📌"او" هم اکنون مالک همه چیز است! 📝پرسیده اند خدا در سوره حمد،فرموده است که: «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ - مالك روز جزاست» مگر او اکنون نیز مالک همه چیز نیست؟ 🔰می گوییم«مالِک» صرفاً به معنای «صاحب» نیست، بلکه فراتر از آن، به سلطنت و فرمانروایی گفته می‌شود؛ ممکن است کسی مِلکی داشته باشد، اما بر آن فرمانروایی و تسلط نداشته باشد و دیگری مدیر و فرمانروای ملکی باشد که مال او نیست! اما خداوند سبحان، مالک و فرمانروای حقیقی همه چیز است. در سوره یس می خوانیم که ملک و ملکوت را صرفا از آنِ خودمی داند«فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» (یس، 83) ❇️نکته قابل توجه اینکه ،همانگونه که نباید از یک کتاب موضوعی، فقط به یک سطر بسنده نمود؛ در آیات موضوعی قرآن مجید نیز نمی‌تواند به یک آیه و گاه بخشی از یک آیه بسنده نمود! ✳️مالکیت و فرمانروایی خداوند سبحان بر همه چیز، در آیات دیگر بیان شده است، مانند:(آل عمران، 26)؛(النّور، 42)در همین سورۀ مبارکۀ حمد، پیش از «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» فرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - ستايش مخصوص خداوندی است كه پروردگار جهانيان است»؛ «ربّ»، یعنی: «صاحب اختیار و تربیت کنندۀ امور»؛ لذا کسی می‌تواند ربوبیّت کند که مِلک و مُلک، برای او و از آنِ او باشد. ✳️انسان در این دنیا، از مالکیت‌های صوری، موقتی و اعتباری برخوردار می‌باشد؛ لذا می‌گوید: «دست مَن، پای مَن، بدن مَن، خانوادۀ مَن، خانۀ مَن، پول و ثروت مَن ...» و شاید گمان نماید که در حیات اخروی نیز مالکیت‌هایی خواهد داشت! در حالی که حتی در دنیا نیز مالِک حقیقی چیزی نیست و حتی بر همان دست و پای خودش هم مالکیت ندارد؛ بلکه هر چه هست، امانتی است که به او داده‌اند و از او پس می‌گیرند! لذا در این آیه، به مالکیت و فرمانروایی در قیامت توجه می‌دهد تا آدمی بداند که در قیامت و روز جزا، همین مالکیت‌های صوری، اعتباری و موقتی را نیز ندارد؛ و البته اگر اهل بهشت باشد، خداوند سبحان، دوباره به او سلطنت‌ها و مالکیت‌های گسترده‌ای می‌دهد که باز هم مالک حقیقی خودش است، اما این سلطنت و مالکیت را از اهل بهشت باز نمی‌ستاند. ❇️مالکیت محض خداوند سبحان، در دنیا نیز معلوم و ثابت است؛ اما اینجا حجاب‌ها بسیار است و علم به حقایق نیز محدود است، اما در قیامت، حقیقت و جامعیت این مالکیت، بر همگان آشکار می‌گردد. #پرسش #پرسمان #قرآنی #مالکیت #خدا #قیامت #دنیا #آخرت @ravanedel

#اصل_اول #شواهد_روایی 2⃣ قال النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: يَجِي‏ءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ يَشْكُونَ الْمُصْحَفُ وَ الْمَسْجِدُ وَ الْعِتْرَةُ يَقُولُ الْمُصْحَفُ- يَا رَبِّ حَرَّفُونِي وَ مَزَّقُونِي‏ (وسائل‌الشیعه: ج5، ص202) 💢 پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: روز قيامت سه چيز مى‌آيند و به خدا شكايت مى‌كنند: قرآن و مسجد و عترت. قرآن مى‌گويد: پروردگارا مرا تحریف کردند و در هم كوبيدند. 📌 #اصل_اول: قرآن یک شخص و حقیقت زنده است که به محضرش شرفیاب می‌شوی. #قیامت #شکایت_قرآن 💎 خدای عالم، با تو سخن می‌گوید... @ravanedel

