❖﷽❖
#مهدویت_در_قران_مجید
[سوره‌ى حجر] [آيه‌ى ٣٩-٣٧]
قالَ:رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ*
قالَ:فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ*
إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
((ابليس)گفت:خداوندگارا،پس مرا-تا روزى كه خلايق برانگيخته شوند-مهلت ده.
(خداوند)فرمود:البتّه تو از مهلت‌داده‌شدگانى؛
تا به روز و هنگام معيّن و معلوم.)
🌤✨🌤✨🌤✨🌤
📜[١٠٢]أبو جعفر محمّد بن جرير الطّبريّ،قال:أخبرني أبو الحسن عليّ،قال:
حدّثني أبو جعفر،قال:حدّثنا المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلويّ،قال:حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود،عن أبيه،عن عليّ بن الحسن بن فضّال،قال:حدّثني العبّاس بن عامر،عن وهب بن جميع مولى إسحاق بن عمّار،قال:سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن إبليس،قوله: رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ* قالَ:فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ* إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ أيّ يوم هو؟قال:
«يا وهب أ تحسب أنّه يوم يبعث اللّه تعالى النّاس؟[لا]و لكنّ اللّه عزّ و جلّ أنظره إلى يوم يبعث اللّه عزّ و جلّ قائمنا،فإذا بعث اللّه عزّ و جلّ قائمنا فيأخذ بناصيته و يضرب عنقه فذلك يوم الوقت المعلوم.»
📝ابو جعفر محمّد بن جرير طبرى گويد:خبرم داد ابو الحسن على گفت:ابو جعفر حديث‌ام داد،گفت:مظفّر بن جعفر بن مظفّر علوى حديثمان داد،گفت:جعفر بن محمّد بن مسعود از پدرش از علىّ بن الحسن بن فضّال برايمان حديث آورد،گفت:
حديث‌ام داد عبّاس بن عامر،از وهب بن جميع هم‌پيمان اسحاق بن عمّار كه گفت:از حضرت صادق عليه السّلام
❓درباره‌ى گفته‌ى ابليس پرسيدم كه:(پروردگارا،پس مرا تا روزى كه خلايق برانگيخته شوند مهلت ده.خداوند فرمود:البتّه تو از مهلت‌داده‌شدگان‌اى تا به روز و هنگام معيّن و معلوم)آنچه روزى خواهد بود؟فرمود:
✅«اى وهب،گمان مى‌كنى آن روزى است كه خداوند مردمان را برمى‌انگيزد؟! [خير]خداوند او را تا روزى مهلت داد كه خداى-عزّ و جلّ-قيام‌كنندۀ ما را برانگيزد.(موى)پيشانى او را مى‌گيرد و وى را گردن مى‌زند.آن(روز)روز وقت معلوم است.»
📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 237
سیدهاشم بن سلیمان بحرانی
http://eitaa.com/hafezan_vahy
❖﷽❖
#مهدویت_در_قران_مجید
[سوره‌ى فتح] [آيه‌ى ٢٦]
...لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً
(اگر(آن عناصر كفر و ايمان)از هم جدا مى‌شدند،همانا گروه كافر از ايشان را به عذابى دردناك كيفر مى‌داديم.)
🌤✨🌤✨🌤✨
📜ابن بابويه،قال:حدّثنا المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلويّ رحمه اللّه،قال:
حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود،عن أبيه،عن عليّ بن محمّد،عن أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن إبراهيم الكرخيّ،قال:
قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام-أو قال له رجل-:أصلحك اللّه،أ لم يكن عليّ عليه السّلام قويّا في دين اللّه[عزّ و جلّ]؟قال:«بلى.»
فقال:[ف]كيف ظهر عليه القوم،و كيف لم يدفعهم،و ما منعه من ذلك؟
قال عليه السّلام:«آية في كتاب اللّه عزّ و جلّ منعته.»
قال:قلت:و أيّة آية[هي]؟
قال:«قوله عزّ و جلّ: لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً إنّه كان للّه عزّ و جلّ ودايع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين و منافقين،فلم يكن عليّ عليه السّلام ليقتل الآباء حتّى تخرج الودائع،فلمّا خرجت الودائع ظهر على من ظهر فقاتله،و كذلك قائمنا أهل البيت لن يظهر أبدا حتّى تظهر ودايع اللّه عزّ و جلّ فإذا ظهرت،ظهر على من ظهر فقتله.»
💎ابن بابويه گويد:مظفّر بن جعفر بن مظفّر علوى رحمه اللّه برايمان حديث آورد،وى گفت:جعفر بن محمّد بن مسعود،از پدرش،از علىّ بن محمّد،از احمد بن محمّد،از حسن بن محبوب،از ابراهيم كرخى برايمان حديث آورد كه گفت:به حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام عرضه داشتم(يا مردى به آن حضرت عرضه داشت):
أصلحك اللّه ،آيا حضرت على عليه السّلام در دين خداى[عزّ و جلّ]قوى(و ثابت) نبود؟فرمود:«چرا.»
