوری به بركت خون ‌های پاك شهدا طیب و طاهر شد، قرآن از كشور طیب و طاهر چه خبر می‌ دهد؟ می‌ فرماید: ﴿وَ الْبَلَدُ الطَّیبُ یخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾؛ #ایران باید میوه طیب و طاهر بدهد. مگر چیز آسانی است چند هزار شهید؟! این عزیزان این جوانان دعا می‌كردند كه شربت شهادت بنوشند! این زیارتنامه برای چه کسی است؟ 🔹 این زیارتنامه، #مكتب_ما_امامیه است: «طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِی فِیهَا دُفِنْتُمْ». ایران طیب و طاهر شد، این صغرا؛ کبرای آن را قرآن معین می‌کند و صغرای آن را اهل بیت؛ فرمود: ﴿وَ الْبَلَدُ الطَّیبُ یخرُجُ﴾ _ این جمله خبریه است که به داعی انشاء القاء شده است _ یعنی بیرون بیاورید از این سرزمین، میوه طیب و طاهر ➖ طهارت و پاکی را! ➖ امنیت را! ➖ عدالت را! ➖ ندزدیدن را! فرمود: ﴿وَ الْبَلَدُ الطَّیبُ یخْرُجُ﴾؛ یعنی قرآن فقط می ‌خواهد خبر بدهد؟! این دیگر تعلیم كتاب و حكمت نشد! 🔹 این جمله ‌های خبریه غالباً به داعی انشاء القا شده است؛ یعنی شما که در یك كشور شهید داده زندگی می ‌كنید, سعی كنید میوه طیب و طاهر بدهید، حالا اگر به دیگری نمی ‌دهید لااقل در #بیت_‌المال تصرّف نكنید! ﴿وَ الْبَلَدُ الطَّیبُ یخْرُجُ نَباتُهُ﴾، البته ﴿بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾. ما اگر باور كردیم _ چه اینكه باور می ‌كنیم _ شهید، طیب و طاهر است و نه تنها خودش طیب و طاهر است، كشور را طیب و طاهر می ‌كند، همین طور #باید عمل کنیم. #دهه_فجر_انقلاب_اسلامی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ_هفته 📚 درس تفسیر سوره مبارکه ذاریات جلسه 4 تاریخ: 1395/10/12 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔹جناب حمزه (علیه السّلام). واقعاً ایشان یکی از اصحاب غریب رسول‌الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است... خود پیغمبر اکرم به نظر می‌رسد که از همان لحظه‌ی اوّل که ایشان شهید شد، خواستند از او الگو درست کنند؛ اینکه پیغمبر به او لقب «سیّدالشّهدا» دادند. ▪️بیانات در دیدار اعضای همایش بین‌المللی حضرت حمزه سیّد‌الشّهدا (علیه ‌السّلام) ۱۴۰۰/۱۱/۰۵ #شهادت‌_حضرت_حمزه_علیه‌_السلام #سید_الشهداء #امام‌_خامنه‌ای ‌••※[🔹∷∷※∷∷🔹]※•• http://eitaa.com/hafezan_vahy

💠 تسلط بر دل ها 🔹 دلِ ما آن‌ قدر مستقل و بزرگ و عظمت دارد كه حرف هیچ كس را قبول نمی‌ كند. دل مگر حرف كسی را قبول می‌ كند! فقط #پیام_دل_‌آفرین را قبول می‌ كند، هیچ چیزی ممكن نیست که كسی بر دل‌ های مردم مسلّط شود، آن قدر این دل قوی است! 🔹 زبان و مانند آن را می‌ شود مهار كرد، امّا دل مهارشدنی نیست و #امام_راحل بر دل‌ ها مسلّط شد و دل‌ ها را ظرف حرف #سید_الشهداء كرد، ظرف حرف اهل بیت كرد. تمام تلاش و كوشش این عزیزان همین بود. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/03/14 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy

💠 رهنمود حسینی 🔹 #عامل_وحدت و اتحاد، مسجد است و حسینیه! الآن ما در آستانه محرّم هستیم؛ حسینیه ‌های مان را پُر فروغ كنیم، بیانات نورانی #سید_الشهداء را كه دنیا و آخرت با این بیان ‌ها حل می ‌شود مطرح شود... . 👇👇👇👇 🆔 @hafezan_vahy