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️در تعاليم اسلامی چه سفارش هایی درباره «بی تکلف بودن» و «آسان گرفتن بر مردم در امور زندگی و برخوردهای اجتماعی» بیان شده است؟ (بخش دوم و پایانی) 🔹از #آيات_قرآن به خوبى استفاده مى شود كه مردم در #قيامت به دو گروه تقسيم مى شوند: گروهى هستند كه خداوند #حساب آنها را به آسانى و #سهولت رسيدگى مى كند و هيچ گونه سختگيرى در موردشان نخواهد كرد: «فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ - فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً»؛ [۱] و به عكس كسانى هستند كه با #شدّت به #حساب آنها رسيدگى مى شود و #ذره‌مثقال‌آن، مورد دقت قرار مى گيرد؛ چنان كه درباره بعضى از شهرها كه مردم آن، سركش و #گناهكار بودند میفرمايد:  «فَحَاسَبْنَاهَا حِسَاباً شَدِيداً وَ عَذَّبْنَاهَا عَذَاباً نُّكْراً» [۲] و يا می فرمايد: «أُوْلَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ». [۳] 🔹به خاطر اين است كه عده اى در زندگى #دنيا و رسيدگى به #حساب_ديگران فوق العاده سختگيرند، و به اصطلاح مو را از ماست مى كشند و سعى دارند حق خود را تا آخرين دينار به هر قيمتى كه شده بگيرند، و به هنگامى كه خطایی از ديگرى سر زد تا آخرين حدّ ممكن او را مجازات كنند؛ اينها كسانى هستند كه در زندگى #كمترين_گذشتی حتى در مورد زن و فرزند و برادر و دوستان ندارند، و از آنجا كه #زندگی‌جهان‌ديگر بازتاب و انعكاسی از زندگى اين جهان است، #خداوند نيز در #حساب آنها چنان #سختگيرى مى كند كه بايد در برابر هر كارى كه كرده اند جوابگو باشند، بى آنكه كمترين گذشتى درباره آنها بشود! 🔹امّا به عكس، كسانى هستند #آسان‌گير و #پرگذشت و بزرگوار، مخصوصاً به هنگامى كه در برابر دوست و آشنا و يا كسانى كه بر آنها حق دارند و يا #افراد_ضعيف قرار مى گيرند، آنقدر بزرگوارند كه سعى مى كنند، در بسيارى از موارد خود را به #تغافل زنند و گناهان بعضى را ناديده بگيرند، البته گناهانى كه نسبت به آنها جنبه شخصى دارد، #خداوند در مورد اين گونه اشخاص آسان مى گيرد و آنها را مشمول عفو بى پايان و رحمت وسيع خود قرار مى دهد، و با #حساب_يسير و آسان آنها را محاسبه مى كند و اين درسى است بزرگ براى همه انسانها، مخصوصاً كسانى كه در مصدر كارى هستند و با گروه زيادى سر و كار دارند. [۴] 🔹اگر ما در محاسبات خود سختگيرى نكنيم، خداوند نيز #حساب ما را آسان مى گيرد و بلكه بدون حساب وارد بهشت مى كند و بدون حساب روزى مى دهد: «يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ». [۵] اگر انسان #سهل_الامر و خفيف المؤونه شد، خداوند كارهاى او را سريع سامان مى دهد، گاهى انسان تعجب مى كند از بعضى افراد كه چگونه كارهاى زندگى آنها سريع و راحت حلّ مى شود، گويا دست خداوند قبل از رسيدن او، گره را باز كرده است؛ 🔹حتى ديده شده چنين افرادى #مرگ و كارهاى بعد از مرگشان به راحتى انجام مى گيرد و مى گويند چه مرگ راحتى كرد و چگونه كارها و قرض هايش سريع انجام و پرداخت شد، اينان هم خود #سبكبار و سبكبالند و به راحتى به سوى #آخرت پرواز مى كنند، و هم بار مردم را سبك مى كنند و تكليفى به دوش ديگران نمى گذارند، ديگران را براى كار خود به زحمت نمى اندازند. امام صادق (عليه السلام) در روايتى مى فرمايند: «#تكلّف در هر بابى و موردى از اخلاق و سيره صالحين نيست و خداوند متعال به پيامبرش فرمود: قُل لَا اَسْئَلُكُم عَلَيهِ مِن اَجرٍ وَ مَا اَنَا مِنَ المُتَكَلِّفِينَ؛ [۶] بگو بر امور رسالت خود اجر و پاداشى از شما نمى خواهم و من از #افراد_متكلّفِ سختگير نيستم». پی نوشت‌ها؛ [۱] انشقاق، آيه ۷ و ۸ [۲] طلاق، آيه ۸ [۳] رعد، آيه ۱۸ [۴] تفسير نمونه، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الإسلامية، چ اول، ج ‏۱۰، ص ۱۸۱ [۵] غافر، آيه ۴۰ [۶] مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة، امام صادق (ع)، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چ اول، ص ۱۴۰ 📕اخلاق اسلامى در نهج البلاغه، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: اكبر خادم الذاكرين‏، نسل جوان‏، قم‏، چ اول‏، ج ۲، ص ۳۸۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #متقین #پرهیزکاران #ساده_زیستی @ravanedel