عرض كردم:پس چگونه قوم بر او چيره شدند و چگونه آنها را نراند؟چه چيز آن حضرت را از اين كار بازداشت ؟
امام عليه السّلام فرمود:«آيه‌اى در كتاب خداى-عزّ و جلّ-آن حضرت را بازداشت .» راوى گويد:عرض كردم:كدامين آيه؟فرمود:«قول خداى-عزّ و جلّ-:(اگر(آن عناصر كفر و ايمان)از هم جدا مى‌شدند،همانا افراد كافر از ايشان را به عذابى دردناك معذّب مى‌ساختيم).خداى-عزّ و جلّ-سپرده‌هاى مؤمنى در اصلاب افراد كافر و منافق داشت.
🕊پس على عليه السّلام پدران را نمى‌كشت تا اينكه آن وديعه‌ها بيرون آيند و چون آن ودايع بيرون آمدند،آن حضرت به كشتن آنان اقدام كرد و همين‌طور قائم ما اهل البيت ابدا.
ظاهر نخواهد شد تا اينكه سپرده‌هاى خداى-عزّ و جلّ-بيرون آيند و چون ظاهر گردند،آن حضرت نيز آشكار خواهد شد و(مخالفان را)خواهد كشت.»
🕯عليّ بن إبراهيم،قال:حدّثنا أحمد بن عليّ،قال:حدّثنا الحسين بن عبد اللّه السّعديّ،قال:حدّثنا الحسن بن موسى الخشّاب،عن عبد اللّه بن الحسن عن بعض أصحابه،عن فلان الكرخيّ قال: قال رجل لأبي عبد اللّه عليه السّلام:أ لم يكن عليّ عليه السّلام قويّا في بدنه،قويّا في أمر اللّه؟قال[له]أبو عبد اللّه عليه السّلام:«بلى.»قال[له]:فما منعه أن يدفع أو يمتنع؟
قال عليه السّلام:«[قد]سألت فافهم الجواب،منع عليّا من ذلك آية من كتاب اللّه.»فقال:و أيّ آية؟فقرأ:
« لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً إنّه كان للّه ودايع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين و منافقين،فلم يكن عليّ عليه السّلام ليقتل الآباء حتّى تخرج الودائع،فلمّا خرج ظهر على من ظهر و قتله.
و كذلك قائمنا أهل البيت لن يظهر أبدا حتّى تخرج ودايع اللّه،فإذا خرجت،ظهر على من ظهر فيقتله.»
📝علىّ بن ابراهيم گويد:احمد بن على حديثمان داد،وى گفت:حسين بن عبد اللّه سعدى حديثمان داد و گفت:حسن بن موسى خشّاب حديثمان داد،از عبد اللّه بن الحسن،از يكى از اصحابش،از فلان كرخى،كه گفت:مردى به حضرت ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام عرضه داشت:آيا حضرت على عليه السّلام از لحاظ بدن نيرومند و در كار خداوند قوى نبود؟امام صادق عليه السّلام فرمود:«چرا.»آن مرد عرض كرد:پس آن حضرت را چه بازداشت از اينكه(از حقّش)دفاع يا(از غصب حقّش)جلوگيرى كند؟
🌠امام صادق عليه السّلام فرمود:«سؤال كردى؛پس جواب را بفهم.يك آيه از كتاب خدا، حضرت على عليه السّلام را از اين كار بازداشت.»پرسيد:كدام آيه؟حضرتش اين آيه را خواند:«(اگر(آن عناصر كفر و ايمان)از هم جدا مى‌شدند،همانا افراد كافر از ايشان را به عذابى دردناك معذّب مى‌ساختيم).همانا خداوند را سپرده‌هاى مؤمنى بود در اصلاب قومى كافر و منافق.امير مؤمنان عليه السّلام پدران را نمى‌كشت تا اينكه آن سپرده‌ها بيرون آيند و چون بيرون آمدند،به قتال منحرفان پرداخت.
🌺همين‌طور است قائم ما اهل البيت كه هيچ‌گاه ظاهر نخواهد شد تا اينكه ودايع و سپرده‌هاى الهى بيرون آيند.پس چون خارج شدند،بر آن‌كه بايد چيره گردد و (دشمن را)به قتل رساند.»
📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن-سیدبحرانی
👇🇯🇴🇮🇳
🆔 @ravanedel
❖﷽❖
#مهدویت_در_قران_مجید
[سوره‌ى روم] [آيه‌ى ٦-٢]
الم* غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ* فِي بِضْعِ سِنِينَ.لِلّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللّهِ...
( الم *روميان مغلوب شدند؛در نزديكى سرزمين(شما) و آنها پس از مغلوب شدن فعلى،به زودى غالب خواهند شد*(اين پيروزى)در سالى چند خواهد بود.همه‌ى امور جهان،چه قبل و چه بعد از ،اين‌همه به دست خداست و آن روز مؤمنان به نصرت و يارى خداوند(نسبت به ايشان) شاد و خرسند شوند.)