. 🔰 کربلا، آرامگاه عاشقان 💠 این کلمه ( #عشق ) از لطیف ترین تعبیرات روایی ماست، متاسفانه به دست دیگران افتاد و زمینی شد و مبتذل شد! 🔹وجود مبارک #حضرت_امیر (سلام الله علیه) بیست سال قبل از جریان #کربلا ، وقتی می خواست ج ن گ صفین را به پایان برساند، یک روزی از صفین به کوفه بر می گشت؛ در بین راه، قبل از اینکه به کوفه برسد، به یک سرزمینی رسید؛ دیدند حضرت از مَرکب پیاده شد، با دستان مبارک شان اشاره می کنند: (هاهنا، هاهنا)*؛ (همین جاست، همین جاست)! مقداری خاک این منطقه را گرفتند، بو کردند، از مَرکب پیاده شدند، دو رکعت نماز خواندند؛ بعد اشک ریختند. به حضرت عرض کردند: به اینجا چه کسی می آید، چه خبر است؟ فرمود: (هاهنا مصارع عشّاق)*، اینجا جایی است که عاشقان شربت شه اد ت می نوشند. 🔹از ظریف ترین تعبیرات دینی ما " عشق " است؛ امّا وقتی بیگانه این را از آسمان به زمین آورد، به این صورت در آمد که در بعضی از روایات فرمودند: این مال دلهایی است که از محبت الهی خالی است! فرمود: اینجا عاشقان می آرمند، (مصارع عشّاق). 🔹روز دوّم محرّم که وجود مبارک #سید_الشهداء (سلام الله علیه) بعد از بیست سال وارد شد، وقتی شنیدند آنجا کربلاست، با همان دستان مبارکشان اشاره کردند؛ فرمود: (هاهنا، هاهنا)، (هاهنا مناخ رکابنا)؛ این را بیست سال قبل از کربلا، وجود مبارک حضرت امیر فرمود. دوّم محرّم وجود مبارک #سید_الشهدا می فرماید: اینجاست که شترها باید زانو بزنند، اینجاست که بچه های ما را سر می برند، اینجاست که اطفال ما را ذ / ب / ح می کنند * و مانند آن. فرمود: بالاترین مردم کسانی هستند که نسبت به ذات اقدس اله محبت داشته باشند و روی علاقه عبادت کنند. 🌱🌱🌱 📌 ر.ک وقعه صفین / صفحه ۱۴۱ و ۱۴۲ 📌 بحار الانوار / جلد ۴۱ / صفحه ۲۹۵ 📌 مناقب آل ابی طالب لابن شهر آشوب / جلد ۴ / صفحه ۹۷ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۷/۰۱/۲۳ #آیت_الله_جوادی_آملی #عقل_سرخ @hafezan_vahy

. 🔰 گناه، وسیله نیست 💠 یک بیان نورانی حضرت #سید_الشهداء (سلام الله علیه) دارد، واقع " کلامهم نور "! این که در #زیارت_جامعه داریم (کلامکم نور)*، این است. فرمود: ممکن نیست کسی از راه #گناه به مقصد برسد! " هرگز هدف وسیله را توجیه نمی کند "، این بیان خیلی نورانی وجود مبارک #سید_الشهدا (سلام الله علیه) است. فرمود به اینکه: (من حاول امراً بمعصیه الله کان افوت لما یرجو و اسرع لمجیء ما یحذر)*. اگر کسی از راه خلاف، گناه، تهمت، تخریب بخواهد به مقصد برسد، زودتر از دیگران به چاه می افتد؛ گناه وسیله نیست! (من حاول امراً بمعصیه الله کان افوت لما یرجو و اسرع لمجیء ما یحذر). این برای اینکه زودتر به مقصد برسد، هرگز به مقصد نمی رسد. برای اینکه از خطر نجات پیدا کند، زودتر از دیگران به خطر می افتد. ما بیانات نورانی سیدالشهداء (سلام الله علیه) را قبول کردیم، چه بیانی جامعتر و نافعتر از این؟!! 🌱🌱🌱 📌 من لا یحضره الفقیه / جلد ۲ / صفحه ۶۱۴ _ (زیاره جامعه لجمیع الائمه (ع)) 📌 الکافی / جلد ۲ / صفحه ۳۷۳ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۲/۰۲/۲۸ #آیت_الله_جوادی_آملی @hafezan_vahy