🕸 بهائیت آموزه های ادیان را پوسیده می داند و خود در ادعاهایش از فرق های پیش از خود الگو می گیرد بهائيت، آموزه خاتميت را ابداع علماي اديان مي‌داند و چنين مي‌نمايد که هر ديني تاريخ مصرفي دارد که پس از گذشت آن تاريخ، اين ديانت نه تنها سودمند نيست، بلکه همچون داروي تاريخ مصرف گذشته، بيماري‌زا و خطرآفرين است؛ بنابراين مي‌بايست بر اساس مقتضاي زمان، دگرگون شود. عباس افندي درباره بديع بودن بهائيت مي‌گويد: «اين عصر، عصر حقيقت است افکار پوسيده هزاران ساله منفور عاقلان با هوش و عالمان پر جوش و خروش. در اين قرن عظيم جميع اصول قديمه پوسيده به کلّي متروک شده در هر خصوص افکار جديده به ميان آمده...»(مكاتيب، ج۳، ۳۳۴-۳۳۱) بر اين اساس آنان آموزه‌هاي اديان و مذاهب گذشته را پوسيده و منفور مي‌شمارند و تعاليم علي‌محمد شيرازي و حسين‌علي نوري را جديد، تازه و نو معرفي مي‌کنند. اين در حالي است كه بهائيان در ادعاهاي پي در پي بابيت، مهدويت، نسخ اسلام، نبوت، مظهريت و الوهيت از فرق‌هاي پيش از خود، از جمله اسماعيليه، نصيريه، حروفيه و نقطويه بهره گرفته و در نگاه باطني به قيامت از اسماعيليه، حروفيه و نقطويه الگوبرداشته است. #نقد_بهائیت #خاتمیت #قیامت @ravanedel

سلام #ماه_رمضان شد و ماه #روزه. چرا باید روزه بگیریم؟ آیا روزه برای بدن مضر است یا نه؟ اینکه چرا باید بگیریم جوابش مثل جواب بقیه عبادات است، چون #خدا گفته. برای یک مومن همین کافی ست. و همین که خدا گفته یعنی منافعی برای انسان دارد . حالا دقیقا چه منافعی نمیدانیم ولی بعضی هاش رو اجمالا می دانیم. استراحت بدن. تحمل سختی و تمرین صبر . یاد گرسنگی #قیامت. یاد گرسنگی فقرا .صحت و  سلامت بدن. ووو. یه کلیپ از آتئیستهای زئوس دیدم که میگفت روزه ضرر داره و الان هم روی این دارن مانور میدن مجددا ، که روزه ضرر داره و نگیرید و چند عکس و مثلا سند از فلان #پزشک ووو  که بله علمی ست حرفمون. جوابش: خب اولا به خود #علم_تجربی  اشکال داریم که یک علم و آگاهی همه جانبه و تمام ابعادی نیست . امروز میگه خوبه فردا میگه بده  و بالعکس. و اشکالات دیگر که قبلا پرداختیم. ثانیا در خود پزشکی ما روزه گرفتن و پرهیز داریم و پزشکان نوعی روزه را تجویز می کنند. همین که شما سرما می خورید و پزشک میگه سرخ کردنی نخور و شما نمی خورید . این خودش نوعی روزه ست . روزه کله گنجشکی . و مراحل پیشرفته ترش پرهیز از هر نوع خوردنی ست به مدت معین. پس در خود پزشکان حتی کفار،  موافقین روزه هستند . و دلیل زئوسیان رد میشه. مضافا تقویت #صبر و تسلط بر نفس که اصلا زئوسیان اخلاق رو قبول ندارند، چون نمیتوانند درکش کنند کلا میگن قبول نداریم حرف خودشونه،  ولی یه حرف تندی بهشون بزنی بلاکت میکنن اینجا براشون اخلاق معنی داره😄 . انقدر دو رو هستند این جاهلان. خلاصه :  روزه خوب است و بگیرید. @ravanedel