✨🌤✨🌤✨🌤✨🌤
🕯محمّد بن العبّاس،قال:حدّثنا الحسن بن محمّد بن جمهور القمّيّ، عن أبيه،عن جعفر بن بشير الوشّاء،عن ابن مسكان،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،قال:سألته عن تفسير: الم* غُلِبَتِ الرُّومُ قال:
«هم بنو أميّة و إنّما أنزلها اللّه عزّ و جلّ: الم* غُلِبَتِ الرُّومُ -بنو أميّة- فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ* فِي بِضْعِ سِنِينَ.لِلّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللّهِ عند قيام القائم عليه السّلام.»
💎محمّد بن العبّاس گويد:حسن بن محمّد بن جمهور قمى حديثمان داد،از پدرش، از جعفر بن بشير وشّاء،از ابن مسكان،از ابو بصير،از حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام، ابو بصير گويد:
⬅️از آن حضرت راجع به تفسير( الم *روميان مغلوب شدند)پرسيدم.فرمود:
«آنان بنى اميّه‌اند و خداى-عزّ و جلّ-اين آيه را چنين نازل فرمود:( الم * روميان مغلوب شدند؛در نزديكى سرزمين(شما)و آنها پس از شكست فعلى،به زودى پيروز خواهند شد*(اين پيروزى)در سالى چند خواهد بود.
🕯همه‌ى امور جهان،چه پيش و چه بعد از ،اين‌همه به دست خداست و آن روز مؤمنان به نصرت و يارى خداوند(نسبت به ايشان) خرسند شوند)(يعنى)هنگام قيام قائم عليه السّلام.»
📝أبو جعفر محمّد بن جرير الطّبريّ،في مسند فاطمة،قال:حدّثني أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه،قال:حدّثنا محمّد بن همّام،قال:حدّثنا جعفر بن محمّد ابن مالك،قال:حدّثنا إسحاق بن محمّد بن سميع،عن محمّد بن الوليد،عن يونس بن يعقوب،عن أبي عبد اللّه الصّادق عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ: وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللّهِ قال:«في قبورهم بقيام القائم عليه السّلام.»
🔍ابو جعفر محمّد بن جرير طبرى در كتاب مسند فاطمه گويد:ابو المفضّل محمّد بن عبد اللّه حديث‌ام داد،گفت:محمّد بن همّام حديثمان گفت،كه جعفر بن محمّد بن مالك حديثمان داد،گفت:اسحاق بن محمّد بن سميع،از محمّد بن الوليد،از يونس بن يعقوب،از حضرت ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام درباره‌ى قول خداى-عزّ و جلّ-:
♥️(در آن روز مؤمنان به نصرت و يارى خداوند خرسند خواهند شد)فرمود:«در آرامگاه‌شان،به قيام قائم عليه السّلام(شاد مى‌شوند).»
📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 366
سید هاشم بن سلیمان بحرانی
http://eitaa.com/hafezan_vahy
❖﷽❖
#مهدویت_در_قران_مجید
حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ
وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا
جَاءَهُمْ نَصْرُنَا
فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ
وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ
ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺩﺭ ﻭﻋﺪﻩ ﻳﺎﺭﻱ ﻭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ] ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
[ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ] ﻳﺎﺭﻱ ﻣﺎ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ ;
ﭘﺲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ
ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﺎ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ .
💫ایه (١١٠) سوره یوسف
✨🌤✨🌤✨🌤✨🌤
📜محمّد بن جرير الطّبريّ ،في باب وجوب معرفة القائم عليه السّلام و أنّه لا بدّ أن يكون من كتابه مسند فاطمة عليها السّلام:بإسناده عن أبي عليّ النّهاونديّ،قال:
حدّثنا القاسانيّ(يعني محمّد بن أحمد القاشانيّ)قال:حدّثنا محمّد بن سليمان، قال:حدّثنا عليّ بن سيف،قال:حدّثني أبي،عن المفضّل بن عمر،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،قال:
«جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السّلام فشكى إليه طول دولة الجور،فقال له أمير المؤمنين عليه السّلام:و اللّه لا يكون ما تأملون حتّى يهلك المبطلون و يضمحلّ الجاهلون و يأمن المتّقون و قليل ما يكون حتّى لا يكون لأحدكم موضع قدمه، و حتّى تكونوا على النّاس أهون من الميتة عند صاحبها،فبينا أنتم كذلك إذ جاء نصر اللّه و الفتح،و هو قول ربّي عزّ و جلّ في كتابه: حَتّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا .»