. 🔰 چرا " لا یوم کیومک یا اباعبدالله "؟ 💠 در جریان #کربلا گفته شد: (لا یوم کیومک یا اباعبدالله)*. از نظر مصیبت درست است، از نظر شهادت درست است، از نظر اسا رت درست است؛ صحنه هیچ کدام از ائمه (علیهم السّلام) صحنه کربلا نبود. امّا آن جهت دیگر قضیه این است که بیگانه برای هیچ کسی به اندازه شهادت #حسین_بن_علی سرمایه گذاری نکرده! برای #سید_الشهداء خیلی سرمایه گذاری کردند. در سه عصر، سه سرمایه های سنگینی نهادند و صرف کردند. 🔹عصر اوّل فقهایشان را، علمایشان را، مفسّران شان را، سیاستمداران شان را، تاریخ نگاران شان را تهییج کردند که هر کدام یک نظر خاصی بدهند، تا از مجموع آنها این فتوا در بیاید که " حسین بن علی " خروج کرده، خارجی است و مهدور الدّم است! اینکه می گویند " خارجی است " نه یعنی اهل حجاز نیست؛ همه می شناختند این حسین بن علی است، این سی هزار سربازی که آمدند، همه پای منبر پدرش بودند! 🔹در مقطع دوّم آن است که باورشان شد عبادت حسین بن علی مقبول نیست. وقتی که شب #عاشورا مهلت گرفتند، فرمود: (فان استطعت ان توخّرهم انّ العشیه فافعل فانّی احبّ الصّلاه له و کثره الدّعاء و الاستغفار)*، آنها گفتند چرا نماز می خوانی؟ نماز شما که مقبول نیست!! این دو. 🔹در مقطع سوم باز علماء و فقهاء و مورّخان و محدّثان شان را با دادن عطایای فراوان وادار کردند که احادیث زیادی جعل کنند که عاشورا روز بابرکتی است، هر چه خواستید ذخیره کنید در روز عاشورا ذخیره کنید، عاشورا روزی است که آدم به حوّا هبوط کرده، عاشورا روزی است که کشتی نوح به جودی نشسته، عاشورا روزی است که ذات اقدس اله آتش را بر ابراهیم خلیل گلستان کرده، عاشورا روزی است ...؛ (عاشورا) شده روز با برکت!! این که ما می گوئیم: (هذا یوم تبرّکت به بنو امیّه)*، تنها برای قتل او نیست؛ سه گروه در سه عصر، با بودجه های سنگین کاری کردند که کربلا را لوث کنند؛ مع ذلک (قد ملاء الخافقین)! بنابراین در جریان کربلا که گفتیم: (لا یوم کیومک یا اباعبدالله)؛ تنها مساله شهادت و عطش و کشتن و اسارت نبود؛ این سه گروه در سه نسل و سه عصر و سه مصر، سه کار سنگین کردند تا ثابت کنند کربلا به حق بود!! 🌱🌱🌱 📌 الامالی للصدوق / صفحه ۱۱۶ 📌 الارشاد للمفید / جلد ۲ / صفحه ۹۰ و ۹۱ 📌 المصباح للکفعمی / صفحه ۴۸۴ 📋 همایش مبلّغین (ماه محرّم) 📆 مدرسه فیضیه قم ؛ ۱۳۸۷/۱۰/۰۴ #آیت_الله_جوادی_آملی #عقل_سرخ @hafezan_vahy