﷽ ❇️ مفهوم غاشیه در قرآن 🔰 غشاء حجابی است که آنقدر لطیف است که متوجه‌ آن نمی‌شویم. همه در غاشیه و حجاب هستیم و برخی از این حجاب‌ها لازم و خوب است. ✍🏻 یکی از مصادیق غاشیه و بلکه کامل‌ترین مصداق آن #قیامت است؛ هم در بهشت و هم جهنم و هم در اسماء، غاشیه ادامه دارد. ✍🏻 اولیای الهی برای اینکه بتوانند با دیگران زندگی کنند، خودشان را در غشاء قرار می‌دهند؛ یعنی ادراکشان را نسبت به قضایای اطراف قطع می‌کنند. ✍🏻 غیبت #امام_زمان (عجل الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) هم یک نوع غاشیه است. ⬅️ حتی حسابرسی خداوند از پس غشای رحمانیت او ظهور و بروز می یابد. یعنی حسابگری الهی هم بر اساس رحمتش است. 📌 برگرفته از جلسات «پشت پرده» ✅http://eitaa.com/ravanedel

﷽ 🔰 فزع قیامت برای همگان است مگر... ✍🏻 «غاشیه در #قیامت برای همه هست حتی ملائکه، مگر عده‌ای خاص که در امان الهی هستند.» (سوره سبأ، آیه۲۳) آنجا همه در هول و هراس و اضطراب هستند. 1️⃣ گناهکاران نسبت به گناه خود و احاطه و عظمت خدا و وحشت عذاب او. 2️⃣ نیکوکاران از احاطه‌ مطلق الهی و اینکه امر او چیست. 3️⃣ ملائکه از رسیدن فرمان او در غاشیه و هراس و تذلّل هستند. ✍🏻 بعد از اینکه نیکوکاران از بدکاران جدا شدند و به اذن خدا شفاعت شافعین به نیکوکاران رسید، آن‌ها از غاشیه رها می‌شوند و به امن و امان و آرامش می‌رسند. و وقتی امر و دستور خدا به ملائکه رسید آنها نیز از غاشیه و فزع خارج می‌شوند. اما صاحبان عذاب در آن وحشت و هراس دائمی می‌مانند. ✍🏻 تنها ۱۴ معصوم (علیهم‌السلام) مظاهر تامه‌ حق تعالی هستند، پس نسبت به خداوند حجابی ندارند و در هیچ غشایی نیستند و از فزع الهی در امان هستند. و البته خودشان حجاب و غاشیه مادون‌شان هستند؛ نه به صورت حجاب مانع، بلکه به صورت آینه‌ تمام‌نمای حق، که خدا را نشان می‌دهد. ⬅️ و برای رسیدن به خدا، راهی نیست به جز توسل به معصومین (علیهماالسلام). 📌 برگرفته از جلسات «پشت پرده» ✅http://eitaa.com/ravanedel

🌷ﺷﻬﻮﺩ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ در قرآن🌷 ﻗﻴﺎﻣﺖﺭﻭﺯ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻱ ﺷﺎﻫﺪﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻳﻮم ﻳﻘﻮم ﺍﻟﺎﺷﻬﺎﺩ» 1⃣ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ🌸 وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ ، ﮔﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ .(آل عمران ٩٨) 2⃣ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ🌸 فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ [ ﺣﺎﻝ ﻣﺮﺩم ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺍﻣﺘﻲ ﮔﻮﺍﻫﻲ [ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ] ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ ، ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻮﺍﻩ ﺁﻭﺭﻳﻢ ؟ !(نساء ٤١) 3⃣ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم🌸 وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ والمُومِنُون ﻭ ﺑﮕﻮ : ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﺪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ(توبه١٠٥) 4⃣ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ🌸 وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺳﻮﻕ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﻭ ﺷﺎﻫﺪﻱ ﺑﺎ ﺍﻭﺳﺖ(ق ٢١) 5⃣ﺯﻣﻴﻦ🌸 يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ(زلزله٤) 6⃣ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺑﺪﻥ🌸 يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻫﺎ ﻭ ﭘﺎﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ، ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﻫﻨﺪ .(نور٢٤) #اعتقادی #قیامت #شهود 🌷🌷🌴🌴🌷🌷 نکات کاربردی قرآن 👇👇👇https://eitaa.com/hatzegoran