📝محمّد بن جرير طبرى،در باب وجوب معرفت قائم عليه السّلام و اينكه حتما خواهد آمد-كه بخشى از كتاب«مسند فاطمه عليها السّلام »اوست-به سند خود از ابو على نهاوندى آورده كه گفت:كاشانى(مرادش محمّد بن احمد كاشانى است)حديثمان داد،گويد:
محمّد بن سليمان برايمان حديث آورد،وى گفت:علىّ بن سيف حديثمان داد،وى گفت:پدرم از مفضّل بن عمر برايم حديث گفت،از حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام كه فرمود:
❓«مردى به محضر امام اميرالمؤمنين عليه السّلام شرفياب شد و از طولانى شدن دولت جور و ستم به آن حضرت شكوه برد.اميرالمؤمنين عليه السّلام به او فرمود:
‼️به خدا سوگند، آنچه آرزويش را داريد نخواهد شد تا اينكه
💠 باطل‌جويان هلاك شوند
💠 و جاهلان از ميان بروند
💠 و متّقيان-كه اندك‌اند-در امان گردند
💠و(اين پس از آن است كه كار سخت مى‌شود)تا جايى كه احدى از شما جاى پايى براى خود نخواهد يافت
💠 و تا آنجا كه شما در نظر مردم از مردار در چشم صاحبش نيز بى‌ارزش‌تر خواهيد شد
✅ و همان‌طور كه شما در آن حال‌ايد،ناگهان يارى خداوند و پيروزى بيايد
🔅 و اين است(معنى) فرمودۀ پروردگار من-عزّ و جلّ-در كتابش:(تا آن‌گاه كه رسولان(از پيروزى ظاهرى بر كفّار يا ايمان آوردن آنها)مأيوس شدند و دانستند(مردمان)به آنان دروغ گفته‌اند،(در آن حال) يارى ما به سراغشان آمد).»
📚سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 225
سید هاشم بن سلیمان بحرانی
http://eitaa.com/hafezan_vahy
❖﷽❖
#مهدویت_در_قران_مجید
[سوره‌ى آل عمران] [آيه‌ى ١٤١]
وَ تِلْكَ الْأَيّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النّاسِ...
(...و آن روزگاران را در ميان مردمان،به تناوب(و دست به دست)مى‌گردانيم...)
🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨
📜العيّاشيّ:عن زرارة،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه: وَ تِلْكَ الْأَيّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النّاسِ ،قال:
«ما زال-مذ خلق اللّه آدم-دولة للّه و دولة لإبليس،فأين دولة اللّه؟أما هو إلاّ قائم واحد؟»
📝عيّاشى:از زراره،از حضرت ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام آمده است كه آن حضرت درباره‌ى قول خداوند:(و آن روزگاران را در ميان مردم به اختلاف مى‌گردانيم)فرمود:
💎«همواره-از هنگامى كه خداوند آدم را آفريد-حكومتى از آن خدا و حكومتى براى ابليس بوده است.پس حكومت خداوند كو؟آيا به‌جز يك قائم هست؟»
📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 527
سید هاشم بن سلیمان بحرانی
کانال حافظان وحیhttp://eitaa.com/hafezan_vahy
❖﷽❖
#مهدویت_در_قران_مجید
[سوره‌ى ليل] [آيه‌ى ٣-٢]
وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى* وَ النَّهارِ إِذا تَجَلّى
(سوگند به شب؛آن‌گاه كه(همه جا را در پرده‌ى سياه) بپوشاند*و سوگند به روز؛هنگامى كه جهان را روشن سازد.)
🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨
📜شرف الدّين النّجفيّ،في معنى السّورة قال:جاء مرفوعا عن عمرو بن شمر،عن جابر بن يزيد،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله : وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى قال:
«دولة إبليس(لعنه اللّه)إلى يوم القيامة و هو يوم قيام القائم عليه السّلام، وَ النَّهارِ إِذا تَجَلّى و هو القائم عليه السّلام إذا قام،و قوله: فَأَمّا مَنْ أَعْطى وَ اتَّقى أعطى نفسه الحقّ و اتّقى الباطل، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى أي الجنّة وَ أَمّا مَنْ بَخِلَ[وَ اسْتَغْنى] يعني بنفسه عن الحقّ و استغنى بالباطل عن الحقّ وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنى بولاية عليّ بن أبي طالب و الأئمّة من بعده صلوات اللّه عليهم فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى يعني النّار.
و أمّا قوله: إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى يعني أنّ عليّا هو الهدى، وَ إِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَ الْأُولى . فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظّى -قال:-[هو]القائم عليه السّلام إذا قام بالغضب فيقتل من كلّ ألف تسعمائة و تسعة و تسعين، لا يَصْلاها إِلاَّ الْأَشْقَى -قال:-هو عدوّ آل محمّد عليهم السّلام، وَ سَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى -قال:-ذاك أمير المؤمنين عليه السّلام و شيعته.»
📝شرف الدّين نجفى در معنى اين سوره گويد:به‌طور مرفوع،از عمرو بن شمر،از جابر بن يزيد،
از حضرت ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام روايت آمده است كه درباره‌ى قول خداى-عزّ و جلّ-:(و سوگند به شب؛آن‌گاه كه(همه جا را در پرده‌ى سياه)بپوشاند)فرمود:
🌑«(مراد)دولت ابليس(لعنه‌اللّه )است تا روز قيامت و آن روز قيام حضرت قائم عليه السّلام است .
☀️(و سوگند به روز؛هنگامى كه جهان را روشن سازد)او قائم عليه السّلام است؛آن‌گاه كه به پا خيزد
❇️و اينكه فرمود:(و امّا كسى كه بخشيد و تقوى پيشه كرد)(يعنى)خود را به حق سپرد و از باطل پرهيز كرد،(ما البتّه كار او را به آسانى خواهيم رسانيد)يعنى به بهشت.