💠 سیره حسینی ▫️ حسین بن علی (سلام الله علیهما) #حرف_‌های_جهانی می‌ زند؛ تنها وارث خلیل حق نیست تنها وارث موسای کلیم و عیسای مسیح نیست، این به عنوان خلیفة الله مثل اینکه دارد جهان را اداره می ‌کند و کاری که مستخلف عنه او دارد او همان حرف را می ‌زند: ﴿وَ ما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُداً﴾. این استدلال خداست که در دستگاه من آدم فاسدی نیست. ▫️ #سید_الشهداء هم فرمود در دستگاه من آدم گمراهی نیست، کسی که بین واجب و غیر واجب، بین اهمّ و غیر اهمّ فرق نگذارد در دستگاه ما نیست. دستگاه ما دستگاهی است که همه را با چشم حق می ‌بیند. ▫️ همه ما شنیدیم که وجود مبارک حسین بن علی بالای سر علی بن الحسین خم شد و این پسر را بوسید، یک غلام سیاه هم در کربلا بود، درباره او هم وجود مبارک حسین بن علی خم شد و صورت این غلام سیاه را بوسید: یکسان رخ غلام و پسر بوسه داد و گفت ٭٭٭ در دین ما سیه نکند فرق با سفید ▫️ این یک #حکم_ابدی است، اختصاصی به جریان آن روز یا روزهای دیگر ندارد و بساط اموی را بالکل برچید. سخنان نورانی زینب کبرا این طور بود، سخنان نورانی امام سجاد این طور بود که فرمودند ما آمدیم آنچه وظیفه ما بود انجام دادیم و ذات اقدس الهی این قربانی را پذیرفته و این هدف را به مقصد رسانده و ما را پیروز کرد و ما پیروز شدیم. #دفن_بدن_جون_غلام_امام_حسین_علیه_السلام_در_كربلا #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1397/06/27 🆔 http://eitaa.com/hafezan_vahy

💠

شهد مرگ

🔹 وجود مبارك #سید_الشهداء (سلام الله علیه) مرگ را برای ما معرفی كرده است. همه ما می ‌میریم اما عمده آن است كه مرگ چیست. آیا مرگ پوسیدن است یا از پوست به در آمدن است؟ پایان راه است یا پُل راه است؟ بعد از مرگ خبری هست یا نیست؟ 🔹 وجود مبارك سیدالشهداء (سلام الله علیه) به اصحاب و یارانش در #كربلا مطلبی فرمود كه همه شیعیان بلكه همه انسان ‌ها، مشمول آن مطلب هستند؛ فرمود: «صَبْراً بَنِی الْكِرامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلاّ قَنْطَرَةٌ»؛ فرمود مقداری بردباری كنید، مقداری #صبور باشید، چرا؟ برای اینكه «فَمَا الْمَوْتُ إِلاّ قَنْطَرَةٌ». مرگ نابودی نیست، مرگ پوسیدن نیست، مرگ ما را از پا در نمی ‌آورد، #ما_مرگ_را_از_پا_در_می _آوریم. مرگ یك معبر است، یك پُل است؛ این پل را شما در زمان حیات خودتان باید مهندسی كنید. اگر پل وسیع محكم متقن ساختید، به خوبی از این پل عبور می‌كنید و اگر به فكر ساختن این پل نبودید، مهندس نبودید معمار خوبی نبودید و یك پل لرزان ساختید، خب آسیب می ‌بینید. این پل را شما باید معماری كنید #مهندسی_كنید، خودت باید پل بسازی! 🔹 فرمود: «كَمَا تَعِیشُونَ تَمُوتُونَ»؛ آن ‌طوری كه زندگی می ‌كنید همان ‌طور می ‌میرید. این‌ طور نیست كه پلی ساخته باشند و ما باید از این پل عبور كنیم؛ فرمود همان‌ طوری كه به سر می ‌برید همان‌ طور می ‌میرید. اگر #عاقلانه، #عالمانه و با #فهم زندگی كردید، معبر خوبی می ‌سازید و به آسانی می‌ میرید. برای #مؤمن، هیچ لذتی در تمام مدت عمر، به اندازه لذت مُردن نیست! #سالروز_ولادت_امام_حسین_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی مناسبتی تاریخ: 1392/08/24 @ravanedel

کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی: 🏴 بر کرانه فرات ⏪ جلسه دوم 👈 حسین‌ بن ‌علی(علیهما السلام) معتقد است نه با باطل می ‌توان كار كرد و نه با اختلاط حق و باطل می ‌توان به هدف رسید. یك راه دارد و آن #صراط_مستقیم است... . لذا ابن زبیر را به سمت خود دعوت نكرد و از موقعیت سیاسی ابن زبیر هم استفاده نكرد، با اینكه ابن زبیر علیه حكومت وقت به مبارزه و قیام برخواست و می‌ توانست كمكی به حسین‌ بن‌ علی(سلام الله علیه) كرده باشد؛ ولی همان بیانی كه حضرت به عبد الله ‌بن‌حرّ جوفی فرمود: ﴿وَ ما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُدًا﴾ ما از انسان گمراه كمك نمی‌ گیریم. 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/18 #محرم #سخنرانی #پخش_از_رادیو_معارف #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🚩 کربلا؛ نبرد اسلام و کفر، عدالت و ظلم ▫️ «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا و اُجوركم بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ(علیه السلام) وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ(علیه الصلاة و علیه السلام)». از ذات اقدس الهی مسئلت می کنیم آن توفیق را به ما عطا کند که همگان به این شعار عمل کنیم. ـ اولین شعار، درخواست #اجر_عظیم است ـ و دومین شعار، اقتداء به سید و سالار شهیدان و #گرفتن_خونبهای_آن_حضرت است که «وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ(علیه الصلاة و علیه السلام)». ▫️ این شعار، هدف اقامه عزای سالار شهیدان(سلام الله علیه) را روشن می کند؛ یعنی عرض ادب به پیشگاه آنها، وظیفه اوّلی است؛ ولی هدف از اقامه عزا، گرفتن خونبهای آن حضرت است. ▫️ جریان سیدالشهداء فقط شبیه جریان مبارزات خود پیغمبر است؛ جریان مبارزه سیدالشهداء با مبارزه امیرالمؤمنین فرق می کند، با مبارزه امام حسن فرق می کند، با مبارزات سایر ائمه فرق می کند. ▫️ در جریان #امیر_المونین(سلام الله علیه)، اصل اسلام به حسب ظاهر مورد قبول طرفین بود؛ منتها آنها می گفتند که خلیفه ما هستیم، اهل بیت می فرمودند آنچه حق است این است که خلیفه ما باشیم. در جریان #امام_مجتبی(سلام الله علیه) هم اصل اسلام را به حسب ظاهر آنها قبول داشتند؛ اما می گفتند که جانشین پیامبر ما هستیم و وجود مبارک امام مجتبی می فرمود جانشین پیغمبر من هستم. در جریان کربلا وجود مبارک #سید_الشهداء می گوید #اسلام حق است، باید «إلی یوم القیامة» بماند و محور نگهداری و خلافت و ولایتش ما اهل بیت هستیم؛ اما یزید می گفت که #کفر حق است، اسلام ـ معاذالله ـ باطل است و حکمران من هستم. سخن از اسلام نبود، سخن از نفی اسلام بود! یزید می گفت اسلام نیست: لَعِبَتْ هَاشِمُ بِالْمُلْكِ فَلَا ٭٭٭ خَبَرٌ جَاءَ وَ لَا وَحْی نَزَلَ‏ ▫️ از مجموع گفته ها و رفتارها و اقوال و افعال اهل بیت(علیهم السلام) روشن می شود که اینها فقط اسلام می خواستند؛ از مجموع افعال و اقوال و اشعار آنها روشن می شود که آنها فقط کفر می خواستند. این هم در بیان معاویه ریشه دارد هم در تصریح خود یزید روشن است و هم در عملکرد اینها. یزید بالصراحه گفت: «لَعِبَتْ هَاشِمُ بِالْمُلْكِ»؛ معاذ الله وحی ای نیست قرآنی نیست، کفر است! بنابراین جنگ ایمان و کفر بود، جنگ اسلام و جاهلیت بود. 👈 وقتی دین باشد، #حق در برابر باطل است، #صدق در برابر کذب است، #عدل در برابر ظلم است، #اعتدال و تفاهم اقتصادی در قبال تکاثر است، #کوثر در مقابل تکاثر است، #خیر در مقابل شرّ است، #حسن در مقابل قبیح است؛ اما اساس کار سیدالشهداء این بود که فرمود: «وَ عَلَی الْإِسْلَامِ‏ السَّلَامُ‏ إِذْ قَدْ بُلِیتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ یزِیدَ». #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #حماسه_و_حکمت_حسینی #محرم 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1399/06/06http://eitaa.com/hafezanewahy

