💠 فضیلت ساده زیستی
🔸 انسان دو وظیفه دارد كه هم با آسایش زندگی كند هم جامعه را مرفّه كند: یكی اینکه تا نفس می كِشد #تلاش_در_تولید داشته باشد، حالا یا تولید علم و فرهنگ است اگر اهل حوزه و دانشگاه است یا تولید كشاورزی و دامداری و صنعت و اینهاست اگر از اصناف دیگر است؛ فرمود تا نفس می كشید تولید! بیكاری و تعطیلی از بدترین رذایل اخلاقی است؛ دوم هم #قناعت_در_مصرف. این دو كار، وظیفه ماست: تلاش در تولید و قناعت در مصرف.
🔸 مال چیز خوبی است كه #قوام_مملكت است؛ مطابق آیه سوره مباركه «نساء» كه فرمود: ﴿لاَ تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِی جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِیاماً﴾، ثروت, قوام مملكت است. فرمود: ﴿جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِیاماً﴾؛ قیام مردم, مقاومت مردم, ایستادگی مردم بر اساس توانمندی آنهاست؛ اگر كسی گرفتار فقرِ مالی باشد، ستون فقرات او شكسته است و قدرت قیام ندارد.
🔸 مال، چیز خوبی است و خدا از آن به خیر یاد كرده است؛ اما آن بیان نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) این است كه شما تحلیل كنید كه آیا ثروتمند بودن و مرفّه بودن #كمال است یا كمال نیست؛ اگر بگویید كمال است، باید بگویید انبیا (علیهم السلام) كه ساده زیست ترین مردم عالَم بودند و ثروت نداشتند، خدا این كمال را به آنها نداد! چه كسی جرأت می كند كه بگوید خدا كمالی را به انبیا نداد؟! پس اگر داشتن, كمال باشد، چون قدر مسلّم این است که انبیا دستشان از مسائل مالی كوتاه بود، مالدار نبودند و مانند طبقه ضعیف به سر می بردند، باید ملتزم بشوید كه خدا این كمال را به انبیا (علیهم السلام) نداد در حالی که هرگز این التزام ممكن نیست، پس معلوم می شود داشتن, كمال نیست. #ساده_زیست_بودن, شرف دنیا و آخرت است!
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 11
تاریخ: 1392/02/03
https://eitaa.com/hafezanewahy
💠
گوهرِ مقصود🔸 علم، #كمال است نه خواندن و نوشتن؛ خواندن و نوشتن، ابزار است. اگر كسی ناخوانا باشد و نانویسا باشد ولی مطلب را بداند، نقصی نیست. اگر كسی بداند كه در این كتاب چه نوشته است، این كمال است؛ لازم نیست كه بخواند. آدم چشم را باز كند یا در را باز كند ببیند پشت دیوار چه كسی است، این كمال نیست، كمال این است كه آدم بداند پشت دیوار كیست، حالا یا به طور عادی می رود بیرون می بیند كیست یا به طور غیر عادی، «من وراء حجاب» باخبر است. آنچه كمال است، علم است اما ابزار كار كه حالا كتاب بیاورند باز كنند و بخوانند، این مقدمه كمال است نه اینکه خودش كمال باشد. 🔸 اگر كسی از كلّ كتاب با خبر است ولو نتواند بخواند، خب نتواند بخواند! ولو نتواند بنویسد، خب نتواند بنویسد! نوشتن و خواندن، مقدمه كمال است كه انسان بفهمد #حقیقت چیست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه یس جلسه 22 تاریخ: 1392/11/14 http://eitaa.com/hafezan_vahy
⭕️تربیت همه جانبه انسان، هدف اصلی
🔹انسان حیوان نیست، #انسان یک موجودی است که در طرف #سعادت به #بالاترین_مقام میرسد، در طرف #کمال به بالاترین مقام موجودات میرسد؛ و اگر #انحراف داشته باشد، از پست ترین موجودات #پستتر است.