💥(و امّا آن‌كه بخل ورزيد)يعنى از تسليم خود به حق بخل نمود و به جاى حق،به باطل قناعت كرد،(و نيكى را دروغ دانست)يعنى ولايت علىّ بن ابى طالب و امامان بعد از او-عليهم السّلام-را،(زمينه‌ى رهسپار شدن به سختى را پيش رويش مى‌نهيم)(سختى)يعنى آتش دوزخ.
🌙اينكه فرموده است:(همانا هدايت بر عهده‌ى ماست)مراد اين است كه على عليه السّلام همان هدايت است،(و همانا ملك آخرت و دنيا از آن ماست).
☄(من شما را از آتش شعله‌ور ترسانيدم)-فرمود:-[او]حضرت قائم عليه السّلام است؛ هرگاه با غضب به پا خيزد.پس از هر هزار تن[از مخالفان] ٩٩٩ تن را مى‌كشد.
🔥(به آن(آتش)گرفتار نشود،مگر شقى‌ترين خلق)-فرمود:-او دشمن آل محمّد عليهم السّلام است.
♥️(و متّقى‌ترين مردم از آن دور خواهد بود)-فرمود:-او اميرالمؤمنين عليه السّلام و شيعيان اويند.»
📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 515
سید هاشم بن سلیمان بحرانی
کانال حافظان وحی. http://eitaa.com/hafezan_vahy
❖﷽❖
#مهدویت_در_قران_مجید
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتيكُمْ بِماءٍ مَعينٍ
بگو: «به من خبر دهيد اگر آب‌هاى [سرزمين] شما در زمين فرو رود، چه كسى آب جارى و گوارا در دسترس شما قرار مى‌دهد»
(ملک/ ۳۰)
✨🌤✨🌤✨
📜الباقر (علیه السلام)- هَذِهِ نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یَقُولُ إِنْ أَصْبَحَ إِمَامُکُمْ غَائِباً عَنْکُمْ لَا تَدْرُونَ أَیْنَ هُوَ فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِإِمَامٍ ظَاهِرٍ یَأْتِیکُمْ بِأَخْبَارِ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ حَلَالِ اللَّهِ جَلَّ‌وَ‌عَزَّ وَ حَرَامِهِ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ مَا جَاءَ تَأْوِیلُ الْآیَهًِْ وَ لَا بُدَّ أَنْ یَجِیءَ تَأْوِیلُهَا.
📝امام باقر (علیه السلام)- از امام باقر (علیه السلام) در تفسیر سخن خدای عزّوجلّ: قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ روایت شده است که فرمود: «این آیه درباره‌ی امام غائب (نازل شده است که می‌فرماید: اگر امام شما، از شما غائب شود و ندانید که او کجاست، کیست که امام ظاهری برای شما بیاورد تا اخبار آسمان و زمین و حلال و خدا و حرام او را برای شما بیان کند»؟ سپس فرمود: به خدا تأویل این آیه نیامده است و به ناچار باید بیاید».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۶۰ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۲/ الغیبهًْ للطوسی، ص۱۵۸/ کمال الدین، ج۱، ص۳۲۵/ نورالثقلین
کانال حافظان وحی. http://eitaa.com/hafezan_vahy
❖﷽❖
#مهدویت_در_قران_مجید
[سوره‌ى جاثيه] [آيه‌ى ١٥]
قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا
‼️يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيّامَ اللّهِ...
(به كسانى كه ايمان آورده‌اند بگو
🕊 از كسانى كه به ايّام اللّه اميدوار نيستند،درگذرند...)
🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨
📜[٢٢٩]روي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام[أنّه]قال:
«أيّام[اللّه]المرجوّة ثلاثة:يوم قيام القائم عليه السّلام،و يوم الكرّة،و يوم القيامة.»
🖋از حضرت ابى عبد اللّه امام صادق عليه السّلام روايت شده است كه فرمودند:
✅«روزهاى مورد اميد و آرزو سه(روز)اند:
♥️روز قيام حضرت قائم عليه السّلام
💎و روز رجعت
🕯 و روز قيامت.»
📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 420
سیدهاشم بن سلیمان بحرانی
❖﷽❖
#مهدویت_در_قران_مجید
[سوره‌ى جاثيه] [آيه‌ى ١٥]
قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا
‼️يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيّامَ اللّهِ...
(به كسانى كه ايمان آورده‌اند بگو
🕊 از كسانى كه به ايّام اللّه اميدوار نيستند،درگذرند...)
🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨
📜[٢٢٩]روي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام[أنّه]قال:
«أيّام[اللّه]المرجوّة ثلاثة:يوم قيام القائم عليه السّلام،و يوم الكرّة،و يوم القيامة.»
🖋از حضرت ابى عبد اللّه امام صادق عليه السّلام روايت شده است كه فرمودند:
✅«روزهاى مورد اميد و آرزو سه(روز)اند:
♥️روز قيام حضرت قائم عليه السّلام
💎و روز رجعت
🕯 و روز قيامت.»
📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 420
سیدهاشم بن سلیمان بحرانی
http://eitaa.com/hafezan_vahy═❖═══
❖﷽❖
#مهدویت_در_قران_مجید
#آیات_الولایة
#آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع
رجعت امیرالمومنین(ع) در زمان ظهور
وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ
⬅️أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ
تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ
كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ
ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ [ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ ﺩﻧﻴﺎ ] ﻭﻋﺪﻩ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺣﺘﻤﻰ ﻭ ﻟﺎﺯم ﺷﻮﺩ ،
ﺟﻨﺒﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ [ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﻭﺁﺧﺮﺕ ﻭﺍﺻﻮﻝ ﺁﻥ ﻳﻘﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪ] ;
ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺮﺩم ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻦ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ .
💫ایه (٨٢) سوره نمل
🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨
📖در تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی) جلد 10 - صفحه 83 امده:
🕊1- على بن ابراهيم قمى از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده كه حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله رسيد به امير المؤمنين عليه السّلام در حالتى كه خوابيده بود در مسجد و ريگها را جمع و سر به روى آن گذارده. حضرت پيغمبر به پاى خود او را حركت داد فرمود: برخيز اى دابة الارض. پس مردى از اصحاب عرض نمود: آيا بعضى از ما بعضى ديگر را به اين اسم بخوانيم؟ فرمود: قسم به خدا نيست اين اسم مگر مختص به او، و او است آن دابه كه خدا ذكر فرموده در كتاب خود: (وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ ...) پس فرمود: اى على، وقتى كه آخر الزمان شود بيرون آورد تو را خداوند با نيكو صورتى و با تو است چيزى‌كه به آن داغ و نشان مى‌كنى دشمنان خود را. پس مردى به حضرت صادق عليه السّلام عرض كرد: عامه گويند آن دابه جرح مى‌كند مردم را؟ حضرت فرمود: خدا آنها را جرح نمايد به آتش جهنم، بدرستى كه آن دابّه تكلم مى‌نمايد «1».
💎2- كافى شريف از حضرت باقر عليه السّلام مروى است كه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: عطا شده به من شش چيز: علم منايا و بلايا و وصايا و فصل الخطاب. منم صاحب كرّات و دولت دول و منم صاحب عصا و ميسم و دابه كه تكلم مى‌كند با مردم «2».🏵
🌺3- علامه مجلسى (رحمه اللّه) از كتاب «ما نزل من القرآن فى الائمّة» ماهيار از اصبغ روايت نموده كه معاويه با من مخاطبه نموده گفت: شما معاشر شيعه گمان مى‌كنيد دابّة الارض حضرت على عليه السّلام است. اصبغ گفت: ما به تنهائى نگوئيم، بلكه يهود هم گويند. معاويه فرستاد اعلم علماء يهود را آوردند، پرسيد: شما در كتب خود يافته‌ايد دابة الارض را؟ يهودى گفت: بلى. معاويه گفت: كيست؟ گفت: مردى است به نام (اليا) معاويه به جهت تلبيس حاضرين گفت: چه نزديك است (اليا) به اسم على عليه السّلام. و (اليا) به زبان عبرى على عليه السّلام است «3».
♥️4- اكمال الدين از آن حضرت مروى است كه در حديث دجال فرمود: آگاه باشيد بعد از آن امر بزرگى خواهد شد. عرض شد: كدام است آن يا امير المؤمنين؟
❣فرمود: خروج دابة الارض در نزد صفا، و با او است خاتم سليمان عليه السّلام و عصاى موسى عليه السّلام، مى‌گذارد خاتم را بر پيشانى مؤمن، پس نقش مى‌بندد كه اين مؤمن است حقا و مى‌گذارد بر پيشانى كافر، نوشته مى‌شود اين كافر است حقا. پس مؤمن ندا مى‌كند واى بر تو اى كافر، و كافر ندا مى‌كند خوشا بحال تو اى مؤمن، دوست مى‌داشتم كه بوده باشم مثل تو، پس به فيض عظيم مى‌رسيدم. و دابه بلند نمايد خود را به اذن خدا بين آسمان و زمين؛ و بعد از طلوع آفتاب است از مغرب، پس در آن وقت توبه رفع مى‌شود و عمل قبول نمى‌شود و ايمان فايده ندارد.
❇️پس فرمود: ديگر سؤال نكنيد از من كه بعد از آن چه خواهد شد، زيرا حبيب من رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از من عهد گرفته، كه خبر ندهند به وقايع بعد مگر عترت خود را.
📙«1» تفسير على بن ابراهيم قمى، ج 2، ص 130.
📗«2» اصول كافى، كتاب الحجة، باب أن الائمة هم اركان الارض، روايت 3، ص 198- بصائر الدرجات ص 53.
📘«3» بحار الانوار، ج 53، باب الرجعة، ذيل حديث 138، ص 112.