آیت الله العظمی جوادی آملی: 💠 روز شانزدهم ماه #محرم 1446 1 ماه #مرداد ▫️ فنای مرگ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 https://splus.ir/joingroup/AJb1Po1xK4o3zED6dJJ61g 💠 فنای مرگ آیت الله العظمی جوادی آملی: 💠 روز شانزدهم ماه #محرم 1446 1 ماه #مرداد ▫️ فنای مرگ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 https://splus.ir/joingroup/AJb1Po1xK4o3zED6dJJ61g 💠 فنای مرگ ▫️ قرآن به ما می ‌گويد انسان! #شما _مرگ_را_می _ميرانيد نه بميريد؛ مرگ از پوست به در آمدن است نه پوسيدن. ما هستيم که هستيم که هستيم! ما يک موجود ابدی هستيم، اگر انسان ابد را خراب بکند، راه برای درمان ندارد! ▫️ تعبير قرآن اين نيست که «کلّ نفس يذوقها الموت»؛ هر کسی را #مرگ می‌ چشد، بلکه فرمود: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾؛ هر کسی مرگ را می ‌چشد. الآن يک استکان چای يا يک ليوان آب برای شما آوردند و شما ميل کرديد، شما ذائق هستيد و آن مذوق، آيا شما آن را هضم کرديد يا آن شما را هضم کرد؟ شما اين آب يا چای را هضم می ‌کنيد؛ هر ذائقی مذوق خود را هضم می‌ کند. ▫️ فرمود شما مرگ را می ‌چشيد و هضم می ‌کنيد؛ مرگ را می‌ ميرانيد. اگر اين آيه را وجود مبارک سيّدالشّهداء (سلام الله عليه) در روز عاشورا معنا کرد، به همين مناسبت است. در همان بحبوحه تيرهای فراوان، #سيد_الشهداء فرمود: «صَبْراً بَنِي الْكِرَامِ»؛ فرمود ياران کريم من! کمی بردبار باشيد، «فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ»؛ مرگ پلی است زير پای شما؛ مرگ چيزی نيست که شما را خفه کند، شما مرگ را خفه می ‌کنيد. 👈 مگر «الله»، ﴿خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ﴾ نيست؟ آن که مرگ را آفريد به ما فرمود شما مرگ را می ‌ميرانيد؛ فرمود مرگ، مذوق شماست و شما ذائق هستيد. ▫️ سالار شهيدان (سلام الله عليه) در روز #عاشورا فرمود: «صَبْراً بَنِي الْكِرَامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ تَعْبُرُ بِكُمْ»؛ مرگ پلی است زير پای شما، شما روی اين مرگ پا می ‌گذاريد و می ‌رويد آن طرف که بهشتِ ابد است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/10/28 ▫️ قرآن به ما می ‌گويد انسان! #شما _مرگ_را_می _ميرانيد نه بميريد؛ مرگ از پوست به در آمدن است نه پوسيدن. ما هستيم که هستيم که هستيم! ما يک موجود ابدی هستيم، اگر انسان ابد را خراب بکند، راه برای درمان ندارد! ▫️ تعبير قرآن اين نيست که «کلّ نفس يذوقها الموت»؛ هر کسی را #مرگ می‌ چشد، بلکه فرمود: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾؛ هر کسی مرگ را می ‌چشد. الآن يک استکان چای يا يک ليوان آب برای شما آوردند و شما ميل کرديد، شما ذائق هستيد و آن مذوق، آيا شما آن را هضم کرديد يا آن شما را هضم کرد؟ شما اين آب يا چای را هضم می ‌کنيد؛ هر ذائقی مذوق خود را هضم می‌ کند. ▫️ فرمود شما مرگ را می ‌چشيد و هضم می ‌کنيد؛ مرگ را می‌ ميرانيد. اگر اين آيه را وجود مبارک سيّدالشّهداء (سلام الله عليه) در روز عاشورا معنا کرد، به همين مناسبت است. در همان بحبوحه تيرهای فراوان، #سيد_الشهداء فرمود: «صَبْراً بَنِي الْكِرَامِ»؛ فرمود ياران کريم من! کمی بردبار باشيد، «فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ»؛ مرگ پلی است زير پای شما؛ مرگ چيزی نيست که شما را خفه کند، شما مرگ را خفه می ‌کنيد. 👈 مگر «الله»، ﴿خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ﴾ نيست؟ آن که مرگ را آفريد به ما فرمود شما مرگ را می ‌ميرانيد؛ فرمود مرگ، مذوق شماست و شما ذائق هستيد. ▫️ سالار شهيدان (سلام الله عليه) در روز #عاشورا فرمود: «صَبْراً بَنِي الْكِرَامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ تَعْبُرُ بِكُمْ»؛ مرگ پلی است زير پای شما، شما روی اين مرگ پا می ‌گذاريد و می ‌رويد آن طرف که بهشتِ ابد است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/10/28. https://splus.ir/joingroup/AJb1Po1xK4o3zED6dJJ61g. حافظان وحی در سروش