🔹 #انبیاء که دیدند #مردم در هلاکت هستند از حیث #اخلاق، از حیث #عقاید، از حیث #اعمال، #مکتبهایی را خدای تبارک و تعالی به آنها الهام کرد تا #نجات بدهد #انسان را به همه ابعادی که دارد، اگر انسان حیوانی بود مثل سایر حیوانات، لکن حیوانی که تدبیر دارد، حیوانی که اهل صنعت است، اگر این بود، احتیاج به آمدن #انبیاء نداشت؛ برای اینکه این راه راهی است که #مادیین خودشان ادراک میکنند. آمدن #انبیاء برای این است که آن #راههایی که #بشر نمیداند، آن #حقایقی را که انسان نمیداند، به آنها #تعلیم بفرمایند.
🔹 #انبیاء برای راهنمایی یک مقام بالاتر، یک #مقامانسانیبالاتر، آمدهاند. #قرآن #کتاب_آدمسازی است؛ برای آدم ساختن آمده است. کتاب حیوانسازی نیست؛ کتاب تعمیر مادیت نیست؛ #همه_چیز است. #انسان را به #تمام_ابعاد #تربیت میکند. #مادیات را قبول دارد در پناه #معنویات؛ و مادیات را تَبَع معنویات قرار میدهد.
بیانات حضرت امام ۵۸/۰۳/۰۸
منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
#امام_خمینی
@ravanedel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️تربیت همه جانبه انسان، هدف اصلی
🔹انسان حیوان نیست، #انسان یک موجودی است که در طرف #سعادت به #بالاترین_مقام میرسد، در طرف #کمال به بالاترین مقام موجودات میرسد؛ و اگر #انحراف داشته باشد، از پست ترین موجودات #پستتر است.
🔹 #انبیاء که دیدند #مردم در هلاکت هستند از حیث #اخلاق، از حیث #عقاید، از حیث #اعمال، #مکتبهایی را خدای تبارک و تعالی به آنها الهام کرد تا #نجات بدهد #انسان را به همه ابعادی که دارد، اگر انسان حیوانی بود مثل سایر حیوانات، لکن حیوانی که تدبیر دارد، حیوانی که اهل صنعت است، اگر این بود، احتیاج به آمدن #انبیاء نداشت؛ برای اینکه این راه راهی است که #مادیین خودشان ادراک میکنند. آمدن #انبیاء برای این است که آن #راههایی که #بشر نمیداند، آن #حقایقی را که انسان نمیداند، به آنها #تعلیم بفرمایند.
🔹 #انبیاء برای راهنمایی یک مقام بالاتر، یک #مقامانسانیبالاتر، آمدهاند. #قرآن #کتاب_آدمسازی است؛ برای آدم ساختن آمده است. کتاب حیوانسازی نیست؛ کتاب تعمیر مادیت نیست؛ #همه_چیز است. #انسان را به #تمام_ابعاد #تربیت میکند. #مادیات را قبول دارد در پناه #معنویات؛ و مادیات را تَبَع معنویات قرار میدهد.