🏵منظور از عصا، عصای حضرت موسی (ع) است که در دست آن حضرت خواهد بود، و «میسم» به معنای چیزی است که به وسیله آن بر پیشانی چارپایان داغ می زنند و نشان دار می کنند، چنان که در آخرت، امیرمؤمنان قسیم الجنه و النار هستند، در رجعت نیز دوست و دشمن را از یکدیگر جدا می کنند و بر روی بینی دشمنان مُهر باطله می زنند.
http://eitaa.com/hafezan_vahy
❖﷽❖
#مهدویت_در_قران_مجید
#آیات_الولایة
#آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع
رجعت امیرالمومنین(ع) در زمان ظهور
وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ
⬅️أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ
تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ
كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ
ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ [ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ ﺩﻧﻴﺎ ] ﻭﻋﺪﻩ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺣﺘﻤﻰ ﻭ ﻟﺎﺯم ﺷﻮﺩ ،
ﺟﻨﺒﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ [ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﻭﺁﺧﺮﺕ ﻭﺍﺻﻮﻝ ﺁﻥ ﻳﻘﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪ] ;
ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺮﺩم ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻦ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ .
💫ایه (٨٢) سوره نمل
🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨
📖در تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی) جلد 10 - صفحه 83 امده:
🕊1- على بن ابراهيم قمى از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده كه حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله رسيد به امير المؤمنين عليه السّلام در حالتى كه خوابيده بود در مسجد و ريگها را جمع و سر به روى آن گذارده. حضرت پيغمبر به پاى خود او را حركت داد فرمود: برخيز اى دابة الارض. پس مردى از اصحاب عرض نمود: آيا بعضى از ما بعضى ديگر را به اين اسم بخوانيم؟ فرمود: قسم به خدا نيست اين اسم مگر مختص به او، و او است آن دابه كه خدا ذكر فرموده در كتاب خود: (وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ ...) پس فرمود: اى على، وقتى كه آخر الزمان شود بيرون آورد تو را خداوند با نيكو صورتى و با تو است چيزى‌كه به آن داغ و نشان مى‌كنى دشمنان خود را. پس مردى به حضرت صادق عليه السّلام عرض كرد: عامه گويند آن دابه جرح مى‌كند مردم را؟ حضرت فرمود: خدا آنها را جرح نمايد به آتش جهنم، بدرستى كه آن دابّه تكلم مى‌نمايد «1».
💎2- كافى شريف از حضرت باقر عليه السّلام مروى است كه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: عطا شده به من شش چيز: علم منايا و بلايا و وصايا و فصل الخطاب. منم صاحب كرّات و دولت دول و منم صاحب عصا و ميسم و دابه كه تكلم مى‌كند با مردم «2».🏵
🌺3- علامه مجلسى (رحمه اللّه) از كتاب «ما نزل من القرآن فى الائمّة» ماهيار از اصبغ روايت نموده كه معاويه با من مخاطبه نموده گفت: شما معاشر شيعه گمان مى‌كنيد دابّة الارض حضرت على عليه السّلام است. اصبغ گفت: ما به تنهائى نگوئيم، بلكه يهود هم گويند. معاويه فرستاد اعلم علماء يهود را آوردند، پرسيد: شما در كتب خود يافته‌ايد دابة الارض را؟ يهودى گفت: بلى. معاويه گفت: كيست؟ گفت: مردى است به نام (اليا) معاويه به جهت تلبيس حاضرين گفت: چه نزديك است (اليا) به اسم على عليه السّلام. و (اليا) به زبان عبرى على عليه السّلام است «3».
♥️4- اكمال الدين از آن حضرت مروى است كه در حديث دجال فرمود: آگاه باشيد بعد از آن امر بزرگى خواهد شد. عرض شد: كدام است آن يا امير المؤمنين؟
❣فرمود: خروج دابة الارض در نزد صفا، و با او است خاتم سليمان عليه السّلام و عصاى موسى عليه السّلام، مى‌گذارد خاتم را بر پيشانى مؤمن، پس نقش مى‌بندد كه اين مؤمن است حقا و مى‌گذارد بر پيشانى كافر، نوشته مى‌شود اين كافر است حقا. پس مؤمن ندا مى‌كند واى بر تو اى كافر، و كافر ندا مى‌كند خوشا بحال تو اى مؤمن، دوست مى‌داشتم كه بوده باشم مثل تو، پس به فيض عظيم مى‌رسيدم. و دابه بلند نمايد خود را به اذن خدا بين آسمان و زمين؛ و بعد از طلوع آفتاب است از مغرب، پس در آن وقت توبه رفع مى‌شود و عمل قبول نمى‌شود و ايمان فايده ندارد.
❇️پس فرمود: ديگر سؤال نكنيد از من كه بعد از آن چه خواهد شد، زيرا حبيب من رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از من عهد گرفته، كه خبر ندهند به وقايع بعد مگر عترت خود را.
📙«1» تفسير على بن ابراهيم قمى، ج 2، ص 130.
📗«2» اصول كافى، كتاب الحجة، باب أن الائمة هم اركان الارض، روايت 3، ص 198- بصائر الدرجات ص 53.
📘«3» بحار الانوار، ج 53، باب الرجعة، ذيل حديث 138، ص 112.