💠

 کیفر دنیا

🔹 خطاب کرد به مردم مکه، فرمود مردم! ﴿إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَیكُمْ رَسُولاً شاهداً علیکم كَما أَرْسَلْنا إِلى‏ فِرْعَوْنَ رَسُولاً﴾؛ حواستان جمع باشد! شما که جریان فرعون و رود نیل و جریان موسیٰ و عظمت موسای کلیم و غرق شدن فرعون و اینها را که شنیدید؛ ﴿إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَیكُمْ رَسُولاً شاهِداً عَلَیكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى‏ فِرْعَوْنَ رَسُولاً﴾. تنها عذاب آخرت نیست، عذاب دنیا هم است؛ فرمود ما همان هستیم که برای فرعون رسول فرستادیم؛ یعنی #همان_عذاب است. 🔹 فرمود آنکه گفتیم #قیامت، معنایش این نیست که ما اینها را رها می‌کنیم و فقط در قیامت عذاب می ‌کنیم؛ نه! در #دنیا هم دریا در اختیار ماست، صحرا در اختیار ماست؛ ما هم «شقّ الأرض» داریم، هم «شقّ البحر» داریم، هم «شقّ الشّجر» داریم، هم «شقّ الحجر» داریم، هم «شقّ القمر» داریم. 🔹 ﴿فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ﴾؛ فرمود بگیر، این دهن باز کرد و گرفت، این می ‌شود «شقّ الأرض». همان برنامه است! همان دستور است! فرقی نمی ‌کند، حالا «شقّ القمر» معروف شد. 🔹 اینکه فرمود: ﴿فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ﴾، این را چه کسی گفته؟ این مگر «شقّ الأرض» نیست؟ به مردم مکه فرمود ما همان هستیم: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَیكُمْ رَسُولاً شاهِداً عَلَیكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى‏ فِرْعَوْنَ رَسُولاً﴾؛ حواستان جمع باشد! #معجزه_شق_القمر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه مزمل جلسه 5 تاریخ: 1398/01/25 http://eitaa.com/hafezanewahy

▫️آیت الله العظمی جوادی آملی: «وقتی که شخص متّهم را در #قیامت سؤال میکنند، این تا میرود انکار بکند ، آن دستی که #زیرمیزی داد یا #رومیزی گرفت، این دست شهادت میدهد؛تا میرود انکار بکند،آن چشمی که دید خود آن چشم شهادت میدهد؛ تا میرود انکار بکند آن زبانی که #بد گفت یا #غیبت کرد یا #تهمت زد،شهادت میدهد ،چون «جَوَارِحُکُمْ‏ جُنُودُه»۱.این بیان نورانی حضرت امیر است در نهج که فرمود: تمام اعضاء و جوارح شما سربازان او هستند، او از جای دیگر سربازکشی نمیکند ، جهان سرباز اوست ﴿لِلَّهِ جُنُودُ السَّماوَاتِ وَ الأرْضِ}۲ این سرجایش محفوظ است اما برای این کسی که وارد محکمه شد از جای دیگر سرباز نمیآورند، «جَوَارِحُکُمْ‏ جُنُودُه‏». ۱-نهج البلاغة، خطبه۱۹۹ ۲-سوره فتح، آیه۴ ‌‌‌‌حیات پس از زندگی👇https://eitaa.com/hafezanewahy

معجزه در کلمه الله ... پژوهشگری به نام van der hoven: پس از انجام تحقیقات سه ساله که بر روی تعداد زیادی مسلمان و غیر مسلمان انجام داده بودم به این نتیجه رسیدم ذکر کلمه الله و تکرار آن و حتی شنیدن آن موجب آرامش روحی و استرس و نگرانی را از بدن دور می‌کند و نیز به تنفس انسان نظم و ترتیب می‌دهد همچنین از نظر پزشکی برایم ثابت شد که حرف الف که کلمه الله با آن شروع می‌شود از بخش بالایی سینه انسان خارج شده باعث تنظیم تنفس می‌شود به ویژه اگر تکرار شود و این تنظیم تنفس به انسان آرامش روحی می‌دهد . حرف لام که حرف دوم الله است نیز باعث برخورد سطح زبان با سطح فوقانی دهان می‌شود و تکرار شدن این حرکت که در کلمه الله تشدید دارد نیز در تنظیم و ترتیب تنفس تاثیرگذار است .. حرف‌ها، حرکتی به ریه می‌دهد و بر دستگاه تنفسی و در نتیجه قلب، تاثیر بسزایی دارد و موجب تنظیم ضربان قلب می‌شود! #حکایت #داستان #حدیث #پند اخلاقی و آموزنده #معجزات و #تلنگر های #قرآن #آخرت #قیامت ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