بیانات حضرت امام ۵۸/۰۳/۰۸
منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
#امام_خمینی
@ravanedel
💠
طریق طیّب🔸 مطلب مهمی كه سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی طالب به ما فرمود این است كه هرگز #هدف_وسیله_را_توجیه_نمی _كند؛ یعنی نمی توان گفت ما چون می خواهیم به فلان مقصد برسیم، از هر راهی می توانیم كمك بگیریم! اگر کسی از هر راهی شروع كرد، به آن مقصد حق نمی رسد، بلکه هر راهی، مقصد و هدف خاصی را تعقیب می كند که فرد به آن می رسد نه به آن #مقصد_اصیل. 🔸 این بیان نورانی را وجود مبارك سالار شهیدان فرمود: «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِیءِ مَا یحْذَرُ»؛ اگر كسی بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد، زودتر از دیگران به چاه می افتد، چون #گناه_كژ_راهه_است، راه نیست! وقتی راه نبود چگونه به هدف می رسد؟! 👈 فرمود هرگز هدف، وسیله را توجیه نمی كند، هرگز هدف خوب به انسان اجازه نمی دهد كه از هر وسیله ای استفاده كند، هر راهی انسان را به آن مقصد نمی رساند، #صراط_مستقیم است كه انسان را به آن مقصد والا میرساند و لاغیر! 🔸 این معنا را قرآن كریم به این صورت تبیین كرد فرمود: ﴿فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ﴾؛ كجا می روید؟! همین معنا را وجود مبارك امیرمؤمنان علی بن ابی طالب (سلام الله علیه) تبیین كرد فرمود: «فَأَینَ یتَاهُ بِكُمْ»؛ شما را به كجا می برند؟ مگر نمی خواهید به سلامت برسید چرا راه عیبناك را طی می كنید؟ مگر نمی خواهید به #كمال برسید چرا در مسیر ناقص قدم می نهید؟! «فَأَینَ یتَاهُ بِكُمْ». آن ﴿فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ﴾ در قرآن به صورت «فَأَینَ یتَاهُ بِكُمْ» در نهج البلاغه در آمد و این دو تعبیر قرآن و نهج البلاغه به صورت «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِیءِ مَا یحْذَرُ» در بیان سالار شهیدان در آمده است. #ولادت_امام_حسین_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/14 @ravanedel 🆔
💠 از راه گناه نمی توان به مقصد رسید
🔸 مطلب مهمی كه سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی طالب به ما فرمود این است كه هرگز #هدف_وسیله_را_توجیه_نمی _كند؛ یعنی نمی توان گفت ما چون می خواهیم به فلان مقصد برسیم، از هر راهی می توانیم كمك بگیریم!
اگر کسی از هر راهی شروع كرد، به آن مقصد حق نمی رسد، بلکه هر راهی، مقصد و هدف خاصی را تعقیب می كند که فرد به آن می رسد نه به آن #مقصد_اصیل.
🔸 این بیان نورانی را وجود مبارك سالار شهیدان فرمود: «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِیءِ مَا یحْذَرُ»؛
اگر كسی بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد، زودتر از دیگران به چاه می افتد، چون #گناه_كژ_راهه_است، راه نیست!
وقتی راه نبود چگونه به هدف می رسد؟!
👈 فرمود هرگز هدف، وسیله را توجیه نمی كند،
هرگز هدف خوب به انسان اجازه نمی دهد كه از هر وسیله ای استفاده كند،
هر راهی انسان را به آن مقصد نمی رساند،
#صراط_مستقیم است كه انسان را به آن مقصد والا میرساند و لاغیر!
🔸 این معنا را قرآن كریم به این صورت تبیین كرد فرمود: ﴿فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ﴾؛ كجا می روید؟!
همین معنا را وجود مبارك امیرمؤمنان علی بن ابی طالب (سلام الله علیه) تبیین كرد فرمود: «فَأَینَ یتَاهُ بِكُمْ»؛ شما را به كجا می برند؟ مگر نمی خواهید به سلامت برسید چرا راه عیبناك را طی می كنید؟ مگر نمی خواهید به #كمال برسید چرا در مسیر ناقص قدم می نهید؟! «فَأَینَ یتَاهُ بِكُمْ».
آن ﴿فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ﴾ در قرآن به صورت «فَأَینَ یتَاهُ بِكُمْ» در نهج البلاغه در آمد و این دو تعبیر قرآن و نهج البلاغه به صورت «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِیءِ مَا یحْذَرُ» در بیان سالار شهیدان در آمده است.
#ولادت_امام_حسین_علیه_السلام
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی محرم
تاریخ: 1384/11/14
🎆 برای تقویت معارف دینی صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @ravanedel