🏵منظور از عصا، عصای حضرت موسی (ع) است که در دست آن حضرت خواهد بود، و «میسم» به معنای چیزی است که به وسیله آن بر پیشانی چارپایان داغ می زنند و نشان دار می کنند، چنان که در آخرت، امیرمؤمنان قسیم الجنه و النار هستند، در رجعت نیز دوست و دشمن را از یکدیگر جدا می کنند و بر روی بینی دشمنان مُهر باطله می زنند.
http://eitaa.com/hafezan_vahy
❖﷽❖
#مهدویت_در_قران_مجید
📜[١١٧٢]٩١-عليّ بن محمّد،عن بعض أصحابنا،عن ابن محبوب،عن محمّد بن الفضيل،عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام قال:
سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ:
قلت:قوله:
✨«لَمّا سَمِعْنَا الْهُدى آمَنّا بِهِ»
قال الهدى الولاية،آمنّا بمولانا فمن آمن بولاية مولاه فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً قلت:تنزيل؟قال:لا تأويل،قلت:
قوله:✨ لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَ لا رَشَداً
قال:إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم دعا النّاس إلى ولاية عليّ فاجتمعت إليه قريش،فقالوا:يا محمّد!أعفنا من هذا،فقال لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم:هذا إلى اللّه ليس إليّ،فاتّهموه و خرجوا من عنده فأنزل اللّه:
✨قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَ لا رَشَداً* قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللّهِ (إن عصيته) أَحَدٌ وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً إِلاّ بَلاغاً مِنَ اللّهِ وَ رِسالاتِهِ (في عليّ)قلت:
هذا تنزيل؟قال:نعم،ثمّ قال توكيدا: وَ مَنْ يَعْصِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ (في ولاية عليّ) فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً قلت:
✨حَتّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً يعني بذلك القائم و أنصاره.
📝محمّد فضيل گويد:از حضرت ابو الحسن ماضى[امام كاظم]عليه السّلام دربارۀ اين سخن خداوند عزّتمند پرسيدم:
❓من اين آيه را خواندم:وقتى هدايت(قرآن)را شنيديم به آن ايمان آورديم. [جنّ(٧٢):١٣]
✅فرمودند:هدايت همان ولايت است.[يعنى]به مولايمان ايمان آورديم.و كسى كه به ولايت مولايش ايمان آورداز نقصان و ستم نمى‌ترسد.[جنّ (٧٢):١٣]
من عرض كردم:آيه است؟فرمود:نه،تأويل است
❓من اين آيه را خواندم من مالك هدايت و زيانى براى شمانيستم[جنّ(٧٢):٢١]
🌠فرمودند:همانا رسول خدا-درود خدا بر او و بر خاندانش-مردم را به ولايت على خواند.
قريش نزدش گرد آمده،گفتند:اى محمّد!ما را از اين معاف كن.
و رسول خدا-درود خدا بر او و بر خاندانش-به آنان فرمود:اين با خدا است.با من نيست.
پس آنان،او را متّهم كرده،از نزدش بيرون آمدند.
💠و خداوند اين آيه را نازل كرد:بگو من مالك زيان و هدايتى براى شما نيستم.
🎇بگو هيچ‌كس به من در برابر خداوند(اگر بر او عصيان كنم)پناه نمى‌دهد و من پناهگاهى جز او نمى‌يابم.جز اينكه از سوى او ابلاغ كنم و پيام‌هايش(دربارۀ على) را برسانم.[جنّ(٧٢):٢١ تا ٢٣]
من گفتم:اين آيه است؟فرمودند:بله.
☄سپس خداوند براى تأكيد فرمود:و هركس(دربارۀ ولايت على)از خدا و رسولش نافرمانى كند آتش دوزخ براى او است و در آن جاودانه خواهند بود.[جنّ(٧٢):٢١ تا ٢٣]
❓من خواندم:تا وقتى ببينند آنچه را وعده داده مى‌شدند و بدانند كه چه كسى ياورانش ناتوان‌تر و كم‌شمارتر است.[جنّ(٧٢):٢٤]
💎[فرمودند:]مقصود از آن قائم[عليه السّلام]و ياران او است.
📚اصول کافی -جلد 2، صفحه 361http://eitaa.com/hafezan_vahy
جهت مشاهده آیات قرآن در ارتباط با امام حسین(ع) و واقعه عاشورا در کانال قرآن و امام حسین علیه السلام این هشتگها را بزنید:
#آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع
#قرآن_و_عاشوراء
#امام_حسین_ع_در_قرآن
#آیاتی_که_امام_حسین_ع_در_واقعه_عاشوراء_تلاوت_نمود
#قرآن_و_راس_الحسین_ع
#قرآن_و_اسراء
#انبیاء_و_امام_حسین_علیه_السلام
#اشک_بر_امام_حسین_علیه_السلام
#احادیث_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع
http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
✴️ و در کانال الدولة الزهرائیة (عج) آیات و احادیث مهدوی در رابطه بین امام حسین (ع) و حضرت مهدی(عج) را با زدن این هشتگها جستجو کنید :
#امام_مهدی_عج_و_عاشوراء
#رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج
#مهدویت_در_قران_مجید
http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84